宋紀十二·旃蒙大荒落·一年
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太宗明皇帝上之上
泰始元年乙巳，公元四六五年
春，正月，乙未朔，廢帝改元永光，大赦。
丙申，魏大赦。
二月，丁丑，魏主如樓煩宮。
自孝建以來，民間盜鑄濫錢，商貨不行。庚寅，更鑄二銖錢，形式轉細。官錢每出，民間即模效之，而更薄小，無輪郭，不磨鑢，謂之"耒子。"
三月，乙巳，魏主還平城。
夏，五月，癸卯，魏高宗殂。初，魏世祖經營四方，國頗虛耗，重以內難，朝野楚楚。高宗嗣之，與時消息，靜以鎮之，懷集中外，民心復安。甲辰，太子弘即皇帝位，大赦，尊皇后日皇太后。
顯祖時年十二，侍中、車騎大將軍乙渾專權，矯詔殺尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度于禁中。侍中、司徒、平原王陸麗治疾于代郡溫泉，乙渾使司衛監穆多侯召之。多侯謂麗曰："渾有無君之心。今宮車晏駕，王德望素重，奸臣所忌，宜少淹留以觀之;朝廷安靜，然后入，未晚也。"麗曰："安有聞君父之喪，慮患而不赴者乎!"即馳赴平城。乙渾所為多不法，麗數爭之。戊申，渾又殺麗及穆多侯。多侯，壽之弟也。己酉，魏以渾為太尉、錄尚書事，東安王劉尼為司徒，尚書左仆射代人和其奴為司空。殿中尚書順陽公郁謀誅乙渾，渾殺之。
壬子，魏以淮南王它為鎮西大將軍、儀同三司，鎮涼州。
六月，魏開酒禁。
壬午，加柳元景南豫州刺史，加顏師伯丹陽尹。
秋，七月，癸巳，魏以太尉乙渾為丞相，位居諸王上;事無大小，皆決于渾。
廢帝幼而狷暴。及即位，始猶難太后、大臣及戴法興等，未敢自恣。太后既殂，帝年漸長，欲有所為，法興輒抑制之，謂帝曰："官所為如此，欲作營陽邪!"帝稍不能平。所幸閹人華愿兒，賜與無算，法興常加裁減，愿兒恨之。帝使愿兒于外察聽風謠，愿兒言于帝曰："道路皆言'宮中有二天子：法興為真天子，官為贗天子。'且官居深宮，與人物不接，法興與太宰、顏、柳共為一體，往來門客恒有數百，內外士庶莫不畏服。法興是孝武左右，久在宮闈;今與它人作一家，深恐此坐席非復官有。"帝遂發詔免法興，遣還田里，仍徙遠郡。八月，辛酉，賜法興死，解巢尚之舍人。
員外散騎侍郎東海奚顯度，亦有寵于世祖。常典作役，課督苛虐，捶撲慘毒，人皆苦之。帝常戲曰："顯度為百姓患，比當除之。"左右因唱諾，即宣旨殺之。
尚書右仆射、領衛尉卿、丹陽尹顏師伯居權日久，海內輻湊，驕奢淫恣，為衣冠所疾。帝欲親朝政，庚午，以師伯為尚書左仆射，解卿、尹，以吏部尚書王彧為右仆射，分其權任。師伯始懼。
初，世祖多猜忌，王公、大臣，重足屏息，莫敢妄相過從。世祖殂，太宰義恭等皆相賀曰："今日始免橫死矣!"甫過山陵，義恭與柳元景、顏師伯等聲樂酣飲，不舍晝夜;帝內不能平。既殺戴法興，諸大臣無不震懾，各不自安;于是元景、師伯密謀廢帝，立義恭，日夜聚謀，而持疑不能決。元景以其謀告沈慶之;慶之與義恭素不厚，又師伯常專斷朝事，不與慶之參懷，謂令史曰："沈公，爪牙耳，安得預政事!"慶之恨之，乃發其事。
