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陽春白雪成語故事
在平時的學習、工作或生活中,說到成語,大家肯定都不陌生吧,成語的語言文字是非常深奧的,含義是非常值得我們學習的,為了幫助大家積累更多經典成語,下面是小編整理的陽春白雪成語故事,希望能夠幫助到大家。
陽春白雪
【注音】yáng chūn bái xuě
【出處】戰國·楚·宋玉《對楚王問》:“其為《陽春》、《白雪》;國中屬而和者不過數十人。”
【解釋】原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
【用法】常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用來比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語、賓語。
【近義詞】曲高和寡、鯤鵬圖南
【反義詞】雅俗共賞、下里巴人
【例句】文藝既要普及,又要提高,群眾熟悉的是“下里巴人”,但他們也需要“陽春白雪”。
陽春白雪的成語故事
宋玉是戰國后期楚國的一位文人。
楚王聽別人說了他一些壞話,就把宋玉找來問道:“先生的行為恐怕有些不檢點的地方吧!為什么許多人都對你不滿意呢?”
宋玉答道:“先讓我說件事吧!有一個歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》,這時有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤露》,跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時,跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲,能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深,能跟著唱的人就越少啊!”
接著,宋玉又說:“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大,行為高尚,怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”
楚王聽了宋玉這番狡辯,就沒有再追問下去。
成語“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個故事來的。
“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品,用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個成語可以單獨使用,也常常在一起對比地使用。
陽春白雪故事
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉,先生有什么隱藏的德行么?為何士民眾庶不怎么稱譽你啊?宋玉說,有歌者客于楚國郢中,起初吟唱"下里巴人",國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時,國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時,國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧,即"引商刻羽,雜以流徵"的時候,國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是,"是其曲彌高,其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復雜,能唱和的人自然越來越少,即曲高和寡。
當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身,而是強調雅與俗的巨大差距,并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說"鳥有鳳而魚有鯤",自然非凡間俗物可比。宋玉說,"非獨鳥有鳳而魚有鯤也,士亦有之。"最后,宋玉引出了自己的結論,即"夫圣人 瑰意琦行,超然獨處;夫世俗之民,又安知臣之所為哉?"宋玉的意思是,但凡世間偉大超凡者,往往特立獨行,其思想和行為往往不為普通人所理解。
基本信息
它是中國著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲,《神奇秘譜》在解題中說:"《陽春》取萬物知春,和風淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音。"
《陽春白雪》表現的是冬去春來,大地復蘇,萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢,節奏輕松明快。
《陽春白雪》:由民間器樂曲牌儀《八板》(或《六板》)的多個變體組成的琵琶套曲。“八板頭”變體的循環再現,各個《八板》變體組合在一起形成變奏的關系,后又插入了《百鳥朝鳳》的新材料,因此它是一首具有循環因素的變奏體結構。
" 陽春白雪"在金庸的武俠小說里是道家武學的一記招式。“這第二招陽春白雪和第七招陽關三疊,乃是逍遙派武學的不傳之秘”。
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