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人與動物的寓言故事
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。下面為大家帶來人與動物的寓言故事,快來看看吧。
人與動物的寓言故事
人與猴
人對猴子說:“老祖宗,你快從樹上下來吧,學會像我們一樣直立行走,你才能進化。”猴子說:“你們是立著行走的,可真正能直立行走的又有多少人?人不也有那種成天在上司面前卑躬屈膝的嗎?"
人與八哥
人批評八哥說:“你不應該為了幾粒米而出賣自己的舌頭,這樣的生活太屈辱太卑賤了。”八哥立即反唇相譏:“那么,請問人云亦云這樣的事又是誰干出來的呢?"
人和驢、馬
人把一頭驢子評為“千里馬”。馬找到人理論:“驢子跑起來慢吞吞的,一天能走出兩百里地就很不錯了,怎么能評它做千里馬呢?”人說:“我知道你能日行千里。可是,你能像驢子這樣俯首帖耳言聽計從嗎?”
寓言故事來歷
“寓言”一詞,最早見于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事,而又于具體的情節中,隱含著一種更深刻的思想,常語帶雙關,藉以闡發哲理,印證觀念,而在春秋戰國時期,這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用,以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一。
自從寓言成為一種獨立的文體,就顯出別具一格的文學意味。著名的“和氏獻璧”故事,曲折感人;“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護的人物形象;“鄭袖劓美人鼻”,寫出鄭袖工于心計,巧言令色,口蜜腹劍,手段毒辣,故事情節曲折,宛如一篇短篇小說,而且人物形象鮮明。引公木先生的話說:“韓非子寓言故事集的一個最明顯特征,就是比較全面而系統的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論,可以說,讀韓非子寓言故事,幾乎等于讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點,也是先秦諸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言簡介
《現代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的:用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常常帶有諷刺或勸誡的性質。
其實我們語文課本中的許多成語故事,如:《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等,這些喜聞樂見的成語故事很簡短,含著的道理卻很深刻,這就是寓言。
寓言的主人公可以是人,可以是動物,也可以是植物等。寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
寫作方法
首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的,故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強,無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來,由此可見寓言的故事魅力是何等重要。
沒有一個有趣的故事,道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法,使自然界的一切事物都活動起來,讓他們來到你的故事中,演講出一個富含某種哲理的故事。但是,所有的事物都要符合大自然的規律,不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑,才能吸引人,讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次,一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理,既要聯系到作者的主旨,也要依據故事情節的發展來決定。
寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線,大多數時候,這根線并不會直接在文字中體現。但是,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性,他的寓意并未直接體現在文字中,但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際,講一些淺顯的生活道理。例如:教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理,也可以通過寓言給大家講一些生活常識,教會大家遵守交通法則,正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。
實際上寓言故事都是一則人生的哲理,只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。
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