卷第九
畋獵下 紀行上
畋獵下
長楊賦并序
楊子云
明年，上將大夸胡人以多禽獸。善曰：明年，謂作羽獵賦之明年，即校獵之年也。班欲敘作賦之明年。漢書成紀曰：元延二年冬，幸長楊宮，縱胡客大校獵，是也。七略曰：羽獵賦，永始三年十二月上。然永始三年去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又七略曰：長楊賦，綏和元年上。綏和在校獵后四歲，無容元延二年校獵，綏和二年賦，又疑七略誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：夸，大言也。說文曰：夸，誕也。秋，命右扶風發民入南山，善曰：冬將校獵，故秋先命之也。爾雅曰：命，告也。漢書曰：武帝以右內史更名右扶風。扶風，在涇州界。南山，終南山也。西自褒斜，東至弘農，南驅漢中， 善曰：褒斜，谷名，已見上。漢書，有弘農郡，武帝置;又有漢中郡，秦置。張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，善曰：山海經曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄而黑端，以毛射物，名豪。豪，彘也。廣雅曰：狖，蜼也，尾長四五尺。郭璞爾雅曰：玃，似狝猴。豹，形如虎而圓文。鄭玄曰：鳥罟曰羅。狖，弋又切。玃，九縛切。載以檻車，善曰：劉熙釋名曰：檻車，上施欄檻以格猛獸，亦囚禁罪人之車也。漢書音義曰：或曰檻車，有封檻也。輸長楊射熊館。善曰：三輔黃圖曰：長楊宮有射熊館，在盩厔。以網為周阹，李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。阹，音袪。縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。詩大雅曰：有壬有林。君也。此云林，即文翰林，猶儒林之義也。胡廣云：博士為儒雅之林，是也。說文曰：毛長者曰翰。詩序曰：下以風刺下。其辭曰：
子墨客卿問于翰林主人曰：“蓋聞圣主之養民也，仁沾而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，顏師古曰：動不為身，言憂百姓也。山海經曰：松梁之山西六十里曰太華山，今在弘農縣華陰西也。長安東，故言左。高五千仞，廣十里。善曰：太華，已見西都賦。椓□嶭而為弋，紆南山以為罝。服虔曰：□嶭，山名也。孟康曰：在池陽北。顏師古曰：□嶭，即今謂□峨也。善曰：說文曰：弋，□也。又曰：紆，詘也。椓，音卓。□，音截。嶭，音嚙。羅千乘于林莽，列萬騎于山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。漢書音義曰：踤，聚也。顏監曰：踤，足蹴也。善曰：錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡、戎一也，變文耳。踤，音崒。方言曰：踤，蹴蹋也。搤熊羆，拖豪豬。善曰：搤，拖，已見西都賦。木擁槍累，以為儲胥。顏師古曰：胥，須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰：木擁柵其外，又以竹槍累為外儲胥也。韋昭曰：儲胥，蕃落之類也。槍，七羊切。累，力委切。此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農人。三旬有余，其僅至矣，而功不圖，善曰：古今字詁曰：僅，今勤字也。爾雅曰：圖，謀也。凡人之所為，皆有所圖，今則百姓甚勞而無所圖。言勞而無益也。慎子曰：無法之勞，不圖于功。恐不識者，外之則以為娛樂之游，內之則不以為干豆之事，豈為民乎哉!善曰：禮記曰：天子無事歲三田，一為干豆也。且人君以玄默為神，澹泊為德，善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見魏都賦。澹泊與憺怕同，已見子虛賦。今樂遠出以露威靈，善曰：露，暴露也。數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。”善曰：周易曰：蒙者，蒙也。韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長楊，故言數。 翰林主人曰：“吁，客何謂之茲耶!善曰：孔安國尚書傳曰：吁，疑怪之辭也。若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。善曰：莊子曰：識其一，不知其二;治其內，而不治其外。仆嘗倦談，不能一二其詳，善曰：毛萇詩傳曰：詳，審也。請略舉其凡，而客自覽其切焉。”善曰：廣雅曰：都，凡也。顏監曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近于義也。
客曰：“唯，唯。”主人曰：“昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之。應劭淮南子注云：堯之時，窫窳、封豕、鑿齒，皆為人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長五尺，似鑿，亦食人。李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國。窫，烏黠切。窳，音庾。 豪俊麋沸云擾，群黎為之不康。善曰：如麋之沸，若云之擾，言亂之甚也。廣雅曰：麋，饘也。毛詩曰：群黎百姓。爾雅曰：康，安也。于是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運天關。服虔曰：隨天斗極運轉也。善曰：毛詩曰：乃睠西顧。孔安國尚書傳曰：奉天成命。春秋元命苞曰：命者，天之令。雒書曰：圣人受命，必順斗極。宋均尚書中候注曰：順斗機為政也。爾雅曰：北極謂之北辰。天官星占曰：北辰一名天關。又星經曰：牽牛神一名天關。橫鉅海，漂昆侖。善曰：橫度大海也。漂，搖蕩之也，匹昭切。提劍而叱之，所過麾城摲邑，下將降旗。顏監曰：摲，舉手擬也。蒼頡篇曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄禮記注曰：摲之言芟也。字林曰：摲，山檻切。一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐。善曰：頭蓬，發亂如蓬也。鞮鍪生蟣虱，介胄被沾汗。善曰：說文曰：鞮鍪，首鎧也。韓子曰：攻戰無已，甲胄生蟣虱。鄭玄禮記注曰：介，被甲也。孔安國尚書傳曰：胄，兜鍪也。鞮鍪，即兜鍪也。鞮，丁奚切。鍪，音牟。蟣，居綺切。虱，所乙切。以為萬姓請命乎皇天。善曰：淮南子曰：高皇帝奮袂執銳，以為百姓請命于皇天。家語曰：孔子曰：分于道謂之命。王肅曰：分于道，始得為人也。迺展人之所詘，振人之所乏。善曰：方言曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵國語注曰：振，救也。規億載，恢帝業。善曰：杜預左氏傳注曰：恢，大也。七年之間而天下密如也。善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。爾雅曰：密，靜也。
“逮至圣文，隨風乘流，方垂意于至寧。善曰：隨風乘流，言順從高祖之風流也。躬服節儉，綈衣不獘，革鞜不穿。善曰：言不穿不獘，不更為也。漢書，東方朔曰：孝文皇帝身衣弋綈之衣，履革□。六韜曰：堯衣履不獘盡，不更為。服虔曰：鞜，□也，音沓。大□不居，木器無文。善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。于是后宮賤玳瑁而疏珠璣，善曰：廣雅曰：疏，亦賤也。字書曰：疏，遠也。璣，小珠也，音祈。卻翡翠之飾，除雕琢之巧。善曰：爾雅曰：玉謂之雕。又曰：治玉曰琢也。惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，善曰：廣雅曰：斥，推也。抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，善曰：禮記曰：絲竹，樂之器也。晏衍，邪聲也。禮記曰：鄭、衛之音，亂世之音也。衍，弋戰切。幼，一笑切。眇，音妙。是以玉衡正而太階平也。韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。元命苞曰：常一不易，玉衡正，太階平。出黃帝六符經。
