太康詩風“繁縟”特征的體現
導語：太康詩風就是一種華麗的詩風，以景致、人物為主要內容，下面是語文迷小編收集整理的關于太康詩風“繁縟”風格的介紹，歡迎大家閱讀參考!
政治旋渦中詩人們的浮沉 逞才成為創作的目標 繁縟：太康詩風的特征
陸機、潘岳是西晉詩壇的代表，所謂太康詩風就是指以陸、潘為代表的西晉詩風。
晉武帝司馬炎代魏之后不久，天下重歸于一統。當時“民和俗靜，家給人足” (《晉書·武帝紀》)，社會相對安定，經濟比三國紛爭時有較大發展。士人們重新燃起從政熱情，愿為新朝效力，陸機、陸云自吳入洛，就是一個例證。原曹魏政權中的文人，轉投司馬氏政權者，為數更多。統治集團為鞏固政權的需要，也盡力拉攏文人。但由于西晉王室內部矛盾十分復雜，文人們在政治斗爭的旋渦中幾經浮沉，演出了一幕幕人生的悲劇。
張華因為支持武帝伐吳得到封賞，確立了他此后在朝中的重要地位。陸機兄弟太康間入洛陽，經張華延譽，得到任用。后來，張華被武帝岳父權臣楊駿所忌，不得參與朝政。惠帝時，賈謐專權，當時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機陸云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。潘岳與石崇爭事賈謐，構陷愍懷太子，尤為人詬病。此后，政治矛盾日趨白熱化，戰爭一觸即發。對于這種情形，詩人們雖有所認識，卻未能急流勇退。張華晚年，其子勸其退位，不從，說要“靜以待之，以候天命”(《晉書·張華傳》)。潘岳得勢時，其母勸他要 “知足”，“而岳終不能改”(《晉書·潘岳傳》)。顧榮、戴若思看到天下將亂，勸陸機還吳，陸機不從(《晉書·陸機傳》)。這種處世態度，導致了詩人們在“八王之亂”中多被殺戮的悲劇命運。永康元年(300)趙王司馬倫廢賈后，誅賈謐，拉攏張華參與其事，張華拒絕，被殺。潘岳、石崇、歐陽建等人亦于同年為趙王倫所害。太安二年(303)司馬穎等起兵討長沙王司馬乂，陸機率20萬大軍為前鋒，兵敗受讒，被司馬穎殺害。“八王之亂”本無是非可言，陸、潘等詩人為之喪命，是混亂年代造成的悲劇，也是他們熱衷功名的成果。
西晉詩人多以才華自負，他們努力馳騁文思，以展現自己的才華。陸機《文賦》說“辭程才以效伎”，著文要“收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華于已披，啟夕秀于未振。”為了逞才，他們對當時最能表現才華的辭賦都十分重視，辭賦創作既為他們帶來巨大的聲譽，又使他們在藝術技巧方面得到很好的訓練。而他們的文才，也的確十分突出。
由于時代的原因，潘、陸諸人不可能唱出建安詩歌的'慷慨之音，也不會寫出阮籍那種寄托遙深的作品，他們的努力表現在兩個方面，一是擬古，二是追求形式的技巧的進步，并表現出繁縟的詩風。
摹擬《詩經》、漢樂府和《古詩》，成為當時的風氣。陸機的《贈馮文羆遷斥丘令寺》八章、《與弟清河云詩》十章，潘岳的《關中詩》十六章、《北芒送別王世胄詩》五章等，均為四言體的名篇，這些詩學習《詩經》，但文辭趨向華美。在《樂府詩集》的《相和歌辭》中，大多數曲調都有陸機的擬作。其中陸機的其他樂府詩也往往成為后來擬作同題樂府詩的樣本。陸機的《擬古詩》十二首，基本上都是擬《古詩十九首》的，在內容上皆沿襲原題，格調上變樸素為文雅，顯示出詩歌文人化的傾向，其總體水平不及原作。然而陸機有時能夠擬得維妙維肖，有些地方還另有特色，已屬難能可貴，所以鐘嶸《詩品序》將陸機擬古也列為“五言之警策”。
在詩歌技巧方面，陸機、潘岳諸人進行了多方面的努力，形成了與漢魏古詩不同的藝術風貌：繁縟。正如沈約《宋書·謝靈運傳論》所說：“降及元康，潘、陸特秀;律異班、賈，體變曹、王;縟旨星稠，繁文綺合。”其實，陸機在《文賦》中已經強調了這一點：“或藻思綺合，清麗芊眠。炳若縟繡，凄若繁弦。” 這幾句話正好可以用來評價他自己的詩風。“繁縟”，本指繁密而華茂，后用以比喻文采過人。分而言之，繁，指描寫繁復、詳盡，不避繁瑣。縟，指色彩華麗。《說文》曰：“縟，繁彩也。”《晉書·夏侯湛潘岳張載傳論》說：夏侯湛“時標麗藻”，“縟彩雕煥”;“機文喻海，韞蓬山而育蕪;岳藻如江，濯美錦而增絢”;“岳實含章，藻思抑揚”;“尼標雅性，夙聞詞令”;“載、協飛芳，棣華增映”。指出潘、陸、夏侯湛、張載、張協等人詩歌繁縟的特征。
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