《資治通鑒》原文

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《資治通鑒·唐紀三十五》原文推薦度：
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《資治通鑒》原文

　　《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。下面是小編為大家收集的《資治通鑒》原文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　周紀·周紀一

　　周紀一(起著雍攝提格，盡玄黓困敦，凡三十五年)

　　威烈王

　　二十三年（戊寅，公元前403年）初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

　　臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受制于一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇本根。然后能上下相保而國家治安。故曰：天子之職莫大于禮也。

　　文王序《易》，以乾坤為首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。”言君臣之位，猶天地之不可易也。《春秋》抑諸侯，尊周室，王人雖微，序于諸侯之上，以是見圣人于君臣之際，未嘗不惓惓也。非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分，當守節伏死而已矣。是故以微子而代紂，則成湯配天矣；以季札而君吳，則太伯血食矣。然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。故曰：禮莫大于分也。

　　夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以別之，然后上下粲然有倫，此禮之大經也。名器既亡，則禮安得獨在哉？昔仲叔于奚有功于衛，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。惟名與器，不可以假人，君之所司也。政亡，則國家從之。衛君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。誠以名器既亂，則上下無以相保故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而后救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。故曰：分莫大于名也。

　　嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政。禮之大體，什喪七八矣。然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之？昔晉文公有大功于王室，請隧于襄王，襄王不許，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。不然，叔父有地而隧，又何請焉！”文公于是乎懼而不敢違。是故以周之地則不大于曹、滕，以周之民則不眾于邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于魯，田常之于齊，白公之于楚，智伯之于晉，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共誅之也。今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區區之名分復不能守而并棄之也。先王之禮于斯盡矣。或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎？是大不然。夫三晉雖強，茍不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請于天子而自立矣。不請于天子而自立，則為悖逆之臣。天下茍有桓、文之君，必奉禮義而征之。今請于天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。

　　嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！

　　初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族于太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓戒之辭于二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽。請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴于藍臺。智伯戲康子而侮段規，智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰：“不然。《夏書》有之曰：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！”弗聽。

　　智伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑于智伯，智伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’主不如與之以驕智伯，然后可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質乎！“桓子曰：“善。”復與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽。

　　三家以國人圍而灌之，城不浸者三版。沉灶產蛙，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫讒臣欲為趙氏游說，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵請使于齊。

　　趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏而攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而謀泄，則禍立至矣”。張孟談曰：“謀出二主之口，入臣之耳，何傷也？”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾。遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。

　　臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛。愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者，茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

　　三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“既已委質為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置后。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共殺其子，復迎浣而立之，是為獻子。獻子生籍，是為烈侯。魏斯者，魏桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。

　　魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙。文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審于音，臣恐其聾于官也。”文侯曰：“善。”子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓。”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吳起，臣所進也；君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成？”李克曰：“子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子。”

　　吳起者，衛人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師。或譖之魯侯曰：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起，殘忍薄行人也。且以魯國區區而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。”起恐得罪。聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，李克曰：“起貪而好色，然用兵，司馬穰苴弗能過也。”于是文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

　　燕湣公薨，子僖公立。

　　二十四年己卯，公元前四零二年

　　王崩，子安王驕立。

　　盜殺楚聲王，國人立其子悼王。

　　安王

　　△元年庚辰，公元前四零一年

　　秦伐魏，至陽狐。

　　二年辛巳，公元前四零零年

　　魏、韓、趙伐楚，至桑丘。

　　鄭圍韓陽翟。

　　韓景侯薨，子烈侯取立。

　　趙烈侯薨，國人立其弟武侯。

　　秦簡公薨，子惠公立。

　　三年壬午，公元前三九九年

　　王子定奔晉。

　　虢山崩，壅河。

　　四年癸未，公元前三九八年

　　楚圍鄭。鄭人殺其相駟子陽。

　　五年甲申，公元前三九七年

　　日有食之。

　　三月，盜殺韓相俠累。俠累與濮陽嚴仲子有惡。仲子聞軹人聶政之勇，以黃金百鎰為政母壽，欲因以報仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以許人也！”及母卒，仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上，兵衛甚眾，聶政直入上階，刺殺俠累，因自皮面抉眼，自屠出腸。韓人暴其尸于市，購問，莫能識。其姊嫈聞而往哭之，曰：“是軹深井里聶政也。以妾尚在之故，重自刑以絕從。妾奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”遂死于政尸之旁。

　　六年乙酉，公元前三九六年

　　鄭駟子陽之黨弒繻公，而立其弟乙，是為康公。

　　宋悼公薨，子休公田立。

　　八年丁亥，公元前三九四年

　　齊伐魯，取最。韓救魯。

　　鄭負黍叛，復歸韓。

　　九年戊子，公元前三九三年

　　魏伐鄭。

　　晉烈公薨，子孝公傾立。

　　十一年庚寅，公元前三九一年

　　秦伐韓宜陽，取六邑。

　　初，田常生襄子盤，盤生莊子白，白生太公和。是歲，齊田和遷齊康公于海上，使食一城，以奉其先祀。

　　十二年辛卯，公元前三九零年

　　秦、晉戰于武城。

　　齊伐魏，取襄陽。

　　魯敗齊師于平陸。

　　十三年壬辰，公元前389年

　　秦侵晉。

　　齊田和會魏文侯、楚人、衛人于濁澤，求為諸侯。魏文侯為之請于王及諸侯，王許之。

　　十五年甲午，公元前三八七年

　　秦伐蜀，取南鄭。

　　魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。

　　武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：“美哉山河之固，此魏國之寶也！”對曰：“在德不在險。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人皆敵國也。”武侯曰：“善。“魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉，韓、趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之子乎，屬之我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”久之，魏相公叔尚魏公主而害吳起。公叔之仆曰：“起易去也。起為人剛勁自喜，子先言于君曰：吳起，賢人也，而君之國小，臣恐起之無留心也，君盍試延以女？起無留心，則必辭矣。子因與起歸而使公主辱子，起見公主之賤子也，必辭，則子之計中矣。”公叔從之，吳起果辭公主。魏武侯疑之而未信，起懼誅，遂奔楚。楚悼王素聞其賢，至則任之為相。起明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰斗之士，要在強兵，破游說之言從橫者。于是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強，而楚之貴戚大臣多怨吳起者。

　　秦惠公薨，子出公立。

　　趙武侯薨，國人復立烈侯之太子章，是為敬侯。

　　韓烈侯薨，子文侯立。

　　十六年乙未，公元前三八六年

　　初命齊大夫田和為諸侯。

　　趙公子朝作亂，出奔魏，與魏襲邯鄲，不克。

　　十七年丙申，公元前三八五年

　　秦庶長改逆獻公于河西而立之；殺出子及其母，沉之淵旁。

　　齊伐魯。

　　韓伐鄭，取陽城；伐宋，執宋公。

　　齊太公薨，子桓公午立。

　　十九年戊戌，公元前三八三年

　　魏敗趙師于兔臺。

　　二十年己亥，公元前三八二年

　　日有食之，既。

　　二十一年庚子，公元前三八一年

　　楚悼王薨，貴戚大臣作亂，攻吳起，起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肅王即位。使令尹盡誅為亂者，坐起夷宗者七十馀家。

　　二十二年辛丑，公元前三八零年

　　齊伐燕，取桑丘。魏、韓、趙伐齊，至桑丘。

　　二十三年壬寅，公元前三七九年

　　趙襲衛，不克。

　　齊康公薨，無子，田氏遂并齊而有之。

　　是歲，齊桓公亦薨，子威王因齊立。

　　二十四年癸卯，公元前三七八年

　　狄敗魏師于澮。

　　魏、韓、趙伐齊，至靈丘。

　　晉孝公薨，子靖公俱酒立。

　　二十五年甲辰，公元前三七七年

　　蜀伐楚，取茲方。

　　子思言茍變于衛侯曰：“其材可將五百乘。”公曰：“吾知其可將。然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而有數尺之朽，良工不棄。今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也。”公再拜曰：“謹受教矣。“衛侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛，所謂‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅人贊己，闇莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君闇臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！”子思言于衛侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予圣，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”

　　魯穆公薨，子共公奮立。

　　韓文侯薨，子哀侯立。

　　二十六年乙巳，公元前三七六年

　　王崩，子烈王喜立。魏、韓、趙共廢晉靖公為家人而分其地。

　　烈王

　　元年丙午，公元前三七五年

　　日有食之。

　　韓滅鄭，因徙都之。

　　趙敬侯薨，子成侯種立。

　　三年戊申，公元前三七三年

　　燕敗齊師于林狐。

　　魯伐齊，入陽關。

　　魏伐齊，至博陵。

　　燕僖公薨，子桓公立。

　　宋休公薨，子辟公立。

　　衛慎公薨，子聲公訓立。

　　四年己酉，公元前三七二年

　　趙伐衛，取都鄙七十三。

　　魏敗趙師于北藺。

　　五年庚戌，公元前三七一年

　　魏伐楚，取魯陽。

　　韓嚴遂弒哀侯，國人立其子懿侯。初，哀侯以韓廆為相而愛嚴遂，二人甚相害也。嚴遂令人刺韓廆于朝，廆走哀侯，哀侯抱之。人刺韓廆，兼及哀侯。

　　魏武侯薨，不立太子，子罃與公中緩爭立，國內亂。

　　六年辛亥，公元前三七零年

　　齊威王來朝。是時周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨朝之，天下以此益賢威王。

　　趙伐齊，至鄄。

　　魏敗趙師于懷。

　　齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。是子不事吾左右以求助也。”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽也。”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡其情，齊國大治，強于天下。

　　楚肅王薨，無子，立其弟良夫，是為宣王。

　　宋辟公薨，子剔成立。

　　七年壬子，公元前三六九年

　　日有食之。

　　王崩，弟扁立，是為顯王。

　　魏大夫王錯出奔韓。公孫頎謂韓懿侯曰：“魏亂，可取也。”懿侯乃與趙成侯合兵伐魏，戰于濁澤，大破之，遂圍魏。成侯曰：“殺罃，立公中緩，割地而退，我二國之利也。”懿侯曰：“不可。殺魏君，暴也；割地而退，貪也。不如兩分之。魏分為兩，不強于宋、衛，則我終無魏患矣。”趙人不聽。懿侯不悅，以其兵夜去。趙成侯亦去。罃遂殺公中緩而立，是為惠王。

　　太史公曰：魏惠王之所以身不死，國不分者，二國之謀不和也。若從一家之謀，魏必分矣。故曰：“君終，無適子，其國可破也。”

　　周紀·周紀二

　　起昭陽赤奮若，盡上章困敦，凡四十八年。

　　顯王元年（癸丑，公元前三六八年）

　　齊伐魏，取觀津。

　　趙侵齊，取長城。

　　顯王三年（乙卯，公元前三六六年）

　　魏、韓會于宅陽。

　　秦敗魏師、韓師于洛陽。

　　顯王四年（丙辰，公元前三六五年）

　　魏伐宋。

　　顯王五年（丁巳，公元前364年）

　　秦獻公敗三晉之師于石門，斬首六萬。王賜以黼黻之服。

　　顯王七年（己未，前三六二年）

　　魏敗韓師、趙師于澮。秦、魏戰于少梁，魏師敗績；獲魏公孫痤。

　　衛聲公薨，子成侯速立。

　　燕桓公薨，子文公立。

　　秦獻公薨，子孝公立。孝公生二十一年矣。是時河、山以東強國六，淮、泗之間小國十馀，楚、魏與秦接界。魏筑長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。于是孝公發憤，布德修政，欲以強秦。

　　顯王八年（庚申，公元前三六一年）

　　孝公令國中曰：“昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事。三晉攻奪我先君河西地，丑莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”于是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。公孫鞅者，衛之庶孫也，好刑名之學。事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。會病，魏惠王往問之曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子衛鞅，年雖少，有奇才，愿君舉國而聽之！”王嘿然。公叔曰：“君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。”王許諾而去。公叔召鞅謝曰：“吾先君而后臣，故先為君謀，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？”卒不去。王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛鞅既至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術。公大悅，與議國事。

　　顯王十年（壬戌，公元前三五九年）

　　衛鞅欲變法，秦人不悅。衛鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故。”甘龍曰：“不然。緣法而治者，吏習而民安之。”衛鞅曰：“常人安于故俗，學者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令民為什伍而相收司、連坐，告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者，復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

　　臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！

　　韓懿侯薨，子昭侯立。

　　顯王十一年（癸亥，公元前三五八年）

　　秦敗韓師于西山。

　　顯王十二年（甲子，公元前三五七年）

　　魏、韓會于鄗。

　　顯王十三年（乙丑，公元前三五六年）

　　趙、燕會于阿。

　　趙、齊、宋會于平陸。

　　顯王十四年（丙寅，公元前三五五年）

　　齊威王、魏惠王會田于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千馀家；吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。

