古詩詞常見的描寫手法

古詩詞常見的描寫手法

　　導語：古詩中的描寫就是用生動形象的語言對人物、事件、環境進行具體的描繪和刻畫。下面是語文迷小編收集整理的古詩描寫方法大全，歡迎大家閱讀參考!

　　(一)動靜結合。在描寫景物時注重動態與靜態的相互映襯，或有動有靜，或以靜寫動，或以動寫靜。

　　1.《山居秋暝》

　　王維(唐)

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　一場大雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落下斑駁的倩影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林中傳出洗衣姑娘的談笑聲，亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，順流而下的漁船劃破了荷塘的寧靜。任憑春天的芳草隨時令消逝吧，游子在秋色中尚可自由自在地留連觀光。

　　此詩選擇了初秋雨后終南山中具有代表性的一系列景物，既有動態的清泉、青蓮、漁舟，又有靜態的明月、青松、翠竹、山石，動靜結合，以動襯靜，把景物和人物和諧、完美地配置在一幅畫面上，描繪了幽清明凈的自然美和理想中純潔美好的社會生活美。

　　文中“明月松間照，清泉石上流”兩句很多人取名為“松月泉石圖”，視覺、聽覺、觸覺，一應俱全，暖色、冷色、中和之色，交相輝映。山泉清澈，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，這是多么清幽明凈的自然之美啊!

　　又如唐代詩人杜甫《漫成一首》：“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚拔刺鳴”。詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的河灘，船尾大魚跳出水面發出拔刺的響聲的情景，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。

　　(二)點面結合。寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，有點有面，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

　　2.《江雪》

　　柳宗元(唐)

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路上，都沒有人的蹤影。只見一條孤零零的小船上，坐著一個老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，在大雪覆蓋的寒冷江面獨自垂釣。

　　這首詩像電影的攝像頭一樣先從萬里高空采摘“千山鳥飛絕”的雪景，從千山萬壑遍查“萬徑人蹤滅”的孤寂，再從萬里高空將鏡頭推向山上的小徑，又從一個小徑“搖”、“晃”飛掠過所有的小徑，再將鏡頭鎖定在寒江的波流，悄悄地聚焦在寒江之上的一葉孤舟，再緩緩推向孤舟中垂釣的蓑笠漁翁，然后鏡頭從俯視的角度調整為平視，再慢慢推進特寫釣者的身形和神態，直到特寫出釣者平和從容的身態，直到刻畫出釣者恬淡怡然的心態，直到展現出詩人廣闊暢達而豐富細膩的襟懷。

　　文中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，兩句沒有一個“雪”字，但寫出了千里冰封萬里雪飄的壯觀境界，具有不著一字盡得風流的韻味。“千山”、“萬徑”又把滿天的雪景寫得非常開闊，給人以無涯的想象，“鳥飛絕”、“人蹤滅”是大雪后的效果，啟發人們去想象雪之大。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江月”屬于點的描繪，因為河水在嚴冬不結冰，才有了披蓑戴笠的漁翁垂釣寒江，因為孤獨的魚翁與大雪背景形成對照，雪的背景被反襯得更加遼闊深遠。因為滿天雪景的映襯，漁翁也越發顯得生動而有內涵。全詩點面結合，寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，突出了人物堅韌不拔、卓然而立的品格。

　　(三)詩畫結合。寫景狀物時，運用工筆手法，描寫出一幅幅美術畫面，表現出一種詩的意境。

　　3.《春游湖》

　　徐俯(北宋)

　　雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。

　　春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。

　　天空中，成雙成對的燕子悠然自樂地飛翔，不知它們是什么時候回來的?地面上兩岸的桃花像蘸著水面一樣朵朵盛開。這幾天下了一場春雨，湖水猛漲，將橋淹沒，游人不能過去。怎么辦呢?這時擺渡的小船正從遠方的柳樹下向游人緩緩撐來。

