《紅樓夢》香菱的身世
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟名著打過交道吧。還是對名著解析一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》香菱的身世，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》香菱的身世
香菱的身世，《紅樓夢》作為中國總古代就流傳下來的四大名著之一，想必大家知道吧，央視曾經根據《紅樓夢》制作的一部同名電視劇更是紅遍90年代，其中賈寶玉和林黛玉更是為觀眾所津津樂道，那么大家對其中的香菱有沒有了解呢，今天小編就給大家好好介紹介紹關于《紅樓夢》中香菱的身世。
《紅樓夢》里的香菱，是個很有意思的人物。第五回賈寶玉做夢，進了太虛幻境檔案館里看冊子，香菱雖然名在金陵十二釵副冊，但在寶玉眼中的次序，她是第三位，排在晴雯襲人和十二釵正冊之間，承前起后。在作者心中，她的位置似乎要比那十二釵正冊主子小姐還重要。
紅樓夢香菱
寶玉看了不解。便又擲了，又去開了副冊廚門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”
“自從兩地生孤木”脂硯齋甲戍本側批三字“拆字法”。學者們認為“一木兩土”為“桂”字。曹雪芹原來的安排的情節，是夏金桂嫁到薛家后，香菱就悲慘地死去了。今本后四十回的情節，一般認為不是曹雪芹的原稿，不符合作者的原意。但圖畫上的內容恐怕有更多的寓意。
書中第七回描寫香菱是這樣出場的：
周瑞家的聽說便轉出東角門至東院，往梨香院來。剛至院門前，只見王夫人的丫鬟名金釧兒者，和一個才留了頭的小女孩兒站在臺階坡上玩。
說著，周瑞家的拿了匣子，走出房門，見金釧仍在那里曬日陽兒呢。周瑞家的因問她道：“那香菱小丫頭子，可就是常說臨上京時買的，為她打人命官司的那個小丫頭子?”金釧道：“可不就是。”正說著，只見香菱笑嘻嘻地走來。周瑞家的便拉了她的手，細細地看了一會，因向金釧兒笑道：“好個模樣兒，竟有些東府里蓉大奶奶的品格。”金釧兒笑道：“我也是這么說呢。”周瑞家的又問香菱：“你幾歲投身到這里?”又問：“你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那里人?”香菱聽問，都搖頭說：“不記得了。” 周瑞家的和金釧兒聽了，倒反為嘆息傷感了一回。
(脂硯齋夾批：傷痛之極，必亦如此收住方妙，不然則又將作出香菱思鄉一段文字矣)
這段文字看似閑文，卻又像給出一個諧音啞謎。“香菱”這個名字，書中總是同姓名含“金”的人在一起，白金釧，薛寶釵，黃金鶯，夏金桂，她本姓甄，能組合成“真想金陵”等字。周瑞家的是王夫人的陪房，也是金陵老家的過來人，她看到香菱金釧，不由得想起金陵老家舊事，諳然神傷，以致嘆息傷感。由此可知王熙鳳的判詞：“哭向金陵事更哀”也是“哭想金陵事更哀”，只是作者不敢那樣寫。
香菱身世如何?她本來是江南甄士隱的女兒，甄家原是樂善好施的書香門弟。書中第一回介紹說：“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇(脂批：是金陵)，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。……每日只以觀花修竹酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。……只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。”
英蓮的遭難純屬偶然，就是畫中的“偶敗”。正月十五正在在熱鬧紅火之際，從家人霍啟(禍起)手中丟失，英蓮當時大概五六歲的樣子，從此陷入了厄運。第四回門子對賈雨村說：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。……當日這英蓮，我們天天哄她玩耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，……”
據資料，曹雪芹的爺爺曹寅，康熙間任江寧織造，時任蘇州織造的李煦是曹寅的妻兄，曹頫的舅舅，兩家是姻親關系，“一損俱損一榮俱榮”。
康熙年間，兩家均因接駕數次花銷驚人因而虧空了數額巨大的庫銀。雍正即位后，不認老子手上的虧空賬進行追查，李煦因虧空公帑入獄抄家籍產，李煦的子女人口共二百多名，在蘇州變賣，一年之久無人敢買，又被送往北京。后來經鹽商們補款營救才放回十名婦孺，下余人口到崇文門“變價”處理。大約在雍正五年，李煦因給犯事王爺行賄問罪處斬，接著曹家也因藏匿財產而被革職抄家。曹頫的繼任又在織造府旁查出違禁的鍍金紫銅獅子一對，曹家罪上加罪。這時曹雪芹大約五歲左右，與香菱遭難的年歲相合。香菱與作者“禍起”同時，香菱的遭遇也是作者的遭遇。“蓮枯藕敗”大概諧音“連枯偶敗”，暗指作者五六歲時，家中同李煦家連帶獲罪，曹家經歷第一次巨變，家道衰落。
