《管子》幼官第八

時間：2023-08-10 11:45:06 煒亮法家我要投稿

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《管子》幼官第八

　　《管子·幼官》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結，即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類，《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉，內容復雜，思想豐富，是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍，以下是小編為大家整理的《管子》幼官第八作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　若因，夜虛守靜，人物人物則皇。五和時節，君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣，用五數，飲于黃后之井，以倮獸之火爨。藏溫濡，行驅養，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　常至命，尊賢授德則帝。身仁行義，服忠用信則王。審謀章禮，選士利械則霸。定生處死，謹賢修伍則眾。信賞審罰，爵材祿能則強。計凡付終，務本飭末則富。明法審數，立常備能則治。同異分官則安。

　　通之以道，畜之以惠，親之以仁，養之以義，報之以德，結之以信，接之以禮，和之以樂，期之以事。攻之以官，發之以力，威之以誠。一舉而上下得終，再舉而民無不從，三舉而地辟散成，四舉而農佚粟十，五舉而務輕金九，六舉而絜知事變;七舉而外內為用，八舉而勝行威立，九舉而帝事成形。

　　九本搏大，人主之守也。八分有職，卿相之守也。十官飾勝備威，將軍之守也。六紀審密，賢人之守也。五紀不解，庶人之守也。動而無不從，靜而無不同。治亂之本三，卑尊之交四，富貧之終五，盛衰之紀六，安危之機七，強弱之應八，存亡之數九。練之以散群傰，署凡數財署。殺僇以聚財，勸勉以選眾，使二分具本。發善必審于密，執威必明于中。

　　此居圖方中

　　春行冬政，肅;行秋政，雷;行夏政，閹。十二地氣發，戒春事。十二小卯，出耕。十二天氣下，賜與。十二義氣至，修門閭。十二清明，發禁。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。八舉時節，君服青色，味酸味，聽角聲，治燥氣，用八數，飲于青后之井，以羽獸之火爨。藏不忍，行驅養，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　合內空周外，強國為圈，弱國為屬。動而無不從，靜而無不同。舉發以禮，時禮必得。和好不基，貴賤無司，事變日至。

　　此居于圖東方方外

　　夏行春政，風;行冬政，落，重則雨雹;行秋政，水。十二小郢，至德。十二絕氣下，下爵賞。十二中郢，賜與。十二中絕，收聚。十二大暑至，盡善。十二中暑，十二小暑終，三暑同事。七舉時節，君服赤色，味苦味，聽羽聲，治陽氣，用七數，飲于赤后之井，以毛獸之火爨。藏薄純，行篤厚，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　定府官，明名分，而審責于群臣有司，則下不乘上，賤不乘貴。法立數得，而無比周之民，則上尊而下卑，遠近不乖。

　　此居于圖南方方外

　　秋行夏政，葉;行秋政，華;行冬政，耗。十二期風至，戒秋事。十二小卯，薄百爵。十二白露下，收聚。十二夏理，賜與。十二始節，賦事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卵同事。九和時節，君服白色，味辛味，聽商聲，治濕氣，用九數，飲于白后之井，以介蟲之火爨。藏恭敬，行搏銳，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　間男女之畜，修鄉閭之什伍。量委積之多寡，定府官之計數。養老弱而勿通，信利周而無私。

　　此居于圖西方方外

　　冬行秋政，霧;行夏政，雷;行春政，烝泄。十二始寒，盡刑。十二小榆，賜予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二寒，至靜。十二大寒之陰，十二大寒終，三寒同事。六行時節，君服黑色，味咸味，聽徵聲，治陰氣，用六數，飲于黑后之井，以鱗獸之火爨。藏慈厚，行薄純，坦氣修通，凡物開靜，形生理。

