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《三國演義》文學常識經典
《三國演義》問世以來，影響深遠。它是廣大人民認識三國時代乃至整個封建社會的軍事、政治 斗爭和整個社會面貌的教科書。下面是語文迷小編收集整理的關于《三國演義》的文學常識，歡迎大家閱讀參考!
《三國演義》文學常識
《三國演義》(英文名:TheromanceofThreeKingdoms)，是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最后得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，后來還有浪漫小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》。《三國演義》對后來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對后世的影響，都值得我們深入討論。
三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴 奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮，它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉，婦孺皆知。
【作者簡介】
羅貫中
(約1330-約1400)
漢族，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫:“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終。”
羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才?他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道:
兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。
晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。
鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。
詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。
【故事梗概】
東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。
漢末爆發黃巾起義，在鎮壓起義的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們彼此為了各自利益又重新混戰。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，外戚何進當權，宦官殺死何進。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻帝劉協。司徒王允巧施連環計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯合各路豪強，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮諸侯割據混戰，最后，形成了三股強大的勢力:北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術等勢力，統一了黃河流域，占據了中原地帶;劉備最初轉徙不定，直至他三顧茅廬。得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰略方針，即以“帝室之胄”、“光復漢室”為旗號，以“聯吳抗曹”為基本方針。最后，經過“赤壁之戰”，迫使曹操北還，得以占據益州與荊州部分。逐步發展壯大;江東孫氏自孫堅開始，就以江東六郡81郡為根據地站穩了腳跟，直至孫權，實力日益增強。
此后，三國爭戰層層展開。先是孫權乘關羽和曹兵交戰之際，派兵偷襲荊州，關羽敗走麥城，死于孫權之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號“魏”。劉備亦繼漢統，建立蜀漢。為報關羽被害之仇，劉備親征江東，結果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權建立吳國。
劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨撐危局。其間，諸葛亮堅持聯吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之后，穩定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，同樣無功而返。后主劉禪昏職聵，朝政 腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。
《三國演義》文學常識經典
《三國演義》中塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是關羽。
這本書有關這個英雄的傳奇故事還有許多，請用最簡潔的語言寫出其中一個故事的名字：
①大意失荊州。
②“桃園三結義”是指劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。
③煮酒論英雄：曹操是故意試探劉備，看他是否能成大業，胸懷大志;劉備是生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。
④“群英會中計”計謀設計者：周瑜;善使謀略、聰明機智。中計者：蔣干;自作聰明，敗事有余。
⑤七擒孟獲是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長治久安。
⑥“巧授連環計”是曹操、龐統，龐統獻連環計表面上是為解決曹軍不習水戰暈船的難題，實際上是為周瑜火燒戰船作準備。
⑦“過五關斬六將”的是關羽，斬了曹操手下的主六將，因為這六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。
⑧“草船借箭”是周瑜設計陷害諸葛亮,諸葛亮將計就計趁大霧天扎草人攻打曹營，借來十萬支箭，完成任務。
⑨“劉備三顧茅廬”表現了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節的寬廣胸懷。
⑩“賠人夫人又折兵”的是孫權;“鞠躬盡瘁，死而后已”的是諸葛亮
⑾“三英戰呂布”的“三英”指劉備;關羽;張飛。
【《三國演義》分析】
《三國演義》的思想相當豐富，歸納起來，主要有如下幾個方面：
1.“尊劉貶曹”的思想。在人物刻畫上，作者從“尊劉貶曹”出發，幾乎處處將曹操和劉備進行對比描寫。這實質上是封建正統思想的表現。
2.推崇節義的思想。《三國演義》中極力宣揚了劉、關、張的義氣。
3.《三國演義》的思想內容也存在一些明顯的缺點。如誣蔑黃巾起義是“劫掠良民”的“盜賊”，宣揚“天下大勢，分久必合，合久必分”的歷史循環論，以及宿命論、因果報應觀點、神怪迷信色彩等。
從藝術成就看，有以下幾個方面：
現實主義和浪漫主義相結合。章學誠說它是“七分實事，三分虛構”(《丙辰札記》)。
《三國演義》善于描寫千變萬化的各種戰爭，并善于揭示戰爭勝負的決定因素。
《三國演義》描寫復雜的戰爭事件，既著眼于各主要人物性格特點的塑造，也著眼于從客觀歷史形勢的發展中，交代戰爭的前因后果、來龍去脈，同時還著眼于揭示有關各方關系中內在的、復雜而深刻的矛盾。
人物刻畫上，善于抓住人物性格的主要特征，使人物鮮明生動、典型化。
《三國演義》中的對話有聲有色，富于個性。張飛的話，多半一針見血;關羽的話，常心高氣盛;曹操的話，往往豪爽機詐。
但是，《三國演義》在藝術上也存在著明顯的缺點，如人物性格過于定型化。此外，在運用想象夸張手法上，有時有點過分。
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