癸酉，帝自帥羽林兵討義恭，殺之，并其四子。斷絕義恭支體，分裂腸胃，挑取眼睛，以蜜漬之，謂之"鬼目粽"。別遣使者稱詔召柳元景，以兵隨之。左右奔告"兵刃非常"。元景知禍至，入辭其母，整朝服乘車應召。弟車騎司馬叔仁戎服，帥左右壯士欲拒命，元景苦禁之。既出巷，軍士大至。元景下車受戮，容色恬然;并其八子、六弟及諸侄。獲顏帥伯于道，殺之，并其六子。又殺廷尉劉德愿。改元景和，文武進位二等。遣使誅湘州刺史江夏世子伯禽。自是公卿以下，皆被捶曳如奴隸矣。
初，帝在東宮，多過失，世祖欲廢之而立新安王子鸞，侍中袁覬盛稱"太子好學，有日新之美"，世祖乃止;帝由是德之。既誅群公，欲引進覬，任以朝政，遷為吏部尚書，與尚書左丞徐爰皆以誅義恭等功，賜爵縣子。
徐爰便僻善事人，頗涉書傳，自元嘉初，入侍左右，豫參顧問;既長于附會，又飾以典文，故為太祖所任遇。大明之世，委寄尤重。時殿省舊人多見誅逐，唯爰巧于將迎，始終無迕;廢帝待之益厚，群臣莫及。帝每出，常與沈慶之及山陰公主同輦，爰亦預焉。
山陰公主，帝姊也，適駙馬都尉何戢。戢，偃之子也。公主尤淫恣，嘗謂帝曰："妾與陛下，男女雖殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人，事太不均。"帝乃為公主置面首左右三十人，進爵會稽郡長公主，秩同郡王。吏部郎褚淵貌美，公主就帝請以自侍，帝許之。淵侍公主十日，備見逼迫，以死自誓，乃得免。淵，湛之之子也。
帝令太廟別畫祖考之像，帝入廟，指高祖像曰："渠大英雄，生擒數天子。"指太祖像曰："渠亦不惡，但末年不免兒斫去頭。"指世祖像曰："渠大齄鼻。如何不齄?"立召畫工令齄之。
以建安王休仁為雍州刺史，湘東王彧為南豫州刺史，皆留不遣。
甲戌，以司徒、揚州刺史、豫章王子尚領尚書令。乙亥，以始興公沈慶之為侍中、太尉;慶之固辭。征青、冀二州刺史王玄謨為領軍將軍。
魏葬文成皇帝于金陵，廟號高宗。
九月，癸巳，帝如湖熟，戊戌，還建康。
新安王子鸞有寵于世祖，帝疾之。辛丑，遣使賜子鸞死，又殺其母弟南海王子師及其母妹，發殷貴妃墓;又欲掘景寧陵，太史以為不利于帝，乃止。
初，金紫光祿大夫謝莊為殷貴妃《誄》曰："贊軌堯門。"帝以莊比貴妃于鉤弋夫人，欲殺之。或說帝曰："死者人之所同，一往之苦，不足為困。莊生長富貴，今系之尚方，使知天下苦劇，然后殺之，未晚也。"帝從之。
徐州刺史義陽王昶，素為世祖所惡，民間每訛言昶當反;是歲，訛言尤甚。廢帝常謂左右曰："我即大位以來，遂未嘗戒嚴，使人邑邑!"昶使典簽蘧法生奉表詣建康，求入朝，帝謂法生曰："義陽與太宰謀反，我正欲討之。今知求還，甚善!"又屢詰問法生："義陽謀反，何故不啟?"法生懼，逃還彭城;帝因此用兵。己酉，下詔討昶，內外戒嚴。帝自將兵渡江，命沈慶之統諸軍前驅。
法生至彭城，昶即聚兵反;移檄統內諸郡，皆不受命，斬昶使，將佐文武悉懷異心。昶知事不成，棄母、妻，攜愛妾，夜與數十騎開北門奔魏。昶頗涉學，能屬文。魏人重之，使尚公主，拜侍中、征南將軍、駙馬都尉，賜爵丹陽王。
吏部尚書袁覬，始為帝所寵任，俄而失指，待遇頓衰，使有司糾奏其罪，白衣領職。覬懼，詭辭求出。甲寅，以覬為督雍、梁等四州諸軍事、雍州刺史。覬舅蔡興宗謂之曰："襄陽星惡，何可往?"覬曰："'白刃交前，不救流矢。'今者之行，唯愿生出虎口耳。且天道遼遠，何必皆驗!"
