關于中國神話小故事（通用11則）
故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編整理的關于中國神話小故事，歡迎大家閱讀學習。
中國神話小故事 篇1
與此同時，有一個隱含的殺人機器，桌上沒有聲音。奧修才鎮靜下來，平靜地回答:
藕鋤了，拉得最輕。
憤怒的縣令揮了揮手，指著窗外，咬緊牙關，哼出了第三副對聯。
云真山，你敢登哪座山?
奧修才掃視了一下房間，只見陽光通過墻洞，針鋒相對:
日子從漏墻里過去，但是這個單身漢很難得到!
紀曉嵐年輕時就顯示出非凡的才華。他被稱為天才和聰明。
這一天，老師和幾個學生聯合起來，讓他們處理這件事。成石是山東兗州人。他祖籍曲阜。為了展示家鄉的優秀精神和炫耀他的起源和知識，誠實第一聯是齊魯圣人。雖然句子很容易理解，我們真的需要找到合適的鏈接，更不用說一些未成年子女，或著名的人才，擔心它會花費很多的大腦。
看到學生們面面相覷，張口結舌，老師感到有點得意。這時，紀曉嵐張開嘴對著下聯:殉道者嚴兆鐸。
老師聽到紀曉嵐的話很驚訝。這孩子的回答好得出乎意料。老師想了一會兒說:“孔子、孟子、曾子。”話音剛落，令老師吃驚的是，年輕的紀曉嵐似乎有這樣一句話:夸父祥、云父。夸父是古代神話中的英雄。民間流傳著夸父追日的美麗傳說。項賦是指三國時期蜀漢的宰相諸葛亮。紀曉嵐把他的父親比作神話中的英雄和歷史上的圣人。他的野心更大。老師不禁嘆了口氣:“誰不會教云蘭呢?”
“我讓我丈夫把尺子搬開。”
聽到紀曉嵐的回答，老師被他要求老師嚴格紀律的態度感染了。他稱贊面前的學生說:“季子雖然年輕，但他的志向是遠大的!”老人預言他的未來是無限的，他將成為一個偉大的工具在未來。在這里，老師稱呼紀曉嵐為“季子”，表達了對紀曉嵐的肅然起敬。
中國神話小故事 篇2
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”
倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!”
從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
中國神話小故事 篇3
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個多么重大的職責啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。
當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一 條 龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經治理過的地方。
中國神話小故事 篇4
從前，有一個學者，他精通詩歌和書籍，能把它們編成章節。他為人正直，一生都樂于與貧苦的工人交朋友。普通人請他寫點什么，做點什么，都要答應要求，卻拒絕高官顯貴千里迢迢地來，非常自豪。
今年，當一個新的縣令來到縣城時，他聽說奧綏才看不起有錢有勢的人家，就罵道:“一個又窮又酸的書生竟敢放肆，羞辱他的官吏。”
新的縣令邀請了城里所有的士紳和紳士，奧修才召集了一次宴會。經過三輪的品酒和六種口味的菜肴，縣令說:“雖然這位官員第一次來這里，但他的才華和敏捷的思維給他留下了深刻的印象。”現在試著寫幾句話，并征求奧修慈的意見。
幾位客人知道了真相，并悄悄勸說奧修趕快為自己的罪過感謝他，去拜風，以避免意外的災難。誰知豪杰竟無所畏懼，起身禮讓道:“愿聽上聯”。縣令把筷子比作筷子，用一種奇怪的陰陽音說:
北燕南飛，東西比翅上下;
每個人都聽著，然后一片嘩然。這對對聯不僅指出了“東、南、西、北、上、下”的六個方向，也暗示了奧修才的身份和語境與奧修才的不同。出乎意料的是，當奧修才唱了一小段時，他大聲地唱了下面的對聯:
前后車轍，左右車輪高低無高低。
對聯一出，大家就齊聲歡呼起來。這對對聯不僅明確了“前、后、左、右、高、低”的六個方向，也包含了不向軟弱屈服的高傲人才的倔強。
縣令一碰釘子，厲聲說:
空竹刀，外源枝剪短;
中國神話小故事 篇5
孝母村在扶風縣南十多公里，屬上宋鄉。相傳元代有個平民楊杲，自幼孝親，靠母紡織換米渡日。杲年長，入山打柴，見一山羊跪乳，生疑，回家告知母親，母講述了“小羊跪乳”故事。杲恍然大悟說：“人豈不如羊?”從此常去四、五十里遠地蔡家坡，給母買菜。有時半夜起程買鮮菜奉母。后來母生眼疾，聽說太白山上池水能洗愈，杲胃炎暑負母涉渡渭河，攀登太白山。
元朝皇帝太子，來游賢山寺，游太白山，適遇楊杲背母上山。太子問明情況，深受感動，心生憐憫，令隨從換負楊母，杲推辭說：“報母之恩，不施于人”。太子更敬佩，嘆曰：“唯有天下父母心，孝順兒女有幾人”。便結為兄弟。太子回朝，后來登基，不忘義兄，寄來一箱，內函朝服，賜封楊杲為“孝母千歲”。因以村取名“孝母”。
據《扶風縣志》記述，楊杲孝母感動天地，葬母之日大雨，獨墓前后數百步無雨。葬后杲伴墳守墓三年。楊杲死后，葬于渭北原上。清陜西巡撫畢沅豎碑題銘“元孝母楊杲墓”。
中國神話小故事 篇6
