曾國藩家書的哲學道理

時間：2023-08-14 12:01:18 曉麗國學常識我要投稿

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曾國藩家書的哲學道理

　　曾國藩是一個在近代中國留下很深痕跡的政治人物，也是公認的中國傳統文化的典型代表。他在治國平天下的軍政生涯中，十分注重自我人格完善，同時也以極大的心血治理他的家庭與家族。以下是小編為大家整理的相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

曾國藩家書的哲學道理

　　一、曾國藩家規家風的主要內容

　　在曾國藩家規家風的熏陶下，百余年來，曾氏家族人才輩出，長盛不衰。曾氏所倡導的家規家風中有如下一些主要內容：

　　孝友。孝，即對長輩要恭敬順從。友，即對平輩要善意仁愛。一個家庭，若能做到孝順友善地相處，那么這個家庭便可以長久地興旺下去。曾氏在比較官宦、商賈、耕讀三種家庭后，得出這樣一個結論：孝友之家，則可以綿延十代八代。故而他把孝列為三個能導致家庭祥和因素中的第一個。

　　勤儉。勤與儉在曾氏家書中出現的頻率很高，他說：歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。國也好，家也好，要想興旺，唯一能依靠的就是勤儉。勤勞成就事業創造財富，儉樸則能葆珍惜之心養清正之身。

　　讀書。在這方面曾氏最有見識之處在于不僅要子弟讀八股文等應試書籍，更重要的是要讀于身心事業有實際作用的書。而且，讀書重在于行，若不能行，讀亦無益。曾氏對諸弟說：《大學》之綱領有三：明德、新民、止至善，皆我分內事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項與我身了不相涉，則讀書何用?雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳!他教導諸弟，不要沉溺于科舉之中，此中誤人終身多矣。年過二十，若還總是圍繞在揣摩考題上用功，將來必然悔恨不已，應該早早明白這個道理，壹志從事于先輩大家之文。

　　睦鄰。曾國藩祖父很注重與鄰里之間的關系，常說人待人，無價寶，即人與人之間的友善相處，是人生的無價之寶。曾氏也很看重這方面。他引用幕僚李榕之母的兩句話有錢有酒款遠親，火燒盜搶喊四鄰，來教育家人不要怠慢鄰里鄉親。鄰居之間有慶賀吊唁等事，曾家人不僅要送錢送物，還要親自上門致意。

　　二、曾國藩家規家風的重點在于嚴格管教兒子

　　對于兩個兒子的教育，曾國藩抓得很緊。教子，在曾氏的家庭教育中，占有極重要的地位。他對兒子的教育與期盼，主要在以下幾個方面：

　　第一，做讀書明理的君子。

　　咸豐六年，已為湘軍統帥的曾國藩認認真真地給時僅九歲的次子紀鴻寫了一封信。信中說：凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。那么，什么是君子呢?曾氏接著說：勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。意味勤勞儉樸，能靠自己的力量生存，不怕勞苦，可以過好日子，也能過苦日子。這種人就是君子。君子是具有好品性的人，與財富、地位、權利無關。

　　這就是說，曾氏不期盼子孫做大官，做出人頭地者，他只希望子孫能通過讀書明理這個途徑做品性良好的人。

　　第二，從小事做起。

　　曾氏常對家人說：絕大學問即在家庭日用之間。這句話的意思是說，不要輕看了家庭中的日常瑣事，這中間就包含著處事待人的絕大學問。家庭中大事不多，多的是小事。從小事做起，養成良好的習慣，便可以走出家門做大事。我們打開一部曾氏家書，迎面撲來的都是曾氏在告訴兒子從小事上做起：誠實，從不說假話做起;勤奮，從不睡懶覺做起;戒驕，從不譏笑人做起;戒奢，從不坐轎做起;端莊，從步伐穩重做起。一樁樁一件件小事都做好了，人的總體境界就提高了。

　　第三，世家子弟要有寒士之風。

　　同治元年，他在給次子的信中說：凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可成大器;若沾染富貴習氣，則難望有成。他也一再囑托在家的四弟管好子侄輩：吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味。