“其后熏鬻作虐，東夷橫畔。服虔曰：熏鬻，堯時匈奴也。東夷，東越也。一云：呂嘉殺其國王立，國人殺嘉也。善曰：橫，自縱也，胡孟切。羌戎睚眥，閩越相亂。晉灼曰：睚眥，瞠目貌也，又猜忌不和貌。善曰：漢書曰：立無諸為閩越王。又曰：武帝建元四年，尉佗孫胡為南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。遐(田民) 為之不安，中國蒙被其難。韋昭曰：(田民) ，音萌。萌，人也。于是圣武勃怒，爰整其旅。善曰：毛詩曰：王赫斯怒，爰整其旅。迺命驃衛，應劭曰：驃，驃騎霍去病也。衛，衛青也。善曰：漢書曰：霍去病為驃騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衛青字仲卿，為大將軍，凡七出擊匈奴。汾沄沸渭，云合電發。善曰：汾沄沸渭，眾盛貌也。汾，音紛。沄，音云。猋騰波流，機駭□軼。善曰：爾雅曰：扶搖謂之飆。機駭□軼，言其疾也。猋與飆古字通也。疾如奔星，擊如震霆。碎轒辒，破穹廬。應劭曰：轒辒，匈奴車也。音義曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒辒，百二十步兵車，或可寢處。善曰：轒，扶云切。辒，于云切。腦沙幕，髓余吾。服虔曰：破其頭腦，涂沙幕也。余吾，水名。北山經曰：北鮮之山，多馬，鮮水出焉，而北經余吾水。應劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其骨，使髓膏水也。通俗文曰：骨中脂曰髓。遂躐乎王庭。孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸楚辭注曰：躐，踐也。驅橐駝，燒熐蠡。張晏曰：熐蠡，干酪母，燒之，壞其養生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐，音覓。蠡，來戈切。分梨(木改刀) 單于，磔裂屬國。韋昭曰：梨(木改刀) ，割也，音如梨。顏師古曰：凡言屬國者，存其國號而屬朝。善曰：單于，匈奴王號。漢書曰：單于，廣大之貌也，言其象天單于然也。廣雅曰：磔，張也。漢書曰：置屬國以處匈奴降者。韋昭曰：外國，羌胡，來屬漢者也。夷坑谷，拔鹵莽，刊山石。善曰：毛詩傳曰：夷，平也。鹵莽中生草莽也。說文曰：鹵，西方咸地也。鄭玄禮記注曰：刊，削也。拔莽削石以通道。蹂尸輿廝，系累老弱。服虔曰：蹂尸，踐尸也。顏師古曰：死則蹂踐其尸，破傷者，輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐其廝徒也。善曰：賈逵國語注曰：系，系也。杜預左氏傳注曰：累，系也。(口兗) 鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，如淳曰：(口兗) ，括也。孟康曰：瘢耆，馬脊耆創瘢處。善曰：如氏之說，以為箭括及鋋所中，皆為創瘢于馬耆。孟氏以為耆被金鏃過傷者甚眾也。服虔曰：耆，鬣。傷者或矛□內未出，其瘡如含，然或箭插其項未拔，藂若鬣焉。孔安國尚書傳曰：淫，過也。杜預左氏傳注曰：夷，傷也。吮，辭兗切。皆稽顙樹頜，扶服蛾伏。如淳曰：叩頭時項下向，則頜樹上向也。韋昭曰：頜，音蛤。善曰：說文曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻字。二十余年矣，尚不敢惕息。善曰：漢書曰：漢不復出兵擊匈奴。三年，武帝崩。前此者漢兵深入窮邊二十余年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵國語注曰：惕，疾也。說文曰：息，喘也。夫天兵四臨，幽都先加。善曰：天兵，言兵威之盛如天也。尚書曰：宅朔方，曰幽都。回戈邪指，南越相夷。善曰：漢書曰：南越王胡上書曰：今東越擅興兵侵臣。天子為興師往討閩越，閩越王弟余善殺郢以降。廣雅曰：夷，滅也。靡節西征，羌僰東馳。服虔曰：僰，夷名也。善曰：漢書音義曰：節，所杖信節也。僰，蒲北切。是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。 善曰：絕，遠也。自上仁所不化，茂德所不綏。善曰：尚書曰：有夏先后，方楙厥德。莫不蹺足抗首，請獻厥珍。服虔曰：蹺，舉足也，音矯。使海內澹然，善曰：廣雅曰：澹，安也，徒濫切。永亡邊城之災，金革之患。善曰：史記，士蒍曰：邊城少寇。禮記，子夏曰：三年之喪卒，金革之事無避也，禮歟? “今朝廷純仁，遵道顯義，并包書林，圣風云靡。英華沈浮，洋溢八區。善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。禮斗威儀曰：帝者得其英華，王者得其根荄。八區，八方之區也。普天所覆，莫不沾濡。善曰：禮記曰：天之所覆。難蜀父老曰：群生沾濡矣。士有不談王道者則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。善曰：廣雅曰：意，疑也。鄭玄周禮注曰：殺，減也。文子曰：物盛則衰。故平不肆險，安不忘危。服虔曰：肆，棄也。顏監云：肆，放也。不放心于險也。善曰：孫卿子曰：平則慮險，安則慮危。迺時以有年出兵，整輿竦戎。善曰：言時不常也。谷梁傳曰：有年，五谷皆熟為有年。方言曰：西秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。振師五柞，習馬長楊。善曰：杜預左氏傳注曰：振，整也。盩厔有五柞宮也。柞，音作。簡力狡獸，校武票禽。善曰：爾雅曰：簡，擇也。賈逵國語注曰：簡，習也。廣雅曰：狡，健也。賈逵國語注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也，匹妙切。迺萃然登南山，瞰烏弋。晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國，烏弋最在西。西域傳曰：去長安萬二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：廣雅曰：瞰，視也。西厭月□，東震日域。服虔曰：□，音窟，月所生也。善曰：何休公羊傳注曰：厭，服也。爾雅曰：震，懼也。日域，日出之域也。厭，一涉切。又恐后代迷于一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不御也。顏監曰：御，止也。善曰：漢書，張釋之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。韓詩曰：無矢我陵。薛君章句曰：四平曰陵。爾雅曰：御，禁也。是以車不安軔，日未靡旃。從者仿佛，骫屬而還。韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：從者仿佛，委釋而回旋。善曰：王逸楚辭注曰：軔，支輪木。日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而回還也。張以釋為委。軔，如振切。仿佛，或作髣佛。骫，古委字也。屬，之欲切。亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。善曰：太尊，高祖也。爾雅曰：烈，業也。復三王之田，反五帝之虞。善曰：三王之田，文王三驅是也。