《宋史》卷三百八十七 列傳第一百四十六
黃洽 汪應(yīng)辰 王十朋 吳芾 陳良翰 杜莘老
黃洽，字德潤(rùn)，福州候官人。隆興元年，以太學(xué)生試春官第二，詔循故事，未臨軒，賜第二人及第。授紹興府觀察判官。秩滿，就銓選，不用前名例謁廟堂。宰相陳俊卿白于上，改宣義郎，除國(guó)子博士。
適有旨職事官無待次，改差浙東安撫司主管機(jī)宜文字。繼為太學(xué)國(guó)子博士，樞密院編修官，通判福州。奉祠，召為太常丞。請(qǐng)外，孝宗方厲精求治，曰："黃洽厚德，方任以事。"不許。當(dāng)對(duì)，奏三事：備事莫若儲(chǔ)才，士卒當(dāng)練其心，軍政必預(yù)為謀。上矍然，洽徐奏："愿戒飭州郡，毋煩擾以致寇，毋輕易以玩寇�？軘_而后定，傷根本多矣。"繇秘書郎遷著作郎。上諭詞臣："秘閣儲(chǔ)英俊為異時(shí)公卿用，行黃洽詞，可及之。"
除右正言，首奏："諫臣非具員，職在諫爭(zhēng)，朝政有闕，所當(dāng)盡言。"上亦以為端士，許其盡言無隱。除侍御史。會(huì)水旱頻仍，因祠祭上言："此事全在一念，陛下夙興默想，專精在民，身雖法宮，心則壇壝，洋洋左右，理非漠然。幾歲荒歉之由，必有未盡契神示之心者。"一日特詔："諸路奉行荒政不虔，差官按視安集。"洽亟奏："使者一出，官吏必須知畏。其常平一司，所職何事?淮、浙、江東見有使，以五使分五路，尚慮不周知。今遣一人兼二三路，不過閱圖帳戶口多寡，地里遼邈，安能遍歷乎?若專責(zé)常平，名正而職舉，事分而察精。"又奏："藝祖懲藩鎮(zhèn)偏重之失，不欲兵民之權(quán)聚于一夫之手。今使主兵官兼郡寄，是合兵民權(quán)為一，且屬邊徼，偏重尤甚。"上皆嘉納。洽所論列，未嘗捃摭細(xì)故他慝以累其終身。
除右諫議大夫。上方銳志肄武，洽因風(fēng)諫，言："《頤》之大象：'君子以慎言語，節(jié)飲食。'言語飲食猶謹(jǐn)節(jié)之，況其他乎?凡筋力喘息之間，一有過差，皆非所以養(yǎng)其身也。"上曰："卿言無非仁義忠孝，可為萬世臣子之法，朕常念之。"洽在經(jīng)筵，言："宰相代天理物，要在為國(guó)得人。人主之命相，任則勿疑。宰相重則朝廷尊，朝廷尊則廟社安。宰相掄才任職，當(dāng)盡公心。君子進(jìn)則庶職舉，庶職舉則天下治。"上首肯再三，乃曰："卿如良金美玉，渾厚無瑕，天其以卿為朕弼耶?"