　　器成于僇，教行于鈔。動靜不記，行止無量。戒審四時以別息，異出入以兩易，明養生以解固，審取予以總之。一會諸侯，令曰：非玄帝之命，毋有一日之師役。再會諸侯，令曰：養孤老、食常疾、收孤寡。三會諸侯，令曰：田租百取五，市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。四會諸侯，令曰：修道路，偕度量，一稱數;藪澤以時禁發之。五會諸侯，令曰：修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀，必以時。六會諸侯，令曰：以爾壤生物共玄官，請四輔，將以禮上帝。七會諸侯，令曰：官處四體而無禮者，流之焉莠命。八會諸侯，令曰：立四義而毋議者，尚之于玄官，聽于三公。九會諸侯，令曰：以爾封內之財物、國之所有為幣。九會大命焉出，常至。千里之外，二千里之內，諸侯三年而朝，習命。二年，三卿使四輔。一年正月朔日，令大夫來修，受命三公。二千里之外，三千里之內，諸侯五年而會至，習命。三年，名卿請事。二年，大夫通吉兇。十年，重嫡入，正禮義。五年，大夫請受變。三千里之外，諸侯世一至。置大夫以為廷，安入，共受命焉。

　　此居于圖北方方外

　　必得文威武，官習勝之務。時因，勝之終;無方，勝之幾;行義，勝之理;名實，勝之急;時分，勝之事;察伐，勝之行;備具，勝之原;無象，勝之本。定獨威，勝;定計財，勝;定聞知，勝;定選士，勝;定制祿，勝;定方用，勝;定綸理，勝;定死生，勝;定成敗，勝;定依奇，勝;定實虛，勝;定盛衰，勝。舉機誠要、則敵不量;用利至誠，則敵不校。明名章實，則士死節;奇舉發不意，則士歡用。交物因方，則械器備;因能利備;則求必得。執務明本，則士不偷;備具無常，無方應也。

　　聽于鈔，故能聞未極;視于新，故能見未形;思于浚，故能知未始;發于驚，故能至無量;動于昌，故能得其寶;立于謀，故能實不可故也。器成教守，則不遠道里;號審教施，則不險山河;博一純固，則獨行而無敵;慎號審章，則其攻不待權與。明必勝，則慈者勇;器無方，則愚者智;攻不守，則拙者巧;數也。

　　動慎十號，明審九章，飾習十器，善習五官，謹修三官。必設常主，計必先定。求天下之精材，論百工之銳器，器成，角試否臧。收天下之豪杰，有天下之稱材，說行若風雨，發如雷電。

　　此居于圖方中

　　旗物尚青，兵尚矛，刑則交、寒、害、釱。

　　器成不守，經不知;教習不著，發不意。經不知，故莫之能圉;發不意，故莫之能應。莫之能應，故全勝而無害;莫之能圉，故必勝而無敵。

　　四機不明，不過九日，而游兵驚軍;障塞不審，不過八日，而外賊得間;由守不慎，不過七日，而內有讒謀;詭禁不修，不過六日，而竊盜者起;死亡不食，不過四日，而軍財在敵。

　　此居于圖東方方外

　　旗物尚赤，兵尚戟，刑則燒交疆郊。

　　必明其一，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治擊亂，以成擊敗。

　　數戰則士疲，數勝則君驕。驕君使疲民，則國危。至善不戰，其次一之。大勝者，積眾勝無非義者，焉可以為大勝。大勝無不勝也。

　　此居于圖南方方外

　　旗物尚白，兵尚劍，刑則紹昧斷絕。

　　始乎無端，卒乎無窮。始乎無端，道也;卒乎無窮，德也。道不可量，德不可數。不可量，則眾強不能圖;不可數，則為詐不敢鄉。兩者備施，動靜有功。

　　畜之以道，養之以德。畜之以道，則民和;養之以德，則民合。和合故能習，習故能偕，偕習以悉，莫之能傷也。

　　此居于圖西方方外

　　旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則游仰灌流。

　　察數而知治，審器而識勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，制法儀，出號令。至善之為兵也，非地是求也，罰人是君也。立義而加之以勝，至威而實之以德，守之而后修勝，心焚海內。民之所利立之，所害除之，則民人從。立為六千里之侯，則大人從。使國君得其治，則人君從。會請命于天地，知氣和，則生物從。

　　計緩急之事，則危危而無難。明于器械之利，則涉難而不變。察于先后之理，則兵出而不困。通于出入之度，則深入而不危。審于動靜之務，則功得而無害。著于取與之分，則得地而不執。慎于號令之官，則舉事而有功。

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