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古代寓言小故事24個
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都接觸過很多優秀的寓言故事吧,寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。還在苦苦尋找優秀經典的寓言故事嗎?下面是小編收集整理的古代寓言小故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、【拔苗助長】
古時候宋國有個人,看到自己田里的禾苗長得太慢,心里很著急。
這天,他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里,對家里的人說:"今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了,連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
2、【畫蛇添足】
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后,取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒,就互相約定說:"這壺酒幾個人一起喝,肯定不夠喝;如果一個人喝,才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇,誰先把蛇畫好,這壺酒就歸誰喝。"
于是,大家找來樹枝和瓦片,飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇,端起酒來正準備喝,發現別人都還沒有畫好,就一手端著酒壺,一手又接著畫,并且一邊畫一邊得意洋洋地說:"我還可以給蛇添幾只腳呢!"
還沒等他把蛇的腳畫好,另一個人已把蛇畫好了,他奪過酒壺說:"蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?"
說罷,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
3、【囫圇吞棗】
有個客人說:"吃梨子對牙齒有好處,對脾卻有損傷;吃棗子對脾有益處,對牙齒卻有損害。"
有一個傻瓜年輕人聽了這話,思考了很久,說:"我想到一個好辦法:吃梨子的時候,只嚼不吞,它就不能損傷我的脾了;吃棗子的時候,只吞不嚼,它就不能損傷我的牙齒了。"
有個喜歡開玩笑的人說:"你真是囫圇吞棗呀!"
大家聽了,都笑得前俯后仰。
——《湛淵靜語》
4、【杞人憂天】
杞國有一個人,整天擔心天塌地陷,自己沒有地方容身,因此愁得睡不著覺,吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁,很為他擔心,就去開導他說:"天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了,沒有一個地方沒有氣。你一舉一動,一呼一吸,從早到晚都生活在天的中間,怎么會擔心天塌下來呢?"
那人憂天的人聽了,又說;"如果天是很厚的氣,那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。
前來開導他的人說:"太陽、月亮和星星,也都是會發光的氣積聚而成的,即使掉下來,也不可能把人打傷。"
那個憂天的人又問:"如果地陷塌了怎么辦呢?"
開導他的人回答說:"大地是土塊積聚而成,它充塞四野,無處不有,你在它上面隨便行走、跳躍,整天在它的上面生活,怎么擔心它會陷塌呢?"
那人聽了朋友的話,如釋重負,非常高興;那個前來勸他的人放下心來,也很高興。
5、【庖丁解牛】
庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候,肩倚的時候,腳踩的時候,膝頂的時候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂一樣,合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏,就像優美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,稱贊說:"哈,好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?"
庖丁放下刀對梁惠王說:"我喜歡探求的是道,比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候,看到的無非是一頭整牛,不知道牛身體的內部結構,不知道從什么地方下手。三年以后,我眼前出現的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺了,不需要再用眼睛看來看去,就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的,我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師,一年換一把刀,因為他是用刀割。一般的廚師,一個月就更換一把刀,因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀,已經用了十九年;所宰的牛,又經有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結構之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來,薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行,當然綽綽有余羅!所以十九年過去,我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度,但我在解剖牛的時候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進刀時不匆忙,用力時不過猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時,我才松下一口氣來,提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭干凈,收藏起來。"
梁惠王聽了,高興地說:"好極了,聽了你的這一席話,我從中悟到了修身養性的道理。"
6、【宋人疑鄰】
宋國有個有錢的人。有一天下大雨,把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道:"不趕快修補起來,一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。
當天夜里,他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明,卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
——韓非《韓非子·說難》
7、【鷸蚌相爭】
一只蚌正張開兩殼曬太陽,鷸鳥飛過來,伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼,把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說:"今天不下雨,明天不下雨,就會把你干|死!"
蚌對鷸鳥說:"今天不放你,明天不放你,就會把你餓死!"