　　秦孝公、魏惠王會于杜平。魯共公薨，子康公毛立。

　　顯王十五年（丁卯，公元前三五四年）

　　秦敗魏師于元里，斬首七千級，取少梁。

　　魏惠王伐趙，圍邯鄲。楚王使景舍救趙。

　　顯王十六年（戊辰，公元前三五三年）

　　齊威王使田忌救趙。初，孫臏與龐涓俱學兵法。龐涓仕魏為將軍，自以能不及孫臏，乃召之。至，則以法斷其兩足而黥之，欲使終身廢棄。齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見，說齊使者。齊使者竊載與之齊。田忌善而客待之，進于威王。威王問兵法，遂以為師。于是威王謀救趙，以孫臏為將，辭以刑馀之人不可。乃以田忌為將而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。

　　田忌欲引兵之趙。孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內。子不若引兵疾走魏都，據其街路，沖其方虛，彼必釋趙以自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”田忌從之。十月，邯鄲降魏。魏師還，與齊戰于桂陵，魏師大敗。

　　韓伐東周，取陵觀、廩丘。

　　楚昭奚恤為相。江乙言于楚王曰：“人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。今昭奚恤常惡臣之見，亦猶是也。且人有好揚人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好揚人之惡者，王曰：‘此小人也，’遠之。然則且有子弒其父、臣弒其主者，而王終己不知也。何者？以王好聞人之美而惡聞人之惡也。”王曰：“善！寡人愿兩聞之。”

　　顯王十七年（己巳，公元前三五二年）

　　秦大良造衛鞅伐魏。

　　諸侯圍魏襄陵。

　　顯王十八年（庚午，公元前三五一年）

　　秦衛鞅圍魏固陽，降之。

　　魏人歸趙邯鄲，與趙盟漳水上。

　　韓昭侯以申不害為相。申不害者，鄭之賤臣也，學黃、老、刑名，以干昭侯。昭侯用為相，內修政教，外應諸侯，十五年，終申子之身，國治兵強。申子嘗請仕其從兄，昭侯不許，申子有怨色。昭侯曰：“所為學于子者，欲以治國也。今將聽子之謁而廢子之術乎，已其行子之術而廢子之請乎？子嘗教寡人修功勞，視次第；今有所私求，我將奚聽乎？”申子乃辟舍請罪曰：“君真其人也。”昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣。不賜左右而藏之！”昭侯曰：“吾聞明主愛一嚬一笑，嚬有為嚬，笑有為笑。今袴豈特嚬笑哉！吾必待有功者。”

　　顯王十九年（辛未，公元前三五零年）

　　秦商鞅筑冀闕宮庭于咸陽，徙都之。令民父子、兄弟同室內息者為禁。并諸小鄉聚集為一縣，縣置令、丞，凡三十一縣。廢井田，開阡陌，平斗、桶、權、衡、丈、尺。

　　秦、魏遇于彤。

　　趙成侯薨，公子緤與太子爭立。緤敗，奔韓。

　　顯王二十一年（癸酉，公元前三四八年）

　　秦商鞅更為賦稅法，行之。

　　顯王二十二年（甲戌，公元前三四七年）

　　趙公子范襲邯鄲，不勝而死。

　　顯王二十三年（乙亥，公元前三四六年）

　　齊殺其大夫牟。

　　魯康公薨，子景公偃立。

　　衛更貶號曰侯，服屬三晉。

　　顯王二十五年（丁丑，公元前三四四年）

　　諸侯會于京師。

　　顯王二十六年（戊寅，公元前三四三年）

　　王致伯于秦，諸侯皆賀秦。秦孝公使公子少官帥師會諸侯于逢澤以朝王。

　　顯王二十八年（庚辰，公元前三四一年）

　　魏龐涓伐韓。韓請救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救則韓且折而入于魏，不如蚤救之。”孫臏曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命于韓也。且魏有破國之志，韓見亡，必東面而愬于齊矣。吾因深結韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃陰許韓使而遣之。韓因恃齊，五戰不勝，而東委國于齊。齊因起兵，使田忌、田嬰、田盼將之，孫子為師，以救韓，直走魏都。龐涓聞之，去韓而歸。魏人大發兵，以太子申為將，以御齊師。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰者因其勢而利導之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。’”乃使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為二萬灶。龐涓行三日，大喜曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大樹，白而書之曰：“龐涓死此樹下！”于是令齊師善射者萬弩夾道而伏，期日暮見火舉而俱發。龐涓果夜到斫木下，見白書，以火燭之。讀未畢，萬弩俱發，魏師大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝大破魏師，虜太子申。

　　成侯鄒忌惡田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我為將三戰三勝，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人執之。田忌不能自明，率其徒攻臨淄，求成侯。不克，出奔楚。

　　顯王二十九年（辛巳，公元前三四零年）

　　衛鞅言于秦孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居嶺厄之西，都安邑，與秦界河，而獨擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國賴以盛；而魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。然后秦據河山之固，東鄉以制諸侯，此帝王之業也。”公從之，使衛鞅將兵伐魏。魏使公子卬將而御之。軍既相距，衛鞅遺(wèi)公子卬書曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民。”公子卬以為然，乃相與會。盟已，飲。而衛鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。魏惠王恐，使使獻河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃嘆曰：“吾恨不用公叔之言！”

　　秦封衛鞅商於十五邑，號曰商君。

　　齊、趙伐魏。

　　楚宣王薨，子威王商立。

　　顯王三十一年（癸未，公元前三三八年）

　　秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，發吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，復內之秦。商君乃與其徒之商於，發兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。

　　初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭淪囚，渭水盡赤，為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰“諾。”趙良曰：“五羖大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行于國中，不從車乘，不操干戈。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰：‘得人者興，失人者崩。’此數者，非所以得人也。君之出也，后車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此數者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。

　　顯王三十二年（甲申，公元前三三七年）

　　韓申不害卒。

　　顯王三十三年（乙酉，公元前三三六年）

　　宋太丘社亡。

　　鄒人孟軻見魏惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦有以利吾國乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁義而已矣！君曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。”王曰：“善。”

　　初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁義而已矣，何必利？”子思曰：“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也。此為不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”

　　臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者為知仁義之利，不仁者不知也。故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。

　　顯王三十四年（丙戌，公元前三三五年）

　　秦伐韓，拔宜陽。

　　顯王三十五年（丁亥，公元前三三四年）

　　齊王、魏王會于徐州以相王。

　　韓昭侯作高門，屈宜臼曰：“君必不出此門。何也？不時。吾所謂時者，非時日也。夫人固有利、不利時。往者君嘗利矣，不作高門。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故曰不時。”

　　越王無疆伐齊。齊王使人說之以伐齊不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大敗之，乘勝盡取吳故地，東至于浙江。越以此散，諸公族爭立，或為王，或為君，濱于海上，朝服于楚。

　　顯王三十六年（戊子，公元前三三三年）

　　楚王伐齊，圍徐州。

　　韓高門成，昭侯薨，子宣惠王立。

　　初，洛陽人蘇秦說秦王以兼天下之術，秦王不用其言。蘇秦乃去，說燕文公曰：“燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。且秦之攻燕也，戰于千里之外；趙之攻燕也，戰于百里之內。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。愿大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。”文公從之，資蘇秦車馬，以說趙肅侯曰：“當今之時，山東之建國莫強于趙，秦之所害亦莫如趙。然而秦不敢舉兵伐趙者，畏韓、魏之議其后也。秦之攻韓、魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、魏不能支秦，必入臣于秦。秦無韓、魏之規則禍中于趙矣。臣以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料度諸侯之卒十倍于秦。六國為一，并力西鄉而攻秦，秦必破矣。夫衡人者皆欲割諸侯之地以與秦，秦成則其身富榮，國被秦患而不與其憂，是以衡人日夜務以秦權恐愒諸侯，以求割地。故愿大王熟計之也！竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙為從親以畔秦，令天下之將相會于洹水上，通質結盟，約曰：‘秦攻一國，五國各出銳師，或橈秦，或救之。有不如約者，五國共伐之！’諸侯從親以擯秦，秦甲必不敢出于函谷以害山東矣。”肅侯大說，厚待蘇秦，尊寵賜賚之，以約于諸侯。會秦使犀首伐魏，大敗其師四萬馀人，禽將龍賈，取雕陰，且欲東兵。蘇秦恐秦兵至趙而敗從約，念莫可使用于秦者，乃激怒張儀，入之于秦。

　　張儀者，魏人，與蘇秦俱事鬼谷先生，學縱橫之術，蘇秦自以為不及也。儀游諸侯無所遇，困于楚，蘇秦故召而辱之。儀怒，念諸侯獨秦能苦趙，遂入秦。蘇秦陰遣其舍人赍金幣資儀，儀得見秦王。秦王說之，以為客卿。舍人辭去，曰：“蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故激怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀也。”張儀曰：“嗟乎！此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣。為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言！”

　　于是蘇秦說韓宣惠王曰：“韓地方九百馀里，帶甲數十萬，天下之強弓、勁弩、利劍皆從韓出。韓卒超足而射，百發不暇止。以韓卒之勇，被堅甲，跖勁弩，帶利劍，一人當百，不足言也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復求割地。與則無地以給之，不與則棄前功，受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地逆無已之求，此所謂市怨結禍者也。不戰而地已削矣！鄙諺曰：‘寧為雞口，無為牛后。’夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。”韓王從其言。蘇秦說魏王曰：“大王之地方千里，地名雖小，然而田舍、廬廡之數，曾無所芻牧。人民之眾，車馬之多，日夜行不絕，輷輷殷殷，若有三軍之眾。臣竊量大王之國不下楚。今竊聞大王之卒，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬；車六百乘，騎五千匹，乃聽于群臣之說，而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑趙王使臣效愚計，奉明約，以大王之詔詔之。”魏王聽之。

　　蘇秦說齊王曰：“齊四塞之國，地方二千馀里，帶甲數十萬，粟如丘山。三軍之良，五家之兵，進如鋒矢，戰如雷霆，解如風雨。即有軍役，未嘗倍泰山，絕清河，涉渤海也。臨菑之中七萬戶，臣竊度之，不下戶三男子，不待發于遠縣，而臨菑之卒固已二十一萬矣。臨菑甚富而實，其民無不斗雞、走狗、六博、阘鞠。臨菑之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，揮汗成雨。夫韓、魏之所以重畏秦者，為與秦接境壤也。兵出而相當，不十日而戰勝存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦，則兵半折，四境不守；戰而不勝，則國已危亡隨其后。是故韓、魏之所以重與秦戰而輕為之臣也。今秦之攻齊則不然。倍韓、魏之地，過衛陽晉之道，經乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行。百人守險，千人不敢過也。秦雖欲深入則狼顧，恐韓、魏之議其后也。是故恫疑、虛喝、驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。夫不深料秦之無奈齊何，而欲西面而事之，是群臣之計過也。今無臣事秦之名而有強國之寶，臣是故愿大王少留意計之。”齊王許之。乃西南說楚威王曰：“楚，天下之強國也，地方六千馀里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。秦之所害莫如楚，楚強則秦弱，秦強則楚弱，其勢不兩立。故為大王計，莫如從親以孤秦。臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之明詔。委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦。此兩策者相去遠矣，大王何居焉？”楚王亦許之。于是蘇秦為從約長，并相六國，北報趙，車騎輜重擬于王者。

　　齊威王薨，子宣王辟疆立；知成侯賣田忌，乃召而復之。

　　燕文公薨，子易王立。

　　衛成侯薨，子平侯立。

　　顯王三十七年（己丑，公元前三三二年）

　　秦惠王使犀首欺齊、魏，與共伐趙，以敗從約。趙肅侯讓蘇秦，蘇秦恐，請使燕，必報齊。蘇秦去趙而從約皆解。趙人決河水以灌齊、魏之師，齊、魏之師乃去。

　　魏以陰晉為和于秦，實華陰。

　　齊王伐燕，取十城，已而復歸之。

　　顯王三十九年（辛卯，公元前三三零年）

　　秦伐魏，圍焦、曲沃。魏入少梁、河西地于秦。

　　顯王四十年（壬辰，公元前三二九年）

　　秦伐魏，渡河，取汾陰、皮氏，拔焦。

　　楚威王薨，子懷王槐立。

　　宋公剔成之弟偃襲攻剔成。剔成奔齊，偃自立為君。

　　顯王四十一年（癸巳，公元前三二八年）

　　秦公子華、張儀帥師圍魏蒲陽，取之。張儀言于秦王，請以蒲陽復與魏，而使公子繇質于魏。儀因說魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不可以無禮于秦。”魏因盡入上郡十五縣以謝焉。張儀歸而相秦。

　　顯王四十二年（甲午，公元前三二七年）

　　秦縣義渠，以其君為臣。

　　秦歸焦、曲沃于魏。

　　顯王四十三年（乙未，公元前三二六年）

　　趙肅侯薨，子武靈王立。置博聞師三人，左、右司過三人，先問先君貴臣肥義，加其秩。

　　顯王四十四年（丙申，公元前三二五年）

　　夏，四月，戊午，秦初稱王。

　　衛平侯薨，子嗣君立。衛有胥靡亡之魏，因為魏王之后治病。嗣君聞之，使人請以五十金買之。五反，魏不與，乃以左氏易之。左右諫曰：“夫以一都買一胥靡，可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治無小，亂無大。法不立，誅不必，雖有十左氏，無益也。法立，誅必，失十左氏，無害也。”魏王聞之曰：“人主之欲，不聽之不祥。”因載而往，徒獻之。

