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《尚書》商書·微子
在我們的學習時代，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？現在我們一般將古文稱為文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編為大家整理的《尚書》商書·微子，歡迎閱讀與收藏。
《尚書》商書·微子
殷既錯天命，微子作誥父師、小師。
微子若曰：“父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上，我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相為敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今!”
曰：“父師、少師，我其發出狂?吾家耄遜于荒?今爾無指告，予顛隮，若之何其?”
父師若曰：“王子!天毒降災荒殷邦，方興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長舊有位人。
今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容，將食無災。
降監殷民，用乂仇斂，召敵仇不怠。罪合于一，多瘠罔詔。
商今其有災，我興受其敗;商其淪喪，我罔為臣仆。詔王子出，迪我舊云刻子。王子弗出，我乃顛隮。自靖，人自獻于先王，我不顧行遁。”
《尚書》介紹
《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。
《尚書》，即上古之書，亦稱“書經”，是一部記言的古史。其內容大多是有關政治的一些言論和史事。今存《尚書》共五十八篇，分為《商書》《周書》《虞書》《夏書》，其中《古文尚書》二十五篇，為東晉梅噴所獻，后儒以為是偽作。今人也有不同看法。《尚書》（今文）記錄了距今約四千年到二千六百年間虞、夏、商、周時期，即中國古代原始社會末期和奴隸制社會時期的歷史狀況。涉及政治、宗教、思想、哲學、藝術、法令、天文、地理、軍事等諸多領域。
《尚書》被列為重要核心儒家經典之一，歷代儒家研習之基本書籍。 “尚”即“上”，《尚書》就是上古時代的書，它是中國最早的一部歷史文獻匯編。傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。
微子介紹
微子，子姓，宋氏，名啟，后世稱微子、微子啟、宋微子、殷微子。今河南商丘人。是宋國開國國君，微子是商王帝乙的長子、商紂王帝辛的長兄。
子啟同母兄弟共有三人，子啟是長兄，中衍（宋微仲）居中，受德（商紂王）最小。微子啟的母親生子啟和中衍的時候還是妾的身份，后來成為正妻后才生下了紂。父母想要立長子子啟為太子，而太史則依據法典為此事爭辯，認為有正妻的兒子在，就不可立妾的兒子做太子。子啟因此沒有成為商王的繼承人。
周朝初年，子啟被周成王封于商朝舊都商丘（今河南省商丘市睢陽區），建立宋國，爵位公爵，特準其用天子禮樂奉商朝宗祀，成為周朝宋國的開國始祖，后世稱之為宋微子（漢代因避漢景帝劉啟之諱，改啟為開）。
子啟死后，其二弟中衍（宋微仲）繼承宋國君主之位，葬子啟于宋國國都商丘西南二十五里微子墓，建有微子祠。
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