已見上文。尚書，帝曰：益，汝作朕虞。使農不輟耰，工不下機。韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監曰：摩田器也。晉灼云：以耒推塊曰耰。善曰：工，女功也。漢書，酈食其曰：農夫釋耒，工女下機。婚姻以時，男女莫違。 善曰：毛詩序曰：婚姻失時，男女多違也。出凱弟，行簡易。善曰：毛詩曰：愷悌君子，人之父母。周易曰：干以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。矜劬勞，休力役。善曰：毛萇詩傳曰：矜，憐也。毛詩曰：之子于征，劬勞于野。孫卿子曰：罕興力役，無奪農時。見百年，存孤弱。善曰：禮記曰：百年者就見之。說文曰：存，恤問也。春秋說題辭曰：存恤幼孤。帥與之，同苦樂。然后陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡。孟康曰：碣磍之□，刻猛獸為之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄禮記注曰：鞀，如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂。碣，一轄切。磍，音轄。鞀，徒刀切。拮隔鳴球，掉八列之舞。韋昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔為擊。善曰：賈逵國語注曰：掉，搖也。八列，八佾也。拮，居黠切。球，音求。掉，徒釣切。酌允鑠，肴樂胥。張揖曰：允，信也。鑠，美也。言酌信美以當酒，帥禮樂以為肴。善曰：毛詩曰：允矣君子，展也大成。又曰：于鑠王師。又曰：君子樂胥。聽廟中之雍雍，受神人之福祜。善曰：毛詩曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。爾雅曰：祜，福也，音怙。歌投頌，吹合雅。服虔曰：聲之相投也。其勤若此，故真神之所勞也。張揖曰：詩云，愷弟君子，神所勞矣。方將俟元符， 晉灼曰：元符，大瑞也。以禪梁甫之基，增泰山之高。史記，管子曰：古者禪梁父。善曰：難蜀父老曰：增太山之封，加梁甫之事。延光于將來，比榮乎往號。張晏曰：往號，三、五也。善曰：李□法言注曰：五帝三王，延光至今不絕也。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁□稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，夸詡眾庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉!善曰：孔安國尚書傳曰：浮，過也。說文曰：□，稻屬也。聲類以為□，不黏稻也。漢書，東方朔曰：涇、渭之南，又有□稻梨栗之饒。芻，馬草也。禮記曰：蹴路馬芻。說文曰：蕘，草薪也。毛萇詩傳曰：詡，大也。且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅;善曰：莊子，南榮趎曰：盲者不能自見。賈逵國語注曰：八寸曰咫。孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也。蓋黃帝時人。趎，音樞。客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。”善曰：說文曰：曾，辭之舒也。 言未卒，墨客降席再拜稽首曰：“大哉體乎!允非小人之所能及也。善曰：體，猶法也。迺今日發蒙，廓然已昭矣!”善曰：禮記曰：昭然若發蒙矣。蒙與蒙古字通。廓，除貌。
文選考異
命右扶風發民：袁本、茶陵本云善無“發民”二字。案：今本漢書有，蓋尤依之添也。
注“在涇州界”：陳云“涇”， “雍”誤，是也。各本皆誤。
注“名豪豪彘也”：袁本、茶陵本不重“豪”字。
注“郭璞爾雅曰”：袁本、茶陵本“曰”上有“注”字。
注“詩序曰下以風刺上”：袁本、茶陵本無此八字。案：無者是也。注具甘泉賦，下羽獵賦已不更出，此亦當爾矣。
注“顏師古曰動不為身”：袁本、茶陵本“師古”二字作“監”，下再見皆同。案：此尤本誤改。
注“言有儲畜”：袁本、茶陵本 “言有”作“高其”，是也。案：今本漢書注與此同誤。
注“而無所圖”：袁本、茶陵本無“所”字。
客何謂之茲耶：袁本、茶陵本無 “之”字，尤本此處脩改。案：今本漢書作“謂之茲耶 ”，詳顏注云“謂茲邪猶言何為如此也”，仍當有“何 ”字、無“之”字。蓋漢書傳寫偽，尤延之據添，非也。袁、茶陵二本所見與未脩改正同，是矣。又案：難蜀父老曰“烏謂此乎”。烏，何也;此，茲也;乎，邪也。子云好擬相如，此亦用彼語，不當衍“之”字甚明。
封豕其土：袁本“土”作“士” 。何云漢書作“士”。案：“士”是也。茶陵本作“土 ”，與尤所見同，非也。
注“應劭淮南子注云”：案：“ 劭”下當有“曰”字，“子”下當衍“注”字，漢書注可證。各本皆誤。
注“顏監曰摲舉手擬也”：案：顏漢書正文字作“搟”，上引李奇音車幰之幰而解云“ 搟，舉手擬之也”。蓋其字音義與左氏傳乃掀公之掀相近。善文選正文作“摲”，與顏不同，別引鄭氏禮記注釋義，字林釋音，乃所以改顏也。傳寫者并顏注亦為“ 摲”，失之矣。又“蒼頡篇曰摲拍取也”八字，非漢書注，乃善引以證顏者，字亦當是“搟”也。又漢書注“ 擬”下有“之”字，此無，似亦脫。
注“疏亦賤也字書曰疏遠也”：袁本、茶陵本作“疏遠也字書曰”六字。案：此亦尤增多之誤也。
注“春秋運斗樞曰北斗七星第五曰玉衡”：袁本、茶陵本無此十五字，袁本注末多“已見魏都賦”五字。案：袁本是也。此亦尤增多之誤，茶陵本注末復出“魏都賦注云云”可為證。
遐(田民) 為之不安：袁本、茶陵本 “(田民)”作“氓”。案：此皆非也。正文當作“萌”，注當作“韋昭曰萌音氓萌人也”。今作“(田民) 音萌”，誤倒。漢書作“萌”，善自與之同。蓋五臣作“氓”而各本亂之，因又改韋注也。上林賦“以贍萌隸”注“韋昭曰：萌，民也”。張景陽七命“群萌反素”袁、茶陵皆有校語云五臣作“氓”，最可證。又如顏延年侍游蒜山作詩“留滯感遺萌”，亦善“萌”、五臣“
氓”相亂，彼二本仍云五臣作“氓 ”，唯此為各本所見皆誤，故無校語耳。
注“干酪母”：何校“酪”下添 “也以為酪”四字。案：依漢書注，是也。各本皆脫。
注“顏師古曰”：何校“師古” 改“監”。各本皆偽。下“顏師古曰死則云云”，同。 注“鹵莽中生草莽也”：袁本“ 中”上有“鹵”字，末無“也”字，是也。茶陵本亦脫衍。
(口兗) 鋋瘢耆：茶陵本云五臣作“ 吮辭兗切”，袁本作“吮”。案：茶陵及尤所見非也，蓋此賦有作“吮”、作“兗”兩本，小顏以作“兗”為是，故今本漢書字如此。善以作“吮”為是，故最后引服虔云“其瘡如含然”，乃訓吮為含也。“(口兗) ”字他無所見，恐是或改“吮”為“□”而誤成此形耳。袁本無校語，其所見善正文自是“吮”字，尤本注末音云“ 吮，辭兗切”，不作“(口兗) ”，亦其一證。又臣佖校漢書以為“鈗”，與顏、李二家迥異，恐屬臆說，難以為證。
注“項下向”：袁本、茶陵本“ 項”作“頂”。案：“頂”是也。今本漢書注與此同誤。
注“漢兵深入窮邊”：案：“邊 ”當作“追”。各本皆偽。
莫不蹺足抗首：茶陵本云五臣作 “手”，袁本云善作“首”。今案：所見皆非也，漢書作“手”，羽獵賦“抗手稱臣”善“抗手”注具彼下，此不更出，非作“首”也。
注“卒金革之事”：案：“卒” 下當有“哭”字。各本皆脫。
注“帝者得其英華”：袁本、茶陵本“英華”作“華英”，是也。
注“言時不常也”：袁本、茶陵本“言時”作“時言”，是也。
注“古文隔為擊”：袁本、茶陵本此上有“韋昭□擊為拮隔”，乃校語錯入注，因正文用五臣“□擊”，故云然。案：此云古文者，韋所見之古文尚書也，意謂“隔者擊也”耳。子云用“拮隔”，漢書及史記樂書俱有其證，楊倞注荀子亦極明晰。五臣乃援東晉古文改竄，荒陋甚矣。宋人校語以“拮隔”屬韋，更繆。尤本無之，是矣。