　　顯王四十五年（丁酉，公元前三二四年）

　　秦張儀帥師伐魏，取陜。

　　蘇秦通于燕文公之夫人，易王知之。蘇秦恐，乃說易王曰：“臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重。”易王許之。乃偽得罪于燕而奔齊，齊宣王以為客卿。蘇秦說齊王高宮室，大苑囿，以明得意，欲以敝齊而為燕。

　　顯王四十六年（戊戌，公元前三二三年）

　　秦張儀及齊、楚之相會嚙桑。

　　韓、燕皆稱王，趙武靈王獨不肯，曰：“無其實，敢處其名乎？”令國人謂己曰君。

　　顯王四十七年（己亥，公元前三二二年）

　　秦張儀自嚙桑還而免相，相魏。欲令魏先事秦而諸侯效之，魏王不聽。秦王伐魏，取曲沃、平周。復陰厚張儀益甚。

　　顯王四十八年（庚子，公元前三二一年）

　　王崩，子慎靚王定立。

　　燕易王薨，子噲立。

　　齊王封田嬰于薛，號曰靖郭君。靖郭君言于齊王曰：“五官之計，不可不日聽而數覽也。”王從之。已而厭之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得專齊之權。靖郭君欲城薛，客謂靖郭君曰：“君不聞海大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊，奚以薛為！茍為失齊，雖隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十馀人，其賤妾之子曰文。文通儻饒智略，說靖郭君以散財養士。靖郭君使文主家待賓客，賓客爭譽其美，皆請靖郭君以文為嗣。靖郭君卒，文嗣為薛公，號曰孟嘗君。孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人，皆舍業厚遇之，存救其親戚。食客常數千人，各自以為孟嘗君親己。由是孟嘗君之名重天下。

　　臣光曰：君子之養士，以為民也。《易》曰：“圣人養賢，以及萬民。”夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！《書》曰：“受為天下逋逃主、萃淵藪。”此之謂也。

　　孟嘗君聘于楚，楚王遺之象床。登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：“象床之直千金，茍傷之毫發，則賣妻子不足償也。足下能使仆無行者，有先人之寶劍，愿獻之。”公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：“小國所以皆致相印于君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。今始至楚而受象床，則未至之國將何以待君哉！”孟嘗君曰：“善。”遂不受。公孫戌趨去，未至中閨，孟嘗君召而反之，曰：“子何足之高，志之揚也？”公孫戌以實對。孟嘗君乃書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”

　　臣光曰：孟嘗君可謂能用諫矣。茍其言之善也，雖懷詐諼之心，猶將用之，況盡忠無私以事其上乎！《詩》云：“采葑采菲，無以下體。”孟嘗君有焉。韓宣惠王俗兩用公仲、公叔為政，問于繆留。對曰：“不可。晉用六卿而國分，齊簡公用陳成子及闞止而見殺，魏用犀首、張儀而西河之外亡。今君兩用之，其多力者內樹黨，其寡力者藉外權。群臣有內樹黨以驕主，有外為交以削地，君之國危矣！”

　　周紀·周紀三

　　起重光赤奮若，盡昭陽大淵獻，凡二十三年。

　　慎靚王元年（辛丑，公元前三二零年）

　　衛更貶號曰君。

　　慎靚王二年（壬寅，公元前三一九年）

　　秦伐魏，取鄢。

　　魏惠王薨，子襄王立。孟子入見而出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？’”

　　慎靚王三年（癸卯，公元前三一八年）

　　楚、趙、魏、韓、燕同伐秦，攻函谷關。秦人出兵逆之，五國之師皆敗走。

　　宋初稱王。

　　慎靚王四年（甲辰，公元前三一七年）

　　秦敗韓師于脩魚，斬首八萬級，虜其將叟、申差于濁澤。諸侯振恐。

　　齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺秦，殺之。

　　張儀說魏襄王曰：“梁地方不至千里，卒不過三十萬，地四平，無名山大川之限，卒戍楚、韓、齊、趙之境，寧亭、障者不下十萬，梁之地勢固戰場也。夫諸侯之約從，盟洹水之上，結為兄弟以相堅也。今親兄弟同父母，尚有爭錢財相殺傷，而欲恃反覆蘇秦之馀謀，其不可成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，據卷衍、酸棗，劫衛，取陽晉，則趙不南，趙不南而梁不北，梁不北則從道絕，從道絕則大王之國欲毋危，不可得也。故愿大王審定計議，且賜骸骨。”魏王乃倍從約，而因儀以請成于秦。張儀歸，復相秦。

　　魯景公薨，子平公旅立。

　　慎靚王五年（乙巳，公元前三一六年）

　　巴、蜀相攻擊，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀。以為道險狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。司馬錯請伐蜀。張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”儀曰：“親魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜陽，以臨二周之郊，據九鼎，按圖籍，挾天子以令于天下，天下莫敢不聽，此王業也。臣聞爭名者于朝，爭利者于市。今三川、周室，天下之朝、市也，而王不爭焉，顧爭于戎翟，去王業遠矣！”司馬錯曰：“不然，臣聞之，欲富國者務廣其地，欲強兵者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。今王地小民貧，故臣愿先從事于易。夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊。得其地足以廣國，取其財足以富民，繕兵不傷眾而彼已服焉。拔一國而天下不以為暴，利盡西海而天下不以為貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。今攻韓，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下所不欲，危矣！臣請論其故。周，天下之宗室也；齊，韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國并力合謀，以因乎齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王弗能止也。此臣之所謂危也。不如伐蜀完。”王從錯計，起兵伐蜀。十月取之。貶蜀王，更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強，富厚，輕諸侯。

　　蘇秦既死，秦弟代、厲亦以游說顯于諸侯。燕相子之與蘇代婚，欲得燕權。蘇代使于齊而還，燕王噲問曰：“齊王其霸乎？”對曰：“不能。”王曰：“何故？”對曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之。鹿毛壽謂燕王曰：“人之謂堯賢者，以其能讓天下也。今王以國讓子之，是王與堯同名也。”燕王因屬國于子之，子之大重。或曰：“禹薦益而以啟人為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之于益。啟與交黨攻益，奪之，天下謂禹名傳天下于益而實令啟自取之。今王言屬國于子之而吏無非太子人者，是名屬子之而實太子用事也。”王因收印綬，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決于子之。

　　慎靚王六年（丙午，公元前三一五年）

　　王崩，子赧王延立。

　　赧王上

　　赧王元年（丁未，公元前三一四年）

　　秦人侵義渠，得二十五城。

　　魏人叛秦。秦人伐魏，取曲沃而歸其人。又敗韓于岸門，韓太子倉入質于秦以和。

　　燕子之為王三年，國內大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂燕太子曰：“寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國雖小，唯太子所以令之。”太子因要黨聚眾，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。構難數月，死者數萬人，百姓恫恐。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰，城門不閉。齊人取子之，醢之，遂殺燕王噲。

　　齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅由取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘徯我后，后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”齊王不聽。已而燕人叛。齊王曰：“吾甚慚于孟子。”陳賈曰：“王無患焉。”乃見孟子，問曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陳賈曰：“周公使管叔監商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈曰：“然則圣人亦有過與？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之。及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭！”

　　是歲，齊宣王薨，子湣王地立。

　　赧王二年（戊申，公元前三一三年）

　　秦右更疾伐趙。拔藺，虜其將莊豹。

　　秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚娶婦嫁女，長為兄弟之國。”楚王說而許之。君臣皆賀，陳軫獨吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？”對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！”王曰：“有說乎？”對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國之兵必俱至。為王計者，不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也。”王曰“愿陳子閉口，毋復言，以待寡人得地！”乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里。”使者怒，還報楚王。楚王大怒，欲發兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責欺于秦，是吾合秦、齊之交而來天下之兵也，國必大傷矣！”楚王不聽，使屈匄帥師伐秦。秦亦發兵使庶長章擊之。

　　赧王三年（己酉，公元前三一二年）

　　春，秦師及楚戰于丹楊，楚師大敗，斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執珪七十馀人，遂取漢中郡。楚王悉發國內兵以復襲秦，戰于藍田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦。

　　燕人共立太子平，是為昭王，昭王于破燕之后即位，吊死問孤，與百姓同甘苦，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之！”郭隗曰：“古之人君有以千金使涓人求千里馬者，馬已死，買其首五百金而返。君大怒，涓人曰：‘死馬且買之，況生者乎？馬今至矣。’不期年，千里之馬至者三。今王必欲致士，先從隗始。況賢于隗者，豈遠千里哉？”于是昭王為隗改筑宮而師事之。于是士爭趣燕。樂毅自魏往，劇辛自趙往。昭王以樂毅為亞卿，任以國政。

　　韓宣惠王薨，子襄王倉立。

　　赧王四年（庚戌，公元前三一一年）

　　蜀相殺蜀侯。

　　秦惠王使人告楚懷王，請以武關之外易黔中地。楚王曰：“不愿易地，愿得張儀而獻黔中地。”張儀聞之，請行。王曰：“楚將甘心于子，奈何行？”張儀曰：“秦強楚弱，大王在，楚不宜敢取臣。且臣善其嬖臣靳尚，靳尚得事幸姬鄭袖，袖之言，王無不聽者。”遂往。楚王囚，將殺之。靳尚謂鄭袖曰：“秦王甚愛張儀，將以上庸六縣及美女贖之。王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣。”于是鄭袖日夜泣于楚王曰：“臣各為其主耳。今殺張儀，秦必大怒。妾請子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也！”王乃赦張儀而厚禮之。張儀因說楚王曰：“夫為從者無以異于驅群羊而攻猛虎，不格明矣。今王不事秦，秦劫韓驅梁而攻楚，則楚危矣。秦西有巴、蜀，治船積粟，浮岷江而下，一日行五百馀里，不至十日而拒捍關，捍關驚則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。秦舉甲出武關，則北地絕。秦兵之攻楚也，危難在三月之內，而楚待諸侯之救在半歲之外。夫待弱國之救，忘強秦之禍，此臣所為大王患也。大王誠能聽臣，請令秦、楚長為兄弟之國，無相攻伐。”楚王已得張儀而重出黔中地，乃許之。張儀遂之韓，說韓王曰：“韓地險惡山居，五谷所生，非菽而麥，國無二歲之食，見卒不過二十萬。秦被甲百馀萬。山東之士被甲蒙胄而會戰，秦人捐甲徒裼以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。夫戰孟賁、烏獲之士以攻不服之弱國，無異垂千鈞之重于鳥卵之上，必無幸矣。大王不事秦，秦下甲據宜陽，塞成皋，則王之國分矣。鴻臺之宮，桑林之宛，非王之有也。為大王計，莫如事秦而攻楚，以轉禍而悅秦。計無便于此者。”韓王許之。

　　張儀歸報，秦王封以六邑，號武信君。復使東說齊王曰：“從人說大王者必曰：‘齊蔽于三晉，地廣民眾，兵強士勇，雖有百秦，將無奈齊何。’大王賢其說而不計其實。今秦、楚嫁女娶婦，為昆弟之國；韓獻宜陽；梁效河外；趙王入朝，割河間以事秦。大王不事秦，秦驅韓、梁攻齊之南地，悉趙兵，渡清河，指博關，臨菑、即墨非王之有也！國一日見攻，雖欲事秦，不可得也！”齊王許張儀。張儀去，西說趙王曰：“大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關十五年。大王之威行于山東，敝邑恐懼，繕甲厲兵，力田積粟，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。今以大王之力，舉巴、蜀，并漢中，包兩周，守白馬之津。秦雖僻遠，然而心忿含怒之日久矣。今秦有敝甲凋兵軍于澠池，愿渡河，逾漳，據番吾，會邯鄲之下，愿以甲子合戰，正殷紂之事。謹使使臣先聞左右。今楚與秦為昆弟之國，而韓、梁稱東籓之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右肩也。夫斷右肩而與人斗，失其黨而孤居，求欲毋危，得乎？今秦發三將軍，其一軍塞午道，告齊使渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍成皋，驅韓、梁軍于河外；一軍軍于澠池，約四國為一以攻趙，趙服必四分其地。臣竊為大王計，莫如與秦王面相約而口相結，常為兄弟之國也。”趙王許之。張儀乃北之燕，說燕王曰：“今趙王已入朝，效河間以事秦。大王不事秦，秦下甲云中、九原，驅趙而攻燕，則易水、長城非大王之有也。且今時齊、趙之于秦，猶郡縣也，不敢妄舉師以攻伐。今王事秦，長無齊、趙之患矣。”燕王請獻常山之尾五城以和。

