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數典忘祖的故事
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。以下是小編收集整理的數典忘祖的故事，希望對大家有所幫助。
數典忘祖的故事 篇1
(魯昭公十五年)十二月，晉國的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。安葬完畢，除去喪服。周天子和荀躒飲宴，把魯國進貢的壺作為酒杯。
周天子說：“伯父，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，為什么?”荀躒向籍談行禮請他來回答。籍談回答說：“諸侯受封的時候，都接受了王室賞賜的寶器，用來鎮撫國家，所以能把彝器晉獻給天子。晉國處在深山，與戎狄為鄰，而遠離王室。天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來不及，怎么能進獻彝器呢?”
周天子說：“叔父，你忘了嗎?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒有得到賞賜嗎?密須的'名鼓和它的大輅車，是文王所用來檢閱軍隊的。闕鞏的鎧甲，是武王用來攻克商朝的。唐叔接受了，把它們放置在晉國的土地上，境內有著戎人和狄人。
這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是得到的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書策上，用土田來奉養他，用彝器來安撫他，用車服來表彰他，用旌旗來顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。這種福不給予叔父，還給誰呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍，參與國家大政，所以稱為籍氏。等到辛有的第二個兒子董到了晉國，于是就有了稱作董氏的史官。你是司典的后氏，為什么忘了呢?”籍談回答不出。
客人退出去以后，周天子說：“籍談恐怕會沒有后代吧?舉出舊典卻忘記了祖宗。”
數典忘祖的故事 篇2
愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。
釋義比喻父母愛子情深。
故事三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說’：“丞相打算退兵了。”這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死后，楊修的`父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公為什么會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預先沒有料到我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動，不免內疚。
數典忘祖的故事 篇3
春秋時期，晉國以荀躒和籍談為使節出使周王室。周景王設宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國進貢的，景王于是問起：“各諸侯國都會進貢一些物品給周王室，為什么獨獨晉國沒有物品進貢呢？”
籍談回答說：“每個諸侯國都曾領受周王室的贈與，所以必須進獻寶貴的器物回饋王室的恩典。由于晉國地處深山邊塞，與周王室距離遙遠，皇恩實在是沒辦法惠及，我們又窮于應付戎狄的騷擾，哪還有什么東西可用來貢獻呢？”
景王聽了頗不以為然，于是細數從晉國祖先開始，周朝王室曾經贈與的種種賞賜，并責問籍談：“你的先人是負責掌管國家典籍的，為什么你會忘了這些史事呢？”
籍談聽了景王這番話后，張口結舌。等荀躒與籍談離開后，周景王又評論籍談說：“我看像籍談這么忘本的人，后代子孫應該不會有什么出息吧！竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！”
拓展內容：數典忘祖成語解析
成語名稱：數典忘祖
成語拼音：shǔ diǎn wàng zǔ
成語用法：作謂語、賓語、定語；用于人。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：數：數說；典：史冊。比喻忘了事物的原本根由。也比喻對于本國歷史的無知。
成語來源：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十五年》：“數典而忘其祖。”
成語造句：張平《抉擇》：“這就叫數典忘祖！”
數典忘祖的成語故事
《左傳·昭公十五年》載：一次，晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周王問籍談，晉何以無貢物，籍答道，晉從未受過王室的'賞賜，何來貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來，并責問籍談，身為晉國司典的后代，怎么能“數典而忘其祖”，也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？,后用以比喻忘了事物的根本，也常用來譏刺對本國歷史的無知。
數字開頭的成語
數典忘祖
包含有數字的成語
濫竽充數 數典忘祖 飛將數奇 飛將奇數
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