除御史中丞，奏："薦舉請(qǐng)托，必競(jìng)于宰執(zhí)、臺(tái)諫之門，若宰執(zhí)、臺(tái)諫不為人覓舉，使士大夫咸自率厲，以公道得之，豈不甚善�；蚬淙耍墩乱运]，亦何不可。"潭州奏強(qiáng)盜罪不至死應(yīng)配者坐加役流，有旨具議。洽曰："強(qiáng)盜異他盜，以其故為也。若止髡役，三年之后，圈檻一弛，豨突四出，善良受害，可勝數(shù)耶?況役時(shí)必去防閑之具，走逸結(jié)合，患尤甚焉。"上深然之。
除參知政事。上曰："卿每告朕用人，今卿居用人之地，不可不勉。"上因商榷除目，洽罄謁無所顧避，上大喜曰："五十年無此差除。"除知樞密院事。洽累章求去，許之，除資政殿大學(xué)士、知隆興府。
光宗受禪，特詔言事，洽奏："用人為萬世不易之論，臣前以此納忠壽皇，今復(fù)告于陛下。"屢乞歸田，尋畀提舉洞霄宮。方未得請(qǐng)也，人勸之治第，洽曰："吾書生，蒙拔擢至此，未有以報(bào)國(guó)，而先營(yíng)私乎?使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風(fēng)雨，夫復(fù)何憂。"慶元二年致仕。
洽常言："居家不欺親，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神，何用求福報(bào)哉!"六年七月，薨，年七十九。贈(zèng)金紫光祿大夫。洽質(zhì)直端重，有大臣體，兩朝推為名臣。有文集、奏議八十五卷。
汪應(yīng)辰，字圣錫，信州玉山人。幼凝重異常童，五歲知讀書，屬對(duì)應(yīng)聲語驚人，多識(shí)奇字。家貧無膏油，每拾薪蘇以繼晷。從人借書，一經(jīng)目不忘。十歲能詩，游鄉(xiāng)校，郡博士戲之曰："韓愈十三而能文，今子奚若?"應(yīng)辰答曰："仲尼三千而論道，惟公其然。"
未冠，首貢鄉(xiāng)舉，試禮部，居高選。時(shí)趙鼎為相，延之館塾，奇之。紹興五年，進(jìn)士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵勢(shì)為問，應(yīng)辰答以為治之要，以至誠(chéng)為本，在人主反求而已。上覽其對(duì)，意其為老成之士，及唱第，乃年少子，引見者掖而前，上甚異之。鼎出班特謝。舊進(jìn)士第一人賜以御詩，及是，特書《中庸篇》以賜。初名洋，與姓字若有語病，特改賜應(yīng)辰。上欲即除館職，趙鼎言："且令歷外任，養(yǎng)成其材。"乃授鎮(zhèn)東軍簽判。故事，殿試第一人無待次者，至是，取一年半闕以歸。舍人胡寅行詞曰："屬者延見多士，問以治道，爾年未及冠，而能推明帝王躬行之本，無曲學(xué)阿世之態(tài)。"
應(yīng)辰少受知于喻樗，既擢第，知張九成賢，問之于樗，往從之游，所學(xué)益進(jìn)。初任，趙鼎為帥，幕府事悉諮焉。歲小旱，命應(yīng)辰禱雨名山即應(yīng)，越人語之曰："此相公雨。"鼎曰："不然，乃狀元雨也。"
召為秘書省正字。時(shí)秦檜力主和議，王倫使還，金人欲以河南地歸我。應(yīng)辰上疏，謂："和議不諧非所患，和議諧矣，而因循無備之可畏。異議不息非所患，異議息矣，而上下相蒙之可畏。金雖通和，疆埸之上宜各戒嚴(yán)，以備他盜。今方且肆赦中外，褒寵將帥，以為休兵息民自此而始�？v忘積年之恥，獨(dú)不思異時(shí)意外之患乎?此因循無備之所以可畏也。方朝廷力排群議之初，大則竄逐，小則罷黜，至有一言迎合，則不次擢用。是以小人窺見間隙，輕躁者阿諛以希寵，畏懦者循默以備位，而忠臣正士乃無以自立于群小之間，此上下相蒙之所以可畏也。臣愿勿以和好之可無虞，而思患預(yù)防，常若敵人之至。"疏奏，秦檜大不悅，出通判建州，遂請(qǐng)祠以歸。寓居常山之永年院，蓬蒿滿逕，一室蕭然，饘粥不繼，人不堪其憂，處之裕如也，益以修身講學(xué)為事。自是凡三主管崇道觀，在隱約時(shí)，胸中浩然之氣凜然不可屈。