　　張儀歸報，未至咸陽，秦惠王薨，子武王立。武王自為太子時，不說張儀，及即位，群臣多毀短之。諸侯聞儀與秦王有隙，皆畔衡，復合從。

　　赧王五年（辛亥，公元前三一零年）

　　張儀說秦武王曰：“為王計者，東方有變，然后王可以多割得地也。臣聞齊王甚憎臣，臣之所在，齊必伐之。臣愿乞其不肖之身以之梁，齊必伐梁，齊、梁交兵而不能相去，王以其間伐韓，入三川，挾天子，案圖籍，此王業也。”王許之。齊王果伐梁，梁王恐。張儀曰：“王勿患也。請令齊罷兵。”乃使其舍人之楚，借使謂齊王曰：“甚矣，王之托儀于秦也！”齊王曰：“何故？”楚使者曰：“張儀之去秦也，固與秦王謀矣，欲齊、梁相攻而令秦取三川也。今王果伐梁，是王內罷國而外伐與國，以信儀于秦王也。”齊王乃解兵還。張儀相魏一歲，卒。儀與蘇秦皆以縱橫之術游諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者，號曰犀首，亦以談說顯名。其馀蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜遍于天下，務以辯詐相高，不可勝紀。而儀、秦、衍最著。

　　《孟子》論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。”

　　揚子《法言》曰：或問：“儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十馀年，是夫？”曰：“詐人也。圣人惡諸。”曰：“孔子讀而儀、秦行，何如也？”曰：“甚矣鳳鳴而鷙翰也！”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸。”或曰：“儀、秦其才矣乎，跡不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而難之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”

　　秦王使甘茂誅蜀相莊。

　　秦王、魏王會于臨晉。

　　趙武靈王納吳廣之女孟姚，有寵，是為惠后。生子何。

　　赧王六年（壬子，公元前三零九年）

　　秦初置丞相，以樗里疾為右丞相。

　　赧王七年（癸丑，公元前三零八年）

　　秦、魏會于應。

　　秦王使甘茂約魏以伐韓，而令向壽輔行。甘茂至魏，令向壽還，謂王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿伐！”王迎甘茂于息壤而問其故。對曰：“宜陽大縣，其實郡也。今王倍數險，行千里，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾墻而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，君之力也。’今臣，羈旅之臣也，樗里子、公孫奭挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人弗聽也，請與子盟。”乃盟于息壤。秋，甘茂、長封帥師伐宜陽。

　　赧王八年（甲寅，公元前三零七年）

　　甘茂攻宜陽，五月而不拔。樗里子、公孫奭果爭之。秦王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因大悉起兵以佐甘茂。斬首六萬，遂拔宜陽。韓公仲侈入謝于秦以請平。

　　秦武王好以力戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。八月，王與孟說舉鼎，絕脈而薨。族孟說。武王無子，異母弟稷為質于燕。國人逆而立之，是為昭襄王。昭襄王母羋八子，楚女也，實宣太后。

　　趙武靈王北略中山之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖之也！”使者以報。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

　　赧王九年（乙卯，公元前三零六年）

　　秦昭王使向壽平宜陽，而使樗里子、甘茂伐魏。甘茂言于王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得，由此怨讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講而罷兵。甘茂奔齊。

　　趙王略中山地，至寧葭；西略胡地，至榆中。林胡王獻馬。歸，使樓緩之秦，仇液之韓，王賁之楚，富丁之魏，趙爵之齊。代相趙固主胡，致其兵。

　　楚王與齊、韓合從。

　　赧王十年（丙辰，公元前三零五年）

　　彗星見。

　　趙王伐中山，取丹丘、爽陽、鴻之塞，又取鄗、石邑、封龍、東垣。中山獻四邑以和。

　　秦宣太后異父弟曰穰侯魏冉，同父弟曰華陽君羋戎；王之同母弟曰高陵君、涇陽君。魏冉最賢，自惠王、武王時，任職用事。武王薨，諸弟爭立，唯魏冉力能立昭王。昭王即位，以冉為將軍，衛咸陽。是歲，庶長壯及大臣、諸公子謀作亂，魏冉誅之；及惠文后皆不得良死，悼武王后出歸于魏，王兄弟不善者，魏冉皆滅之。王少，宣太后自治事，任魏冉為政，威震秦國。

　　赧王十一年（丁巳，公元前三零四年）

　　秦王、楚王盟于黃棘。秦復與楚上庸。

　　赧王十二年（戊午，公元前三零三年）

　　彗星見。

　　秦取魏蒲阪、晉陽、封陵，又取韓武遂。

　　齊、韓、魏以楚負其從親，合兵伐楚。楚王使太子橫為質于秦而請救。秦客卿通將兵救楚，三國引兵去。

　　赧王十三年（己未，公元前三零二年）

　　秦王、魏王、韓太子嬰會于臨晉，韓太子至咸陽而歸；秦復與魏蒲阪。

　　秦大夫有私與楚太子斗者，太子殺之，亡歸。

　　赧王十四年（庚申，公元前三零一年）

　　日有食之，既。

　　秦人取韓穰。蜀寧煇叛秦，秦司馬錯往誅之。

　　秦庶長奐會韓、魏、齊兵伐楚，敗其師于重丘，殺其將唐昧；遂取重丘。

　　趙王伐中山，中山君奔齊。

　　赧王十五年（辛酉，公元前三零零年）

　　秦涇陽君為質于齊。

　　秦華陽君伐楚，大破楚師，斬首三萬，殺其將景缺，取楚襄城。楚王恐，使太子為質于齊以請平。

　　秦樗里疾卒，以趙人樓緩為丞相。

　　趙武靈王愛少子何，欲及其生而立之。

　　赧王十六年（壬戌，公元前二九九年）

　　五月戊申，大朝東宮，傳國于何。王廟見禮畢，出臨朝，大夫悉為臣。肥義為相國，并傅王。武靈王自號“主父”。主父欲使子治國，身胡服，將士大夫西北略胡地。將自云中、九原南襲咸陽，于是詐自為使者，入秦，欲以觀秦地形及秦王之為人。秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，主父行已脫關矣。審問之，乃主父也。秦人大驚。

　　齊王、魏王會于韓。

　　秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去。寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關，面相約，結盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往，恐見欺，欲不往，恐秦益怒。昭睢曰：“毋行而發兵自守耳！秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關，楚王至則閉關劫之，與俱西，至咸陽，朝章臺，如籓臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我，而又強要我以地！”因不復許，秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣。”欲立王子之在國者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。’”齊王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。秦王聞孟嘗君之賢，使涇陽君為質于齊以請。孟嘗君來入秦，秦王以為丞相。

　　赧王十七年（癸亥，公元前二九八年）

　　或謂秦王曰：“孟嘗君相秦，必先齊而后秦。秦其危哉！”秦王乃以樓緩為相，囚孟嘗君，欲殺之。孟嘗君使人求解于秦王幸姬，姬曰：“愿得君狐白裘。”孟嘗君有狐白裘，已獻之秦王，無以應姬求。客有善為狗盜者，入秦藏中，盜狐白裘以獻姬。姬乃為之言于王而遣之。王后悔，使追之。孟嘗君至關。關法：雞鳴而出客。時尚蚤，追者將至，客有善為雞鳴者，野雞聞之皆鳴。孟嘗君乃得脫歸。

　　楚人告于秦曰：“賴社稷神靈，國有王矣！”秦王怒，發兵出武關擊楚，斬首五萬，取十六城。

　　趙王封其弟勝為平原君。平原君好士，食客常數千人。有公孫龍者，善為堅白同異之辯，平原君客之。孔穿自魯適趙，與公孫龍論臧三耳，龍甚辯析。子高弗應，俄而辭出，明日復見平原君。平原君曰：“疇昔公孫之言信辯也，先生以為何如？”對曰：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實難！仆愿得又問于君：今謂三耳甚難而實非也，謂兩耳甚易而實是也，不知君將從易而是者乎，其亦從難而非者乎？”平原君無以應。明日，謂公孫龍曰：“公無復與孔子高辯事也！其人理勝于辭，公辭勝于理。辭勝于理，終必受詘。”齊鄒衍過趙，平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰：“不可。夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。及至煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫繳紛爭言而競后息，不能無害君子，衍不為也。”座皆稱善。公孫龍由是遂絀。

　　周紀·周紀四

　　起閼逢困敦，盡著雍困敦，凡二十五年。

　　赧王中十八年（甲子，公元前二九七年）

　　楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道。懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。

　　魯平公薨，子緡王賈立。

　　赧王中十九年（乙丑，公元前二九六年）

　　楚懷王發病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。

　　齊、韓、魏、趙、宋同擊秦，至鹽氏而還。秦與韓武遂、與魏封陵以和。

　　趙主父行新地，遂出代；西遇樓煩王于西河而致其兵。

　　魏襄王薨，子昭王立。

　　韓襄王薨，子釐王咎立。

　　赧王中二十年（丙寅，公元前二九五年）

　　秦尉錯伐魏襄城。趙主父與齊、燕共滅中山，遷其王于膚施。歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。

　　趙主父封其長子章于代，號曰安陽君。安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見其利，不顧其害，難必不久矣。子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。子奚不稱疾毋出而傳政于公子成，毋為禍梯，不亦可乎！”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世。’義再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰：‘死者復生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾。子勉之矣！吾見子已今年耳。”涕泣而出。李兌數見公子成以備田不禮。肥義謂信期曰：“公子章與田不禮聲善而實惡，內得主而外為暴，矯令以擅一旦之命，不難為也。今吾憂之，夜而忘寐，饑而忘食，盜出入不可不備。自今以來，有召王者必見吾面，我將以身先之。無故而后王可入也。”信期曰：“善。”

　　主父使惠文王朝群臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北面為臣。詘于其弟，心憐之，于是乃欲分趙而王公子章于代，計未決而輟。主父及王游沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信即與王戰。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子成為相，號安平君；李兌為司寇。是時惠文王少，成、兌專政。公子章之敗也，往走主父，主父開之。成、兌因圍主父宮。公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人后出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月馀，餓死沙丘宮。主父定死，乃發喪赴諸侯。主父初以長子章為太子，后得吳娃，愛之，為不出者數歲。生子何，乃廢太子章而立之。吳娃死，愛馳；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起。

　　秦樓緩免相，魏冉代之。

　　赧王中二十一年（丁卯，公元前二九四年）

　　秦敗魏師于解。

　　赧王中二十二年（戊辰，公元前二九三年）

　　韓公孫喜、魏人伐秦。穰侯薦左更白起于秦王以代向壽將兵，敗魏師、韓師于伊闕，斬首二十四萬級，虜公孫喜，拔五城。秦王以白起為國尉。

　　秦王遺楚王書曰：“楚背秦，秦且率諸侯伐楚，愿王之飭士卒，得一樂戰！”楚王患之，乃復與秦和親。

　　赧王中二十三年（己巳，公元前二九二年）

　　楚襄王迎婦于秦。

　　臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇！嗚呼！楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！善乎荀卿論之曰：“夫道，善用之則百里之地可以獨立，不善用之則楚六千里而為仇人役。”故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也。

　　秦魏冉謝病免，以客卿燭壽為丞相。

　　赧王中二十四年（庚午，公元前二九一年）

　　秦伐韓，拔宛。

　　秦燭壽免。魏冉復為丞相，封于穰與陶，謂之穰侯。又封公子市于宛，公子悝于鄧。

　　赧王中二十五年（辛未，公元前二九零年）

　　魏入河東地四百里、韓入武遂地二百里于秦。

　　魏芒卯始以詐見重。

　　赧王中二十六年（壬申，公元前289年）

　　秦大良造白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。

　　赧王中二十七年（癸酉，公元前二八八年）

　　冬，十月，秦王稱西帝，遣使立齊王為東帝，欲約與共伐趙。蘇代自燕來，齊王曰：“秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰：“愿王受之而勿稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無后也。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且伐趙孰與伐桀宋利？今王不如釋帝以收天下之望，發兵以伐桀宋，宋舉則楚、趙、梁、衛皆懼矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所謂以卑為尊也。”齊王從之，稱帝二日而復歸之。十二月，呂禮自齊入秦，秦王亦去帝復稱王。

　　秦攻趙，拔杜陽。

　　赧王中二十八年（甲戌，公元前二八七年）

　　秦攻魏，拔新垣、曲陽。

　　赧王中二十九年（乙亥，公元前二八六年）

　　秦司馬錯擊魏河內。魏獻安邑以和，秦出其人歸之魏。

　　秦敗韓師于夏山。

　　宋有雀生鸇于城之陬。史占之，曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵滅滕；伐薛；東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里，西敗魏軍。與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。為長夜之飲于室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應之，堂下之人又應之，門外之人又應之，以至于國中，無敢不呼萬歲者。天下之人謂之“桀宋”。齊湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于溫。

　　赧王中三十年（丙子，公元前二八五年）

　　秦王會楚王于宛，會趙王于中陽。

　　秦蒙武擊齊，拔九城。

　　齊湣王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲并二周，為天子。狐咺正議，斫之檀衢，陳舉直言，殺之東閭。燕昭王日夜撫循其人，益為富實，乃與樂毅謀伐齊。樂毅曰：“齊，霸國之馀業也。地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之。莫如約趙及楚、魏。”于是使樂毅約趙，別使使者連楚、魏，且令趙啖秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭合謀與燕伐齊。

