成語典故

時間：2024-07-13 06:16:03 成語故事我要投稿

成語典故（精選5篇）

　　成語典故指關(guān)于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。以下是小編整理的成語典故（精選5篇），歡迎閱讀。

　　成語典故篇1

　　三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會辯的口才。通暢用來形容人善于辯論，據(jù)理力爭。

　　公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。

　　后來，一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番后，勉強(qiáng)同意他一起去。

　　貌不驚人的毛遂，其實(shí)是個能言善辯的人。到楚國后，他和同行的`19個人談?wù)撈鹛煜麓笫拢^頭是道，大家對他的學(xué)問和辯才都佩服不已。

　　平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結(jié)果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

　　毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階。楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當(dāng)著我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚軍再多也沒有用�！�

　　接著，毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實(shí)分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。

　　楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

　　平原君帶一行人回到趙國后，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今后再也不敢談?wù)撟R別人才的事了。我識別過的人才，多達(dá)上千人，少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”

　　從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。

　　成語典故篇2

　　舊病復(fù)發(fā)

　　薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮，遭到柳湘蓮的一頓毒打后，覺得沒有面子在京城呆下去，于是想與手下員工一起外出做生意，請示薛母，母親沒有主意，寶釵認(rèn)為應(yīng)該讓他去試一試，如果舊病復(fù)發(fā)也沒辦法，如果徹底改變同性戀倒也是好事。

　　舊病復(fù)發(fā)的意思是：比喻老毛病又犯了。

　　成語典故篇3

　　安然無恙

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的`放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

　　齊國使者聽了，一時說不出話來。

　　趙威后和使者的對話的原文是：

　　齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”

　　這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。

　　成語典故篇4

　　在中國成語大詞典中，“不三不四”的解釋是“形容不正派，不像樣子”可是，中國的數(shù)字不只三和四，十個數(shù)字中為啥偏偏說“不三不四”而不說“不一不二”或“不五不六”、 “不七不八”呢

　　史料記載，古人認(rèn)為天為一，地為二，天地相加成三�！叭辈粌H作為一個數(shù)的概念，還作為事物整體的象征，所以稱宇宙中有三才：天、地、人;天上有三光：日、月、星;帝王中有三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝;還有夏禹、商湯、周文王;人中有三曹和三蘇等。曹操、曹丕、曹植被稱為三曹;蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱為三蘇。此外，古代還有奏曲之法叫“三疊”，即古曲詠唱時將某句反復(fù)再三，著名的.《陽關(guān)三疊》為中國十大古琴曲之一。在古今文學(xué)作品中亦有許多“三部曲”;漢字組合則有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。名言中更不乏“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ叭∥嵘怼�、“三思而后行”等�?/p>

　　關(guān)于“四”這個數(shù)字，古意則多含有周全、稱心，取事事(四四)如意之義。故有“四書”：論語、大學(xué)、中庸、孟子;“四詩”：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。此外，戰(zhàn)國有“四君”：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君;傳說有四美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán);元曲有四大名門：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn);文房有“四寶”：紙、墨、筆、硯;文人有“四藝”：琴、棋、書、畫�？傊�，古人多視“四”為吉祥和稱心如意之義。

　　于是，人們將那些不正派、不正經(jīng)的言行斥為“不三不四”。明代施耐庵在其《水滸全傳》第七回中就曾用到過這個成語：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”