黃帝主宰宇宙，坐鎮中央，東、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女，她在玉砌的宮殿里紡紗織布，往往要忙到深夜，她編織出來的錦緞，就是那天空中流光溢彩的'云霞。疲倦時，皇娥常常輕搖木筏，在銀河里倘佯。一日，皇娥沿著銀河溯流而上，駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹，它一萬年結一次果，結出的桑椹色澤鮮紫，香氣清遠，吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔，一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊，少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星，就是那顆每天凌晨在東方天穹閃閃發光的啟明星。少年與皇娥一見鐘情，訂下了終身之約。他倆用桂木做桅桿，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鳩放在桅桿頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上，少年如行云流水般彈奏起桐峰梓瑟，皇娥和著琴聲唱起了情歌，歌罷，少年復輕輕唱和。兩人相依相偎，皇娥夜織 一唱一和，樂而忘返。一年以后，少昊誕生了，他是皇娥和少年愛的結晶。
少昊又稱穹桑氏、金天氏，名字叫摯，本相是一只金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國，文武百官全系各種各樣的飛禽：鳳凰通曉天時，負責頒布歷法。魚鷹驃悍有序，主管軍事；鵓鴣孝敬父母，主管教化；布谷鳥調配合理，主管水利及營建工程；蒼鷹威嚴公正，主管刑獄；斑鳩熱心周到，主管修繕等雜務。五種野雞分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九種扈鳥分營農業上的耕種、收獲等事項。
少昊在東方鳥國為王時，他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒，為了培養他的執政能力，特意讓他協助治理政務；還親自制作琴瑟，教他彈唱。帝顓頊長大，回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情，把琴瑟拋到海底的深溝里。聽長年航海的水手說，風輕月朗、碧海無波的靜夜，從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲，那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。
黃帝封少昊為西方金德之帝，少昊告別他的百鳥，留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神，自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉。
少昊住在長留山，蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國，實際工作卻很輕閑，只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的光輝是否正常。紅日西沉，渾圓壯闊，霞光滿天，因此少昊又叫員神，蓐收又叫紅光。他們的名字，構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。
中國神話小故事 篇7
新生的禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，比元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主動任命他為治理洪水的總指揮。
禹效仿曾祖父黃帝，在會稽山會合天下神祗。巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮后一節骨頭就裝滿了整輛車子，禹的威權和神力可想而知。
禹率領眾神向人面、蛇身、赤發的共工二世開戰。共工二世從西方掀騰起洪峰，淹沒了整個中原大地。禹運大神通，飛擲開山神斧，劈開群山，使滔滔洪水從山谷間奔涌直下。共工二世力怯失勢，逃回北方封國。禹一路追蹤，在昆侖之北與共工二世的部將相繇狹路相逢。
相繇是一條九頭巨蛇，人首而蟒身。它貪暴無饜，常常同時張開九張大嘴，吞盡九座大山的動物，啃光九座大山的植被，使林茂草豐的山嶺化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；無論何地，被它伸頭一抵、張口一吐，即成一片澤溪，澤溪里的水又苦又辣，人飲用了會喪命，禽獸蛇蟲也不敢靠近。
禹運斧如風，頃刻斬落相繇的九顆頭顱，從相繇的斷頸內，九股污血噴誦而出，漫延成血的沼澤，腥臭沖天，五谷不生。禹用泥土來填塞這片血沼，誰知填塞三次，塌陷三次。禹索性把這地方挖掘成一個大池塘，用挖起的泥壘成土墩，替五方之帝修筑了五座祭臺。防風氏
趕跑了共工二世，誅殺了九頭蛇相繇，降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵御洪水，重建家園。為了徹底解除洪澇威脅，禹親自端土筐，揮撅頭，開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，以溝通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想測量一下大地的面積。他命令手下神將太章、豎亥一個從東極一步一步量到西極，一個從南極一步一步量到北極，量得的長度都是五億十萬九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居樂業，黎民百姓感謝他，各國首腦敬佩他，這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴禹繼承帝位。舜對禹說：“完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，贊美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉升為帝。”舜向各國首腦和人民宣告，由禹攝行天子之政。相繇