　　赧王中三十一年（丁丑，公元前二八四年）

　　燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之，戰于濟西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長驅逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕，而結深怨，后必悔之。”樂毅曰：“齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛，衛君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：“千乘、博昌之間，方數百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“贏、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。

　　荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。

　　挈國以呼禮義也，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳于國家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是綦定也。綦定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。

　　德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣，刑賞已諾信乎天下矣，臣下曉然皆知其可要也。政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結已定，雖睹利敗，不欺其與。如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之。雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。是所謂信立而霸也。

　　挈國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求；內則不憚詐其民而求小利焉，外則不憚詐其與而求大利焉。內不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也。如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行而國不免危削，綦之而亡，齊湣、薛公是也。故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結引馳外為務。故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋。及以燕、趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡，為天下大戮，后世言惡則必稽焉。是無他故焉，唯其不由禮義而由權謀也。

　　三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。善擇者制人，不善擇者人制之。

　　樂毅聞晝邑人王蠋賢，令軍中環畫邑三十里無入。使人請蠋，蠋謝不往。燕人曰：“不來，吾且屠畫邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王不用吾諫，故退而耕于野。國破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵，吾與其不義而生，不若死！”遂經其頸于樹枝，自奮絕脰而死。燕師乘勝長驅，齊城皆望風奔潰。樂毅修整燕軍，禁止侵掠，求齊之逸民，顯而禮之。寬其賦斂，除其暴令，修其舊政，齊民喜悅。乃遣左軍渡膠東、東萊；前軍循太山以東至海，略瑯邪；右軍循河、濟，屯阿、鄄以連魏師；后軍旁北海以撫千乘；中軍據臨淄而鎮齊都。祀桓公、管仲于郊，表賢者之閭，封王蠋之墓。齊人食邑于燕者二十馀君，有爵位于薊者百有馀人。六月之間，下齊七十馀城，皆為郡縣。秦王、魏王、韓王會于京師。

　　赧王中三十二年（戊寅，公元前二八三年）

　　秦、趙會于穰。秦拔魏安城，兵至大梁而還。

　　齊淖齒之亂，湣王子法章變名姓為莒太史敫家傭。太史敫女奇法章狀貌，以為非常人，憐而常竊衣食之，因與私通。王孫賈從湣王，失王之處，其母曰：“汝朝出而晚來，則吾倚門而望；汝暮出而不還，則吾倚閭而望。汝今事王，王走，汝不知其處，汝尚何歸焉！”王孫賈乃入市中呼曰：“淖齒亂齊國，殺湣王。欲與我誅之者袒右！”市人從者四百人，與攻淖齒，殺之。于是齊亡臣相與求湣王子，欲立之。法章懼其誅己，久之乃敢自言，遂立以為齊王，保莒城以拒燕，布告國中曰：“王已立在莒矣！”

　　趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請易以十五城。趙王欲勿與，畏秦強，欲與之，恐見欺。以問藺相如，對曰：“秦以城求璧而王不許，曲在我矣；我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣請完璧而歸之。”趙王遣之。相如至秦，秦王無意償趙城。相如乃以詐紿秦王，復取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。

　　衛嗣君薨，子懷君立。嗣君好察微隱，縣令有發褥而席敝者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關市，賂之以金，既而召關市，問有客過與汝金，汝回遣之，關市大恐。又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相參也。”

　　荀子論之曰：成侯、嗣君，聚斂計數之君也，未及取民也。子產，取民者也，未及為政也。管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。

　　赧王中三十三年（己卯，公元前二八二年）

　　秦伐趙，拔兩城。

　　赧王中三十四年（庚辰，公元前二八一年）

　　秦伐趙，拔石城。

　　秦穰侯復為丞相。

　　楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周。王使東周武公謂楚令尹昭子曰：“周不可圖也。”昭子曰：“乃圖周，則無之；雖然，何不可圖？”武公曰：“西周之地，絕長補短，不過百里。名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵。雖然，攻之者名為弒君。然而猶有欲攻之者，見祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之；若使澤中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必萬倍矣。裂楚之地，足以肥國；詘楚之名，足以尊主。今子欲誅殘天下之共主，居三代之傳器，器南，則兵至矣。”于是楚計輟不行。

　　赧王中三十五年（辛巳，公元前二八零年）

　　秦白起敗趙軍，斬首二萬，取代光狼城。又使司馬錯發隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻漢北及上庸地。

　　赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）

　　秦白起伐楚，取鄢、鄧、西陵。

　　秦王使使者告趙王，愿為好會于河外澠池。趙王欲毋行，廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子，以絕秦望。”王許之。會于澠池。王與趙王飲，酒酣，秦王請趙王鼓瑟，趙王鼓之。藺相如復請秦王擊缶，秦王不肯。相如曰：“五步之內，臣請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。王不懌，為一擊缶。罷酒，秦終不能有加于趙。趙人亦盛為之備，秦不敢動。趙王歸國，以藺相如為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之功。藺相如素賤人，徒以口舌而位居我上。吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之！”相如聞之，不肯與會；每朝，常稱病，不欲爭列。出而望見，輒引車避匿。其舍人皆以為恥。相如曰：“子視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若。”相如曰：“夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉！顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊至門謝罪，遂為刎頸之交。

　　初，燕人攻安平，臨淄市掾田單在安平，使其宗人皆以鐵籠傅車轊。及城潰，人爭門而出，皆以轊折車敗，為燕所禽；獨田單宗人以鐵籠得免，遂奔即墨。是時齊地皆屬燕，獨莒、即墨未下，樂毅及并右軍、前軍以圍莒，左軍、后軍圍即墨。即墨大夫出戰而死。即墨人曰：“安平之戰，田單宗人以鐵籠得全，是多智習兵。”因共立以為將以拒燕。樂毅圍二邑，期年不克，及令解圍，各去城九里而為壘，令曰：“城中民出者勿獲，困者賑之，使即舊業，以鎮新民。”三年而猶未下。或讒之于燕昭王曰：“樂毅智謀過人，伐齊，呼吸之間克七十馀城。今不下者兩城耳，非其力不能拔，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。今齊人已服，所以未發者，以其妻子在燕故也。且齊多美女，又將忘其妻子。愿王圖之！”昭王于是置酒大會，引言者而讓之曰：“先王舉國以禮賢者，非貪土地以遺子孫也。遭所傳德薄，不能堪命，國人不順。齊為無道，乘孤國之亂以害先王。寡人統位，痛之入骨，故廣延群臣，外招賓客，以求報仇。其有成功者，尚欲與之同共燕國。今樂君親為寡人破齊，夷其宗廟，報塞先仇，齊國固樂君所有，非燕之所得也。樂君若能有齊，與燕并為列國，結歡同好，以抗諸侯之難，燕國之福，寡人之愿也。汝何敢言若此！”乃斬之。賜樂毅妻以后服，賜其子以公子之服；輅車乘馬，后屬百兩，遣國相奉而致之樂毅，立樂毅為齊王。樂毅惶恐不受，拜書，以死自誓。由是齊人服其義，諸侯畏其信，莫敢復有謀者。頃之，昭王薨，惠王立。惠王自為太子時，嘗不快于樂毅。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅與燕新王有隙，畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨殘矣。”燕王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅。樂毅知王不善代之，遂奔趙。燕將士由是憤惋不和。

　　田單令城中人，食必祭其先祖于庭，飛鳥皆翔舞而下城中。燕人怪之，田單因宣言曰：“當有神師下教我。”有一卒曰：“臣可以為師乎？”因反走。田單起引還，坐東鄉，師事之。卒曰：“臣欺君。”田單曰：“子勿言也。”因師之，每出約束，必稱神師。乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，即墨敗矣！”燕人聞之，如其言。城中見降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。單又縱反間，言：“吾懼燕人掘吾城外冢墓，可為寒心！”燕軍盡掘冢墓，燒死人。齊人從城上望見，皆涕泣，共欲出戰，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃身操版、鍤，與士卒分功；妻妾編于行伍之間；盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金得千鎰，令即墨富豪遺燕將，曰：“即降，愿無虜掠吾族家。”燕將大喜，許之。燕軍益懈。田單乃收城中，得牛千馀，為絳繒衣，畫以五采龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于其尾，燒其端，鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍。燕軍大驚，視牛皆龍文，所觸盡死傷。而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人殺騎劫，追亡逐北，所過城邑皆叛燕，復為齊。田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，走至河上，而齊七十馀城皆復焉。乃迎襄王于莒。入臨淄，封田單為安平君。齊王以太史敫之女為后，生太子建。太史敫曰：“女不取媒，因自嫁，非吾種也，污吾世！”終身不見君王后，君王后亦不以不見故失人子之禮。

　　趙王封樂毅于觀津，尊寵之，以警動于燕、齊。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報書曰：“昔伍子胥說聽于闔閭而吳遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。夫免自立功以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲，忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數奉教于君子矣。唯君王之留意焉！”于是燕王復以樂毅子閑為昌國君，而樂毅往來復通燕，卒于趙，號曰望諸君。

　　田單相齊，過淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田單解其裘而衣之。襄王惡之，曰：“田單之施于人，將欲以取我國乎？不早圖，恐后之變也。”左右顧無人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：“汝聞吾言乎？”對曰：“聞之。”王曰：“汝以為何如？”對曰：“王不如因以為己善。王嘉單之善，下令曰：‘寡人憂民之饑也，單收而食之；寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意。’單有是善而王嘉之，單之善亦王之善也。”王曰：“善。”乃賜單牛酒。后數日，貫珠者復見王曰：“王朝日宜召田單而揖之于庭，口勞之。乃布令求百姓之饑寒者，收穀之。”乃使人聽于閭里，聞大夫之相與語者曰：“田單之愛人，嗟，乃王之教也！”

　　田單任貂勃于王。王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之屬曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之，數月不反。九人之屬相與語于王曰：“夫一人之身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉！且安平君之與王也，君臣無異而上下無別。且其志欲為不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有為也，愿王之察之！”異日，王曰：“召相單而來！”田單免冠、徒跣、肉袒而進，退而請死罪，五日而王曰：“子無罪于寡人。子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。”貂勃從楚來，王賜之酒。酒酣，王曰：“召相單而來！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰‘單’，安得此亡國之言乎！且自天地之辟，民人之始，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也。當是之時，舍城陽而自王，天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故棧道木閣而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’，嬰兒之計不為此也。王亟殺此九子者以謝安平君，不然，國其危矣！”乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。

　　田單將攻狄，往見魯仲連。魯仲連曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以即墨破亡馀卒破萬乘之燕，復齊之墟，今攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去，遂攻狄，三月不克。齊小兒謠曰：“大冠若箕，修劍拄頤。攻狄不能下，壘枯骨成丘。”田單乃懼，問魯仲連曰：“先生謂單不能下狄，請問其說。”魯仲連曰：“將軍之在即墨，坐則織蕢，立則仗鍤，為士卒倡曰：‘無可往矣！宗廟亡矣！今日尚矣！歸于何黨矣！’當此之時，將軍有死之心，士卒先無之氣，聞君言莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶而騁乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝也。”田單曰：“單之有心，先生志之矣。”明日，乃厲氣循城，立于矢石之所，援袍鼓之。狄人乃下。

　　初，齊湣王既滅宋，欲去孟嘗君。孟嘗君奔魏，魏昭王以為相，與諸侯共伐破齊。湣王死，襄王復國，而孟嘗君中立為諸侯，無所屬。襄王新立，畏孟嘗君，與之連和。孟嘗君卒，諸子爭立，而齊、魏共滅薛，孟嘗君絕嗣。

　　赧王中三十七年（癸未，公元前二七八年）

　　秦大良造白起伐楚，拔郢，燒夷陵。楚襄王兵散，遂不復戰，東北徙都于陳。秦以郢為南郡，封白起為武安君。

　　赧王中三十八年（甲申，公元前二七七年）

　　秦武安君定巫、黔中，初置黔中郡。

　　魏昭王薨，子安釐王立。

　　赧王中三十九年（乙酉，公元前二七六年）

　　秦武安君伐魏，拔兩城。

　　楚王收東地兵，得十馀萬，復西取江南十五邑。

　　魏安釐王封其弟無忌為信陵君。

　　赧王中四十年（丙戌，公元前二七五年）

　　秦相國穰侯伐魏。韓暴鳶救魏，穰侯大破之，斬首四萬。暴鳶走開封。魏納八城以和。穰侯復伐魏，走芒卯，入北宅。遂圍大梁，魏人割溫以和。

　　赧王中四十一年（丁亥，公元前二七四年）

　　魏復與齊合從。秦穰侯伐魏，拔四城，斬首四萬。

　　魯緡公薨，子頃公讎立。

　　赧王中四十二年（戊子，公元前二七三年）

　　趙人、魏人伐韓華陽。韓人告急于秦，秦王弗救。韓相國謂陳筮曰：“事急矣！愿公雖病，為一宿之行。”陳筮如秦，見穰侯。穰侯曰：“事急乎？故使公來。”陳筮曰：“未急也。”穰侯怒曰：“何也？”陳筮曰：“彼韓急則將變而他從；以未急，故復來耳。”穰侯曰：“請發兵矣。”乃與武安君及客卿胡陽救韓，八日而至，敗魏軍于華陽之下，走芒卯，虜三將，斬首十三萬。武安君又與趙將賈偃戰，沈其卒二萬人于河。魏段干子請割南陽予秦以和。蘇代謂魏王曰：“欲璽者，段干子也；欲地者，秦也。今王使欲地者制璽，欲璽者制地，魏地盡矣！夫以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”王曰：“是則然也。雖然，事始已行，不可更矣！”對曰：“夫博之所以貴梟者，便則食，不便則止。今何王之用智不如用梟也？”魏王不聽，卒以南陽為和，實修武。

