中國古代寓言故事

中國古代經典寓言故事

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。還苦于找不到優秀的寓言故事？下面是小編為大家整理的中國古代經典寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國古代經典寓言故事1

　　臧和谷亡羊

　　臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂。

　　然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

　　有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數，發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

　　一個人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。

　　駝背翁捕蟬

　　孔子帶領學生去楚國采風。他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術真高超。”孔子恭敬地對老翁表示稱贊后問：“您對捕蟬想必是有什么妙法吧?”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。他說：“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動;竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不手到擒拿，得心應手么?”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之談，無不感慨萬分。孔子對身邊的弟子深有感觸地議論說：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個真理：學好任何本領都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得真功。

　　鯤鵬與蓬雀

　　傳說古代在很遠很遠的北方，大地以草木為毛發，而那個地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個地方叫“窮發”。

　　在那個草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長呢，誰也說不清楚，這條大魚的`名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個天空，這只鳥名叫鵬。

　　這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動起兩個巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬里的高空，那是一個連云氣都達不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準備朝南海的方向飛去。

　　有一群小蓬雀活動在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂十分滿足。當它們聽說了大鵬鳥上飛高空九萬里的事情后，十分驚訝與困惑，它們嚷嚷道：“簡直是發了瘋了，發了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評家的口氣說：“我跳躍著向上一飛，也不過幾丈高就落下來，我在灌木叢中飛來飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”

　　看來，這些胸無大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區別啊。

中國古代經典寓言故事2

　　有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。

　　奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點也不看重它？”

　　匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，制成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這么大，有這么長的'壽命！

　　貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過現象看清本質，否則，就會作出錯誤的判斷。

中國古代經典寓言故事3

　　暑假里我讀了《中國古代寓言故事》，這本書通過許多短小精煉的故事，向我們揭示了許多道理。在這些故事中，令我印象最深刻的故事就是《世無良貓》。

　　《世無良貓》寫的是一個人非常討厭老鼠，于是他幾乎花光了全部的家產，買來了一只絕世好貓，希望它抓光家里的老鼠。貓買回家后，他讓貓睡在柔軟的棉墊上，還喂它吃鮮美的魚肉。這個人就這樣細心地照料著貓，滿心歡喜地期待著貓把老鼠都抓光，結果家里的老鼠卻變得越來越多。這個人被貓氣得七竅冒煙，十分生氣，他認為這只貓是只壞貓，就把它扔了。

　　讀了這個故事，我不認可這位養貓人的做法。從他對貓的細心照料中，我能感受到他對貓的喜愛和期待，可是他把表達愛的方式用錯了。養貓人覺得自己給了貓最好的環境和食物，貓就應該按照自己的想法把家里的老鼠都抓光。可當貓因為他的這種“愛”變得懶惰、不思進取、不再抓老鼠時，養貓人卻認為是貓變壞，把它扔了。可憐的貓就這樣從一只絕世好貓變成了流浪貓。

　　文中的.養貓人多像生活中的一些父母，它讓我想到了一位鄰居家的哥哥。他的爸爸媽媽很想讓他的學習成績再提高些，能上個好中學，所以他們沒有征求鄰居哥哥的意見，就給他報了許多補習班，每天都排得滿滿的，一點空余時間都沒有。誰知道，這卻讓鄰居哥哥對學習產生了厭煩，成績反而比原來下降了很多，最后他連學校都不想去了，而他的家長不但沒有反思自己，反而認為是鄰居哥哥不想學習，一味地責罵他，甚至還動手去打他。唉，我真的很同情鄰居哥哥。

　　孩子的成長離不開父母的愛，我希望這種愛不要成為孩子的一種負擔，希望父母能成為孩子的朋友。在孩子犯錯時，嚴厲地指出他的問題，并督促他及時改正；在孩子子迷茫時，給他指明方向；在孩子的失落時，給他一個溫暖的鼓勵；在孩子成功時，給他一個由衷的表揚。我想，在這樣的愛里，一定會讓孩子成為自己理想中的那樣！

中國古代經典寓言故事4

　　從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

　　一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。

　　鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

　　他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的'勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

