初二語文愛蓮說教案(5篇)
作為一名老師，時常要開展教案準備工作，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的初二語文愛蓮說教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初二語文愛蓮說教案1
教學目標：
1、了解有關周敦頤的文學常識;在疏通文意的基礎上識記重點文言詞語。
2、學習本文托物言志的寫法，理解駢散結合的句式特點，掌握襯托的寫作手法及其作用。
3、理解文章的主旨，結合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會托物言志的寫法。
4、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質;體味周敦頤的人格魅力，做一個潔身自好、品德高尚的人。
教學重點：
目標2.
教學難點：
目標3.
教學方法：
朗讀、研討。
課型：
新授課。
課時數：
2課時。
教學過程：
第一課時：
一、創設情境，導入新課：
大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個清新的綠色世界。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》
二、整體感知課文內容：
1、“愛蓮說”這個題目的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。“說”是古代論說文的一種體裁，可以直接說明事物、闡述道理，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說道理。《愛蓮說》屬于后一種。
2、作者：周敦頤(1017—1073)，北宋著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州人。歷任地方官吏，曾任虔州通判等職。晚年在廬山蓮花峰下建書堂講書。世稱之為濂溪先生，卒謚元。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》。
3、《愛蓮說》選自《周元公集》，是周敦頤于熙寧初年(1068)擢為南康郡守時寫下的。他曾于府治東側開辟一塊四十余丈寬長的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，批霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。后來，人們便把蓮池譽為“愛蓮池”，至今，星子縣還有它的遺址。
4、學習生字：
蕃(fán)頤(yí)濯(zhuó)淤(yū)漣(lián)
蔓(màn)褻(xiè)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
5、教師范讀課文，學生自由朗讀課文。
三、古漢語知識：
1、詞類活用：
(1)、不蔓不枝(名詞“蔓”、“枝”受否定副詞“不”修飾，用做動詞。)
(2)、香遠益清(形容詞“遠”充當“香”的謂語，用做動詞：遠播。形容詞“清”受副詞“益”修飾，用做動詞：顯得清幽。)
2、古今異義詞：
宜乎眾矣(宜：當。這里和“乎”連用，有“當然”的意思。今常用義為：合適;應當。)
3、古漢語句式：
(1)、判斷句：
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
(2)、倒裝句：
菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
(3)、省略句：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介詞“于”，前者相當于“從”，后者相當于“在”。)
四、教師小結：
《愛蓮說》這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度;以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
本篇文章言簡意豐，文筆搖曳多姿，講究散句和駢句的交錯運用，讀來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、布置作業：研討與練習一。
第二課時：
一、情境導入：
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
文章的'題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么?“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，跟現代雜文頗為相似，“愛蓮說”的意思是“論說喜歡蓮花的道理。”
二、整體感知課文內容：
1、教師范讀、指名讀課文。
2、理清條理：
第一段主要從蓮花的生長環境，體態、香氣、清高風度等方面描寫它的形象，表明自己“獨愛蓮”的原因。開頭從“水陸草木之花，可愛者甚番”總說花的可愛。然后分說晉陶淵明“獨愛菊”，“自李唐來，世人盛愛牡丹”，“予獨愛蓮”及其原因，表明作者對花的喜愛與眾不同，中心明確。
第二段，揭示菊、牡丹、蓮花的象征意義。以花喻人，在對愛菊者、愛牡丹者的品評中，慨嘆追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態度。
三、小組合作，翻譯課文。
初二語文愛蓮說教案2
目標：
1、熟讀成誦;
2、品析蓮的形象美;
3、感悟詩人的品德
設想：讀析品分四塊推進
課時：一課時
程序：
一、課前預習：熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習
二、導入：教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實詞
三、分四塊推進
(一)朗讀
1、備讀：要求暢讀五分鐘，每個人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個原因。
2、學生盡情朗讀
3、課堂發言：如：散句與駢句的交錯運用，長句短語的錯落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問句、感嘆句的穿插使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。
(二)析讀
1、學生帶著問題繼續誦讀課文
2、教師出思考題：
①全文的主體形象和陪襯形象。(蓮——菊和牡丹)
②作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。(作者從生長環境方面描繪了蓮的高潔和質樸;從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香;從風度方面，寫了蓮的清高。)
③文章怎樣表現了蓮的品質。(文章表現蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。)
(三)講讀
對課文需要著重理解的地方進行講解。主要內容有：
1、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情;句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現了作者潔身自好的情趣和清高思想。
2、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
(四)抄讀和背讀
課末留幾分鐘時間，學生自行完成。
初二語文愛蓮說教案3
教學目的
一、培養學生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領悟能力。并培養創新能力。
二、 學習蓮花的高潔品格，培養"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教學方法
啟發式教學，提問式，講授式等多種方式，結尾運用。
課型：教讀課
課時安排：一課時
教學過程
一、創設情境，導入課文。
1、出示掛圖，提問：同學們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學生書前彩圖對照)為什么?(根據回答情況適當引導。)蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現我國文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態。今天，我們就來學習宋朝哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美并表達自己的喜愛之情的。(板書課題)
2、作家作品簡介：提問：(意識學生把書翻到P202)請你們結合書中注釋，說說有關作者的內容?
