邯鄲成語故事
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都學過很多成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，那么，都有哪些經典成語呢？下面是小編幫大家整理的邯鄲成語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
邯鄲成語故事1
【拼音】hán dān zhóng bù
【成語故事】戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的'姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，連自己的也全忘了。
【典故】唐·沈既濟《枕中記》載：盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁，目昏思睡，呂翁授以青瓷枕，盧生進入夢鄉，歷盡富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟。
【釋義】比喻進入夢鄉。
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的人
【結構】緊縮式
【近義詞】邯鄲學步、邯鄲匍匐
【同韻詞】頭面人物、根深蒂固、荒淫無度、按納不住、三告投杼、遭劫在數、分門別戶、債臺高筑、直眉怒目、長慮后顧、......
【英語】a surname hantan (a city in hebei province)
【示例】[阿松]謂曰：‘請母安眠也。’母唯唯應，其音模糊，亡何而邯鄲重步矣。
邯鄲成語故事2
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。后人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
主要內容 有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。
成語資料 邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學步，失其故步幺?' 【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。 【結構】偏正式 【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時髦的人 2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》：昔有學步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無
成語漫畫
故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。[3]
成語辨析 【辨形】鄲：不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學步和數典忘祖都有忘本的意思。但數典忘祖僅有此意;而邯鄲學步還有別的什么也沒學到的意思。[3]
成語示例 ◎半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。(清·梁紹任
邯鄲學步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學什么，都不能邯鄲學步，生搬硬套。 ◎學習外國經驗，不能邯鄲學步，連我們自己成功的經驗都丟了。
提示 勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
注釋 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰國時趙國國都。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。
邯鄲學步
③故步原來走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語的家族： 1、孿生兄弟(另一說)：學步邯鄲。例句：學習外國的先進經驗要從我們的實際需要出發，千萬別學步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學舌 3、反義詞：擇善而從
應用 《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事里講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。 在學校里，這種事情常常發生。一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什么好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰斗機。于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，唉呀，什么啊?怎么成了一個四不像啦!。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰斗機，最后老師還給他畫的畫打了一個優呢!顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。 這種事情不光在學校里常常發生，在社會上也比比皆是。 譬如，近年來，國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識，并如饑似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的'連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果并不好，負債累累，被人戲稱為人家借東風，他在吃東風!。這說明一些企業對先進的運作模式和手段，采用的是一種最簡單的處理
方式模仿，而且初期模仿的轟動和成功也著實讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業模仿的信心，只可惜，很多企業在風光過后逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那里能有所成就和效益? 又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農業縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴里喊著大膽向山東壽光學習，實現經濟大跨越的口號，逼著農民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終于因為技術和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農藥投資和勞動強度;推廣了立體種植，實現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖，把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜并沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足于本地實際，否則就會如邯鄲學步，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步新解 回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。 所以，邯鄲學步，也可喻作刻苦學習，忘卻了自己的精神，值得褒獎。
邯鄲成語故事3
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的.心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。 之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 于是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲成語故事4
邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時，燕國武陵這個地方有個年輕人，嫌棄家鄉人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學那里的人走路。
這個年輕人風塵仆仆來到邯鄲后，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的風度，他就連忙跟著行人學起來。
哪知道，看起來很容易的`事，做起來卻難了。這個小伙子學了一段時間，總覺得越學越別扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學到新姿式。于是，他又決心從頭學起，每邁出一步的長短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學習，但結果并不美妙，他不僅沒有學會新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最后，當他要離開趙國回到燕國的時候，連路也不會走了，只好爬著回去。
根據這個故事，后來引出“邯鄲學步”這個成語，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會弄巧成拙，鬧出笑話。
邯鄲成語故事5
成語名稱：邯鄲夢
成語拼音：hán dān mèng
成語用法：作主語、賓語、定語；指不能實現的夢想。
實用性：一般
感情色彩：貶義詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：邯鄲：古趙國都城。比喻虛幻不能實現的`夢想。
成語來源：宋·王安石《中年》詩：“中年許國邯鄲夢，晚歲還家壙埌游。”
成語造句：
邯鄲夢的成語故事
從前有一個窮困潦倒的書生盧生，在邯鄲一個客店遇見道士呂翁。呂翁送他一個枕頭，這時店主正開始做黃粱飯，盧生小睡一會，在夢中他中進士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢醒后，主人的黃粱飯都還沒做熟。
邯字開頭的成語
邯鄲夢 邯鄲學步
包含有邯字的成語
邯鄲學步 邯鄲夢
邯鄲成語故事6
【注音】hán dān pú fú
【成語故事】戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵一個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的.姿態，只好匍匐前進了。
【出處】且子獨不聞夫壽陵馀子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。
《莊子·秋水》
【解釋】比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的人
【結構】緊縮式
【近義詞】邯鄲重步、邯鄲學步
【押韻詞】讒佞之徒、馳志伊吾、激貪厲俗、毀宗夷族、重手累足、查查胡胡、寧可信其有，不可信其無、渴塵萬斛、云尤雨殢、五侯蠟燭。
【英文】a surname hantan (a city in hebei province)
【示例】著腳繩橋已足憂，邯鄲匍匐更堪羞。金·元好問《劉君用可庵》詩之二
邯鄲成語故事7
邯鄲學步成語典故
【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。” ”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首。清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
邯鄲學步故事原文：
壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。《莊子·秋水》
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態也非常優美。
邯鄲學步故事譯文：
燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。
邯鄲學步成語解析
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的.舞步，非常優美。
“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步的道理
邯鄲學步的道理：比喻模仿別人不到家，連自己原來會的東西都忘了“東施效顰”“邯鄲學步”都強調胡亂模仿別人，“邯鄲學步”強調學習別人的忘掉自己的；“東施效顰”強調生搬硬套。
邯鄲學步的故事：戰國時期，一個燕國人聽說趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來到邯鄲學習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。（見成語故事：版本二）”李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
邯鄲成語故事8
邯鄲學步出處：《莊子·秋水》
成語故事：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的`心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
小故事折射出大道理：一味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色 。對于先進的安全經驗我們去了解、學習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學習確實能給安全工作帶來極大的好處。但凡是自覺先進的東西都要去——模仿，初期模仿可能讓模仿者嘗到一些甜頭，只可惜風光過后逐漸暴露出這些“先進”的經驗不一定適合自己，模仿也只能是形似而神不似，這樣哪里能有所成就和效益？
邯鄲成語故事9
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的'香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One'sOwn Ability
Tradition has it that more than 2,oooyears ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience's sake.