它兩個各不相讓,誰也不肯放誰。這時,一個打魚的老人走過來,一下子把它們都捉走了。
8、【鄰人獻玉的故事】
魏國的一個農夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛,刨開土層一看,原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農夫不知是玉,所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石,于是起了歹心。他編了一套謊話對農夫說:“這是個不祥之物,留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。”農夫一時還拿不定主意。他心想:“這么漂亮的一塊石頭,假如不是怪石,扔掉了多么可惜。”農夫猶豫了一會兒,最后還是決定把它拿回家去,先擺在屋外的走廊上觀察一下,看看到底是怎么一回事。
那天夜里,寶玉忽然光芒四射,把整個屋子照得像白晝一樣。農夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說:“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍!”聽了這話以后,農夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久,那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天,那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石,不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下,連連叩頭,然后起身對魏王說:“恭喜圣上洪福,您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的玉工,還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石。”魏王問:“這塊玉石值多少錢?”玉工說:“這是一件無價之寶,難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石,但沒有哪一塊能與它媲美。”魏王聽了話以后大喜,當即賞給獻玉者一千斤黃金,同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
9、【守株待兔】
宋國有個種田的人,他的田里有棵樹。
有一次,一只兔子跑過來,由于跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起,他干脆放下農具,連活兒也不干了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了,他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。
10、【亡羊補牢】
從前,有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊,發現少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來,把羊叼走了。
鄰居勸告他說:"趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧!"
他說:"羊已經丟了,還修羊圈干什么呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上,他準備出去放羊,到羊圈里一看,發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來,把羊叼走了。
他很后悔,不該不接受鄰居的勸告,就趕快堵上那個窟窿,把羊圈修補得結結實實。從此,他的羊再也沒有被狼叼走的了。
11、【紀昌學射的故事】
甘蠅是古代一個善于射箭的人,拉開弓,獸就倒下,鳥就落下,百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛,向甘蠅學習射箭,但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說:“你先學會看東西不眨眼睛,然后我們再談射箭。”
紀昌回到家里,仰臥在他妻子的織布機下,用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。幾年之后,即使錐子尖刺在他的眼眶上,他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛,飛衛說:“這還不夠啊,還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來告訴我。”
紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上,面向南遠遠地看著它,十天之后,看虱子漸漸大了;幾年之后,虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法看其他東西,都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓,用北方出產的篷竹作為箭桿,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的中間,但繩子卻沒有斷。紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛,飛衛高興得抬高腳踏步,跺腳,拍胸膛。說道:“你已經掌握了射箭的訣竅了!”紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后,覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵,于是謀劃除掉飛衛。終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相朝對方射箭,兩個人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飛衛的箭射完了,而紀昌還剩最后一支,他射了出去,飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭,把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣,互相認為父子,發誓不再將這種技術傳給任何人。
12、【酒徒遇吝嗇鬼】
昔一人嗜酒,忽遇故人,其故人乃慳吝之徒。嗜酒者曰:“望詣貴府一敘,口渴心煩,或茶或酒,求止渴耳。”故人曰:“吾賤寓甚遐,不敢勞煩玉趾。”嗜酒者曰:“諒第二三十里耳。”故人曰:“敝寓甚陋,不堪屈尊。”嗜酒者曰:“但啟戶就好。”故人曰:“奈器皿不備,無有杯盞。”嗜酒者曰:“吾與爾相知,瓶飲亦好。”故人曰:“且待吾半日,吾訪友畢即呼爾同歸。”嗜酒者目瞪口呆。
譯文
從前有一個嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是個極端吝嗇的人。嗜酒的人說:“希望到你家和你談談心,又口渴又心煩,茶也可以酒也可以,只求解渴罷了。”友人說:“我的家離這很遠,不敢勞煩您的腿腳。”嗜酒的人說:“料想只不過二三十里罷了。”友人說:“我家十分簡陋,不能委屈了你的尊嚴。”嗜酒的人說:“只要門開著就可以了。”友人說:“只是沒有準備器皿,沒有杯具。”嗜酒的人說:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人說:“暫且等我半天,我拜訪完朋友就來叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
這兩個人都特別執著,一個是堅決要占小便宜、步步緊逼;一個是堅決不讓占便宜,步步為營。一個嗜酒如命,一個愛財如命。最后的結果,讓人啞然失笑,確實是高人遇見高人。兩人的高妙之處在于,一個是俺就想占便宜,不占便宜決不罷休;一個人俺就摳門、吝嗇,想占便宜癡心妄想。真是老中醫遇上老中醫,就給你開偏方;最上心的貪小便宜者遇到如此出類拔萃的鐵公雞也徒喚奈何。
13、【蜻蜓點水的故事】
蜻蜓在平靜如鏡的湖面上款款飛旋,不時地將細長的尾巴彎成弓狀伸進水草叢中,湖面因此擴張開一圈圈波紋。蜻蜓點水的神情十分專注和投入,像莘莘學子在偌大的書頁上圈圈點點、苦讀傳世佳作,又像作曲家含情脈脈地在湖波中譜寫不朽的樂章。
水草見蜻蜓全神貫注、一絲不茍的樣子,聯想起人們平日對蜻蜓點水的曲解和嘲諷,憤憤不平地說:“蜻蜓姑娘,您又來播種了?難道您不知道人們對您點水的行為誤會很深嗎?”