張九成謫邵州，交游皆絕，應(yīng)辰時(shí)通問。及其喪父，言者猶攻之，而應(yīng)辰不遠(yuǎn)千里往吊，人皆危之。通判袁州，凡所予奪，人無異詞。始至，或以其書生易之，已乃知吏師所不能及。丞相趙鼎死朱崖，扶喪過郡，應(yīng)辰為文祭之曰："惟公兩登上宰，皆直艱危之時(shí);一斥南荒，遂為死生之別。事已定于蓋棺，恩特容于歸骨。"吏付之火。其子借三兵以歸，道出衢州，章杰為守，希檜意，指應(yīng)辰為阿附，為死黨，符移訊鞫，偏搜行橐，求祭文不可得。時(shí)胡寅遺檜書，謂此事不足竟，事乃寢。
通判靜江府，逾期不得代，乃沿檄歸省其母。繼差通判廣州。時(shí)檜所深忌者趙鼎、張浚，鼎既死而浚獨(dú)存，未快其意。江西運(yùn)判張常先箋注前帥張宗元與浚詩，言于朝，其詞連逮者數(shù)十家，將誣以不軌而盡去之。獄既具，檜死，應(yīng)辰幸而免。
明年，召為吏部郎官，遷右司。母老乞外，丞相苦留之曰："方進(jìn)用，未應(yīng)爾。"應(yīng)辰曰："親老矣，不可緩。"乃出知婺州�？しe欠上供十三萬緡，朝廷命憲漕究治，應(yīng)辰謂急則擾民，乃與諸邑蠲宿逋，去苛斂，定期會(huì)，窒滲漏，悉為補(bǔ)發(fā)。尋丁內(nèi)艱去，廬于墓側(cè)。
服闋，除秘書少監(jiān)，遷權(quán)吏部尚書。李顯忠冒具安豐軍功賞五千余人，應(yīng)辰奏駁之。權(quán)戶部侍郎兼侍講。應(yīng)辰獨(dú)員當(dāng)劇務(wù)，節(jié)冗費(fèi)，常奏："班直轉(zhuǎn)官三日，而堂吏增給食錢萬余緡;工匠洗澤器皿僅給百余千，而堂吏食錢六百千;塑顯仁神御，半年功未及半，而堂吏食錢已支三萬、銀絹六百匹兩。他皆類此。"上驚其費(fèi)冗，命吏部裁之。
金渝盟，詔求足食足兵之策，應(yīng)辰奏曰："陸贄有云：'將非其人，兵雖多不足恃;操失其柄，將雖才不為用'。臣之所憂，不在兵之不足，在乎軍政之不修。自講和以來，將士驕惰，兵不閱習(xí)，敵未至則望風(fēng)逃遁，敵既退則謾列戰(zhàn)功，不惟佚罰，且或受賞。方時(shí)無事，詔令有所不行，一旦有急，誰能聽命以赴國(guó)家之難。望發(fā)英斷，賞善罰惡，使人人洗心易慮，以聽上命，然后號(hào)令必行矣。"
三十二年建儲(chǔ)，以孝宗名與唐廬江王、晉楚王同，詔改為"曄"，應(yīng)辰以為與唐昭宗同，白左相陳康伯，遂改今名。集議秀王封爵，應(yīng)辰定其稱曰"太子本生之親"。議入，內(nèi)降曰："皇太子所生父，可封秀王。"暨內(nèi)禪，擬于傳位日降赦，應(yīng)辰言："唐太宗受禪于高祖，明年正月始改元。"乃從其說。又議改元"重熙"，應(yīng)辰謂契丹嘗以紀(jì)年，遂改隆興。一朝大典禮，多應(yīng)辰所定。
議太上尊號(hào)，李燾、陳康伯密議以"光堯壽圣"為稱。及集議，或謂："尊號(hào)始自開元，罷于元豐，今不當(dāng)復(fù)，況太上視天下如棄敝屣，豈復(fù)顧此?"應(yīng)辰主之尤力。或又言："主上奉親，烏得援元豐自卻為比?"于是議狀書者半，不書者半。明日，應(yīng)辰復(fù)與金安節(jié)等十二人各陳所見，大概謂"光堯"近乎"神堯"，"壽圣"乃英宗誕節(jié)，嘗以名寺。御史周必大亦以為問，應(yīng)辰答以"堯"豈可"光"。是語有聞之德壽者，高宗因上過宮，云："汪應(yīng)辰素不樂吾。"于是有詔：尊號(hào)之議，已嘗奏知，不容但已。安節(jié)等遂奉詔。