是時，臨海王子頊為都督荊、湘等八州諸軍事、荊州刺史，朝廷以興宗為子頊長史、南郡太守，行府、州事，興宗辭不行。覬說興宗曰："朝廷形勢，人所共見。在內大臣，朝不保夕，舅今出居陜西，為八州行事，覬在襄、沔，地勝兵強，去江陵咫尺，水陸流通。若朝廷有事，可以共立桓、文之功，豈比受制兇狂、臨不測之禍乎?今得間不去，后復求出，豈可得邪!"興宗曰："吾素門平進，與主上甚疏，未容有患。宮省內外，人不自保，會應有變。若內難得弭，外釁未必可量。汝欲在外求全，我欲居中免禍，各行其志，不亦善乎!"
覬于是狼狽上路，猶慮見追，行至尋陽，喜曰："今始免矣。"鄧琬為晉安王子勛鎮軍長史、尋陽內史，行江州事。覬與之款狎過常，每清閑，必盡日窮夜。覬與琬人地本殊，見者知其有異志矣。尋復以興宗為吏部尚書。
戊午，解嚴。帝因自白下濟江至瓜步。
沈慶之復啟聽民私鑄錢，由是錢貨亂敗。千錢長不盈三寸，大小稱此，謂之"鵝眼錢";劣于此者，謂之"綖環錢";貫之以縷，入水不沉，隨手破碎。市井不復料數，十萬錢不盈一掬，斗米一萬，商貨不行。
冬，十月，丙寅，帝還建康。
帝舅東陽太守王藻尚世祖女臨川長公主。公主妒，譖藻于帝。己卯，藻下獄死。
會稽太守孔靈符，所至有政績;以忤犯近臣，近臣譖之，帝遣使鞭殺靈符，并誅其二子。
寧朔將軍何邁，瑀之子也，尚帝姑新蔡長公主。帝納公主于后宮，謂之謝貴嬪;詐言公主薨，殺宮婢，送邁等殯葬，行喪禮。庚辰，拜貴嬪為夫人。加鸞輅龍旂，出警入蹕。邁素豪俠，多養死士。謀因帝出游，廢之，立晉安王子勛。事泄，十一月，壬辰，帝自將兵誅邁。
初，沈慶之既發顏、柳之謀，遂自昵于帝，數盡言規諫，帝浸不悅。慶之懼禍，杜門不接賓客。嘗遣左右范羨至吏部尚書蔡興宗所，興宗使羨謂慶之曰："公閉門絕客，以避悠悠請托者耳。如興宗，非有求于公者也，何為見拒!"慶之使羨邀興宗。
興宗往見慶之，因說之曰："主上比者所行，人倫道盡;率德改行，無可復望。今所忌憚，唯在于公;百姓喁喁，所瞻賴者，亦在公一人而已。公威名素著，天下所服。今舉朝遑遑，人懷危怖。指麾之日，誰不響應!如猶豫不斷，欲坐觀成敗，豈推旦暮及禍，四海重責將有所歸!仆蒙眷異常，故敢盡言，愿公詳思其計。"慶之曰："仆誠知今日憂危，不復自保，但盡忠奉國，始終以之，當委任天命耳。加老退私門，兵力頓闕，雖欲為之，事亦無成。"興宗曰："當今懷謀思奮者，非欲邀功賞富貴，正求脫朝夕之死耳!殿中將帥，唯聽外間消息，若一人唱首，則俯仰可定。況公統戎累朝，舊日部曲，布在宮省，受恩者多，沈修之輩皆公家子弟耳，何患不從!且公門徒、義附，并三吳勇士。殿中將軍陸攸之，公之鄉人，今入東討賊，大有鎧仗，在青溪未發。公取其器仗以配衣麾下，使陸攸之帥以前驅，仆在尚書中，自當帥百僚按前代故事，更簡賢明以奉社稷，天下之事立定矣。又，朝廷諸所施為，民間傳言公悉豫之。公今不決，當有先公起事者，公亦不免附從之禍。聞車駕屢幸貴第，酣醉淹留;又聞屏左右，獨入閣內;此萬世一時，不可失也!"慶之曰："感君至言。然此大事，非仆所能行;事至，固當抱忠以沒耳。"
青州刺史沈文秀，慶之弟子也，將之鎮，帥部曲出屯白下，亦說慶之曰："主上狂暴如此，禍亂不久，而一門受其寵任，萬物皆謂與之同心。且若人愛憎無常，猜忍特甚，不測之禍，進退難免。今因此眾力，圖之易于反掌。機會難值，不可失也。"再三言之，至于流涕，慶之終不從。文秀遂行。