“哦,真有這種事嗎?”蜻蜓曲起尾巴,一邊小心翼翼地將種子撒播在水草的枝葉上,一邊說,“這是我們家族繁衍子孫的必然途徑,有什么值得指責的呢?”
“是啊,可是人們總把蜻蜓點水比喻作膚淺的表面文章,徹頭徹尾的貶義詞呢!”水草最了解蜻蜓的委屈,勸她先把事情解釋清楚,取得人們的理解,免得辛勤勞作時人家在背后指指點點、說長道短。
蜻蜓稍稍猶豫了一下,隨即果斷地說:“何必把寶貴的時間花在無聊的解釋上呢?大自然賜予我們的時間本來就很有限,而要做的事情卻還不少,受點委屈算得了什么?認準了的事就要扎扎實實去干,不必在乎別人怎樣議論。如果每辦一件事都得先解釋一番,非要等別人都理解了才去干,那么短暫的一生還能干得了多少事呢?”
蜻蜓甘愿忍辱負重,她依然如故地在銀鏡般的湖面上款款飛行,輕盈盤旋。她瞪著一對溜溜圓的復眼,認準目標,立即俯沖下去。她彎起細長的尾巴,認認真真地在湖面上圈圈點點。在生命的最后時刻到來之前,她忙忙碌碌分秒必爭地播種未來,撒下希望,寫下蜻蜓家族輝煌的明天……
14、【討厭圓形】
有戶人家的奶媽做了一個可以旋轉的圓形玩具來取樂嬰兒,嬰兒很喜歡。奶媽經常拿它轉動,吸引來許多小孩子與嬰兒一起玩樂。
這家有位朋友叫公植的,聽說有這個玩具,就請主人拿出來一看,他一看就急忙把玩具燒了,還責怪主人說:“古代討厭圓形的君子歌吟道:‘寧可方正而為奴仆,不可圓滑而為大官;寧可方正而受到污辱,也不可圓滑取得榮耀。’其中有特別固執的君子還終生不抬頭看天,因為討厭天是圓的。有人解釋說,天大無比,難以看清,所以說天是圓的,實際上它不是圓的。可君子回答說:‘天即使不圓,但人們已稱它為圓,所以我還是討厭它。’您家為什么要造出這旋轉的圓器,放肆地讓它來取樂兒童呢?兒童小時候喜歡它,長大后必然偏愛圓東西。引導小孩子喜歡圓東西已是一種不義之舉,又親自玩弄圓東西,則更有失方正之道。可嘆啊,您在家里寵愛圓形的東西,出門在外一定會喜歡小人的趨附圓滑之風。我又怎知您以后會不會說圓做圓,終了一生呢?我又怎能做您的朋友呢?”
這家的主人只好哭笑不得地說道:“我因為嬰兒有了一個圓形玩具,您便如此責怪于我,假如我以圓的態度來對待外物,以圓的品性來趨附時尚,不是圓的不參與,不是圓的不去做,那么公植您豈不是要拿刀或箭把我殺了么?”
15、【強取人衣】
宋有澄子者,亡緇(黑色)衣,求之。見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡緇衣。”婦人曰:“公雖亡緇衣,此實吾所自為也。”澄子曰:“子不如速與吾衣,昔吾所亡者,紡緇也;今子之衣,繟緇也。以繟緇當紡緇,子豈不得哉?”
譯文
宋國有個名叫澄子的人,丟了一件黑色的衣服,到路上去尋找。他看見一個婦女穿著一件黑色的衣服,就拉住她不放,想把她的衣服拿過來,說:“剛才我丟了一件黑衣服。”那婦女說:“先生雖然丟了黑衣服,可我穿的這件衣服確實是我自己做的呀!”澄子說:“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣,你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣換夾衣,難道不是便宜你了嗎?”