　　從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

中國古代經典寓言故事5

　　羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒有長全。比喻尚未成熟或力量還不夠強大。

　　戰國時期，蘇秦到秦國去，想勸說秦國征伐六國，稱霸天下。可是，秦惠王對他的意見不感興趣，說道：“現在的秦國，就好比一只羽毛還未長全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會遇到災禍。先生從很遠的地方來到我國，對我進行開導，我表示感謝。可是，關于爭霸稱帝的'事，還是以后再說吧。”

　　蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說明爭霸的重要性。可是，秦惠王對他的意見越來越反感。這時，蘇秦的資財也耗費光了，只得垂頭喪氣地回家去了。

中國古代經典寓言故事6

　　我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農夫與蛇》。

　　冬天農夫發現了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農夫一口，要了農夫的命。

　　讀了這個故事，我明白了一個道理：你對惡人再好，他們的本性是不會變的。我們要認清壞人，改造壞人，創造一個美好和平的世界。

　　中國古代寓言故事讀后感5

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的.一本書—《中國古代寓言故事》

　　這本書教會了我如何做人;做人應該怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的話卻是句句有理。

　　這本書中的故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個地方思考，要學會換位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學會把眼光放得長遠一些。

　　我看完書時就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個目光長遠的人。

中國古代經典寓言故事7

　　最近，我讀了一本書，叫《中國古代寓言》，它讓我明白了很多深刻的道理。其中，我印象最深刻的是《守株待兔》。

　　這個故事主要講了，一個農夫自從在田里撿到撞死的兔子后，就一直守著樹樁等兔子，田地都荒廢了。

　　我覺得他太傻了，把偶然發生的事，當成是會經常發生的事。這就像我的妹妹，她有一次考了個滿分，得意忘形，之后就一直在玩，還總是四處跟別人炫耀自己的成績，卻不再踏實學習。結果，又一次考試，她只考了八十分。農夫的故事，和妹妹身上的'真實事例，讓我明白了一個道理：對意外的收獲不要有僥幸心理，更不要把生活的希望寄托于不勞而獲和好運氣，只有勤勤懇懇，才能過上真正的好日子。大家可不要像農夫和我的妹妹一樣哦。

中國古代經典寓言故事8

　　楚莊王有一次主持朝會處理政事，一直到很晚才結束。樊姬走出屋子迎接他，關切地問：“為什么這么晚才結束？難道大王不饑不倦嗎？”

　　楚莊王說：“今天聽到忠誠賢能的臣子進言，所以我不感到餓，也不覺得累。”

　　樊姬問：“大王所說的忠誠賢能之士，不知是諸侯國中的賓客呢，還是楚國內的哪一個人呢？”

　　楚莊王說：“就是沈令尹啊。”樊姬聽了，掩住嘴巴笑起來。楚莊王奇怪地問：“你為什么發笑呢？”

　　樊姬回答說：“我侍奉大王您，負責沐浴、梳洗、鋪席，已經有十一年了。但現在，與我身份同等的有十人，比我賢明的有兩人。我難道就不想獨攬大王的寵愛嗎？我是不敢以我個人的私欲來遮蔽別人的美好啊。沈令尹輔佐大王好多年了，但他不曾推薦賢能之人，也不曾貶退無能之人，這怎么能算得上是對您忠誠呢？”

　　第二天早晨，楚莊王上朝時，把樊姬的話告訴了沈令尹。沈令尹立刻向楚莊王推舉了孫叔敖。孫叔敖治理楚國三年，使楚國成為了諸侯國中的霸主。楚國的史官提筆在簡策上寫下：“楚國成為霸主，是樊姬出了大力啊。”

　　【說明】這則寓言說明，一個真正賢能的人，不僅要盡職忠誠，更要善于發現、推舉比自己強的人才。

　　齊景公讓弓匠為他做一張弓，弓匠做了三年才完成。

　　齊景公拉弓射箭，連一層牛皮的箭靶也穿不透。齊景公大怒，要處死那個弓匠。

　　弓匠的妻子前來求見齊景公，說：“我是蔡國人，嫁給這個弓匠為妻。這張弓，是我丈夫用泰山之南堅韌的柘木、燕國的牛角、楚國的麋鹿的筋、黃河里的魚膠制作而成的。這四樣東西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不應該只穿透僅有一層牛皮的箭靶。并且我曾聽說，奚仲發明的車子不能獨自行走，莫邪劍盡管非常鋒利，也不能獨自斬斷東西，必須有人正確使用才行。射箭的`方法，應左手穩穩地像靠著石頭；右手好像拉著樹枝，手掌好似握著雞蛋，四根手指像折斷的木棍；右手發箭，左手根本不受影響，這才是射箭的正確方法啊。”

