大禹治水的神話故事介紹

時間：2024-09-12 08:08:21 專題童話我要投稿

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大禹治水的神話故事介紹

　　神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。以下是小編整理的大禹治水的神話故事介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　大禹治水的神話故事介紹 1

　　大禹治水是古代神話故事，其故事背景是上古時期，火神祝融與水神共工大戰，最后共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導致天塌地陷，洪水泛濫。最后只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子，將天上的窟窿補上，但民間的洪水之災卻成了遺留問題。

　　直至三皇五帝時期，華夏民族成為一支穩定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年，仍為見其效，當時的`首領舜降罪于他，革去官職，流放羽山。經過眾人舉薦，這項任務便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔子沉重，授命后當即收拾行囊與妻子告別，此時妻子正懷上了大禹的兒子，但為了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。

　　大禹帶領著伯益、后稷等人，跋山涉水、風餐露宿，實地考量了各地的水文地理，山勢脈絡，而大多地方都在窮鄉僻壤之地，條件極為艱苦，大禹一行人手持準繩與規矩，走到哪里便測量到哪里，足跡遍布黃河沿岸。

　　在勘測的過程中，大禹親眼所見當地百姓深受水災之害，家破人亡，流離失所，看到民眾眼里的掙扎與期望，大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過家門而不入，也未曾見過他剛出世的兒子。

　　最終大禹成功治理了黃河水災，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成為了萬畝良田，百姓安居樂業。

　　大禹治水的神話故事介紹 2

　　大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。

　　當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

　　一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢？”

　　于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但是眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。

　　鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。

　　舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

　　但他知道，這是一個多么重大的職責啊！他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

　　當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的`父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經治理過的地方。

　　大禹治水的神話故事介紹 3

　　堯的時候，中原地帶就經常鬧水災。常常是洪水漫天、無邊無際，圍繞著大山，淹沒了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當時也向各部落首領訪求過能治洪水的人。當時大家一致推薦了鯀(ｇǔｎ)。堯對鯀是不滿意的，曾說：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類，是不能勝任的。”但大家說沒有比鯀更合適的人出來治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。

　　果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結果經過了九個年頭，洪水仍然沒有消退。這時候，舜代行了堯的職務，他在外出巡視時發現鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務，并將他放逐到僻遠的羽山地方。鯀最終死在了那里。

　　舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開國都四面的城門，請四方諸侯及十二州首領都來反映情況，議論天子的言行，替天子提意見和建議。他問大家：“誰能光大堯帝的事業，努力工作，治理好洪水，我就請他當輔政官‘司空’。”

　　眾人都說禹可以勝任這個職務。

　　于是舜就說：“啊，不錯!禹，你來治理洪水，可要恪盡職守啊!”

　　禹跪下向舜叩頭，想將司空的職務讓給后稷、契和皋陶。但舜說：“你很合適，不要再謙讓了。你現在應該到工作崗位上去負起你的責任了!”

　　于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發治水去了。這時候，禹與涂山氏女兒結婚剛四天。禹為人仁愛可親、誠實忠厚，工作勤勉謹慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒有完成治水大業而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測量的準繩，登高山立標志，跑九州測地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上；他三次路過自己的家門，甚至聽到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進去看一下妻子和孩子；他自己飲食、衣著節儉，住房簡陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢、花大力氣。就這樣，整整十三個年頭，他帶領眾百姓開辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個大澤，開鑿打通了九座大山，終于用疏導的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見方的地帶成了魚米之鄉，使各方的部落都來進貢。

　　禹為國家建立了大功以后，他一點也不居功自傲。舜也經常與禹對話，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對禹說：“啊!大臣啊，應該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當的行為，你們應該向我指出、匡正我，而不要當面恭維我，背后說我的壞話。”

　　禹說：“帝說得很對。做天子，最危險的就是善惡不分，聽不得批評的意見。”

　　舜又說道：“我想發展六律、五聲、八音等音樂，用以來體察政治、宣揚禮義智信，你看怎樣?”