注“史記管子曰古者禪梁父”：袁本、茶陵本無此十字。
射雉賦
潘安仁善曰：射雉賦序曰：余徙家于瑯邪，其俗實善射，聊以講肄之余暇，而習媒翳之事，遂樂而賦之也。
徐爰注媒者，少養雉子，至長狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隱以射者也。晉邦過江，斯藝乃廢。歷代迄今，寡能厥事。嘗覽茲賦，昧而莫曉，聊記所聞，以備遺忘。
涉青林以游覽兮，樂羽族之群飛。樂羽翮之類，或群或飛，飲啄恣性也。善曰：七發曰：游涉乎云林，薛君韓詩章句曰：青，靜也。鸚鵡賦曰：羽族之可貴者。聿采毛之英麗兮，有五色之名翚。聿，述也。述序羽族之中，采飭英麗，莫過翚也。翚，雉也。伊、洛以南，素質五采皆備成章曰翚。英者，雄果之目。名者，聲聞之稱也。一本聿作偉。善曰：翚見爾雅。厲耿介之專心兮，奓雄艷之姱姿。厲，嚴整也。耿介，專一也。奓，豐也。姱，好也。美色曰艷，言雉嚴整其不群之性，奮揚其雄艷之貌，見敵必戰，不容他雜，此之謂英麗也。奓，赤氏切。姱，苦瓜切。善曰：薛君韓詩章句曰：雉，耿介之鳥也。巡丘陵以經略兮，畫墳衍而分畿。巡，行也。言周行丘陵，因其墳衍以為疆界，分而護之不相侵越也。青、幽之間，土高且。大者，通之曰墳，雉一界之內，要以一雄為主，余者雖眾，莫敢鳴鴝也。此以上言雉之形性也。善曰：左傳，楚無宇曰：天子經略。廣雅曰：巡略，行也。孔安國尚書傳曰：分其圻界，圻與畿同。
于時青陽告謝，朱明肇授。時四月也。善曰：爾雅曰：春為青陽，夏為朱明。楚辭曰：青春受謝。王逸曰：謝，去也。靡木不滋，無草不茂。草木具榮。初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。蔚然，初生之莖，曜其新暉。槭然陳宿之柯，變其舊色，言新舊咸茂也。槭，雕柯貌也。所膈切。天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。涓涓，清新之色，泱，音英。涓，古玄切。善曰：毛詩曰：英英白云。毛萇曰：英英，白云貌。泱與英古字通。家語，金人銘曰：涓涓不壅，終為江河。溜，水流貌也。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。漸漸，含秀之貌也。微子曰：麥秀漸漸。鷕鷕，雉聲也。又云：雉之朝鴝，尚求其雌。雌雉不得言鴝。顏延年以潘為誤用也。案：詩有鷕雉鳴，則云求牡，及其朝鴝，則云求雌。今云鷕鷕朝鴝者，互文以舉雄雌皆鳴也。此以上序節物氣候，雉可射之時也。鷕，以少切。眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態。揭驕，志意肆也。箱籠竹器，盛媒者也。凡竹器，箱方而密，籠圓而疏，盛媒器，籠形者，養鳥宜圓也。箱密者，不欲令見明也。言感辰景之韶淑，樂山梁之榮茂，悟翚雉之奮逸，思騁藝之肆志，顧視箱籠詳察驍媒，恣睢揭驕，意愿得也。楚辭揭驕字作拮矯。揭，居桀切。睨，音詣。善曰：楚辭曰：意恣睢以拮矯。王逸曰：縱心肆志，所意愿高也。奮勁骹以角槎，瞵悍目以旁睞。骹，脛也。角，邪也。槎，斫也。悍，戾也。瞵，視貌。睞，視也。奮其堅勁之脛，以利距邪斫;瞵其剛戾之目，以旁視其敵也。骹，苦交切。槎，千荷切。瞵，力新切。睞，力代切。善曰：曹植斗雞詩曰：悍目發朱光□綺翼而□撾，灼繡頸而袞背。 □，文章貌也。詩云：有□其羽，翼如綺文。□則赤也。撾，(月比) 也。灼，盛貌也。頸毛如繡，背如袞章，言五采備也。□，敕呈切。撾，都瓜切。善曰：(月比) ，音陛。郁軒翥以余怒，思長鳴以效能。郁，暴怒也。軒，起望也。方言云：翥，舉也。郁然暴怒，軒舉長鳴，思見野敵，效其才能也。此以上言媒之形勢。能，怒代切。 爾乃搫場拄翳，停僮蔥翠。搫者，開除之名也。今傖人通有此語。射者聞有雉聲，便除地為場，拄翳于草。停僮，翳貌也。蔥翠，翳色也。搫，步何切。拄，株庾切。善曰：廣雅曰：搫，除也。綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉輕利。翳，上加木枝，衣之以葉。上則蕭森，下則繁茂而實。綢繆，輕利也。婉轉，綢繆之稱。衷料戾以徹鑒，表厭躡以密致。料戾，小而徹也。厭躡，重而密也。翳外觀密致，與草木無別，內視洞徹，多所睹見也。此以上序翳之形飾。厭，于輒切。恐吾游之晏起，慮原禽之罕至。游，雉媒名。江、淮間謂之游，游者，言可與游也。言既芟場拄翳，又恐媒起不早，野雉希至。原禽，雉也。雉不處下濕，故曰原禽也。甘疲心于企想，分倦目以寓視。企想雉出，專視草際，心為之疲，目為之倦也。此以上言拄翳之后，遲獲之意也。善曰：說文曰：企，舉踵也。左氏傳楚子玉曰：得臣與寓目焉。杜預曰：寓，寄也。 何調翰之喬桀，邈疇類而殊才。調翰，謂媒也。媒性調良，故謂調翰。喬桀，俊逸也，言邈絕疇類，殊異才氣也。善曰：何，疑問之辭也。候扇舉而清叫，野聞聲而應媒。扇，布也，形如手巾。叫，鳴也。將欲媒雊，振布令有聲，媒便清叫，野雉聞即應而出也。褰微罟以長眺，已踉蹡而徐來。褰，開也。罟，網也。古者當以細網，掩翳窗上，視外處，其制未聞也，今則以板矣。言聞野雉應媒之聲，知其必出，開翳戶長視，已見踉蹡徐來也。踉蹡，乍行乍止，不迅疾之貌也。善曰：踉蹡，欲行也。廣雅曰：蹡，走也。踉音亮。蹡，七亮切。摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓。赩赫，赤色貌。陪鰓，奮怒之貌也。善曰：廣雅曰：摛，舒也。藻翰，翰有華藻也。摛，敕知切。赩，許力。首藥綠素，身□黼繪。方言曰：藥，纏也，猶纏裹也。言雉首綠色，頸藥素也。黼，繡也。繪，畫文也。身采如繪也。藥，烏角切。青秋莎靡，丹臆蘭綷。秋，夾尾間也。莎，草名。楚辭曰：青莎雜樹，則莎色青也。言雉尾間青毛如莎草之靡也。臆，膺也，膺色如秋蘭之色也。綷，同也。宋、衛之間，謂混為綷也。秋，音秋。善曰：小雅曰：雜采曰綷。音最。或蹶或啄，時行時止。皆得意之形容也。善曰：賈逵曰：蹶，走也。鄭玄曰：蹶，行遽貌。字林曰：啄，鳥食也。莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲也。蹶，居衛切。周易曰：時止則止，時行則行。廣雅曰：蹶，踶跳。班尾揚翹，雙角特起。雄壯之勢也。此以上言野雉之狀貌也。善曰：說文曰：翹，尾之長毛也。
良游呃喔，引之規里。良游，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規內也。呃，于隔切。喔，于角切。應叱愕立，擢身竦峙。峙，立也。既入可射之內，來迅不止，因便叱之，雉聞叱即驚，竦身而立者也。善曰：杜子春周禮注曰：愕，驚也。捧黃間以密彀，屬剛罫以潛擬。捧，舉也。黃間，弩名也。張衡云：黃間機張。一名黃肩。善曰：說文曰：彀，張弓弩也。屬，謂注矢于弦也。剛罫，弩矢鏃也。以鐵為之，形如十字，各長三寸，方似罔罫，故曰罫焉。罫，古買切。掛同。倒禽紛以迸落，機聲振而未已。射應也。禽被箭，躍起而反落，弩聲猶未歇，言其矢來疾也。山鷩悍害，猋迅已甚。鷩雉，似山雞而小，冠背毛黃，腹下赤，項綠色，其性悍戾憨害，飛走如風之猋也。爾雅曰：扶搖謂之猋，謂暴風從下上也。善曰：字書曰：憨，愚也。呼甘切。越壑凌岑，飛鳴薄廩。鷩性悍憋，聞媒聲便越澗凌岑，且飛且鳴，逕來翳前也。廩，翳中盛飲食處，今俗呼翳名曰倉也。善曰：薄，至也。方言曰：憋，惡也。裨列切。鯨牙低鏃，心平望審。鯨，當作擎，舉也。舉弩牙低矢鏑以射之。善曰：禮記曰：心平體正，持弓矢審固也。毛體摧落，霍若碎錦。雉當不止，于飛中射之，毛體披散，如錦之分碎也。逸群之□，擅場挾兩。逸群□異之雉，不但欲擅一場而已，又挾兩雌也。善曰：西京賦曰：秦政利觜長距，終得擅場。說文曰：擅，專也。櫟雌妒異，倏來忽往。櫟，擊搏也。聞他雄鳴，擊搏其雌。倏忽往來，無時暫止也。善曰：楚辭曰：荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。六韜曰：倏然而往，忽然而來。忌上風之餮切，畏映日之儻朗。