　　韓釐王薨，子桓惠王立。

　　韓、魏既服于秦，秦王將使武安君與韓、魏伐楚，未行，而楚使者黃歇至，聞之，畏秦乘勝一舉而滅楚也，乃上書曰：“臣聞物至則反，冬、夏是也；致至則危，累棋是也。今大國之地，遍天下有其二垂，此從生民已來，萬乘之地未嘗有也。先王三世不忘接地于齊，以絕從親之要。今王使盛橋守事于韓，盛橋以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地，王可謂能矣！王又舉甲而攻魏，杜大梁之門，舉河內，拔燕、酸棗、虛、桃，入邢，魏之兵云翔而不敢救，王之功亦多矣！王休甲息眾，二年而后復之，又并蒲、衍、首、垣以臨仁、平丘，黃、濟陽嬰城而魏氏服。王又割濮磨之北，注齊、秦之要，絕楚、趙之脊，天下五合六聚而不敢救，王之威亦單矣！王若能保功守威，絀攻取之心，而肥仁義之地，使無后患，三王不足四，五伯不足六也！王若負人徒之眾，仗兵革之強，乘毀魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’《易》曰：‘狐涉水，濡其尾。’此言始之易，終之難也。昔吳之信越也，從而伐齊，既勝齊人于艾陵，還為越禽于三江之浦。智氏之信韓、魏也，從而伐趙，攻晉陽城，勝有日矣，韓、魏叛之，殺智伯瑤于鑿臺之下。今王妒楚之不毀，而忘毀楚之強韓、魏也，臣為王慮而不取也。夫楚國，援也；鄰國，敵也。今王信韓、魏之善王，此正吳之信越也，臣恐韓、魏卑辭除患而實欲欺大國也。何則？王無重世之德于韓、魏而有累世之怨焉。夫韓、魏父子兄弟接踵而死于秦者將十世矣，故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王資之與攻楚，不亦過乎！且攻楚將惡出兵？王將借路于仇讎之韓、魏乎？兵出之日而王憂其不反也。王若不借路于仇讎之韓、魏，必攻隨水右壤，此皆廣川、大水、山林、溪谷，不食之地。是王有毀楚之名而無得地之實也。且王攻楚之日，四國必悉起兵以應王。秦、楚之兵構而不離；魏氏將出而攻留、方輿、铚、湖陵、碭、蕭、相，故宋必盡；齊人南面攻楚，泗上必舉。此皆平原四達膏腴之地。如此，則天下之國莫強于齊、魏矣。臣為王慮，莫若善楚。秦、楚合而為一以臨韓，韓必斂手而朝；王施以東山之險，帶以曲河之利，韓必為關內之侯。若是而王以十萬戍鄭，梁氏寒心，許、鄢陵嬰城而上蔡、召陵不往來也。如此，魏亦關內侯矣。王壹善楚而關內兩萬乘之主注地于齊，齊右壤可拱手而取也。王之地一經兩海，要約天下，是燕、趙無齊、楚，齊、楚無燕、趙也。然后危動燕、趙，直搖齊、楚，此四國者不待痛而服矣。”

　　王從之，止武安君而謝韓、魏，使黃歇歸，約親于楚。

　　周紀·周紀五

　　起屠維赤奮若，盡旃蒙大荒落，凡十七年。

　　赧王下四十三年（己丑，公元前二七二年）

　　楚以左徒黃歇侍太子完為質于秦。

　　秦置南陽郡。

　　秦、魏、楚共伐燕。

　　燕惠王薨，子武成王立。

　　赧王下四十四年（庚寅，公元前二七一年）

　　趙藺相如伐齊，至平邑。

　　趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。

　　赧王下四十五年（辛卯，公元前二七零年）

　　秦伐趙，圍閼與。

　　趙王召廉頗、樂乘而問之曰：“可救否？”皆曰：“道遠險狹，難救。”問趙奢，趙奢對曰：“道遠險狹，譬猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝。”王乃令趙奢將兵救之。去邯鄲三十里而止，令軍中曰：“有以軍事諫者死！”秦師軍武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。趙軍中候有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁留二十八日不行，復益增壘。秦間入趙軍，趙奢善食而遣之。間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也！”趙奢既已遣間，卷甲而趨，二日一夜而至，去閼與五十里而軍，軍壘成。秦師聞之，悉甲而往。趙軍士許歷請以軍事諫，趙奢進之。許歷曰：“秦人不意趙至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之；不然，必敗。”趙奢曰：“請受教！”許歷請刑，趙奢曰：“胥，后令邯鄲。”許歷復請諫曰：“先據北山上者勝，后至者敗。”趙奢許諾，即發萬人趨之。秦師后至，爭山不得上；趙奢縱兵擊秦師，秦師大敗，解閼與而還。趙王封奢為馬服君，與廉、藺同位；以許歷為國尉。

　　穰侯言客卿灶于秦王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。

　　初，魏人范雎從中大夫須賈使于齊，齊襄王聞其辯口，私賜之金及牛、酒。須賈以為雎以國陰事告齊也，歸而告其相魏齊。魏齊怒，笞擊范雎，折脅，摺齒。雎佯死，卷以簀，置廁中，使客醉者更溺之，以懲后，令無妄言者。范雎謂守者曰：“能出我，我必有厚謝。”守者乃請棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平遂操范雎亡匿，更名姓曰張祿。秦謁者王稽使于魏，范雎夜見王稽。稽潛載與俱歸，薦之于王，王見之于離宮。雎佯為不知永巷而入其中，王來而宦者怒逐之，曰：“王至。”范雎謬曰：“秦安得王！秦獨有太后、穰侯耳！”王微聞其言，乃屏左右，跽而請曰：“先生何以幸教寡人？”對曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也！臣，羈旅之臣也，交疏于王；而所愿陳者皆匡君之事。處人骨肉之間，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三問而不敢對者也。臣知今日言之于前，明日伏誅于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，茍可以少有補于秦而死，此臣之所大愿也。獨恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯鄉秦耳！”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得見先生，是天以寡人溷先生，而存先王之宗廟也。事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無疑寡人也！”范雎拜，王亦拜。范雎曰：“以秦國之大，士卒之勇，以治諸侯，譬若走韓盧而博蹇兔也。而閉關十五年，不敢窺兵于山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿聞失計！”然左右多竊聽者，范雎未敢言內，先言外事，以觀王之府仰。因進曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊剛、壽，非計也。齊湣王南攻楚，破軍殺將，再辟地千里，而齊尺寸之地無得焉者，豈不欲得地哉？形勢不能有也。諸侯見齊之罷敝，起兵而伐齊，大破之，齊幾于亡，以其伐楚而肥韓、魏也。今王不如遠交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙，楚強則附趙，趙強則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣，齊附則韓、魏因可虜也。”王曰：“善。”乃以范雎為客卿，與謀兵事。

　　赧王下四十六年（壬辰，公元前二六九年）

　　秦中更胡傷攻趙閼與，不拔。

　　赧王下四十七年（癸巳，公元前二六八年）

　　秦王用范雎之謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。

　　赧王下四十八年（甲午，公元前二六七年）

　　秦悼太子質于魏而卒。

　　赧王下四十九年（乙未，公元前二六六年）

　　秦拔魏邢丘。范雎日益親，用事，因承間說王曰：“臣居山東時，聞齊之有孟嘗君，不聞有王；聞秦有太后、穰侯，不聞有王。夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽；戰勝攻取則利歸于陶，戰敗則結怨于百姓而禍歸于社稷。臣又聞之，木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。淖齒管齊，射王股，擢王筋，懸之于廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父于沙丘，百日而餓死。今臣觀四貴之用事，此亦淖齒、李兌之類也。夫三代之所以亡國者，君專授政于臣，縱酒弋獵。其所授者妒賢疾能，御下蔽上以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國，今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者，見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之后有秦國者，非王子孫也！”王以為然。于是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關外，以范雎為丞相，封為應侯。

　　魏王使須賈聘于秦，應侯敝衣間步而往見之。須賈驚曰：“范叔固無恙乎！”留坐飲食，取一綈袍贈之。遂為須賈御而至相府，曰：“我為君先入通于相君。”須賈怪其久不出，問于門下，門下曰：“無范叔。鄉者吾相張君也。”須賈知見欺，乃膝行入謝罪。應侯坐，責讓之，且曰：“爾所以得不死者，以綈袍戀戀尚有故人之意耳！”乃大供具，請諸侯賓客；坐須賈于堂下，置莝、豆其前而馬食之，使歸告魏王曰：“速斬魏齊頭來！不然，且屠大梁！”須賈還，以告魏齊。魏齊奔趙，匿于平原君家。

　　趙惠文王薨，子孝成王丹立；以平原君為相。

　　赧王下五十年（丙申，公元前二六五年）

　　秦宣太后薨。九月，穰侯出之陶。

　　臣光曰：穰侯援立昭王，除其災害，薦白起為將，南取鄢、郢，東屬地于齊，使天下諸侯稽首而事秦。秦益強大者，穰侯之功也。雖其專恣驕貪足以賈禍，亦未至盡如范雎之言。若雎者，亦非能為秦忠謀，直欲得穰侯之處，故搤其吭而奪之耳。遂使秦王絕母子之義，失舅甥之恩。要之，雎真傾危之士哉！

　　秦王以子安國君為太子。

　　秦伐趙，取三城。趙王新立，太后用事，求救于齊。齊人曰：“必以長安君為質。”太后不可。齊師不出，大臣強諫。太后明謂左右曰：“復言長安君為質者，老婦必唾其面！”左師觸龍愿見太后，太后盛氣而胥之入。左師公徐趨而坐。自謝曰：“老臣病足，不得見久矣，竊自恕，而恐太后體之有所苦也，故愿望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”太后不和之色稍解。左師公曰：“老臣賤息舒祺最少，不肖，而臣衰，竊憐愛之。愿得補黑衣之缺，以衛王宮，昧死以聞！”太后曰：“諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。”太后曰：“君過矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母愛其子則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵而泣，念其遠也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀則祝之曰：‘必勿使反！’豈非為之計長久，為子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”左師公曰：“今三世以前，至于趙王之子孫為侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子侯則不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多與之重器，而不及今令有功于國。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙哉？”太后曰：“諾，恣君之所使之！”于是為長安君約車百乘質于齊。齊師乃出，秦師退。

　　齊安平君田單將趙師以伐燕，取中陽；又伐韓，取注人。

　　齊襄王薨，子建立。建年少，國事皆決于君王后。

　　赧王下五十一年（丁酉，公元前264年）

　　秦武安君伐韓，拔九城，斬首五萬。田單為趙相。

　　赧王下五十二年（戊戌，公元前二六三年）

　　秦武安君伐韓，取南陽；攻太行道，絕之。

　　楚頃襄王疾病。黃歇言于應侯曰：“今楚王疾恐不起，秦不如歸其太子。太子得立，其事秦必重而德相國無窮，是親與國而得儲萬乘也。不歸，則咸陽布衣耳。楚更立君，必不事秦，是失與國而絕萬乘之和，非計也。”應侯以告王。王曰：“令太子之傅先往問疾，反而后圖之。”黃歇與太子謀曰：“秦之留太子，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，而陽文君子二人在中。王若卒大命，太子不在，陽文君子必立為后，太子不得奉宗廟矣。不如亡秦，與使者俱出。臣請止，以死當之！”太子因變服為楚使者御以出關；而黃歇守舍，常為太子謝病。度太子已遠，乃自言于王曰：“楚太子已歸，出遠矣。歇愿賜死！”王怒，欲聽之。應侯曰：“歇為人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇。不如無罪而歸之，以親楚。”王從之。黃歇至楚三月，秋，頃襄王薨，考烈王即位；以黃歇為相，封以淮北地，號曰春申君。

　　赧王下五十三年（己亥，公元前二六二年）

　　楚人納州于秦以平。

　　武安君伐韓，拔野王。上黨路絕，上黨守馮亭與其民謀曰：“鄭道已絕，秦兵日進，韓不能應，不如以上黨歸趙。趙受我，秦必攻之；趙被秦兵，必親韓。韓、趙為一，則可以當秦矣。”乃遣使者告于趙曰：“韓不能守上黨，入之秦，其吏民皆安為趙，不樂為秦。有城市邑十七，愿再拜獻之大王。”趙王以告平陽君豹，對曰：“圣人甚禍無故之利。”王曰：“人樂吾德，何謂無故？”對曰：“秦蠶食韓地，中絕，不令相通，固自以為坐而受上黨也。韓氏所以不入于秦者，欲嫁其禍于趙也。秦服其勞而趙受其利，雖強大不能得之于弱小，弱小固能得之于強大乎！豈得謂之非無故哉？不如勿受。”王以告平原君，平原君請受之。王乃使平原君往受地，以萬戶都三封其太守為華陽君，以千戶都三封其縣令為侯，吏民皆益爵三級。馮亭垂涕不見使者，曰：“吾不忍賣主地而食之也！”

