卷十一·齊策四
一 齊人有馮諼者章
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好?”曰：“客無好也。”曰：“客何能?”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之[魚]客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是，乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎!無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君聞：“馮公有親乎?”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是，馮諼不復歌。
后孟嘗君出記，聞門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛乎?”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰：“愿之。”于是，約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”
驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎?來何疾也!”曰：“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者。’臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人沖下陳。君家所寡有者以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也：“孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣!”
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛。未至百里，民扶老攜幼，迎[孟嘗]君道中。孟嘗君顧謂馮諼[曰]：“先生所為文市義者，乃今(日)見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也;百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沈于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎?”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
二 孟嘗君為從章
孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰：“君不以使人先觀秦王?意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之?意者秦王不肖之主也，君從以難之，未晚。”孟嘗君曰：“善，愿因請公往矣。”公孫弘[曰]：“敬諾。”以車十乘之秦。
昭王聞之，而欲媿之以辭。公孫弘見，昭王曰：“薛公之地，大小幾何?”公孫弘對曰：“[方]百里。”昭王笑而曰：“寡人地[方]數千里，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲[以]難寡人，猶可乎?”公孫弘對曰：“孟嘗君好人，大王不好人。”昭王曰：“孟嘗君之好人也，奚如?”公孫弘曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯;得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人;而治可為管、商之師，說義聽行，能致其[主霸王]，如此者五人。萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者(十)[七]人。”昭王笑而謝之曰：“客胡為若此，寡人直與客論耳!寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也!”公孫弘曰：“敬諾。”
公孫弘可謂不侵矣。昭王，大國也，孟嘗，千乘也。立千乘之義而不可陵，可謂足使矣。
三 魯仲連謂孟嘗[君]章
魯仲連謂孟嘗[君曰]：“君好士[未]也!雍門[子]養椒亦，陽得子養[××]，飲食、衣裘與之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有為君盡游者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，豈獨不得盡?”對曰：“君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟、騄耳哉?后宮十妃，皆衣縞纻，食梁肉，豈有毛嬙、西施哉?色與馬取于今之世，士何必待古哉?故曰：‘君之好士未也。’”
四 孟嘗君逐于齊而復反章
孟嘗君逐于齊而復反，譚拾子迎之于境，謂孟嘗君曰：“君得無有所怨齊士大夫?”孟嘗君曰：“有。”“君滿意殺之乎?”孟嘗君曰：“然。”譚拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎?”孟嘗君曰：“不知。”譚拾子曰：“事之必至者，死也;理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請以市諭。市，朝則滿，夕則虛，非朝愛市，而夕憎之也。求存故往，亡故去。愿君勿怨。”孟嘗君乃取所怨五百牒削去之，不敢以為言。
五 齊宣王見顏斶章
齊宣王見顏斶，曰：“斶前!”斶亦曰：“王前!”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，[斶]亦曰‘王前’，可乎?”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為(趨)[慕]勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎?士貴乎?”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎?”斶曰：“有。”昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季隴五十步而樵采者，[罪]死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之隴也。”宣王默然不悅。
左右皆曰：“斶來，斶來!大王據(千)[萬]乘之地，而建千石鍾，萬石簴。天下之士，仁義皆來役處;辯士并進，莫不來語;東西南北，莫敢不服。求萬物[無]不備具，而百[姓]無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝，下則鄙野、監門閭里，士之賤也亦甚矣!”
斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則?德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出于野鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與?稍稍誅滅(滅亡無族)之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎：‘居上位未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則兇中之。是故無其實而喜其名者削，無[其]德而望其福者約，無[其]功而受其祿者辱，禍必握。’故曰：‘矜功不立，虛愿不至。’此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學;是故成其道德而揚功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也。無端者，事之本也。’夫上見其原，下通其流，至圣(人)明學，何不吉之有哉!老子曰：‘雖貴必以賤為本，雖高必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷，是其賤之本于，非夫?’孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而(尊)貴士與?夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”
宣王曰：“嗟乎!君子焉可侮哉，寡人自取病耳!及今聞君子之言，乃今聞細人之行，愿請受為弟子。且(顏)[愿]先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”
顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然(夫)[大]璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者，王也，盡忠直言者，斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。
斶知足矣，歸反[于](撲)[樸]，則終身不辱也。
六 先生王斗造門而欲見齊宣王章
先生王斗造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見王，為好勢，王趨見斗，為好士。于王何如?”使者復還報。王曰：“先生徐(之)[入]，寡人請從。”宣王因趨而迎之于門，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王斗對曰：“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?”宣王忿然作色不說。
有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者[五]。九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國，惟恐失抎之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬;先君好狗，王亦好狗;先君好酒，王亦好酒;先君好色，王亦好色;先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好?”王斗曰：“世無騏麟騄耳，王駟已備矣;世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣;世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士?”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也?”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟，而使工者何也?為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰‘不如愛尺縠’也。”
宣王謝曰：“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官，齊國大治。
七 齊王使使者問趙威后章
齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”魏后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有問舍本而問末者耶?”
乃進而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食;有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民[者]也，何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也?此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎?於陵(子仲)[仲子]尚存乎?是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎?”
八 齊王見田駢章
齊王見田駢，曰：“聞先生好議，設為不宦，而愿為役。”田駢曰：“子何聞之?”對曰：“臣聞之鄰人之女。”田駢曰：“何謂也?”對曰：“臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，訾養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢也。”田子辭[之]。
九 管燕得罪齊王章
管燕得罪齊王，謂其左右曰：“子孰而與我赴諸侯乎?”左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰：“悲夫!士何其易得而難用也!”田需對曰：“士三食不得饜，而君鵝鶩有余食;下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。”
十 蘇秦自燕之齊章
蘇秦自燕之齊，見于(華章)[章華]南門。齊王曰：“嘻!子之來也。秦使魏冉致帝，子以為何如?”對曰：“王之問臣也卒，而患之所從生者微。今不聽，是恨秦也;聽之，是恨天下也。不如聽之以(卒)[為]秦，勿庸稱也以為天下。秦稱之，天下聽之，王亦稱之，先后之事帝名，為無傷也。秦稱之，而天下不聽，王因勿稱，其于以收天下，此大資也。”
十一 蘇秦謂齊王章
蘇秦謂齊王曰：“齊、秦立為兩帝，王以天下為尊秦乎?且尊齊乎?”王曰：“尊秦。”“釋帝，則天下愛齊乎?且愛秦乎?”王曰：“愛齊而憎秦。”“兩帝立，約伐趙，孰與伐宋之利也?”[王曰：“不如伐宋。”](對)曰：“夫(約然)[然約]與秦為帝，而天下獨尊秦而輕齊;齊釋帝，則天下愛齊而憎秦;伐趙不如伐宋之利。故臣愿王明釋帝，以就天下;倍約儐秦，勿使爭重;而王以其間舉宋。夫有宋，則衛之陽城危;有淮北，則楚之東國危;有濟西，則趙之河東危;有(陰)[陶]、平陸則梁門不啟。故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不聽，此湯、武之舉也。敬秦以為名，而后使天下憎之，此所謂‘以卑易尊’者也!愿王之熟慮之也!”
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