曹家第二次遭難，是在曹雪芹十三歲以后的少年時代，乾隆即位的頭幾年。這次打擊使曹家一敗涂地，財產散盡，人口離散，金陵老宅人去樓空。拐子說英蓮十二三歲時，再次遭難。遇到馮淵(逢冤)，被薛家打死，為薛蟠帶入京城一事，書中寫英蓮為假，暗寫曹雪芹的遭際為真。作者認為第二次被抄家是冤枉的，“逢冤待雪”。但曹家一直尚未獲徹底平反，以致曹雪芹中年落到窮困潦倒的境地。
周瑞家說的香菱“竟有些東府里蓉大奶奶的品格”是什么意思呢?這里主要不是說相貌，而是說兩人的身世都有特殊之處。書中說秦氏是秦業從養生堂抱養的，但脂批卻說她是“家住江南本姓秦”，也是金陵隱事的過來人。
香菱呢，在第一回里一僧一道對甄士隱說她是“有名無運累及爹娘之物。”接著和尚念了四句偈語： “慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。”第二句一般解釋為遇薛蟠也有點淺，“雪澌澌”當為“雪絲絲”，同第二十八回寶玉唱的“照不見菱花鏡里形容瘦”是一樣意思，第十二回賈瑞照風月寶鑒，王熙鳳在鏡子反面竟然變成了骷髏，也是泛指青春易逝繁華如夢吧。
還有“好防佳節元宵后”，主要也不是說胡蘆廟中失火的事，而是預示第五十四回寧榮二府慶元宵后，兩府度過暴風雨前的一段平靜，到七十三回繡春囊事件爆發，接著是搜檢大觀園，趕司棋，攆晴雯，出芳官，逐四兒，主要人物的大變故接踵而至。
秦氏是“十二花容色最新”(脂硯齋甲戍本第七回回前題詩)，金陵十二正釵的壓軸人物。香菱則是晴雯襲人等副冊的壓軸人物。香菱和秦氏是書中人物線索和結局的兩面鏡子和樣本。
紅學索隱，大家都是猜測而已。現在試圖大膽假設一下，就是脂硯齋或許也是知情人，他把“姑蘇”批為“是金陵”不足為據，是有意替作者打掩護隱瞞真象。估計書中甄士隱家寫的就是寫蘇州李煦家，即曹雪芹舅爺爺的家，有人甚至說曹雪芹生在蘇州。李煦與曹家第一次獲罪時，有二百多名子女家人在蘇州和北京被賣，不能排除有些人口為相契同僚贖買，有的私自投奔親戚家藏匿，香菱或許就是其中之一。
那么，香菱就是李煦家的后人或丫頭。乾隆時，她屬先帝在位時罪犯的家口，不敢暴露真實身份，只好把真事隱去。當周瑞家的問她時，她只得搖頭說“不記得了”。但老人們和作者知道真象，看見香菱就想起金陵舊事， “下面有一池沼”，說的就是曹李兩家。“根并荷花一莖香”，兩家是姻親關系。“其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，說曹李兩家一時落敗，人財兩空，“連枯偶敗”。 “平生遭際實堪傷”，看到香菱，同病相憐，是作者的自況。
香菱的人物評價
香菱為甄士隱女兒，小名英蓮，諧音“應憐”，后被夏金桂強行改為秋菱。
香菱是《紅樓夢》中最早登場的人物之一，其生命的經歷幾乎與小說的整個敘事歷程相始終，其活動空間也包括了甄家、薛家和賈府三個舞臺。在《紅樓夢》中，能有這樣的時間長度和空間維度的人物并不是很多。如果說，甄士隱的興衰映射了賈府的榮枯，那么香菱的命運則是大觀園所有女兒悲劇命運的縮影。英蓮諧音“應憐”，正顯示了作者對筆下所有女性的悲憫之情。小說第一回寫甄士隱抱了女兒至街前看那過會的熱鬧，碰到一僧一道，那僧稱英蓮為“有命無運、累及爹娘之物”，對此甲戌本有批語云：“看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以訂終身，則知托言寓意之旨。”可證小說寫英蓮命運的不幸，不只是寫她個人的悲慘遭際，更有暗寓全書主題的象征意義。
正因為香菱暗寓了所有女性的悲劇命運，所以，女性的坎坷痛苦似乎都集于她一身。在作品中，她的身世成了上蒼無情的玩弄物，社會冷酷的試驗品，世情澆薄的見證人，加于其他女性身上的一次性痛苦，到她身上就變成了無休無止的噩夢： 年幼時，在一個充滿了溫暖和溫情的家中，被人販子所拐賣，并被拐子打怕了，只說拐子系她親爹，從幸福的頂端跌落進苦難的深淵;在輾轉于人販子之手時，總算碰到了一個器重她的買主馮淵，使她誤以為苦難熬到了頭，卻不料薛蟠橫刀奪愛;起初，薛蟠也視她為珍寶，但花花公子的本性，使她很快失去了生命的依托;于是，她在大觀園，在與眾姐妹的交往中，得到了片刻的快樂;然而很快，薛蟠的娶妻又使她橫遭殘害，最后被折磨而死。
在香菱暗淡無光的一生中，她隨寶釵入住大觀園是一生中最美好的`時光，因為這使她暫時擺脫了薛蟠的羈絆，她的聰慧和天真無邪的性格得以充分地展示。而在大觀園的短暫歲月里，香菱學詩是最亮的閃光點。