餮切，微動之聲。儻朗，不明之狀。言其忌聲而畏光也。餮音鐵。屏發布而累息，徒心煩而技懩。屏除其布，不敢散氣，意者恐微有所聞，便驚而逝，既無由使媒鳴，欲射則紛紜不定，空心煩而技懩。有伎藝欲逞曰技懩也。音養。善曰：難蜀父老曰：心煩于慮。應劭風俗通曰：高漸離變姓易名，庸保于宋子之家。久作苦，聞其家堂客擊筑，伎養不能毋出言也。伊義鳥之應敵，啾護地以厲響。義鳥，媒也。為人致敵，故名曰義媒。見野雉紛紜難中，啾然護地而鳴，引令來斗。埤蒼曰：護地，爪持也。三蒼曰：啾，聲也。彼聆音而逕進，忽交距以接壤。彼野雉聞媒聲，便逕來斗，交距蹶地，土壤相接。善曰：廣雅曰：壤，塵也。彤盈窗以美發，紛首頹而臆仰。彤，赤也。盈，滿也。言其光彩滿當于窗，美取其意而發矢。又曰：既與媒戰，形當翳窗，發弩極美，正射其頸，首頹向后，臆仰卻斃也。 或乃崇墳夷靡，農不易壟。墳，大防，今呼為塘也。夷，靡也。頹，弛也。易，脩也。農不脩壟，此言田塘荒廢也。善曰：毛詩曰：禾易長畝。稊菽藂糅，蘙薈菶茸。稊，稗類也。菽，豆也。謂勞豆之屬野生也。田既荒廢，雜草繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。菶，蒲動切。茸，如隴切。善曰：孫子兵法曰：林木翳薈。西京賦曰：萃□菶茸。 鳴雄振羽，依于其冢。冢，山巔也。爾雅曰：山頂曰冢。言野之雄雉，振其羽翼，鳴鴝高墳之上。善曰：毛詩曰：莎雞振羽。(手閃) 降丘以馳敵，雖形隱而草動。(手閃) ，疾貌也。言雉鴝于高丘之頂，(手閃) 然降下向敵，不見其形，而見草動也。(手閃) ，一本或作撋。(手閃)，尸艷切。撋，而專切。善曰：尚書，是降丘宅土。瞻挺穟之傾掉，意淰躍以振踴。挺穟，草莖也。掉，動也。睹草莖傾動，冀雉將出，意淰躍踴逸也。善曰：淰，失冉切。躍，失藥切。暾出苗以入場，愈情駭而神悚。暾，漸出貌也。楚辭曰：暾將出兮東方，向睹草動，冀雉當至，暾然而出，果其所愿，情神愈驚動。望黶合而翳皛，雉脥肩而旋踵。言雉出苗，望諸處黶然闇合，唯翳皛然獨顯，仍斂翼旋反也。人斂身謂之脥肩。黶，烏簟切。善曰：說文曰：皛，顯也。漢書，公孫玃曰：脅肩低首。呂氏春秋，管仲曰：車不結軌，士不旋踵。皛，胡了切。脥，許結切。(人欣) 余志之精銳，擬青顱而點項。雉既反歸，乃從后射，正中項也。顱，頭也。(人欣) 音欣。 亦有目不步體，邪眺旁剔。目不步體，視與體違也。邪眺旁剔，視瞻不正，常驚惕也。善曰：國語，單襄公曰：晉侯目不在體，而足不步目。說文曰：惕，驚也。剔與惕古字通。靡聞而驚，無見自(上脈下鳥) 。 (上脈下鳥) 音□。字亦從□。方言云：□，俗謂黠為鬼□。言雉性驚鬼黠。 周環回復，繚繞磐辟。皆回從往復，不正之貌也。善曰：漢書曰：何武所舉者，磐辟雅拜。戾翳旋把，縈隨所歷。戾，轉也。把，翳內所執處也。言轉翳回旋，隨雉所趣，取其便也。善曰：戾，力結切。彳亍中輟，馥焉中鏑。彳亍，止貌也。輟，止也。鏑，矢鏃也。馥，中鏃聲也。彳，丑亦切。亍，丑錄切。馥，被逼切。善曰：今本并云彳亍中輒。張衡舞賦曰：蹇兮宕往，彳兮中輒。以文勢言之，徐氏誤也。前(戾刀) 重膺，傍截疊翮。正橫射也。(戾刀) ，割也。前割重膺，傍斷兩翮也。(戾刀)，魯跌切。
若夫多疑少決，膽劣心狷。雉性怯而多疑、膽劣而心戾者。善曰：說文曰：狷，急也。古縣切。內無固守，出不交戰。內，心也。固，堅也。心無堅守，外無斗意也。善曰：管子曰：民無恥，外不可應敵，內不可以固守。賈逵國語注曰：交，共也。來若處子，去如激電。處子，處女也。莊周云：藐姑射之山，有神人居，綽約若處子。來若處女之畏人，去若激電之迅疾也。善曰：司馬兵法曰：始如處女。答賓戲曰：風飏電激。窺 (外門內占) (上艸下蠲) 葉，幎歷乍見 。 (上艸下蠲) ，麥梋(木改禾) 也。 謂在麥田中(上艸下蠲) 葉間，窺(外門內占) 于外，乍見乍隱，不敢出場也。 (外門內占) ，丑占切。善曰：(上艸下蠲) 與梋(木改禾) 并同，古玄切。幎，音覓。 于是筭分銖，商遠邇。分銖，弩牙后刻畫，定矢所至遠近之處也。雉既不出，將就草射之，故計其分銖，商其遠近也。揆懸刀，騁絕技。 懸刀，弩牙后刀也。一名機。揆，度也。籌量可發而發，故言騁絕技也。善曰：釋名曰：弩牙，外曰郭，下曰懸刀，其形然也。西京賦曰：妙材騁伎。薛君韓詩章句曰：騁，施也。如(車疐) 如軒，不高不埤。言至平也。善曰：毛詩曰：如輊如軒。輊與(車疐) 同。鄭玄周禮注曰：埤，短也。埤與庳古字通。(車疐)，竹二切。埤，貧美切。當咮值胸，裂嗉破觜。射面也。嗉喉受食處也。觜，喙也。裂喉破喙也。字書曰：咮，鳥口也。咮，竹秀切。嗉，音素。夷險殊地，馴粗異變。地有平險之殊，雉有馴粗之異，隨變而應，不可為一準也。□不暇食，夕不告□。言樂之者忘饑倦也。昔賈氏之如皋，始解顏于一箭。善曰：左氏傳曰：昔賈大夫惡，取妻三年，不言不笑，御以如皋射雉，獲之，其妻始笑始言。列子曰：列子師老商氏，五年之后，夫子始一解顏而笑也。丑夫為之改貌，憾妻為之釋怨。妻所以愁恨者，怨其夫之丑也。今見獲雉而言笑，則是斯藝能使丑夫變貌、恨妻釋忿者也。憾，胡闇切。彼游田之致獲，咸乘危以馳騖。騖，疾也。田，獵也。言游獵馳車騁馬，飛鷹走犬，陵山越澗，常乘危險也。 何斯藝之安逸，羌禽從其己豫。善曰：言斯藝極安，從禽最逸。豫，言禽來就己，故豫不勞。清道而行，擇地而住。人多則雉驚，故僻除人從，清道而行，擇善地而住為場也。善曰：司馬相如上疏曰：清道而后行。班固漢書贊曰：馮參鞠射履方，擇地而行。尾飾鑣而在服，肉登俎而永御。豈唯皂隸，此焉君舉!舉，音據。善曰：說文曰：鑣，馬銜也。董巴輿服志曰：馬并以黃金為叉髦，插以翟尾，先多用雉尾。周禮，王后六服，有褕翟闕翟。儀禮，上大夫庶羞，有雉兔鶉鷃。左氏傳，臧僖伯曰：鳥獸之肉，不登于俎，則公不射，若夫山林川澤之實，皂隸之事，非君所及。又曹劌曰：君舉必書。 若乃耽槃流遁，放心不移。槃，樂也。善曰：東京賦曰：若乃流遁忘返，于心不覺也。 忘其身恤，司其雄雌。恤，憂也。司，主也。善曰：左氏傳，虞人箴曰：忘其國恤，思其麀牡。樂而無節，端操或虧。善曰：東京賦曰：樂而無節。楚辭曰：內惟省以端操。此則老氏所誡，君子不為。老子曰：馳騁畋獵，令人心發狂。善曰：歸田賦曰：感老氏之遺誡。孫卿子曰：此小人之所務，而君子之所以不為也。
文選考異
注“采飭英麗”：袁本、茶陵本“ 飭”作“飾”，是也。
陳柯槭以改舊：袁本、茶陵本“ 槭”作“摵”，注同。案：此從“□”“木”二字并通，未審善果何作?余如此者，不盡出。
注“赩許力”：案：“力”下當有“反”字。各本皆脫。
注“廣雅曰蹶踶跳”：案“踶” 字當衍，“跳”下當有“也”字。各本皆偽。廣雅釋詁 “二跳也”條，共釋十字，有“蹶”無“踶”，可證。
注“言其矢來疾也”：袁本、茶陵本無“矢”字。案：蓋尤校改“來”為“矢”，遂兩有也。
注“雉當不止”：袁本、茶陵本 “當”作“尚”，是也。
注“西京賦曰秦政”：茶陵本“ 西”作“東”，袁本作“西”。案：“西”乃“兩”之偽也。余注放此者，不更出。
注“埤蒼曰護地”：案：“地” 字當去。各本皆衍，因正文云“
護地”而誤耳。又案：韻會舉要“ 攫”下引說文“汛(水改手) 也，爪持也”，今徐鼎臣本無下三字。然則“護”即“攫”之異文，故五臣改正文為 “攫”，亦可證此注不當有“地”字。
注“夷靡也頹弛也”：袁本、茶陵本無上“也”字。此處尤本脩改。案：“夷靡”乃復出正文，不得有“也”字，尤所據添者，誤本耳。
無見自(上月永下鳥)：案：“(上月永下鳥) ”當作“(上脈下鳥) ”，注同.徐云“(上脈下鳥) 音□，字亦從□”者，謂“(上脈下鳥) ”之或體字作
“(上月永下鳥)”也;云方言云“□”者，謂此賦之“(上脈下鳥) ”即方言之“□”也;云俗謂“黠為鬼□”者，方言注云然也.此必五臣用徐注改正文作 “(上月永下鳥) ”，后遂以亂善.于是賦及注中各本皆不見
“(上脈下鳥) ”字，而徐爰所云絕不可通矣.唯集韻二十一麥載“(上月
永下鳥) ”字從“□”，二十三錫載“ (上脈下鳥) ”字從“脈”，皆云“
鳥驚視”，其所據此賦未誤也.凡此等全失善舊，所宜訂正.