人們常說的強盜邏輯,大概也就是這樣。但不知道澄子這個人,到底是強盜,還是無賴。占別人便宜,還振振有詞,強詞奪理,胡攪蠻纏,編造荒謬邏輯。澄子之所以這樣,表面來看,好像邏輯思維混亂,實際上是強烈的私有欲、占有欲使他發了瘋。這和阿Q偷了尼姑庵里的蘿卜之后對小尼姑說“這是你的?你能叫得他答應你么?你……”,有異曲同工之妙。只是兩個人的角度不同罷了。
16、【諱疾忌醫】
扁鵲(què)是古代一位名醫。有一天,他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后,說:“大王,您得病了。現在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好。”蔡桓侯不以為然地說:“我沒有病,用不著你來治!”扁鵲走后,蔡桓侯對左右說:“這些當醫生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫術高明。”過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說:“您的病已經發展到肌肉里去了。可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪:“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走后,蔡桓侯很不高興。又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說:“大王,您的病已經進入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭:“見鬼,我哪來的什么病!”扁鵲走后,蔡桓侯更不高興了。又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶,就派人去問扁鵲:“您去看望大王,為什么掉頭就走呢?”扁鵲說:“有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病,不肯接受治療。病在皮膚里,可以用熱敷;病在肌肉里,可以用針灸;病到腸胃里,可以吃湯藥。但是,現在大王的病已經深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了。”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然發作了。他打發人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經到別的國家去了。沒過幾天,蔡桓侯就病死了。
17、【鄭人買履】
從前,有個鄭國人,打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下,做了一個尺子。可是臨走時粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到賣鞋的地方。正要買鞋,卻發現尺子忘在家里了,就對賣鞋的人說:"我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買。"說完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時,天色已晚,集市已經散了。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個買鞋的鄭國人卻說:"我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。"
18、周處自新
周處是晉朝義興縣人。他在年輕的時候,脾氣粗暴,好惹是生非,經常與人打架斗毆,危害鄉里,被當地人們視為禍害。
那時候,在義興縣境內的大河里出現了一條蛟龍,同時在義興縣山里又有只斑額吊睛猛虎,它們都時常在河里、在山上侵害老百姓。當地人們都把周處同蚊龍、猛虎一起看作是“三個禍害”,而這“三個禍害”中又以周處更加厲害。為了除掉侵害老百姓的禍害,曾經有人勸說周處上山去殺死那只斑額吊睛猛虎,到河里去斬除那條危及鄉里的蛟龍。
周處聽人勸說后,立即上山去殺死了斑額吊睛猛虎,接著又下山來到有蛟龍作惡的河邊。當蚊龍露出水面準備向他撲過來的那一剎那間,說時遲,那時快,周處轉眼間便跳下河去舉起手中鋒利的砍刀,向作惡多端的蛟龍頭上砍去。那蛟龍為了躲避周處的刺殺,時而浮出水面,時而沉入水底,在大河里游了幾十里路遠。周處一直緊緊地跟著它,同樣是時而浮出水面,時而沉入水底。就這樣,三天三夜過去了,地方上的人都認為周處已經死了。人們都在為這“三個禍害”的滅亡而奔走相告,互相慶賀。
誰知周處在殺死了蛟龍后,又突然浮出水面,游到了岸邊。當他上到岸上來時,看到人們正奔走相告,都在為他已不在人世而互相慶賀,這時他才曉得自己早已被人們認為是禍害了。這是為什么呢?他捫心自問,經過一番仔細的反省之后終于有了改過自新的念頭。于是,他到吳郡去尋找陸機、陸云兩兄弟。因為陸家兄弟是當時遠近聞名的受人尊敬的大文人、大才子,周處是想請陸家兄弟開導思想,指點迷津。
周處頭腦中帶著疑惑來到吳郡陸家的時候,陸機不在家,正好會見了陸云,于是他就把義興縣人為什么恨他的情況全部告訴了陸云,并說明自己想要改正錯誤重新做人,但又恨自己年紀已經不小了,恐怕不能干出什么成就,因此請陸家兄弟指點迷津。陸云開導他說:“古人認為,一個人如果能在早晨懂得真理,那么即使是在晚上死去,也是可貴的;何況你現在還年輕,前程還是滿有希望的。”陸云接著說:“一個人怕只怕沒有好的志向。有了好的志向,又何必擔心美名不能夠傳播開去呢?”