　　赧王下五十五年（辛丑，公元前二六零年）

　　秦左庶長王龁攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長平，以按據上黨民。王龁因伐趙。趙軍戰數不勝，亡一裨將、四尉。趙王與樓昌、虞卿謀，樓昌請發重使為媾。虞卿曰：“今制媾者在秦，秦必欲破王之軍矣，雖往請媾，秦將不聽。不如發使以重寶附楚、魏，楚、魏受之，則秦疑天下之合縱，媾乃可成也。”王不聽，使鄭硃媾于秦，秦受之。王謂虞卿曰：“秦內鄭硃矣。”對曰：“王必不得媾而軍破矣。何則？天下之賀戰勝者皆在秦矣。夫鄭硃，貴人也，秦王、應侯必顯重之以示天下。天下見王之媾于秦，必不救王。秦知天下之不救王，則媾不可得成矣。”既而秦果顯鄭硃而不與趙媾。

　　秦數敗趙兵，廉頗堅壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰，怒，數讓之。應侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨畏馬服君之子趙括為將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”王不聽。初，趙括自少時學兵法，以天下莫能當；嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已；若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書，言括不可使。王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯而進食者以十數，所友者以百數，王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將，東鄉而朝，軍吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已決矣！”母因曰：“即如有不稱，妾請無隨坐。”趙王許之。

　　秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君為上將軍，而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬！”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。武安君出輕兵擊之，趙戰不利，因筑壁堅守以待救至。秦王聞趙食道絕，自如河內發民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食。齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊、楚，捍蔽也，猶齒之有脣也，脣亡則齒寒；今日亡趙，明日患及齊、楚矣。救趙之務，宜若奉漏甕沃焦釜然。且救趙，高義也；卻秦師，顯名也；義救亡國，威卻強秦。不務為此而愛粟，為國計者過矣！”齊王弗聽。九月，趙軍食絕四十六日，皆內陰相殺食。急來攻秦壘，欲出為四隊，四，五復之，不能出。趙括自出銳卒搏戰，秦人射殺之。趙師大敗，卒四十萬人皆降。武安君曰：“秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆，非盡殺之，恐為亂。”乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人，趙人大震。

　　赧王下五十六年（壬寅，公元前二五九年）

　　十月，武安君分軍為三，王龁攻趙武安、皮牢，拔之。司馬梗北定太原，盡有上黨地。韓、魏恐，使蘇代厚幣說應侯曰：“武安君即圍邯鄲乎？”曰：“然。”蘇代曰：“趙亡則秦王王矣。武安君為三公，君能為之下乎？雖無欲為之下，固不得已矣。秦嘗攻韓，圍邢丘，困上黨，上黨之民皆反為趙，天下不樂為秦民之日久矣。今亡趙，北地入燕，東地入齊，南地入韓、魏，則君之所得民無幾何人矣。不如因而割之，無以為武安君功也。”應侯言于秦王曰：“秦兵勞，請許韓、趙之割地以和，且休士卒。”王聽之，割韓垣雍、趙六城以和。正月，皆罷兵。武安君由是與應侯有隙。

　　趙王將使趙郝約事于秦，割六縣。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？”王曰：“秦不遺馀力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦攻王，王無救矣。”趙王計未定，樓緩至趙，趙王與之計之。樓緩曰：“虞卿得其一，不得其二。秦、趙構難而天下皆說，何也？曰：‘吾且因強而乘弱矣。’今趙不如亟割地為和以疑天下，慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎！”虞卿聞之，復見曰：“危哉樓子之計，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？獨不言其示天下弱乎？且臣言勿與者，非固忽與而已也。秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深仇也，其聽王不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦，而示天下有能為也。王以此發聲，兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。從秦為媾，韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結三國之親而與秦易道也。”趙王曰：“善。”使虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未返，秦使者已在趙矣。樓緩聞之，亡去。趙王封虞卿以一城。

　　秦之始伐趙也，魏王問于諸大夫，皆以為秦伐趙，于魏便。孔斌曰：“何謂也？”曰：“勝趙，則吾因而服焉；不勝趙，則可承敝而擊之。”子順曰：“不然。秦自孝公以來，戰未嘗屈，今又屬其良將，何敝之承？”大夫曰：“縱其勝趙，于我何損？鄰之羞，國之福也。”子順曰：“秦，貪暴之國也，勝趙，必復他求，吾恐于時魏受其師也。先人有言：燕雀處屋，子母相哺，呴呴焉相樂也，自以為安矣。灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏不變，不知禍之將及己也。今子不悟趙破患將及己，可以人而同于燕雀乎！”子順者，孔子六世孫也。

　　初，魏王聞子順賢，遣使者奉黃金束帛，聘以為相。子順謂使者曰：“若王能信用吾道，吾道固為治世也，雖蔬食飲水，吾猶為之。若徒欲制服吾身，委以重祿，吾猶一夫耳，魏王奚少于一夫？”使者固請，子順乃之魏；魏王郊迎以為相。子順改嬖寵之官以事賢才，奪無任之祿以賜有功。諸喪職秩者咸不悅，乃造謗言。文咨以告子順。子順曰：“民之不可與慮始久矣！古之善為政者，其初不能無謗。子產相鄭，三年而后謗止；吾先君之相魯，三月而后謗止。今吾為政日新，雖不能及賢，庸知謗乎！”文咨曰：“未識先君之謗何也？”子順曰：“先君相魯，人誦之曰：‘麛裘而芾，投之無戾；芾而麛裘，投之無郵。’及三月，政化既成，民又誦曰：‘裘衣章甫，實獲我所；章甫裘衣，惠我無私。’”文咨喜曰：“乃今知先生不異乎圣賢矣。”子順相魏凡九月，陳大計輒不用，乃喟然曰：“言不見用，是吾言之不當也。言不當于主，居人之官，食人之祿，是尸利素餐，吾罪深矣！”退而以病致仕。人謂子順曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“行將何之？山東之國，將并于秦。秦為不義，義所不入。”遂寢于家。新垣固請子順曰：“賢者所在，必興化致治。今子相魏，未聞異政而即自退，意者志不得乎，何去之速也？”子順曰；“以無異政，所以自退也。且死病無良醫。今秦有吞食天下之心，以義事之，固不獲安；救亡不暇，何化之興！昔伊摯在夏，呂望在商，而二國不治，豈伊、呂之不欲哉？勢不可也。當今山東之國敝而不振，三晉割地以求安，二周折而入秦，燕、齊、楚已屈服矣。以此觀之，不出二十年，天下其盡為秦乎！”

　　秦王欲為應侯必報其仇，聞魏齊在平原君所，乃為好言誘平原君至秦而執之。遣使謂趙王曰：“不得齊首，吾不出王弟于關！”魏齊窮，抵虞卿，虞卿棄相印，與魏齊偕亡。至魏，欲因信陵君以走楚。信陵君意難見之，魏齊怒，自殺。趙王卒取其首以與秦，秦乃歸平原君。九月，五大夫王陵將兵復伐趙，武安君病，不任行。

　　赧王下五十七年（癸卯，公元前二五八年）

　　正月，王陵攻邯鄲，少利，益發卒佐陵；陵亡五校。武安君病愈，王欲使代之。武安君曰：“邯鄲實未易攻也；且諸侯之救日至。彼諸侯怨秦之日久矣，秦雖勝于長平，士卒死者過半，國內空，遠絕河山而爭人國都，趙應其內，諸侯攻其外，破秦軍必矣。”王自命不行，乃使應侯請之。武安君終辭疾，不肯行；乃以王龁代王陵。

　　趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，馀無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳！使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君乃與之俱，十九人相與目笑之。平原君至楚，與楚王言合縱之利害，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳！今日出而言，日中不決，何也？”楚王怒叱曰：“胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也！王之命懸于遂手。吾君在前。叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒多哉？誠能據其勢而奮其威也。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢、郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人，此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合縱者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞、狗、馬之血來！”毛遂奉銅盤而跪進之楚王曰：“王當歃血以定從，次者吾君，次者遂。”遂定從于殿上。毛遂左手持盤血則右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下！公等錄錄，所謂因人成事者也。”平原君已定從而歸，至于趙，曰：“勝不敢復相天下士矣！遂以毛遂為上客。于是楚王使春申君將兵救趙，魏王亦使將軍晉鄙將兵十萬救趙。

　　秦王使謂魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，諸侯敢救之者，吾已拔趙，必移兵先擊之！”魏王恐，遣人止晉鄙，留兵壁鄴，名為救趙，實挾兩端。又使將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君說趙王，欲共尊秦為帝，以卻其兵。齊人魯仲連在邯鄲，聞之，往見新垣衍曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而為帝于天下，則連有蹈東海而死耳，不愿為之民也！且梁未睹秦稱帝之害故耳，吾將使秦王烹醢梁王！”新垣衍怏然不悅，曰：“先生惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也，吾將言之。昔者九侯、鄂侯、文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻之于紂，紂以為惡，醢九侯；鄂侯爭之強，辯之疾，故脯鄂侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之牖里之庫百日，欲令之死。今秦，萬乘之國也；梁，亦萬乘之國也。俱據萬乘之國，各有稱王之名，奈何睹其一戰而勝，欲從而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦無已而帝，則將行其天子之禮以號令于天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎！而將軍又何以得故寵乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾請出，不敢復言帝秦矣！”

　　燕武成王薨，子孝王立。

　　初魏公子無忌仁而下士，致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客硃亥，睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。及秦圍趙，趙平原君之夫人，公子無忌之姊也，平原君使者冠蓋相屬于魏，讓公子曰：“勝所以自附于婚姻者，以公子之高義，能急人之困也。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，縱公子輕勝棄之，獨不憐公子姊邪？”公子患之，數請魏王敕晉鄙令救趙，及賓客辯士游說萬端，王終不聽。公子乃屬賓客，約車騎百馀乘，欲赴斗以死于趙；過夷門，見侯生。侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從！”公子去，行數里，心不快，復還見侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之還也！今公子無他端而欲赴秦軍，譬如以肉投餒虎，何功之有！”公子再拜問計。侯嬴屏人曰：“吾聞晉鄙兵符在王臥內，而如姬最幸，力能竊之。嘗聞公子為如姬報其父仇，如姬欲為公子死無所辭，公子誠一開口，則得虎符，奪晉鄙之兵，北救趙，西卻秦，此五伯之功也。”公子如其言，果得兵符。公子行，侯生曰：“將在外，君令有所不受。有如晉鄙合符而不授兵，復請之，則事危矣。臣客硃亥，其人力士，可與俱。晉鄙若聽，大善；不聽，可使擊之！”于是公子請硃亥與俱。至鄴，晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“吾擁十萬之眾屯于境上，國之重任。今單車來代之，何如哉？”硃亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；獨子無兄弟者，歸養。”得選兵八萬人，將之而進。

　　王龁久圍邯鄲不拔，諸侯來救，戰數不利。武安君聞之曰：“王不聽吾計，今何如矣？”王聞之，怒，強起武安君。武安君稱病篤，不肯起。

　　赧王下五十八年（甲辰，公元前二五七年）

　　十月，免武安君為士伍，遷之陰密。十二月，益發卒軍汾城旁。武安君病，未行，諸侯攻王龁，龁數卻，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸陽中。武安君出咸陽西門十里，至杜郵。王與應侯群臣謀曰：“白起之遷，意尚怏怏有馀言。”王乃使使者賜之劍，武安君遂自殺。秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。

　　魏公子無忌大破秦師于邯鄲下，王龁解邯鄲圍走。鄭安平為趙所困，將二萬人降趙，應侯由是得罪。公子無忌既存趙，遂不敢歸魏，與賓客留居趙，使將將其軍還魏。趙王與平原君計，以五城封公子。趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階。公子側行辭讓，從東階上，自言罪過，以負于魏，無功于趙。趙王與公子飲至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。趙王以鄗為公子湯沐邑。魏亦復以信陵奉公子。公子聞趙有處士毛公隱于博徒，薛公隱于賣漿家，欲見之。兩人不肯見，公子乃間步從之游。平原君聞而非之。公子曰；“吾聞平原君之賢，故背魏而救趙。今平原君所與游，徒豪舉耳，不求士也。以無忌從此兩人游，尚恐其不我欲也，平原君乃以為羞乎？”為裝欲去。平原君免冠謝，乃止。平原君欲封魯連，使者三返，終不肯受。又以千金為魯連壽，魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也！”遂辭平原君而去，終身不復見。