　　此詩通過描寫春天游湖所見的雙飛燕子，夾岸桃花，春雨斷橋、柳蔭小船等四種具體可視的美景，動靜結合，遠近結合構成了一幅完整的、生動優美的春游畫面，圖畫中有動有靜，有人有物，景與物完美地融合為一體，表現了詩人對大自然的熱愛和喜悅之情，體現了中國古代的寫景詩歌詩中有畫的特點。

　　這首詩全詩無一“游”字，是如何表現游的呢?詩人在漫長的湖堤上游春，走到“春雨斷橋”的地方，小橋被淹，就過不去了，對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出了一條小船，這一次春游就更富有情趣了。斷橋這個地方，集中了矛盾，是春游途中的關鍵，從前進中受到阻礙，又在阻礙中得到前進，這個“游”字就在這樣的行動中被表現出來了。

　　又如唐代詩人杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”寫出初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的景象，極富詩情畫意。

　　(四)虛實結合。現實中的景物事與想象中的景物事相互映襯，相互滲透和轉化，交織在一起表達同一思想或情感的藝術手法。

　　4.《曉出凈慈寺送林子方》

　　楊萬里(南宋)

　　畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　這里畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。碧綠的蓮葉無邊無際一直延伸到水天相接的遠方，在陽光映照下荷花顯得分外艷麗和鮮紅。

　　詩中前兩句虛寫西湖六月的風光自有特色，看似突兀，實則造句大氣;后兩句實寫西湖六月的風光，用充滿強烈色彩的句子，描繪了一幅大紅大綠，精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉涌到天邊，使人感到置身無窮的碧綠之中，嬌美的荷花，在驕陽的映照下，顯得格外艷麗，碧綠和艷紅和諧地搭配著，非常優美。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。

　　又如唐代詩人崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩中實寫眼前桃花依舊，虛寫去年人面桃花，表達了對并不在眼前的姑娘的思念之情。

　　(五)抑揚結合。把要貶抑否定的方面和要肯定表揚的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面，從而達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

　　5.《閨怨》

　　王昌齡(唐)

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

　　忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　閨閣里的少婦不知道憂愁，趁著春天的大好時光，濃妝之后興高采烈登上翠樓欣賞風景。忽然看見田野路旁楊柳青青春意正濃，真后悔讓夫君為了封侯長年在外征戰不休。

　　這首詩本意寫少婦的憂愁，前三句卻著墨于“不知愁”，第一句點出不知愁，第二三句寫不知愁的具體體現，最后方說“悔”，先抑后揚，欲擒故縱，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　　又如唐代詩人李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩歌前三句以“求”、“訪”、“虛前席”等極力渲染稱頌孝文帝求賢若渴的美德，最后一句點明“求賢”的真正目的是“問鬼神”，而非尋求治國安民之道，先揚后抑，欲抑先揚，辛辣地諷刺了不顧民生的昏聵統治者，也寄寓了自己懷才不遇的深沉感慨。

　　(六)起興結合。先言他物以引起所詠之辭的一種描寫方法。

　　6.《艷歌行》

　　樂府民歌(漢)

　　翩翩堂前燕，冬藏夏來見。

　　兄弟兩三人，流宕在他縣。

　　故衣誰當補，新衣誰當綻。

　　賴得賢主人，覽取為吾綻。

　　夫婿從門來，斜柯西北眄。

　　語卿且勿眄，水清石自見。

　　石見何累累，遠行不如歸!

　　大堂前的燕子冬天緩緩飛去，夏天又疾疾地飛來，它們都有一定的時間。而我們兄弟兩三人卻久出不歸，長期流落他鄉。天長日久，衣衫破爛，舊衣要補無人補，新衣當縫無人縫。有幸遇上這家的女主人，她很是賢惠，原意為這些流浪漢縫補舊衣。沒有想到女主人的丈夫回家來了。他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側身倚門，瞟眼斜視。在這矛盾聚焦的節骨眼，還是流浪漢先說話了：請您不要斜眼看，我們和你家女主人之間的關系，早晚會有真相大白的一天，不必多心。盡管水清石見，一切清白，流浪漢遠行在外，還是不如回家的好啊!