及帝誅何邁，量慶之必當入諫，先閉青溪諸橋以絕之。慶之聞之，果往，不得進而還。帝乃使慶之從父兄子直閣將軍攸之賜慶之藥。慶之不肯飲，攸之以被掩殺之，時年八十。慶之子侍中文叔欲亡。恐如太宰義恭被支解，謂其弟中書郎文季曰："我能死，爾能報。"遂飲慶之之藥而死。弟秘書郎昭明亦自經死。文季揮刀馳馬而去。追者不敢逼，遂得免。帝詐言慶之病薨，贈侍中、太尉，謚曰忠武公，葬禮甚厚。
領軍將軍王玄謨數流涕諫帝以刑殺過差，帝大怒。玄謨宿將，有威名，道路訛言玄謨已見誅。蔡興宗嘗為東陽太守，玄謨典簽包法榮家在東陽，玄謨使法榮至興宗所。興宗謂法榮曰："領軍殊當憂懼。"法榮曰："領軍比日殆不復食，夜亦不眠，恒言收己在門，不保俄頃。"興宗曰："領軍憂懼，當為方略，那得坐待禍至!"因使法榮勸玄謨舉事。玄謨使法榮謝曰："此亦未易可行，期當不泄君言。"
右衛將軍劉道隆，為帝所寵任，專典禁兵。興宗嘗與之俱從帝夜出，道隆過興宗車后，興宗曰："劉君!比日思一閑寫。"道隆解其意，掐興宗手曰："蔡公勿多言!"
壬寅，立皇后路氏，太皇太后弟道慶之女也。
帝畏忌諸父，恐其在外為患，皆聚之建康，拘于殿內，毆捶陵曳，無復人理。湘東王彧、建安王休仁、山陽王休祐，皆肥壯，帝為竹籠，盛而稱之，以彧尤肥，謂之"豬王"，謂休仁為"殺王"，休祐為"賊王"。以三王年長，尤惡之，常錄以自隨，不離左右。東海王祎性凡劣，謂之"驢王";桂陽王休范、巴陵王休若年尚少，故并得從容。嘗以木槽盛飯，并雜食攪之，掘地為坑，實以泥水，裸彧內坑中，使以口就槽食之，用為歡笑。前后欲殺三王以十數;休仁多智數，每以談笑佞諛說之，故得推遷。
少府劉曚妾孕臨月，帝迎入后宮，俟其生男，欲立為太子。彧嘗忤旨，帝裸之，縛其手足，貫之以杖，使人提付太官，曰："今日屠豬!"休仁笑曰："豬未應死。"帝問其故，休仁曰："待皇太子生，殺豬取其肝肺。"帝怒乃解，曰："且付廷尉。"一宿，釋之。丁未，曚妾生子，名曰皇子，為之大赦，賜為父后者爵一級。
帝又以太祖、世祖在兄弟數皆第三，江州刺史晉安王子勛亦第三，故惡之，因何邁之謀，使左右朱景云送藥賜子勛死。景云至湓口，停不進。子勛典簽謝道邁、主帥潘欣之、侍書褚靈嗣聞之，馳以告長史鄧琬，泣涕請計。琬曰："身南土寒士，蒙先帝殊恩，以愛子見托，豈得惜門戶百口，期當以死報效。幼主昏暴，社稷危殆，雖曰天子，事猶獨夫。今便指帥文武，直造京邑，與群公卿士，廢昏立明耳。"戊申，琬稱子勛教，令所部戒嚴。子勛戎服出聽事，集僚佐，使潘欣之口宣旨諭之。四座未對，錄事參軍陶亮首請效死前驅，眾皆奉旨。乃以亮為咨議參軍，領中兵，總統軍事;功曹張沈為咨議參軍，統作舟艦;南陽太守沈懷寶、岷山太守薛常寶、彭澤令陳紹宗等并為將帥。初，帝使荊州錄送前軍長史、荊州行事張悅至湓口，琬稱子勛命，釋其桎梏，迎以所乘車，以為司馬。悅，暢之弟也。琬、悅二人共掌內外眾事，遣將軍俞伯奇帥五百人斷大雷，禁絕商旅及公私使命。遣使上諸郡民丁，收斂器械;旬日之內，得甲士五千人，出頓大雷，于兩岸筑壘。又以巴東、建平二郡太守孫沖之為咨議參軍，領中兵，與陶亮并統前軍，移檄遠近。
戊午，帝召諸妃、主列于前，強左右使辱之。南平王鑠妃江氏不從;帝怒，殺妃三子南平王敬猷、廬陵王敬先、安南侯敬淵，鞭江妃一百。
