管仲的功與過
管子是齊國得以稱霸的偉大功臣，可是歷史上對于這一人物卻褒貶不一，下面是小編幫大家整理的管仲的功與過，希望能夠幫助到大家。
在中國古代思想史上，先秦諸子的地位不可謂不高，但大多是坐而論道的布衣之士，筆下縱有千言，手中卻無寸柄。如孔子長期周游列國，游說諸侯，卻無功而返，直到56歲時才當上魯國的大司寇，代理宰相職務，惜為時僅3個月，根本不可能積累豐富的從政經驗。荀子也只當過一次地方小官，沒有全面治國從政的實踐。孟子曾經向齊宣王、梁惠王反復宣傳自己的治國理論，卻被譏為“迂遠而闊于事情”，不受歡迎。至于韓非子、墨子等等更是遠離廟堂。由于他們沒有從政的實踐，當然也就無力貫徹自己的政治、經濟主張，更無法檢驗自己學說的正確與否。從某種角度來說，這不能不讓人為之惋惜。
在先秦諸子中，管仲和商鞅大概要算是例外了。他們二人不僅有一套完整的思想體系，而且身居要職，手握重權，因而有可能貫徹自己的政治、經濟主張，實踐自己的理論。實踐的結果，也大獲成功，用事實證明了自己理論的正確。若細分一下，商鞅雖然在事業上成功了，但從他個人的角度來看又是失敗者(最后被保守勢力車裂而死);而管仲則不然。他輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”，稱霸中原，使齊桓公成為春秋時期的第一位霸主。管仲在位的時間更是長達40余年，功成名就，既是學識豐富的思想家，又是政績斐然的政治家。這在先秦諸子中也可說是獨一無二了。
從前有人說“半部論語治天下”，這當然是夸大其辭。依筆者之見，一部《管子》倒真可以作為治理國家者重要而有益的參考。該書有三分之二的內容涉及經濟問題，所論范圍也十分廣闊，諸如對外貿易、宏觀調控、價格、市場、貨幣、壟斷等等，幾乎把所有的經濟問題都包攬無遺。因此，也可以說，《管子》是一部古代的經濟學全書。為什么會這樣呢?這和管仲本人早年的經歷有關。據司馬遷在《史記》里記載：管仲曾與鮑叔牙合伙經商。正是早年的經商實踐，使他積累了許多關于經濟方面的感性知識，為日后治理齊國打下了一定的基礎。
管仲擔任齊國的宰相以后，立即向齊桓公提出自己的治國理念：“君人者以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。”又說：“霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危。”即使在今天，“以百姓為天”、“以人為本”這樣的話也仍然閃耀著智慧的光芒。而管仲在2600多年前就能夠提出如此深刻的政治理論，實在是非常可貴的。
為了貫徹“以百姓為天”的治國理念，管仲又提出：“政之所行，在順民心;政之所廢，在逆民心。”為了順民心，他在位期間，實行了一系列富民、利民的措施，因而使齊國的經濟繁榮、民風純樸、綜合國力空前強大，為齊桓公的霸業奠定了堅實的基礎。此外，他還非常強調經濟基礎的決定作用。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”這句名言就出自這位大思想家、政治家之口。從此以后，這句名言被中國歷代進步的思想家反復傳誦不已，也為歷史上一切開明的政治家奉為圭臬。管仲治齊的輝煌業績贏得了孔子的極高評價：“民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”(《論語·憲問》)
俗言：“人無完人，金無足赤。”管仲當然也不例外。孔子在高度評價管仲功績的同時，也不無遺憾地批評他在執政的后期，個人生活太奢侈、講排場，有違“禮”的原則，有僭越之嫌。因此，孔子譏曰：“管氏而知禮，孰不知禮?”這是其一。其二，管仲更為嚴重的過失在于，他在位期間，沒有安排好接班人。對于這一點，宋代的大思想家兼文學家蘇洵在《管仲論》里分析得非常深刻。簡而言之，就是：當管仲病危之時，威公(即齊桓公)問之相，他僅僅指出：豎刁、易牙、開方三人非人情，不可近，卻沒有舉賢者以自代。殊不知當他去世之日，正是這三人彈冠相慶之時。由于出現了權力真空，這三個家伙便共同挾持齊桓公，為所欲為，倒行逆施，使管仲苦心經營40多載、已然好端端的齊國頓時大亂。尤為可嘆的是，曾經叱咤風云、威風一時的齊桓公，最后也慘死在這伙人手里。真是令人扼腕而嘆!這個結果，無疑是一大歷史悲劇，也是作為杰出政治家的管仲留給后人的一大教訓，值得后人深思!