　　曾氏所謂的寒，應該包括兩個方面的內容。一指寒素，即破除子侄輩的特權優越感。兒子參加省城鄉試，他告誡兒子，不可遞條子、拜門子，不可暗通關節。家屬由湖南去安慶，坐的是湘軍戰船，他吩咐家人不可張掛船上的帥字旗，沿途不要拜客，不要接受宴請;二是指貧寒，即在經濟上與普通平民無異。他叮囑家中不可買田，子女穿衣不能太光鮮。媳婦女兒都得親自下廚，按時給他寄親手做的小菜與布鞋。女兒出嫁，嫁妝不得超過二百兩銀子。兒子要親自動手灑掃庭除，甚至鋤草、拾糞這類事也可以做，并不丟臉。

　　第四，不留財產給兒子。

　　早在道光二十九年，曾氏初為大官時便對家人表示：絕不留銀錢與后人。后來身為湘軍統帥，曾氏再次申明他的態度：仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃。

　　左宗棠也持這種觀點，他說不僅不留錢財，連古籍字畫也不留給子孫，曾氏稱贊左的這些話是見道之言。

　　同言而信，信其所親;同命而行，行其所服。曾氏深知身教重于言教的道理。他要求家人做到的一切，自己都先做到了，而且做得最好，其本身就是一部最具說服力的教科書。

　　作者簡介

　　曾國藩（1811－1872），享年62歲。對于中國近代史學來說，曾國藩是一位完人，不但精通文學、軍事、經濟，而且官職兩江總督、直隸總督、翰林庶吉士。能文能武，能寫會畫，能說敢打，絕對是一位德智體美勞全面發展的成功人士。

　　今天要聊的是《曾國藩家書》。是曾國藩親筆書寫的人生感悟。家書共330封（感嘆一下，這還不是全部的書信）。曾國藩每天晚上都要在睡前寫一篇日記（這讓天天晚上扣手機的我情何以堪啊），反思一天的行與思，看看當天有無過失，當即檢討反思，甚至痛罵自己（名言：男人就要對自己狠一點）。今天，就從讀書、修身、治家、待人、交友、養生等幾個方面，領略一下大家的風范吧。

　　——修身。在家書中曾國藩反復提到要勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。曾國藩在信中告誡諸弟要戒驕戒傲，說“富家子弟多驕，貴家子弟多傲”，要“平驕矜之氣”、“戒傲惰二字”，“不宜非議譏笑他人”（現代版的戒驕戒躁）。曾國藩在致他弟弟的信中歷數了從古至今一些強勢人物的悲慘結局，告知弟弟們修身之道，是不與人爭，謙謹寬容，隱忍豁達。

　　——治家。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理。書信中幾次提到八字家訓：豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶，告誡家人要“以和藹為第一”。他認為家運恒通須有三項條件，一是兄弟和睦，二是體孝道，三是實行勤儉。

　　——待人。曾國藩在京做官曾一度窘迫，靠借錢度日過年，但仍舊寄錢給族人以自助（核心價值觀的好榜樣）。在談到為什么接濟親戚族人時，曾國藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈人之舉，今若不為，后必悔之！”曾國藩在家書中教育子女和諸弟過日子要能勤能儉，略有結余，幫扶鄰里。

　　——交友。曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學習。八教是指與以下八種人交朋友：勝己者、盛德者、趣味著、肯吃虧者、直言者、志趣廣大者、惠在當厄者、體人者。九不交：志不同者、諛人者、恩怨顛倒者，全無性情者、愚人、落井下石者、德薄者、好占便宜者（這個很重要，很是值得學習）。曾國藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在家書中，他多次告誡子侄親近良友、對待朋友必信必誠、患難與共，勿留遺憾、勿與權貴相交、不可輕取人才等。

　　——養生。曾國藩一生體弱，終身患皮癬，渾身都是鱗片一樣的東西,但終年62歲（晚清人口平均壽命是33歲）。他的養生方法，至今有著廣泛的實用價值。養生九訣：眠食有恒、戒惱怒、每一天睡前熱水洗腳、節欲、兩飯后千步走、不輕易服藥、靜坐有常時、騎射練筋骨、種花養魚怡性情（真好，我也準備睡前洗個腳，種花養魚就算了，花錢）。雖然此刻的物質條件和醫療條件不斷提高，但這些養生的理念仍值得此刻的我們借鑒。

　　《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》讓我們見賢思齊，在領略大家風范后，也學會慎獨內省，立德，立言，立行。

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