先是民間訛言湘中出天子，帝將南巡荊、湘二州以厭之。明旦，欲先誅湘東王彧，然后發。
初，帝既殺諸公，恐群下謀己，以直閣將軍宗越、譚金、童太一、沈攸之等有勇力，引為爪牙，賞賜美人、金帛，充牣其家。趙等久在殿省，眾所畏服，皆為帝盡力;帝恃之，益無所顧憚，恣為不道，中外騷然。左右宿衛之士皆有異志，而畏越等，不敢發。時三王久幽，不知所為，湘東王彧主衣會稽阮佃夫、內監吳興王道隆、學官令臨淮李道兒與直閣將軍柳光世，及帝左右瑯邪淳于文祖等陰謀弒帝。帝以立后故，假諸王閹人。彧左右錢藍生亦在中，彧密使候帝動止。
先是，帝游華林園竹林堂，使宮人倮相逐，一人不從命，斬之。夜，夢在竹林堂，有女子罵曰："帝悖虐不道，明年不及熟矣!"帝于宮中求得一人似所夢者斬之。又夢所殺者罵曰："我已訴上帝矣!"于是巫覡言竹林堂有鬼。是日晡時，帝出華林園。建安王休仁、山陽王休祐、會稽公主并從，湘東王彧獨在秘書省，不被召，益憂懼。
帝素惡主衣吳興壽寂之，見輒切齒，阮佃夫以其謀告寂之及外監典事東陽朱幼、細鎧主南彭城姜產之、細鎧將晉陵王敬則、中書舍人戴明寶。寂之等聞之，皆響應。幼豫約勒內外，使錢藍生密報休仁、休祐。時帝欲南巡，腹心宗越等并聽出外裝束，唯隊主樊僧整防華林閣。柳光世與僧整，鄉人，因密邀之;僧整即受命。凡同謀十馀人。阮佃夫慮力少不濟，更欲招合，壽寂之曰："謀廣或泄，不煩多人。"其夕，帝悉屏侍衛，與群巫及彩女數百人射鬼于竹林堂。事畢，將奏樂，壽寂之抽刀前入，姜產之次之，淳于文祖等皆隨其后。休仁聞行聲甚疾，謂休祐曰："事作矣!"相隨奔景陽山。帝山寂之至，引弓射之，不中。彩女皆迸走。帝亦走，大呼"寂寂"者三。寂之追而弒之;宣令宿衛曰："湘東王受太皇太后令，除征主，今已平定。"殿省惶惑，未知所為。
休仁就秘書省見湘東王，即稱臣，引升西堂，登御座，召見諸大臣。于時事起倉猝，王失履，跣至西堂，猶著烏帽。坐定，休仁呼主衣以白帽代之。令備羽儀，雖未即位，凡事悉稱令書施行。宣太皇太后令，數廢帝罪惡，命湘東王纂承皇極。及時，宗越等始入，湘東王撫接甚厚。廢帝母弟司徒、揚州刺史、豫章王子尚，頑悖有兄風，己未，湘東王以太皇太后令，賜子尚及會稽公主死。建安王休仁等始得出居外舍。釋謝莊之囚。廢帝猶橫尸太醫閣口。蔡興宗謂尚書右仆射王彧曰："此雖兇悖，要是天下之主，宜使喪禮粗足;若直如此，四海必將乘人。"乃葬之秣陵縣南。
初，湘東王母沈婕妤早卒，路太后養之。王事太后甚謹，太后愛王亦篤。王既弒廢帝，欲慰太后心，下令以太后弟子休之為黃門侍郎，茂之為中書侍郎。論功行賞，壽寂之等十四人皆封縣侯、縣子。
十二月，庚申朔，以東海王祎為中書監、太尉。進鎮軍將軍、江州刺史晉安王子勛為車騎將軍、開府儀同三司。癸亥，以建安王休仁為司徒、尚書令、揚州刺史，以山陽王休祐為荊州刺史，桂陽王休范為南徐州刺史。乙丑，徙安陸王子綏為江夏王。
丙寅，湘東王即皇帝位，大赦，改元。其廢帝時昏制謬封，并皆刊削。
庚午，以右衛將軍劉道隆為中護軍。道隆昵于廢帝，嘗無禮于建安太妃;至是，建安王休仁求解職，明帝乃賜道隆死。