　　此詩圍繞一個戲劇性的場面寫流浪漢的凄苦，情節緊張，矛盾集中，以小見大，這對表現主題有十分顯著的藝術效果，同時也顯示了樂府作者觀察生活、把握生活、再現生活的卓越才能。詩擬流浪漢口氣，聲口肖似，語句活潑，以諧馭莊，既表現了嚴肅的主題，又頗富諧趣之美。全篇以“翩翩堂前燕，冬藏夏來見”開頭，比興而起，巧妙地引發詩興，過渡到詩的本體，結尾又用比收，輕松自然，渾然天成。

　　文中“夫婿從門來，斜柯西北眄”，丈夫從外地回來，看到了妻子為流浪漢縫補衣服的情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好發作，所以他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側身倚門，瞟眼斜視。作者通過對這一瞬間表現特寫鏡頭的描寫，把三對矛盾、三個方面人物的內心世界，即:夫妻之間，夫與流浪漢之間，流浪漢與女主人之間，此時各生想法，各具心態，各有難言之隱描繪得栩栩如生。

　　又如漢樂府民歌《孔雀東南飛》一文，以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興開頭，用具體的形象來渲染氣氛，激發讀者想象，在構思上也有統攝全文，引起故事的作用。

　　(七)細節描寫。抓住生活中細致而又具體的典型情景，加以生動細致描繪和刻畫的方法。

　　7.《行宮》

　　元稹(唐)

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　在荒涼冷寞的古行宮里，宮中的紅花無聲無息地盛開，此時正是一年最美好的季節。環顧左右，當年入宮的紅顏少女，如今早已是白發蒼顏了，她們閑坐無聊，一個個數說著玄宗昔時的繁華盛世。

　　此詩在塑造意境上主要用三種方法：一是細節描寫，詩人選取“閑坐說玄宗”的細節組成全篇，寫宮女既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談論別人的故事一樣，心如死水，無怨無恨。看似輕筆帶過，實則厚積薄發，蘊含了詩人多少不勝今昔之感慨!二是以少總多，二十個字，把地點、時間、人物、動作全部表現出來，構成了一幅非常生動的畫面，表現了非常深刻的內容。三是以樂景寫哀，詩人所要表現的是凄涼衰怨的心情，但卻著意描寫紅艷的宮花，紅花美景和凄寂的心境相映襯，突出了宮女被禁閉的的哀怨情緒。

　　又如唐代詩人李端《聽箏》：“鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦”。“時時誤拂弦”的細節，把“欲得周郎顧”的微妙心理情態表現得入木三分。

　　(八)白描。抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，簡潔明快的語言，干凈利落地勾畫出事物的形狀、光暗、特征等，以表現作者的感受。

　　8.《商山早行》

　　溫庭筠(唐)

　　晨起動征鐸，客行悲故鄉。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

　　清早起來架著馬車鈴聲響叮當，出門人在外思念家鄉越想越悲傷。殘月當空路邊茅草店里的雄鳴還在鳴唱，踏著晨霜趕早人的腳印留在木板橋上。枯敗的槲葉隨風飄揚落滿了荒山的野路;淡白的枳花照亮了驛站的泥墻。因思故鄉我昨夜夢見了杜陵的美好景色，一群群鳧雁正嬉戲在明凈的池塘。

　　這首詩緊扣“早行”，通過鮮明的藝術形象，用平常的語言，表達了詩人羈旅中的無限愁思和人生的失意。詩中有聽覺、有視覺、有悲情、有思念，畫面不斷跳動，主題飽滿含蓄。文中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜，兩句純用名詞組合，不用形容詞等加以修飾點綴，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月就收拾行裝，起身上路，頂著寒霜，腳印印在木板橋上都有聲有色地表現出來了，可謂音韻鏗鏘，意象具足，有聽覺、有視覺，干凈利索地勾勒出了早行的環境，詩人的思鄉之情表達得淋漓盡致。

　　又如唐代詩人聶夷中的《田家》：“父耕原上田，子鋤山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”用白描手法，寥寥數語就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的對比畫面，表現了封建統治者殘酷剝削、壓榨農民的深刻主題。