注“皆回從往復”：袁本“從” 作“旋”，是也。茶陵本亦誤“
從”。
注“言轉翳回旋”：袁本、茶陵本“回旋”作“旋回”，是也。
注“徐氏誤也”：袁本、茶陵本 “也”作“之”。案：“之”是也。謂以文勢言，當為彳兮，而并云彳亍，非潘賦本然，由徐乃爾耳。
注“風飏電激”：茶陵本“飏” 作“颮”，袁本作“飏”。案：“颮”是也。又江賦注引此。各本皆偽，不更出。
注“埤短也”：案：“埤”當作 “庳”。各本皆偽。
注“故僻除人從”：案：“僻” 當作“辟”。各本皆偽。 注“馮參鞠射履方”：陳云“射 ”當作“躬”。各本皆偽。
注“于心不覺也”：茶陵本“于 ”作“放”，是也。袁本亦誤“
于”。
此則老氏所誡君子不為：袁本、茶陵本“氏”下有“之”字，“
子”下有“之所”二字。案：此疑善、五臣之異，但二本無校語，今不可考，當各仍其舊。此類亦未全出。
紀行上
北征賦流別論曰：更始時，班彪避難涼州，發長安，至安定，作北征賦也。
班叔皮漢書曰：班彪，字叔皮，扶風安陵人也。性好莊、老。祖況，成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。彪年二十，遭王莽敗，劉圣公立未定，乃去京師，往天水郡，歸隗囂。囂時據隴擁眾。囂不禮彪。彪后知囂必敗，乃避地于河西，就大將軍竇融，勸融歸光武。光武問融曰：比來文章所奏誰作?答云：班彪也。融知彪有才，舉茂才，為徐令，卒。亦為望都長。
余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。毛詩序曰：閔周室之顛覆。孔安國尚書傳曰：罹，被也。王道不通，故曰填塞。廣雅曰：填，塞也。王逸楚辭注曰：險阨，傾危也。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。呂氏春秋，燭過曰：子胥諫而不聽，故吳為丘墟。楚辭曰：欲少留此靈瑣。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠游。淮南子曰：奮袂執銳。莊子曰：絕跡易。廣雅曰：絕，滅也。楚辭曰：愿輕舉而遠游。
朝發軔于長都兮，夕宿瓠谷之玄宮。楚辭曰：朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。長都，長安也。晉灼漢書注曰：有宮觀故稱都。楚辭曰：夕宿兮帝郊。爾雅曰：周有焦獲。郭璞曰：音護。今扶風池陽縣瓠中是也。按瓠谷、玄宮皆地名，在長安西。羽獵賦曰：處于玄宮。歷云門而反顧，望通天之崇崇。云陽古縣在池陽西北，屬右扶風。云門即云陽縣門也。漢書，左馮翊有云陽縣。楚辭曰：忽反顧而游目。通天，臺名，已見上文。乘陵崗以登降，息郇邠之邑鄉。 漢書，右扶風栒縣有豳鄉。詩，豳國，公劉所治邑也。栒與郇同。豳與邠同。應劭曰：左傳云：畢、原、豐、郇，文之昭也。郇侯賈伯伐晉是也。臣瓚曰：按汲郡古文，晉武公滅郇以賜大夫原點，是為郇叔。又云：文公城郇。然則當在晉之境內，不得在右扶風之界也。今河東有郇城，即古郇國也。廣雅曰：乘，陵也。爾雅曰：大阜曰陵。郇音荀。邠與豳同，方旻切。慕公劉之遺德，及行葦之不傷。尚書曰：公劉克篤前烈。孔安國曰：公，爵。劉，名也。莊子，盜跖曰：此父母之遺德也。毛詩序曰：行葦，忠厚也。詩曰：敦彼行葦，牛羊勿踐履。彼何生之優渥，我獨罹此百殃?毛詩曰：既優既渥。鄭玄禮記注曰：殃，禍惡也。毛詩曰：我生之后，逢此百殃。故時會之變化兮，非天命之靡常。故時會者，言此乃時君不能修德致之，故使傾覆，非天命無常也。時，亦世也。言人吉兇乃時會之變化，豈天之命無常乎?爾雅曰：時，會也。毛詩曰：侯服于周，天命靡常。天命，上天之命也。
登赤須之長阪，入義渠之舊城。赤須阪，在北地郡。義渠，城名，在北地，王莽改為義溝。酈善長水經注曰：赤須水出赤須谷，西南流注羅水，然阪因水以得名也。漢書，北地郡有義渠道。忿戎王之淫狡，穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。史記秦本紀曰：昭襄王母，楚人，姓羋氏，號宣太后。秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐滅義渠而得其地。杜預左氏傳注曰：狡，猾也。赫怒，已見上注。紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲。杜預左氏傳注曰：紛，亂也，謂心緒亂也。楚辭曰：紛吾乘兮玄云。舊都，北地郡也。說文曰：驂，傍馬也。毛詩曰：行道遲遲。楚辭曰：喟憑心而歷茲。 遂舒節以遠逝兮，指安定以為期。舒節，將行，舒其志節也。淮南子曰：縱志舒節，以馳大區。漢書，安定郡，武帝元鼎三年置，在涇、渭之間，去長安三百五十里。涉長路之綿綿兮，遠紆回以樛流。毛萇詩傳曰：綿綿，長不絕貌也。劉歆遂初賦曰：路脩遠而綿綿。說文曰：紆，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虬。過泥陽而太息兮，悲祖廟之不脩。漢書，北地郡有泥陽縣。漢書曰：班壹，始皇之末，避地于樓煩，故泥陽有班氏之廟也。泥，奴雞切。釋余馬于彭陽兮，且弭節而自思。孝武帝傷李夫賦曰：釋余馬于椒丘。楚辭曰：步余馬于蘭皋。漢書，安定郡有彭陽，即今彭原是也。楚辭曰：吾令羲和弭節兮。司馬彪上林賦注曰：弭節，安志也。日晻晻其將暮兮，睹牛羊之下來。楚辭曰：日晻晻下而頹。說文曰：晻，不明也，于感切。毛詩云：日之夕矣，牛羊下來。君子行役，如之何勿思。寤曠怨之傷情兮，哀詩人之嘆時。思君子為怨曠，嗟行役為嘆時。毛詩序曰：大天久役，男女怨曠。廣雅曰：嘆，傷也。
越安定以容與兮，遵長城之漫漫。楚辭曰：遵赤水而容與。又曰：路曼曼其脩遠。漫與曼古字通。劇蒙公之疲民兮，為彊秦乎筑怨。說文曰：劇，甚也。史記曰：蒙恬，齊人也。為秦將，拜為內史。秦使蒙恬筑長城。劉歆遂初賦曰：劇彊秦之暴虐兮。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。言不光耀道德，以綏遠方，反為厚固繕藩而已。廣雅曰：切，近也。史記曰：周穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可，昔我先生耀德不觀兵。杜預左氏傳注曰：繕，脩也。首身分而不寤兮，猶數功而辭□。何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘。史記曰：趙高者，諸疏遠屬也。為中車府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸胡亥，欲立為太子，太子已立，遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息，我何罪于天，無過而死。良久徐曰：恬罪固當死矣。起臨洮，屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能毋絕地脈哉?乃恬之罪也。吞藥自殺。
登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。蒼頡篇曰：障，小城也。漢書，武帝謂狄山曰：使居一障間。說文曰：隧，塞上亭，守烽火者也，篆文從火，古字通，詞醉切。班固漢書贊曰：不脩障隧。其義并同。隧或為墜。說文曰：墜，古文地字也。須臾，少時也。楚辭曰：何須臾而忘反。婆娑，容與之貌也。毛詩曰：市也婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，吊尉□于朝那。史記文紀曰：匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉□ 。徐廣曰：姓孫。尚書曰：蠻夷猾夏。漢書曰：安定郡有朝那縣。姚察曰：□姓段。從圣文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄于南越兮，黜帝號于尉他。圣文，文帝也。尚書曰：允恭克讓。幣加，加之幣帛也。史記文紀曰：南越王尉他自立為武帝，上召他兄弟，以德報之，他遂去帝稱臣。又曰：南越王尉他者，真定人，姓趙氏，為南海尉。然為尉，故曰尉他。又云：他，秦時為龍川令，使南越王，值秦亂，遂不歸，自立為越王。降幾杖于藩國兮，折吳濞之逆邪。史記曰：吳王濞，高帝兄劉仲之子也。高祖立為吳王。孝文時，稍失藩臣之禮，稱病不朝，天子賜吳王幾杖，老不朝，其謀亦益不解也。惟太宗之蕩蕩兮，豈曩秦之所圖。言文帝知加幣以懷邊，豈如彊秦繕藩而御遠也。史記，丞相申屠嘉議曰：孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。尚書曰：王道蕩蕩。曩，猶向時也。
隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。漢書，安定有高平縣。高唐賦曰：周覽九土。野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。楚辭曰：山蕭條而無獸。爾雅曰：迥，遠也。劉歆遂初賦曰：迥百里而無家。風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。言水灌注且以揚波也。管子曰：山水之溝，命曰谷水。列女傳津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。飛云霧之杳杳，涉積雪之皚皚。楚辭曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。說文曰：皚皚，霜雪，白之貌也，牛哀切。劉歆遂初賦曰：漂積雪之皚皚，涉凝露之隆霜。雁邕邕以群翔兮，□雞鳴以嚌嚌。毛詩曰：雍雍鳴雁。楚辭曰：□雞嘲□而悲鳴。嚌嚌，眾聲也，音喈。 遂舒節以遠逝兮，指安定以為期。舒節，將行，舒其志節也。淮南子曰：縱志舒節，以馳大區。漢書，安定郡，武帝元鼎三年置，在涇、渭之間，去長安三百五十里。涉長路之綿綿兮，遠紆回以樛流。毛萇詩傳曰：綿綿，長不絕貌也。劉歆遂初賦曰：路脩遠而綿綿。說文曰：紆，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虬。過泥陽而太息兮，悲祖廟之不脩。漢書，北地郡有泥陽縣。漢書曰：班壹，始皇之末，避地于樓煩，故泥陽有班氏之廟也。泥，奴雞切。釋余馬于彭陽兮，且弭節而自思。孝武帝傷李夫賦曰：釋余馬于椒丘。楚辭曰：步余馬于蘭皋。漢書，安定郡有彭陽，即今彭原是也。楚辭曰：吾令羲和弭節兮。司馬彪上林賦注曰：弭節，安志也。日晻晻其將暮兮，睹牛羊之下來。楚辭曰：日晻晻下而頹。說文曰：晻，不明也，于感切。毛詩云：日之夕矣，牛羊下來。君子行役，如之何勿思。寤曠怨之傷情兮，哀詩人之嘆時。思君子為怨曠，嗟行役為嘆時。毛詩序曰：大天久役，男女怨曠。廣雅曰：嘆，傷也。
越安定以容與兮，遵長城之漫漫。楚辭曰：遵赤水而容與。又曰：路曼曼其脩遠。漫與曼古字通。劇蒙公之疲民兮，為彊秦乎筑怨。說文曰：劇，甚也。史記曰：蒙恬，齊人也。為秦將，拜為內史。秦使蒙恬筑長城。劉歆遂初賦曰：劇彊秦之暴虐兮。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。言不光耀道德，以綏遠方，反為厚固繕藩而已。廣雅曰：切，近也。史記曰：周穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可，昔我先生耀德不觀兵。杜預左氏傳注曰：繕，脩也。首身分而不寤兮，猶數功而辭□。何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘。史記曰：趙高者，諸疏遠屬也。為中車府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸胡亥，欲立為太子，太子已立，遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息，我何罪于天，無過而死。良久徐曰：恬罪固當死矣。起臨洮，屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能毋絕地脈哉?乃恬之罪也。吞藥自殺。
登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。蒼頡篇曰：障，小城也。漢書，武帝謂狄山曰：使居一障間。說文曰：
游子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。漢書，高祖曰：游子悲故鄉。廣雅曰：愴愴悢悢，悲也。悢，力上切。毛詩曰：嘯歌傷懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。撫長劍而慨息，泣漣落而沾衣。左氏傳曰：晉子朱怒撫劍從之。說文曰：慨，太息也。周易曰：泣血漣如。古詩曰：淚下沾衣裳。攬余涕以于邑兮，哀生民之多故。楚辭曰：思美人兮攬涕而□眙。又曰：氣于邑而不可止。又曰：哀生人之長勤。國語，桓公問于史伯曰：王室多故。夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。陰曀，喻昏亂也。楚辭曰：欲俟時而須臾，日陰曀其將暮。毛萇詩傳曰：陰而風曰曀。于計切。諒時運之所為兮，永伊郁其誰愬?爾雅曰：諒，信也。宋衷春秋緯注曰：五運，五行用事之運也。楚辭曰：獨郁結其誰語。說文曰：愬，亦訴字。
亂曰：夫子固窮游藝文兮，樂以忘憂惟圣賢兮? 論語，子曰：君子固窮。又曰：游于藝。又曰：樂以忘憂。達人從事有儀則兮，行止屈申與時息兮?毛詩曰：我從事獨賢。莊子曰：形體保神，各有儀則。周易曰：時止則止，時行則行，動靜不失，其道光明。家語，孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。周易曰：天地盈虛，與時消息是也。君子履信無不居兮，雖之蠻貊何憂懼兮?周易曰：履信思乎順。論語曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。
文選考異
注“栒縣有豳鄉詩豳國”：袁本、茶陵本作“有栒縣豳國”五字。案：此尤延之據地理志改補，是也。
注“又云文公城郇”：袁本、茶陵本無“文”字。案：此亦據志，是也。
我獨罹此百殃：茶陵本“罹”作 “離”，云五臣作“罹”字。袁本云善作“離”。案：此尤本以五臣亂善，非也。五臣以“離”是古“罹”字，故從而改之，其實班自用“離”字矣。
注“時亦世也”：袁本、茶陵本無“亦”字。
注“秦昭王時”：袁本“秦”上有“又匈奴列傳曰”六字。茶陵本與尤同。說見下。
注“而得其地”：袁本作“于是秦有隴西北地上郡筑長城以拒胡”十六字。茶陵本與尤同。案：此及上條，皆茶陵、尤所見，非。袁本是也。匈奴列傳可證。
遂舒節以遠逝兮：茶陵本無“兮 ”字，云五臣有。袁本有。又下文“過泥陽而太息兮” 句，袁、茶陵二本皆無“兮”字，但不著校語。
注“傷李夫賦曰”：袁本、茶陵本“夫”下有“人”字。案：有者是也。
注“牛羊下來”：案：“牛羊” 當作“羊牛”，此因正文云“牛羊”，因依以改注耳。凡引古但取義同，不嫌語倒。善每知此。各本皆非。
寤曠怨之傷情兮：袁本、茶陵本 “曠怨”作“怨曠”。案：注復舉正文云“思君子為怨曠”，蓋尤本誤倒。
不耀德以綏遠：袁本、茶陵本下有“兮”字，亦不著校語。下文“隮高平而周覽”、“ 游子悲其故鄉”、“撫長劍而慨息”三句同。
注“諸疏遠屬也”：案：“諸” 下當有“趙”字，蒙恬列傳文也。各本皆脫。陳云別本有“趙”字。
登鄣隧而遙望兮：袁本、茶陵本 “鄣”作“障”。茶陵本有校語云善作“鄣”。案：注中“障”字三見，皆不作“鄣”，疑校語未是。
注“或為墜說文曰墜”：袁本、茶陵本二“墜”字皆作“地”。案：“地”是也。
隧，塞上亭，守烽火者也，篆文從火，古字通，詞醉切。班固漢書贊曰：不脩障隧。其義并同。隧或為墜。說文曰：墜，古文地字也。須臾，少時也。楚辭曰：何須臾而忘反。婆娑，容與之貌也。毛詩曰：市也婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，吊尉□于朝那。史記文紀曰：匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉□ 。徐廣曰：姓孫。尚書曰：蠻夷猾夏。漢書曰：安定郡有朝那縣。姚察曰：□姓段。從圣文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄于南越兮，黜帝號于尉他。圣文，文帝也。尚書曰：允恭克讓。幣加，加之幣帛也。史記文紀曰：南越王尉他自立為武帝，上召他兄弟，以德報之，他遂去帝稱臣。又曰：南越王尉他者，真定人，姓趙氏，為南海尉。然為尉，故曰尉他。又云：他，秦時為龍川令，使南越王，值秦亂，遂不歸，自立為越王。降幾杖于藩國兮，折吳濞之逆邪。史記曰：吳王濞，高帝兄劉仲之子也。高祖立為吳王。孝文時，稍失藩臣之禮，稱病不朝，天子賜吳王幾杖，老不朝，其謀亦益不解也。惟太宗之蕩蕩兮，豈曩秦之所圖。言文帝知加幣以懷邊，豈如彊秦繕藩而御遠也。史記，丞相申屠嘉議曰：孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。尚書曰：王道蕩蕩。曩，猶向時也。
隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。漢書，安定有高平縣。高唐賦曰：周覽九土。野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。楚辭曰：山蕭條而無獸。爾雅曰：迥，遠也。劉歆遂初賦曰：迥百里而無家。風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。言水灌注且以揚波也。管子曰：山水之溝，命曰谷水。列女傳津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。飛云霧之杳杳，涉積雪之皚皚。楚辭曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。說文曰：皚皚，霜雪，白之貌也，牛哀切。劉歆遂初賦曰：漂積雪之皚皚，涉凝露之隆霜。雁邕邕以群翔兮，□雞鳴以嚌嚌。毛詩曰：雍雍鳴雁。楚辭曰：□雞嘲□而悲鳴。嚌嚌，眾聲也，音喈。 注“圣文文帝也”：袁本、茶陵本無此五字，而所載五臣濟注有之。案：此蓋尤所見有也。
注“使南越王”：袁本、茶陵本無“王”字。
東征賦大家集曰：子谷為陳留長，大家隨至官，作東征賦。流別論曰：發洛至陳留，述所經歷也。
曹大家范曄后漢書曰：扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠姬。年十四，娉世叔。和帝數召入宮，令皇后、貴人師事焉，號曰大家。兄固修漢書，不終而死，大家續之。時馬融受業于大家。
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。惟，是也。東觀漢記曰：和帝年號永初。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。禮記曰：孟春之月，日在營室。鄭玄禮記注曰：撰，猶擇也。楚辭曰：吉日兮良辰。毛萇詩傳曰：辰，時也。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。左氏傳曰：斗伯比曰：莫敖舉趾高。杜預注曰：趾，足也。漢書，河南郡有偃師縣，在洛陽東三十里。洛陽故事云：帝嚳所都，后為西亳，即古之易亭。周、秦之世，為偃師，盤庚所遷處也。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲!楚辭曰：愴恍懭悢兮，去故而就新。