宗越、譚金、童太一等雖為上所撫接，內不自安;上亦不欲使居中，從容謂曰："卿等遭罹暴朝，勤勞日久，應得自養之地;兵馬大郡，隨卿等所擇。"越等素已自疑，聞之，皆相顧失色，因謀作亂;以告沈攸之，攸之以聞。上收越等，下獄死。攸之復入直閣。
辛未，徙臨賀王子產為南平王，晉熙王子輿為廬陵王。
壬申，以尚書右仆射王景文為尚書仆射。景文，即彧也，避上名，以字行。
乙亥，追尊沈太妃曰宣太后，陵曰崇寧。
初，豫州刺史山陽王休祐入朝，以長史、南梁郡太守陳郡殷琰行府州事。及休祐徙荊州，即以琰為督豫、司二州諸軍事、豫州刺史。
有司奏路太后宜即前號，移居外宮;上不許。戊寅，尊路太后為崇憲皇太后，居崇憲宮，供奉禮儀，不異舊日。立妃王氏為皇后。后，景文之妹也。
罷二銖錢，禁鵝眼、綖環錢，馀皆通用。
江州佐吏得上所下令書，皆喜，共造鄧琬，曰："暴亂既除，殿下又開黃閣，實為公私大慶。"琬以晉安王子勛次第居三，又以尋陽起事與世祖同符，謂事必有成，取令書投地曰："殿下當開端門，黃閣是吾徒事耳!"眾皆駭愕。琬更與陶亮等繕治器甲，征兵四方。
袁顗既至襄陽，即與咨議參軍劉胡繕修兵械，簡集士卒，詐稱被太皇太后令，使其起兵，即建牙馳檄，奉表勸子勛即大位。
辛巳，更以山陽王休祐為江州刺史，荊州刺史臨海王子頊即留本任。
先是，廢帝以邵陵王子元為湘州刺史，中兵參軍沈仲玉為道路行事，至鵲頭，聞尋陽兵起，不敢進。琬遣數百人劫迎之，令子勛建牙于桑尾，傳檄建康，稱："孤志遵前典，黜幽陟明。"又謂上"轎害明茂，篡竊天寶，干我昭穆，寡我兄弟。藐孤同氣，猶有十三，圣靈何辜，而當乏饗。"
郢州刺史安陸王子緩承子勛初檄，欲攻廢帝;聞廢帝已隕，即解甲下標。既而聞江、雍猶治兵，郢府行事茍卞之大懼，即遣咨議、領中兵參軍鄭景玄帥軍馳下，并送軍糧。荊州行事孔道存奉刺史臨海王子頊，會稽將佐奉太守尋陽王子房，皆舉兵以應子勛。
——《資治通鑒》宋·司馬光
拓展：
1、內容簡介
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。
《資治通鑒》的.內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
《資治通鑒》這書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。
《資治通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
2、編者簡介
司馬光（1019-1086），北宋時期政治家、史學家、文學家。北宋陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，出生于河南省光山縣，原字公實，后改君實，原號迂夫，后改迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經》《易說》《注太玄經》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續詩治》《醫問》《涑水記聞》《類篇》《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。
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