舜不顧年老體弱，堅持赴各地巡視，不幸中途病逝于南方的蒼梧之野。噩耗傳來，百姓如喪父母，他的夫人娥皇、女英更是肝腸寸斷。她們急忙坐車乘船。赴南方奔喪，一路上珠淚滾滾，拋灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕，認此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，風波陡起，雙雙溺水而亡，魂魄化為神，人稱湘君、湘夫人。舜的尸首由當地百姓用瓦棺裝撿，埋彝在蒼梧九嶷山的南坡。
中國神話小故事 篇8
相傳后羿生來就有射箭的天才，長大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個太陽，強烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽“轟隆”一聲巨響，一個太陽被射中了。
后羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個太陽，讓它造福于人類。
中國神話小故事 篇9
很久以前，天帝有十個孩子也就是十個太陽。每天只有一個太陽值班，給人們帶去溫暖。
一天，十個太陽一起出來值班，人們感到非常非常地熱，抬頭一看，有十個太陽。原來，值班的太陽和在家的九個太陽很無聊，就全部上天。
過一天，莊稼和禾苗全部枯死，大地被曬得裂開，河水干，森林也被燒成灰燼，人們將會餓死、睡不著覺。
這時，一個人叫起來，說："我們把后羿找來，他可以用射箭這個辦法把太陽射下來。"人們歡呼起來。于是，那個人寄一封信給后羿，后羿回信說："好的，我今天就來。"后羿來之后，也被曬傷，但還是不影響他射箭。
準備開始，后羿左手拿弓，右手拉箭，一箭就射下五個太陽，再一箭就射四個太陽。
當后羿要射最后一個太陽時，人們阻止他說："不要射！如果沒有這個太陽我們就會失去光明，莊稼會枯死。"
從此，人們過上幸福快樂的日子。
中國神話小故事 篇10
有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有一個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施舍他一個梨。
鄉下人粗野地呵斥他，他卻并不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣？”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝。然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”
有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢？”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向觀眾要開水澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。
在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。梨贈完后，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。
當道士走遠后，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄
中國神話小故事 篇11
有個農人在山下鋤草，他的妻子用陶罐給他送飯。他吃飽后，把陶罐放在田埂邊。傍晚一看，陶罐里剩下的飯全沒了。這種情況發生多次，引起他的懷疑，于是這位農人一邊干活，一邊注意觀察。
果然有一只狐貍過來，把頭伸進陶罐里。農人背著鋤頭悄悄走上前，用力打狐貍，狐貍吃驚地逃竄，陶罐戴在頭上，苦于不能擺脫，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下來。狐貍露出頭，它看見農人，逃得更加急切，翻山而去。
幾年后，山南邊有個富貴人家的女兒，被狐貍精糾纏作祟弄得很苦，念咒畫符都不靈驗。狐貍精對那女孩說：“在紙上畫符念咒，能夠把我怎么樣呢？”那女孩騙它說：“你道術很深，希望能夠永遠和你相好，只是不知道你平生有沒有害怕的人？”
狐貍精說：“我沒什么害怕的，但十年前在北山時，曾經在田邊偷農人的飯吃，被一個戴著寬斗笠、拿著彎頭兵器的衣人追擊，差一點被他殺死了，直到現在還心有余悸。”
那女兒告訴父親，她父親想用它害怕的人來治它，但不知道那位農人的姓名和住的地方，也無處打聽。剛好他的仆人因事到山村去，偶然跟別人談起這件事，旁邊的一個人吃驚地說：“這和我從前遇到的事恰好相同，難道是我從前所驅逐的狐貍現在作怪了嗎？”
仆人感到奇怪，回家后告訴主人。主人很高興，就要仆人把農人請來，恭敬地告訴他自己的要求。農人笑著說：“我從前確實碰到過一只狐貍，只是未必就是這一只。再說它既然能夠作怪，哪里還怕一個農人呢？”
那富貴人家一再要求他披戴得和當年一樣，他只好答應了。他到房里把鋤頭往地下一杵，大聲吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到這里。今天總算找到了，我一定要殺死你，決不原諒。”
這位農人的話剛剛說完，就聽到狐貍在房里哀叫。農人更加裝出威嚴大怒的樣子。狐貍哀聲乞求饒命。農人呵叱道：“快快離開，我就饒了你。”作祟的狐貍精捧著頭逃竄而去，從此這個富貴人家里也就安寧了。
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