小說第四十八回，寫薛蟠因捱了打難見人，想外出躲個一年半載，便借口學做買賣，和一位老伙計結伴出行，因此香菱得有機會進大觀園陪伴寶釵。這位本就有靈根慧性的姑娘一進園，便“得隴望蜀”，先是要寶釵教她作詩，后便纏住了黛玉，認認真真地學起作詩來。第四十八回標目“慕雅女雅集苦吟詩”，便是集中寫香菱學詩的章節。她在黛玉的指導下，先借了王維的詩集，拿回蘅蕪苑，“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數次睡覺， 她也不睡”;看完了《王摩詰全集》又看杜律，并能細細揣摩和體會詩中的三昧;后開始在黛玉的精心指導下，學作詠月詩，前后三易其稿，弄得“茶飯無心，坐臥不定”，“耳不旁聽，目不別視”，“或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”，夜里“嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下”，連探春勸她“閑閑”，她回說“‘閑’字是十五刪的，你錯了韻了”，真正如寶釵所形容的，成了“呆子”和“詩魔”了。最后竟然“精血誠聚”，于夢中得了八句，眾人看后一致稱贊“新巧有意趣”。后又纏著湘云，兩個人“沒晝沒夜高談闊論起來”，滿嘴“是杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅，又怎么是溫八叉之綺靡，李義山之隱僻”，“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來”，弄得寶釵“實在聒噪的受不了”。
這里，作者借香菱學詩告訴我們的，不只是“天下無難事，只怕有心人”的一般道理，而且更暗寓了環境可以改變一個人的面貌的深刻哲理。香菱本就是個聰慧的姑娘，后因淪為薛蟠侍妾，她的才情被遮蔽了，現來到了大觀園，她生命中美好的潛質被激發了，因而煥發出了詩性的靈光和智慧。正如寶玉所感嘆的：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜她這么個人竟俗了，誰知到底有今日，可見天地至公。”
在小說中，除去香菱學詩，第六十二回“呆香菱情解石榴裙”是集中寫香菱大觀園生活的又一章節。如果說香菱學詩側重表現的是她的聰慧和才情，那么本回則主要展示了她天真無邪的性格。與芳官等坐在草堆上斗草，她說她有“夫妻蕙”，荳官說“從沒聽見有個夫妻蕙”，她振振有詞地說：“一箭一花為蘭，一箭數花為蕙。凡蕙有兩枝，上下結花者為兄弟蕙，有并頭結花者為夫妻蕙。我這枝并頭的，怎么不是。”后因荳官說了一句“你漢子去了大半年，你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻，好不害羞”，兩個人便滾在草地上打斗起來。這一場景，使香菱的天真和青春氣質躍然紙上。
緊接著寫寶玉來看她們斗草，眾人因香菱污濕了新裙子都哄笑一散，只剩了香菱一個人在“低頭弄裙”。于是引出了寶玉和香菱的一段對話：寶玉起先還在說什么夫妻蕙、并蒂蓮，香菱卻直白地道出了她的擔心：“什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧這裙子。”幸好寶玉想到了襲人有一條一模一樣的裙子，親自取來讓香菱換了，這樣避免了薛姨媽看見后說個不清。臨離開時還特意吩咐寶玉：“裙子的事可別向你哥哥(指薛蟠)說才好。”這里，香菱把自己的擔憂和感激毫不掩飾地流露在寶玉面前，這是她心胸坦蕩的證明。
然而，就是這樣一位志趣高尚、心胸坦蕩的女子，等待她的卻是很快被虐待致死的結局。小說第七十九和八十回寫薛蟠娶了個河東獅般的夏金桂做妻子，香菱還真誠的贊美即將過門的夏金桂，并心悅誠服地聽從她的安排和改名，但嚴酷的現實是： 夏金桂不僅自己千方百計虐待她，還挑動薛蟠肆無忌憚地打罵她，在這雙重的看不到希望的虐待和迫害下，香菱“氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成干血之癥，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥，亦不效驗”。看來八十回之后，不會太久時間她便“香魂返故鄉”。但現續書卻讓她一直活了下來，第一百零三回寫夏金桂虐待香菱，想毒死香菱，其結果卻不是香菱被毒死，而是夏金桂毒死了自己，以顯示所謂的“天理昭彰”;第一百二十回竟至寫她最后被扶正，做起“大奶奶”來，這完全違背了曹雪芹的原意。
小說給香菱下了個“呆”字作為一字評，寫她學詩時一副“呆頭呆腦”的樣子，對此庚辰本有脂批指出：“‘呆頭呆腦的’，有趣之至。最恨野史有一百個女子皆曰聰明伶俐，究竟看來她行為也只平平。今以‘呆’字為香菱定評，何等嫵媚之至也。”確是如此，小說中的香菱之“呆”，透出的正是香菱獨特的天真和嫵媚，這種天真和嫵媚，濃縮了一個青春女子最重要的品質和最主要的魅力。
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