　　于是，禹就作了名叫“九韶”的樂曲，一邊用以祭祀山川神主，一邊用來警喻掌權的大臣和天子。例如有一首歌曲的歌詞這樣唱道：天子明哲啊!大臣賢良啊!眾事安定啊!又有一首唱道：天子細碎無大略啊!大臣懈弛不進取啊!這樣萬事就要敗壞啊!

　　舜聽了非常高興，連連說：“是啊，是啊!以后大家要謹慎啊!”于是，就決定推薦禹作為他的繼承人。

　　十七年后，舜在南方巡狩時，死于蒼梧地方的山野間。于是，禹帶鄰國人服喪三年。三年以后，禹為了讓舜的兒子商均繼承帝位，也學舜當時避讓堯的兒子丹朱的辦法，隱居于陽城(今河南登封東南)。可是與堯死后的情況一樣，當時天下的部落首領們都不去國都朝拜商均，而是去陽城朝拜禹。禹于是從陽城來到陽翟（ｄí）(今河南禹縣)正式繼位。禹接替舜以后，一方面帶兵征服了南方和東方的一些部落，使中原地區的百姓有了一個安定的環境；同時，由于治好了洪水，再加上煉銅技術使生產工具有了從石器到銅器的飛躍，當時的生產力發展很快，社會物質財富也不斷增多。人們除了日常生活消費之外，物資開始有了較多的剩余。于是，財富的私人占有便開始了。私有財產的的出現，使原本一個部落內部獲取的食物和生活用品由全部落人共同分配的原始公社制開始瓦解，社會上出現了貴族和平民的階級分化。還有，部落之間因戰爭而抓到的俘虜也不必再殺掉，而是將他們看管起來進行生產。奴隸們生產出來的糧食等除了供給他們生活食用之外，還有許多剩余。部落里的`上層貴族便可以獲取奴隸們創造的大量剩余產品。于是，原始公社制社會便開始向奴隸社會邁進了。

　　與社會體制的變化相適應，部落聯盟首位王位的繼承方法也開始了變化。

　　禹的末年，他在中原地區的權力已經相當穩固和集中了。為了顯示自己的權威，他下令各部落將自己冶煉的銅貢獻出來，集中鑄成了九個大鼎，象征他統治著九州。禹王有了這么多的特權，他就一心想在自己百年以后將這些權力交給自己的兒子啟，而不是按慣例禪讓給自己的助手伯益。于是，他便在私下加緊培植啟的勢力。不久，禹在巡視會稽(今浙江紹興)時去世。伯益按照慣例先行避讓，不料啟便乘機奪取了王位。

　　于是，中國歷史上王位的禪讓制就被廢除了，從此以后，開始了家屬世襲制。這也便是我國夏王朝的開始。

　　大禹治水的神話故事介紹 4

　　大禹姓姒(si四)，名文命，因治水有功，后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

　　從他父親鯀(gun滾)的時候起，就開始治水。我國人民與洪水搏斗的古老故事，就是從鯀開始的。

　　相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

　　部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水?”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好采納大家的建議，勉強同意鯀去治水。鯀到治水的地方以后，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍墻似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛，不斷沖擊土墻，結果弄得堤毀墻塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，并沒有把洪水制服。

　　舜接替堯做部落聯盟首領之后，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山(神話中的地名)。隨后，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶(gao yao高搖)等人前去協助。

　　大禹領命之后，首先尋找了以前治水失敗的`教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便于治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏云翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此后來有人就把這條河叫徒駭河(在今山東禹城和聊城縣一帶)。

　　考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最后決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，扎扎實實地勞動著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

　　據考證，當時大禹洽水的地區，大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中岳嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜里，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水里而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終于豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

　　大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏濬使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。

　　大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去;又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家里看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。

　　治水成功之后，大禹來到茅山(今浙江紹興城郊)，召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給群眾，讓他們在低溫的地方種植水稻;又叫后稷(ji)教大家種植不同品種的作物;還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進了鑿井技術，使農業生產有了較大的發展，到處出現了五谷豐登、六畜興旺的景象。