周處聽了陸云這番話后,從此洗心革面、改過自新。經過自己艱苦的努力,后來終于成了名揚四方的忠臣孝子。
19、危在旦夕
太史慈是三國時期吳國的將領,他年輕的時候就武藝高強,很有心計,遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人,對他非常欣賞,認定他是難得的奇才,很想與他結交,于是便多次派人去看望他的母親,并向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的有一年,岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰,打得敵人望風而逃,收復了江南重鎮建康(今南京)。不久,他又率軍收復了湖北河南一部分失地,大大鼓舞了宋朝軍民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦檜一心想求和,竟答應向金國稱兒稱臣,每年進貢,換取可憐的“和平”。岳飛堅決反對,上書皇帝說:和議不可靠,金人不可信,我請求率軍北伐,收復失地。
不久,金國果然撕毀和議,再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊,直入中原。在郾城一戰中,擊垮了金國的主力軍,又窮追不舍,到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮。金軍統帥兀術哀嘆說,這是開仗以來,最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河,往北逃走了。岳飛也準備渡河北上,徹底打敗敵人,收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話,連下12道金牌命令岳飛撤軍,不準再打。后來秦檜又誣告岳飛謀反,害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最后成功,可他的斗爭業績將永載史冊,受到人民的懷念。
20、藕如船
有位主人招待客人,把細小的藕梢拿給客人吃,卻把又粗又大的藕段留在廚房里。客人說:“我曾經讀過這樣一句詩‘太華峰頭玉井蓮,花開十丈藕如船。’我一直不相信會有那么長的藕,今天我才相信了。”主人問:“為什么?”客人答道:“藕梢已經到了這里,藕段和藕頭還在廚房里呢!”
21、罰人吃肉
五代時期有一個人叫李載仁,是唐朝皇室的后裔,為了躲避戰亂,投奔到江陵的高季興那里做了官。李載仁生性迂腐遲鈍,而且從來不吃豬肉。
有一天,他要去接受上司的召見,剛剛騎到馬上,兩個隨從就打起來。李載仁大怒,立即叫人從廚房里取來了大餅和豬肉,罰那兩個打架的人當場面對面吃下去,并且一再警告他們:“如果再敢打架,就往肉里再加上些酥油給你們吃!”
22、莫砍虎皮
有個老頭在山中遇到了老虎,老虎銜著他往山上拖。老頭的兒子拿著柴刀去追殺老虎,眼看就要追上了,老頭在虎口里大聲喊道:“我的兒,我的兒,你要砍只砍虎腳,千萬不要砍壞了虎皮啊!這樣才能多賣些銀子!”
23、【臧和谷亡羊】
臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒,這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候,他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣,都是可供驅趕的玩物,覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣,使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜,五谷和百花;像山間的石頭,河里的水珠,以及一切有生命和無生命的存在一樣,不為自己的處境而擔憂。
然而,他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂,心里總是非常羨慕。經過一番琢磨,其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字,而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子,放羊的時候,他坐在草地上,拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子,拋起來又落下,落下后再拋起,聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子,居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。
有一天太陽快下山的時候,臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數,發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后,財主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同,但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。
一個人從事某項工作,必須忠于職守,全神貫注,否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小,渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯,則當另作別論。
24、找妻子
從前有一只,十分驕傲自滿,因而他拒絕從親戚和同類中尋找妻子。他說,他寧愿沒有妻子,除非他能夠贏得宇宙問最強大者的女兒的青睞。
于是他到了太陽——強中之強者那里。他要求太陽把他的女兒嫁給他。太陽說,他應該到別的地方去找一個更強大的——那就是隱蔽和遮蓋大地的云。他自己,太陽,不能穿過云去照耀大地。于是到了云那里,對云說他想向他的女兒求婚。但是云告訴他到別處去找,因為還有比云更強者——那就是風。因為風一吹,云就散了。“那么,我就到他那里去,”說,“你就留著你的女兒吧。”于是他到了風那里,對風說,云告訴他,鳳才是最強大的,因為風所到之處,摧毀一切。因此,他想要風的女兒。風回答說,“你受騙了,你在這里找不到妻子,因為還有一個比我更強大的——他使我發怒,然而穩穩當當地頂住我的強大力量。這個更強大者是一座高塔,它又高又牢,我怎么也吹不倒他,晃不動他。”回答說:“那么,我對你的女兒沒有興趣了。我必須要最高大者的女兒,所以我要去找塔。”于是他到了塔那里,要娶塔的女兒。塔低頭看看他,對他說:“你錯了。叫你到這里來的人是在捉弄你,因為你會發現有一個比我更強大的,對他我不能忍受。”
“那么,是誰呢?”問。
“那就是,”塔回答,“,她在我下面筑了個窩。多么堅硬的灰泥她都能咬碎。她在我下面挖掘,把我咬穿。沒有任何辦法擋得住她。”
“什么?哈!哈!”說,“這真是奇怪的新聞!是我的親戚。我想往上高攀——末了,我還得回到我自己的同類中來。”“這就是你的命運,”塔回答說,“回家去吧,要學會不要再輕看你的同類。先生,除了一只小外,你再也找不到更好的妻子了。
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