淺談易經與現代企業的關系
導語：易經文化不不只是一門古老的文化科學，它同是也是值得現代企業領導學習的管理典籍。讓我們一起來了解一下易經與現代企業的關系吧!
易經思維十分重視考察事物內部和事物之間的相互關系。事物的存在與發展，都不是孤立的。事物內部的各個組成部分之間，此事物與其周圍相關事物之間，存在著錯綜復雜的關系。離開事物之間的相互關系，任何事物既不可能得到發展，也不可能被認識清楚。研究事物之間的內在聯系及其相互制約關系，歷來受到易學家的重視。
易經八卦之間有四個對偶組，乾與坤【天、地】、震與巽【風、雷】、坎與離【水、火】、艮與兌【山、澤】，從卦象上看，陰陽對立關系，從其所代表的自然物看，存在對立的性質。八卦之間不是孤立存在的，十分明顯。
八卦經過不同的排列，按其所代表的時間，空間的不同，組成所謂先天八卦和后天八卦。這就是反映八卦之間的一種關系機構。以先天八卦圖【《伏羲八卦方位圖》】為例，上乾下坤，代表上為天下為地，左為離右為坎，代表日東月西。這是人們設定的一種關系，在易學象數學中，已約定俗成。
后天八卦圖【《文王八卦方位圖》】則不同，它設定上離下坎，代表南方火、北方水;左震右兌，代表東方木、西方金、震離坎兌，還代表春夏秋冬四時。代表的時空關系同樣是人為設定的，但卻包含著易學思維的一個重要優點，就是堅持時間與空間相統一的觀念。易學思維的作用，正是利用八卦的不同屬性，鍛煉人們的思維能力。探討八卦之間的諸種關系，以便觸類旁通，引導人們遇事考察其多方面的關系，而不致孤立片面地看問題。
《易傳》還有六十四卦從乾坤屯蒙到既濟、未濟的`次序視為一個因果關系的鏈條。如《序卦傳》說：“有天地然后萬物生焉。盈天地之間者維萬物，故受之以屯;屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙;蒙者，物之稚也。故受之以需;需者飲食之道也。......“每兩卦之間均是一種因果關系，前卦為因，后卦為果，形成一個六十四的因果序列。
無論研究事物之間的對應關系，還是事物發展中的前后因果關系，都是誘導人們鍛煉理性思維，遇事要左顧右盼，瞻前顧后，將所有的因素、環節都照顧到，不可顧此事彼，陷于片面性。這種思維方法，運用到企業管理中，誘導管理人員既注意經濟活動的全過程，同時要關照企業活動的全方位。如果某一關系考慮不周，處理不好，勢必影響全局。
國家和企業一樣大同小異。還以企業論吧，內部各部門之間，存在橫向協調關系。例如:物資部門、能源部門、生產部門、技術部門、服務部門、安全部門等，都是相互聯接，互相制約的，必須認真加以協調。不可說哪些部門重要，哪些部門不重要。一個部門的工作跟不上，不協調，必然影響企業的運轉。應當教育職工和國民，要立足本職工作，負起責任;更要為相關部門著想，把困難留給自己，把方便讓給別人，盡量為相關部門提供優質服務，使彼此的關系融洽、協調，而不要互相扯皮。
現代企業管理中要處理好一些因果關系。開發一種新產品，要適銷對路，占領市場，贏得良好信譽，需要進行一系列工作。先后需要處理好各個環節的縱向聯結關系。信息的占有要充分、確實、可靠;預測要有科學性;決策要準確、果斷;做計劃要周密、細致、可行;實施計劃要嚴格;監督工作要認真、及時。某一環節不合要求，都會為現代化的生產造成難以彌補的損失。
企業家，在經濟活動中，既要善于處理各種橫向關系，還要善于處理各種縱向關系，在自己的頭腦里形成縱橫交錯的關系網絡。能夠提綱挈領，得心應手指揮這一關系網絡正常運轉，是國家、企業領導的聰明之舉，是領導藝術爐火純青的表現。
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