　　大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死后，他繼任部落聯盟首領。后來，大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，后人也稱他為夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在這里大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立于甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的“大禹陵”巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。

　　大禹為民造福，永遠受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠為炎黃后裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。

　　大禹治水的神話故事介紹 5

　　在我國遠古時代，相傳四五千年前，發生了一次特大洪水災害。為了解除水患，部落聯盟會議推舉了鯀去治水，鯀治水九年勞民傷財，對洪水束手無策，耽誤了大事，被處死在羽山。部落聯盟會議又推舉了鯀的兒子禹。他是一個精明能干、大公無私的人。

　　大禹請來過去治水的長輩總結過去失敗的原因，并且經過實地考察，制定了一條切實可行的方案:一方面加固和繼續修筑堤壩，另一方面，用“疏導”的辦法根治水患。大禹親自率領二十七萬治水群眾，全面進行疏導洪水的勞動。

　　大禹除了指揮外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。他不辭辛勞，廢寢忘食。在治理洪水中，曾三次路過自己家門口而不入。

　　在他的'領導下，人們經過十三年的艱苦勞動，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產，使大家過上了安居樂業的生活，完成了流芳千古的偉大業績。

　　大禹治水的神話故事介紹 6

　　傳說在時期，經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

　　在治水的過程中，留下了許多感人的'事跡。相傳他借助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水。他治水居外13年，，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

　　大禹治水的神話故事介紹 7

　　堯在位的時候，發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音gǔn）。

　　堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。

　　鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。

　　舜接替堯當部落聯盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的`毛。

　　經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

　　禹新婚不久，為了治水，到處奔波，三次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也忍著真心沒進去探望。

　　當時，黃河中游有一座大山，叫（在今山西西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就了。

　　大禹治水的神話故事介紹 8

　　當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，淹沒了莊稼和房屋，人民流離失所。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

　　一天，他把大臣叫到身邊，說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢？”群臣都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。

　　鯀治水９年，大水還是沒有消退，他消極怠工，拿國家這一艱巨任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他革去了鯀的職務后，征求大臣們的意見，看誰能治退這水。

　　大臣們都推薦禹，“禹雖然是鯀的兒子，但是比他父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，做事認真，生活也非常簡樸。”舜并不因禹是鯀的兒子輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹欣然接受了這一任務，他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣協助禹的工作。

　　當時，大禹剛剛結婚才４天，灑淚和恩愛的妻子告別后，他就踏上了征程。禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水。沿途看到了無數的人民都在洪水中掙扎，大禹一次次為之流淚。

　　大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動。

　　大禹生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程上，他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，他的妻子剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子。但一想到治水任務艱巨，大禹只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后治理山，疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的`大多數河流都留下了他治理的痕跡。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　大禹治水的神話故事介紹 9

　　在舜帝時代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業治水。當時禹剛剛結婚，他離家外出，帶領大家溝通九河，引濟漯水入海，把汝漢淮泗導入江。

　　大禹一去十三年，“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的時辰，于是就悄悄地走開了。

　　治水六七年后，大禹第二次經過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

　　又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽得非常感動，更堅定了治水的決心，立刻又轉身上路了。

　　禹在治水過程中公而忘私，三次路過家門，也不進去看一看。這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的`崇高行為，現在大家都清楚了嗎?大禹治水的精神，值得后世永遠銘記，永遠贊揚和學習!

　　大禹治水的神話故事介紹 10

　　傳說在遠古的堯帝時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，作三仞之城，想把居住區圍護起來堵塞洪水，做了九年也沒做好，最后被放逐到羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。

　　禹總結父親的治水經驗，用水方法為“疏順導滯”，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。

　　在大禹治水的過程中，留下了很多膾炙人口的感人傳說。相傳禹借助自己發明的`原始測量工具—準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻；他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫；他不畏艱苦，身先士卒，他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

　　因為治水有功，舜傳位給禹。后來，禹的兒子啟成為夏朝的第一代君王，禹便被稱為“夏宗神”。

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