self confident He was at a loss as to how to behave all the time.
His family members advised him to overcome this shortcoming,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward.
One day,he met some people on the road who werechattingand laughing.One of themsaid that people in Handan walked most gracefully.And thatwas just what he was most concerned about,so he hurreed towards themand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing.
He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk.
As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half a month he even forgot how to walk.As he had already used up his traveling expenses,he had to crawl back home.
Thisstory come from the article"Autumn Water"in The Works of Xhuang Zi(Zhuang Zi was a famous ancient Chinese philosopher of about 300B.c.).Later the set phrase"initating another without success and losing what used to be one's own ability"is used to refer to acts of copying others mechanisally in disregard of specififc conditions.
邯鄲成語故事10
【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居，說他是狗熊掰棒子，他根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的.心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
邯鄲成語故事11
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家好，飯菜是人家香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【出處】故事出自《莊子秋水》。
【釋讀】成語邯鄲學步，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人長處，反而會把自己優點和本領也丟掉
邯鄲成語故事12
【出處】
《莊子》。
戰國時期，燕國壽陵的一個少年聽說趙國邯鄲的人走路姿勢特別好看，便決定去邯鄲學走路。他備足了干糧，跋山涉水，步行了好幾天，終于來到了邯鄲。
這個壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的特點：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小伙子矯健，老大爺穩重。即使同樣是少年人，走路的'姿勢也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店里的伙計急急匆匆。壽陵少年一會兒觀察這個人的走路姿勢，跟在后面走幾步；一會兒又琢磨那個人的走路特點，跟在后面走幾步。學來學去，一個也沒學好。
壽陵少年急了，干脆丟掉原來的步法，從頭學習走路。從此，他每走一步都很吃力，既要想著手腳如何擺動，又要想著腰腿如何配合，還得想著每一步的距離……弄得手足無措。
他一連學了幾個月，不但沒有學會邯鄲人的步法，而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學步，越學越差勁”。后來，他的錢已經花光，不得不返回壽陵。可這時他已經不會走路了，只好爬了回去。
釋義
學邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人，不但學不成，反而把自己原來會的東西也忘了的人。
邯鄲成語故事13
【拼音】yī zhěn hán dān
【典故】唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。
【釋義】比喻虛幻的夢想。同“一枕黃粱”。
【用法】作賓語、定語；指做夢
【結構】復雜式
【近義詞】一枕黃粱
【同韻詞】雪窖冰天、司馬青衫、撲心撲肝、朝里有人好做官、復地翻天、一碗水往平處端、尸利素餐、一畫開天、叫苦連天、鐵案如山、......
【年代】近代
【成語故事】從前有一個窮困潦倒的書生盧生，在邯鄲一個客店遇見道士呂翁。呂翁送他一個枕頭，這時店主正開始做黃粱飯，盧生小睡一會，在夢中他中進士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢醒后，主人的`黃粱飯都還沒做熟
【成語示例】李將軍得遇高皇，萬里名揚，萬戶勛償。一枕邯鄲，總是荒唐。 清·厲鶚《折桂令·賦得客帳夢封侯》詞
邯鄲成語故事14
戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的.邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《 邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：一切從實際出發!
邯鄲成語故事15
【漢字】邯鄲學步
【拼音】hán dān xué bù
【基本釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。貶義詞
【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!”
【近義詞】西顰東效壽陵失步東施效顰邯鄲匍匐衣冠優孟壽陵匍匐
【反義詞】擇善而長獨辟蹊徑標新立異
【成語故事】
戰國時候，燕國有個年輕人，他聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學習邯鄲人走路的姿勢。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。
這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的.盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
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