拓展
管仲的歷史故事
管仲的身份有很多，他是出色的政治家，歷史上管仲相齊，輔助齊桓公公子小白，使齊國成為春秋五霸之首;他是精明強干的商人，和鮑叔牙一起合伙經商，賺得衣缽滿盆。家財萬貫是個成功的商人，高居相位又是一個成功的丞相。孔子曾稱贊管仲：“微管仲，吾其被發左衽矣。”連孔夫子都感嘆道，要不是管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下，我們恐怕都要成為，蠻人統治披散頭發的老百姓了。
齊國的強盛管仲功不可沒，他的一生經歷充滿傳奇，功績卓著，扶助齊桓公“九合諸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”，作為中國最出名的政治家之一，管仲開創了自周統一以來，中原少有的安定團結局面。管仲(約前725——前645年)，名夷吾，字仲，謚號敬，史稱管子，出生于潁上(今安徽潁上縣)，春秋時代的政治家，哲學家，周穆王的'后代， 被尊稱為“春秋第一相”。《論語》、《史記》、《管子》、《左傳》、《管仲傳》等都有大量關于管仲的記載。
管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商后從軍，到齊國幾經曲折，經鮑叔牙力薦，管仲終于成為了齊國上卿即丞相之位，被譽為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。他的一生極富有傳奇性，尤其是他和鮑叔牙的故事，歷來為人所津津樂道。
管鮑分金
眾所周知，管仲的出身并不好，從小家境貧寒，二十歲左右的時候認識了鮑叔牙，二人商量做點小生意，鮑叔牙十分通情達理，他知道管仲家里沒什么家產，因此在合伙做生意上，鮑叔牙資金出得多一些，管仲少出些。小生意漸漸有起色，賺了點小錢的管仲沒有將二人合賺的入賬，而是先還了自己的債。
更離譜的是，在年底結賬分紅的時候，鮑叔牙還把自己的一半都給了管仲，雖然鮑叔牙的伙計都看不慣管仲的行為，鮑叔牙卻說管仲比他更需要錢，和管仲合伙做生意就是想幫助他走出困境。 由此可見，鮑叔牙對管仲的情義，鮑叔牙一直認為管仲是個人才，對管仲一如 既往地好。
一同參軍
兩人一起做生意，甚至在后來參軍也是一起去的。后來齊國和鄰國交戰，他倆一起奔赴戰場，兩軍一交鋒就呈現白熱化狀態，打得不可開交。而在沖鋒的時候，管仲總是躲在眾人的后面，跑得很慢，待撤退的時候，管仲卻又遠遠跑在軍隊的前面，當兵的都為他不齒。只有鮑叔牙在這個時候挺身而出為管仲解釋，鮑叔牙說管仲家里有老人，他是一個很孝順的人，他之所以這么做是不忍心拋下家里的老小，他要活著盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動得流下了淚。沒過幾年，管仲的母親因病去世，管仲果然如鮑叔牙所說，盡心竭力作戰為國家效力，很快就得到了提拔 。
管仲后來之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動地說：“我與鮑叔牙經商而多取利，他并不認為我貪心;同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他也并不認為我愚蠢;我三次從陣地上逃跑，他并不認為我貪生怕死;我做官被驅逐，他不認為我不肖;我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知恥……生我者父母，知我者鮑子也！”不管他人怎樣說管仲的不是，鮑叔牙都竭力維護，于是管仲感慨：“生我者父母，知我者鮑子也！”中國成語中的“管鮑之交”，即源于此。
管仲在鮑叔牙的舉薦下，與齊桓公冰釋前嫌，并盡力為齊國效力，功績卓著，扶助齊桓公“九合諸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”，尤其是管仲在做了丞相之后，第一件事就是大力發展經濟，他認為治國必先富民，人民生活有了改善才會使國家的國力得到提高。于是，“倉廩實則知 禮節，衣食足則知榮辱”的傳世名言便由此而出。而對外管仲施行尊王攘夷的策略，直接讓公子小白成為春秋五霸之首。
由此可見，管仲從政之所以能夠成功與他個人的聰明才智分不開，最重要的是他有一個生死之交——鮑叔牙。若非他，恐怕管仲還是魯國的一個無名小卒。
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