　　秦太子之妃曰華陽夫人，無子；夏姬生子異人。異人質于趙；秦數伐趙，趙人不禮之。異人以庶孽孫質于諸侯，車乘進用不饒，居處困不得意。陽翟大賈呂不韋適邯鄲，見之，曰：“此奇貨可居！”乃往見異人，說曰：“吾能大子之門。”異人笑曰：“且自大君之門！”不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。”異人心知所謂，乃引與坐，深語。不韋曰：“秦王老矣。太子愛華陽夫人，夫人無子。子之兄弟二十馀人，子傒有承國之業，士倉又輔之。子居中，不甚見幸，久質諸侯。太子即位，子不得爭為嗣矣。”異人曰：“然則奈何？”不韋曰：“能立適嗣者，獨華陽夫人耳。不韋雖貧，請以千金為子西游，立子為嗣，”異人曰：“必如君策，請得分秦國與君共之。”不韋乃以五百金與異人，令結賓客。復以五百金買奇物玩好，自奉而西，見華陽夫人之姊，而以奇物獻于夫人，因譽子異人之賢，賓客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“異人也以夫人為天！”夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰：“夫以色事人者，色衰則愛馳。今夫人愛而無子，不以繁華時蚤自結于諸子中賢孝者，舉以為適，即色衰愛馳，雖欲開一言，尚可得乎！今子異人賢，而自知中子不得為適，夫人誠以此時拔之，是子異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵于秦矣。”夫人以為然，承間言于太子曰：“子異人絕賢，來往者皆稱譽之。”因泣曰：“妾不幸無子，愿得子異人立以為嗣，以托妾身！”太子許之，與夫人刻玉符，約以為嗣，因厚饋遺異人，而請呂不韋傅之。異人名譽盛于諸侯。

　　呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。邯鄲之圍，趙人欲殺之，異人與不韋行金六百斤予守者，脫亡赴秦軍，遂得歸。異人楚服而見華陽夫人，夫人曰：“吾楚人也，當自子之。”因更其名曰楚。

　　赧王下五十九年（乙巳，公元前二五六年）

　　秦將軍摎伐韓，取陽城、負黍，斬首四萬。伐趙，取二十馀縣，斬首虜九萬。赧王恐，倍秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令無得通陽城。秦王使將軍摎攻西周，赧王入秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸赧王于周。是歲，赧王崩。

　　內容簡介

　　《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。

　　《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。

　　《資治通鑒》這書名的由來，就是宋神宗認為該書「鑒于往事，有資于治道」，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

　　《資治通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。

　　作品鑒賞

　　正統觀念

　　在司馬光的正統觀中，最有特色的是其「相對正統」的觀念。所謂「相對正統」，是指在分裂時期，沒有任何一個王朝完全正統或完全不正統，每一個王朝的「正統」都是相對于其他王朝而言的。如曹魏相對吳蜀為正統，而蜀又相對吳為正統，吳也并非完全不正統。

　　相對正統觀最突出的反映在南北朝時期。在司馬光之前，絕大多數史家不是「正」北「僭」南，就是「正」南「僭」北，所謂「南謂北為索虜，北謂南為島夷」，司馬光認為「皆私己之偏辭，非大公之通論。」，于是認為南北朝均為正統。雖然相對而言，北朝比南朝的正統性稍低，但依然被認為是正統政權。

　　在一部編年體史書中，同一個時期能夠有兩個「正統」王朝的存在，其創舉在于認為正統不是一個絕對的概念，而是相對于同時存在的其他王朝而言的，這是司馬光相對正統觀的核心。在同一個歷史時期，既可以有兩個都比較正統的王朝同時存在，也可以出現某一王朝相對另一王朝不正統，而相對其他王朝更為正統的情況，這都可以視為這一相對正統觀的具體表現形式。

　　司馬光正統觀念最關鍵的一點是只要沒有實現大一統，任何一個王朝都不是絕對「正統」，其「正統」性都是相對于其他王朝而言的，或者說，在割據政權當中，不存在完全「正統」的王朝。不需要與其他王朝「比長挈大」的完全「正統」的王朝，只有已經實現了大一統的王朝。所謂「自古天下無道，諸侯力爭，或曠世無王者，固亦多矣」。這「曠世無王者」意思就是非大一統時期常常就沒有一個真正「正統」的政權。

　　關于司馬光為何在三國時期認為曹魏相對正統，堅決反對劉恕的「帝蜀」說，理由不是其常常標舉的「夫統者，合于一之謂也」，而是「昭烈之漢，雖云中山靖王之后，而族屬疏遠，不能紀其世數名位」，并與「南唐烈祖稱吳王恪后，是非難辨」聯系起來，其「不帝蜀」的用心，昭然若揭。

　　李昪建立南唐，自稱唐后，承唐「正統」，實力強大，窺同中原，后雖漸趨衰弱，但北宋進行統一戰爭時，其抵抗在南方諸國中仍最為頑強。因此，北宋對南唐一直有所忌憚。南唐立國江南，本非唐朝后裔卻以此自居，與中原王朝對峙數十年；蜀漢建國川蜀，自稱漢室正統并宣稱紹漢，與曹魏血戰將近半世紀，二者的相似引人聯想。為不予南唐正統，「不帝蜀」確有必要，這在黃初二年「臣光曰」和《答郭純長官書》中都有明顯表露：

　　蜀先主自言中山靖王之后，而不能舉其世系。后唐出于沙陀，姓朱邪氏，唐賜之姓。李昪起于廝役，莫知其姓…及稱帝，慕唐之盛，始自言姓李。初欲祖吳王恪，嫌其誅死，又欲祖鄭王元懿，命有司檢討二王苗裔，有司請為恪十世孫。昪曰「歷十九帝，十世何以盡之？」有司請以三十年為一世，議后始定。

　　對此，司馬光問道「今三家皆謂之余，可乎？」在對南唐「唐室后裔」的身份極盡諷的同時，將其與劉備聯系起來，充分表明了司馬光不以蜀漢為正統，是為了不「正」南唐。

　　東晉與十六國的正統之辨可在論正統的「臣光曰」中找到答案「周、秦、漢、晉、隋、唐，皆嘗混一九州，傳祚于后，子孫雖微弱播遷，猶承祖宗之業，有紹復之望，四方與之爭衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以臨之。」東晉作為西晉的「子孫」，是西晉的合法繼承者，正統性與西晉相同。十六國統治者皆為「故臣」，東晉君主可以「全用天子之制以臨之」，在相對正統觀的影響下，正統性自然很低。作為宋朝人，以五代為正統自然不難理解，但司馬光并未完全否定十國的正統性，實屬難能可貴。

　　司馬光的正統觀是相對正統觀，如果南朝的正統是相對于北朝而言，那北朝就必須是相對意義上的僭偽，其君主再無稱「帝」資格，遑論舉兵征「伐」南朝。可事實并非如此，南朝雖然比北朝更為「正統」，但北朝也具有較高的正統性：可以君主稱「帝」，出兵稱「伐」。同一時期出現兩個較為「正統」的政權，是司馬光歷史觀的特色之處。

　　司馬光判斷一個王朝是否正統，不講「華夷之辨」，完全不考慮該王朝是否為漢族王朝。在南北朝時期，司馬光不會因為北朝乃少數民族所建，就降低乃至否定其正統性，不過，依照王朝的承傳順序同時為了更好地保持紀年連續性，司馬光選用了南朝紀年，這就勢必要在正統性上對南北朝加以區別，因此才會出現這種情況。這既反映了司馬光歷史編纂的靈活性，也說明他的正統觀充分考慮了時勢的要求。

　　司馬光的正統觀也有保守的成分：基于傳統的道德觀念，他認為秦、晉、隋不是完全正統的王朝，不贊成「秦得天下，無異禹、湯」的說法。然而實際修史過程中，司馬光最終只「降低」了秦和兩晉的正統性，而視統一之后的隋朝為完全正統。這可能是考慮到隋一唐一五代一宋的承襲關系，避免有損于宋朝的合法性。

　　方法

　　司馬光生活的北宋，《二十四史》中的十七史已經修成。司馬光編撰《資治通鑒》時，在整合史料的基礎上開創性地將紀傳體史書中的史料按照時間順序形成編年體通史，使歷史事件和時間有機結合在一起，改變了紀傳體體例的一些弊端，使人清晰地看到某一時間的具體歷史事件，便于對歷史形勢做整體考察。

　　為了便于敘述，減少因編年紀事同一事件分散記載的缺點，《通鑒》記人記事也采用了一些新方法。譬如，一個人物首次出現，多冠其祖籍，或插敘世系。敘事先提其綱，然后再談細節；長篇敘事必追溯由來，其次再及本事，等等。

　　書法義例

　　司馬光雖然宣稱「非若《春秋》立褒貶之法」，但實則并不排斥「《春秋》筆法」。《資治通鑒》雖非一手文獻，所載史事皆來源于前代史書，然而將其記載與其史源進行對比即可發現，雖然有一些「帝」「主」「崩」「伐」承自前人，但也有很多改動，《通鑒》在君主生稱、君主死稱和戰爭書寫三個方面，都有著特定的「書法義例」。

　　作品影響

　　《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。

　　司馬光在編修《資治通鑒》時，不僅妥善地將紀傳體揉入編年體中，使紀傳之詳細與編年之簡明結合起來，中國古代編年體史書因按年紀事，故沒有篇目，不作目錄，只是以年檢索。司馬光突破這種舊例，分三部分將年表、帝紀、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開創了編年體史書多功能目錄的新體例，使《資治通鑒》更臻于完善，將中國的歷史編纂推進到了新的水平上。

　　司馬光對《資治通鑒》文獻整理思想，文獻整理模式及方法，不僅結出了豐碩成果，豐富了中國古典文獻學理論，而且對文獻學的發展產生了深遠的影響。

　　《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。作為歷代君王的教科書，對《資治通鑒》的稱譽除《史記》外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。

　　司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，所謂「史學兩司馬」。

　　2020年4月，《資治通鑒》列入《教育部基礎教育課程教材發展中心首次向全國中小學生發布閱讀指導目錄（2020年版）》。

　　作品價值

　　借鑒價值

　　《通鑒》在很多方面具有重要的借鑒價值。司馬光創作《通鑒》的目標極為明確，就是鑒于往事，有資于正道，要為統治者總結歷史得失成敗，幫助宋代君主更好地繼續統治。司馬光在編寫過程中強化了政治方面的內容，總結政治管理經驗，重視禮制和民生，分析用人和用權，講究權變和平衡，是一部非常出色的執政參考書。歷代執政者、名臣、學者都非常重視《資政》這部書，從中汲取政治營養。對于普通人，我們可以從《通鑒》中學習做人、處事的原則和方法。雖然時代不斷變遷，但像誠信、寬容等基本價值是永恒不變的。《通鑒》中的諸多歷史真實故事會使我們對于現實生活有更深刻的領悟。

　　學術價值

　　司馬光是一個集政治、思想、學術于一身的大家，具有強烈的責任感和使命感，善于選人用人，創作了學術巨著《通鑒》，其具有重要的學術價值。對史學來說，《通鑒》含有豐富的史料價值，創造了「通鑒學」；對文獻學來說，司馬光等提出的制作叢目、考異等方法，具有獨創性；對文學來說，《通鑒》敘事邏輯嚴謹，善于營造氣氛，遣詞造句準確；對理學來說，《通鑒》中的重要思想推動宋明理學的發展；對政治學來說，《通鑒》中的史論部分具有重要的政治意義和社會管理功能。

　　作品版本

　　《資治通鑒》于元豐七年（1084年）十一月撰進后，次年重行校訂，元祐元年（1086年）十月由國子監付杭州鏤板，元祐七年（1092年）即造畢工，此乃《通鑒》刊刻之始。

　　章鈺《胡刻通鑒正文校宋記述略·校余雜記》認為北宋時「杭本之外別有監本」，對此，高振鐸《<通鑒>北宋「監本」辨》指出，章氏所謂監本與杭本實屬同一，即國子監奏敕付梓于杭州者，版成旋即運還開封庋藏。

　　北宋本《通鑒》已不復得見，今存最早為紹興三年（1133年）兩浙東路茶鹽司公使庫刻本，另有諸種南宋建安坊刻本，元至元二十八年(1291)魏天祐覆鵠山書院本、舊稱元興文署刻胡三省音注本(詳后)、明嘉靖二十四年（1545年）孔天胤刻白文本、明萬歷二十年(1592)吳勉學刻本、清嘉慶二十一年(1816)胡克家影元刊胡注本等，俱臻佳善。

　　作者簡介

　　司馬光（1019—1086），北宋大臣、史學家。字君實。陜州夏縣（今屬山西運城）速水鄉人。世稱沫水先生。寶元進士。仁宗末任天章閣待制兼侍講知速院。治平三年（1066）撰成《通志》八卷上進，英宗時設局續修，神宗時賜書名為《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對。神宗不從其議，任為樞密副使，堅辭不就，后出知永州軍。次年退居洛陽，續撰《通鑒》，元豐七年（1084）成書。次年哲宗即位，太后聽政，入京主國政。元祐元年（1086）任尚書左仆射，兼門下侍郎，廢新法。為相八月病死。追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》《涑水記聞》等。

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