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。毛詩曰：明發不寐。又曰：行道遲遲，中心有違。酌 □酒以弛念兮，喟抑情而自非。漢書，東方朔曰：銷憂者莫若酒。廣雅曰：弛，絕也。爾雅曰：念，思也。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。登樔椓蠡，謂上古未有君臣，又無宮室，不知火化之時也。言信不能同于上古登樔而椓蠡，得不陳力就列而相追乎。禮記曰：昔者未有宮室，夏則居橧巢。韓子曰：上古之世，人民少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇，圣人作，構木為巢以群居，天下號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭，圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，天下號曰燧人氏。鄭玄周禮注曰：椓，擊也。淮南子曰：古者人茹草飲水，食蠃蚌之肉。陳思王遷都賦曰：覽干元之兆域兮，本人物乎上世，紛混沌而未分，與禽獸乎無別。椓蠡犁(牛改蟲) 而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言蓋出于此也。尸子曰：卵生曰琢，胎生曰乳。琢與椓，蠡與蠃，古字通。蠡，力戈切。犁(牛改蟲) ，力兮切。蚌，蒲講切。論語，子謂冉有曰：周任有言，陳力就列，不能者止。且從眾而就列兮，聽天命之所歸。論語曰：吾從眾。就列，已見上注。墨子曰：貧富治亂，固有天命，不可損益也。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰?楚辭曰：夫唯捷徑以窘步。王逸曰：徑，邪道也。乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂!楚辭曰：忽反顧而游目。韓詩曰：聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。史記曰：秦莊襄王滅東、西周。徐廣曰：周比亡之時，凡七縣：河南、洛陽、谷城、平陸、偃師、鞏、緱氏。漢書河南郡有鞏縣。楚辭曰：路脩遠以多艱。鞏，居勇切。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。郭璞曰：山海經注曰：洛水東至河南鞏縣入河。廣雅曰：交，合也。漢書河南郡有成皋縣。旋門，已見東京賦。成皋縣，今虎牢是也。既免脫于峻險兮，歷滎陽而過卷。漢書，河南郡有滎陽縣。應劭曰：卷，故虢國，今虢亭是也。卷，丘圓切。食原武之息足，宿陽武之桑間。漢書河南郡有原武縣、陽武縣。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆!漢書，陳留郡有封丘縣。應劭曰：即春秋所謂敗狄于長丘。史記曰：紂醢九侯，西伯聞之竊嘆也。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。論語，子曰：君子懷德，小人懷土。孔安國曰：懷，安也。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。家語曰：孔子適齊，驅而少前。漢書陳留郡有平丘縣。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎圣人。論語，子畏于匡。又曰：慎終追遠。史記曰：孔子將適陳，過匡，匡人聞之，以為魯之陽虎。虎嘗暴于匡人，匡人遂止孔子。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。神女賦曰：時容與以微動。漢書，門卒謂韓延壽曰：明府久駐未出。蒼頡篇曰：駐，主也。到長垣之境界，察農野之居民。漢書，陳留郡有長垣縣也。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。丘墟，已見上文。漢書，伍被曰：臣見宮中生荊棘。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。長門賦曰：惕寤覺而無見。韓詩外傳曰：周公無所顧問。史記徐廣注曰：長垣縣有匡城蒲鄉。史記曰：子路為蒲邑大夫。論語，子曰：君子有勇而無義為亂。又曰：民到于今稱之，稱或為祠。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。蘧氏，蘧瑗也。陳留風俗傳曰：長垣縣有蘧鄉，有蘧伯玉冢。廣雅曰：墳，高也。春秋說題辭曰：丘者，墓也。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。毛詩曰：顯顯令德。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。論語曰：文王既沒。 惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。老子曰：莫不尊道而貴德。尹文子曰：親疏系乎勢利，不系乎不肖與仁賢也。吳札稱多君子兮，其言信而有征。左氏傳曰：吳季札適衛，說蘧瑗、史狗、史□、公子荊、公叔發，謂公子朝曰：衛多君子，未有患也。又叔向曰：君子之言信而有征。后衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。史記衛世家曰：成侯貶號曰侯。平侯子嗣君更貶號曰君。朝魏，魏殺懷君。至君角，秦二世廢為庶人，衛絕祀。孫卿子曰：百仞之山，而豎子憑而游焉，陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣，而能使勿逾乎?漢書，劉向上書曰：周室多禍，遂陵夷不能復興。王肅家語注曰：陵遲，猶陂陀也。知性命之在天，由力行而近仁。論語，子夏曰：死生有命，富貴有天。家語，孔子曰：形于一謂之性。王肅曰：人各受陰陽剛柔之性，故曰形于一也。命已見上文。禮記，子曰：好學近乎知，力行近乎仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。毛詩曰：高山仰止，景行行止。論語，子貢問曰：有一言而終身行之者乎?子曰：其恕乎?己所不欲，勿施于人。老子曰：天道無親，常與善人。好正直而不回兮，精誠通于明神。毛詩曰：靖恭爾位，好是正直，神之聽之，介爾景福。又曰：求福不回。鄭玄曰：不違先祖之道也。文子曰：精誠通于形，動氣于天。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。楚辭曰：招貞良與明智。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。楊子法言曰：君子言則成文，動則成德。論語曰：顏淵、季路侍，子曰：盍各言爾志。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。先君，謂彪也。有作，謂北征賦也。論語，顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。論語，子曰：富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之;如不可求，從吾所好。周易曰：履道坦坦。孫卿子曰：君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。脩短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。靖恭，已見上注。鹖冠子曰：縱軀委命。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。毛詩曰：敬慎威儀。尚書曰：無怠無荒。周易曰：人道惡盈而好謙。嗛與謙音義同，苦兼切。封禪書曰：上猶嗛讓而未俞也。老子曰：清凈為天下正。論語曰：子路問成人子曰：若公綽之不欲。馬融曰：孟公綽也。
文選考異
注“曹世叔妻者”：袁本無“者” 字。茶陵本脫此注。
注“名昭字惠姬”：袁本“惠” 下有“班一名”三字。茶陵本脫此注。
注“和帝數召入宮”：袁本無“ 和”字。茶陵本脫此注。
注“成侯貶號曰侯”：袁本、茶陵本無下“侯”字。案：尤依世家校添。
注“平侯子嗣君更貶號曰君”：袁本、茶陵本無“子嗣君”三字。案：尤依世家校添。
注“朝魏”：案：“朝”上依世家當有“子懷君”三字。各本皆脫，尤亦失校添也。
注“精誠通于形”：袁本、茶陵本無“通”字。
注“吉日兮良辰”：案：“良辰 ”當作“辰良”，此亦引古不嫌語倒。各本皆非。
注“禮記曰”下至“夏則居橧巢 ”：袁本、茶陵本無此十四字。
注“郭璞曰山海經注曰”：陳云上“曰”字衍。各本皆偽。
歷滎陽而過卷：袁本、茶陵本“ 卷”上有“武”字。案：二本非也。善引應劭曰“卷，故虢國”，不云“武卷”，唯五臣向注乃云“
滎陽、武卷皆縣名”。今考漢書地理志，河南郡有卷，無武卷，五臣讀誤本而望文為解耳。袁、茶陵不著善無“武”字校語，失之。唯尤本為未誤。
涉封丘而踐路兮：茶陵本云五臣有“兮”。袁本有。
注“駐主也”：陳云“主”疑“ 止”。各本皆偽。
注“丘墟”下至“臣見宮中生荊棘”：袁本、茶陵本無此十八字。
注“尹文子曰”：袁本、茶陵本無“尹”字。