學生從書中明確后補充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補充：他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮亭。作者也是在此賞蓮的時候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對蓮花的喜愛之情。
提問：好!那么就請你們來告訴我，課題中“說”是什么意思?
解釋："說"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說明一
初二語文愛蓮說教案4
一、學習目標
1、通過學生的自主學習，把握作品的主題，理解本文運用“托物言志”和“正反襯托”的藝術特色。
2、通過品味賞析，培養學生的審美情趣。
二、學習重點：
“托物言志”和“正反襯托”的藝術特色。
三、學習難點：
如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對蓮花的情有獨鐘。
四、教學手段：
多媒體
五、教學方法：
朗讀法、討論法、練習法
六、教學過程
一、創設情境，導入課文
1、由楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導入
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、出示課題，創設氛圍
這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復誦讀，在誦讀中品味欣賞。
二、反復朗誦，整體感知
1、自由誦讀，注意生字詞的準確讀音。
2、學生朗讀，檢測自讀效果
3、老師范讀，聽配樂朗誦，注意朗讀的節奏和情感。
三、分組自學，交流討論。
1、分組自學要求：①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。
②不懂之處，互相討論。
2、匯報自學情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
3、檢測練習
1)、選出注音全都正確的一項
謚蕃濯蔓褻漣
A、yi fan zhuo man xie lian
B shi fan zhuo man xie lian
C yi fan di wan zhe lian
D shi fan di wan zhe lian
2) 、選出解釋正確的一項
A、蕃(多)濯(洗滌)褻(親近而不莊重)
B、染(沾染)妖(美麗而不端重)亭亭凈植(植物)
C、焉(助詞)鮮(新鮮)宜(應該)
D、噫(嘆詞)亭亭(聳立的樣子)不蔓不枝(樹枝)
3)、選出與例句中加點字用法與意義完全相同的一項
例句：予獨愛蓮之出淤泥而不染
A、花之隱逸者也
B、水陸草木之花
C、然虎之食人不常見
D、馬之千里者
4)、翻譯下列句子(略)
四、品味賞析，把握主題
1、作者是從哪幾個角度來寫出了蓮花怎樣的特點，反映了蓮花具有哪些美好的品質?(自由討論)
角度特點品質
環境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好
形態中通外直，不蔓不枝亭亭凈植品行端正
味道香遠益清美名遠揚
(以上問題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片)
2、作者表面寫蓮，其實意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法?
——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節操。
3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到?
——共有三處提到，請學生朗讀。
A、晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮……
B、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
C、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞
予——蓮——君子——同予者何人
世人——牡丹——富貴者——宜乎眾
①、為什么說菊是花之隱逸者?陶淵明為何對菊情有獨鐘?
——因為菊花不與百花爭艷，而在百草凋零的季節里傲然凌霜，獨吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。
陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列。
《飲酒》
結廬在人境而無車馬喧
問君何能爾心遠地自偏
采菊東籬下悠然見南山
此中有真意欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶淵明的畫像)
這首詩充分表現了他遠離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。
②、為什么說牡丹是富貴者的象征?世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態度呢?
——因為牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風氣。暮春時節，車水馬龍，權貴們不惜高價爭相購買。這在古書里不乏記載：
“惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”——唐劉禹錫《賞牡丹》
“三條九陌花時節，萬馬千車看牡丹。”——徐凝
(打在屏幕上，配以牡丹的圖片)
這些詩文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣。”婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
③、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢?這反映了作者怎樣的生活態度呢?
——(可讓學生聯系周敦頤的生平事跡來分析)
4、作品寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么?
——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。
五、歸納小結藝術特色
A)托物言志，借物抒情
B)巧用襯托，突出主題
六、再次齊讀，加深理解。
七、拓展閱讀，遷移訓練
初二語文愛蓮說教案5
教學目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞;
2、學習托物言志的寫法;
3、理解作者的思想感情。
教學重點：
1、積累文言詞句;
2、領會托物言志的表現手法。
教學難點:
理解課文內容及作者的思想感情。
教學方法
1、朗讀法。 2、討論與點撥相結合。 3、品讀法。
課時安排：2課時
第一課時
教學內容：
陋室銘
教學過程：
一、創設情景，導入新課
導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——
二、作者及文體簡介
1、抽學生簡介作者及背景。
2、教師補充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。
三、學生朗讀課文，結合注釋，利用工具書，疏通文意
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導學生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學生范讀。其他同學聽讀課文，感知文意。
4、學生根據朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色
1、學生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請一位同學找出句子，并作講解。
學生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學找出文句，并作解釋。
學生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
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