　　齊景公按弓匠妻子所說的方法射箭，果然一下子穿透了七層牛皮做的箭靶。這位蔡國女子的丈夫立刻被釋放了出來。

　　【說明】這則寓言告訴人們，任何精良的東西，要使它發揮顯著的效力，必須按正確的方法來使用，否則就不能體現它的價值。

　　晉國有個叫馮婦的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后來他成為了一個不殺生的善人，不再打老虎了。

　　有一天，他來到野外，看見一群人正在追趕一只老虎。老虎背靠在山勢險要的地方，沒有人敢去接近它。

　　大家望見了馮婦，都跑上前去迎接他。于是馮婦挽起袖子，伸出胳臂，跳下車來，準備與老虎搏斗。

　　追捕老虎的人看到馮婦出手相助，都很高興，可是士人君子卻在恥笑他。

　　【說明】這則寓言中，馮婦本來已經不殺生，成為善人，但當他看到有老虎時，仍忍不住擼起袖子想幫忙打虎，這是對馮婦的“江山易改，本性難移”的諷刺。

中國古代經典寓言故事9

　　古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

　　這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"

　　他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。鄭人買履

　　從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　這個買鞋的.鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

　　寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

中國古代經典寓言故事10

　　從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。

　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？”

　　果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢？”

　　塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢？”

　　又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的.兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

　　這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。

中國古代經典寓言故事11

　　放假的這些天，我讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的典故讓我懂得了許多知識，明白了許多的道理。

　　南郭先生的“濫竽充數”，讓我懂得了沒有真才實學，騙的了一時，騙不了一世，最后吃虧的還是自己。古代著名的軍事家孫臏，用自己的'謀略，成就了“田忌賽馬”,“圍魏救趙”的勝利，這兩個典故讓我懂得做事不能一味的按照形勢來，那樣不一定會贏，做事情之前可以用計策，謀略。“妄語害人”告訴我們做人做事一定要誠信，不能說謊偏人，否則會自食其果。“活到老學到老”中晉平公在政績不凡，學問不錯的情況下，在70歲的高齡仍然堅持學習。

　　這本書中還有像“明眼與明言”、“黔驢技窮”等故事，都會讓我們懂得許多做人做事的道理。建議大家都去讀一讀這本書。

中國古代經典寓言故事12

　　晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”

　　晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”

　　荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”

　　一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。

　　虞國的`國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

　　晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。

中國古代經典寓言故事13

　　東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。

　　有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡（今河南省中牟縣東北）進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

　　張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。

　　袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的`糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。

　　郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮。”

中國古代經典寓言故事14

　　古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進，做個有抱負的人。

　　妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什么長進的。不如帶些盤纏，到遠方去找名師學習本領來充實自己，也不在活一世啊！”

　　日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學習，不牽掛自己和家里。

　　一天，妻子正織著布，突然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她快樂極了，忙將丈夫迎進屋坐下。可是驚喜了沒多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問：“才剛剛過了一年，你怎么就回來了，是出了什么事嗎？”樂羊子望著妻子笑答：“沒什么事，只是離別的'日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了。”

　　妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么？”妻子答復說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終于織成了一整匹布。現在我把它剪斷了，白白浪費了珍貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學習也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”

中國古代經典寓言故事15

　　有一天，魯國的城郊飛來了一只海鳥。魯王（從來每見過這種鳥以為是神圣）就派人把他捉來，親自迎接供養在廟堂里。

　　（魯王為了表示對海鳥愛護和尊重）馬上吩咐把宮廷最美妙的'音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃。可是鳥呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。

　　這篇寓言告訴我們：對待可觀事務，一定要堅持具體問題具體分析。不同的對象，應當用不同的方式方法對待。否則，像魯王那樣，用供養自己的方法供養海鳥，盡管主管愿望很好，也難免要失敗。