春聯的來歷

春聯的來歷

　　春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛。接下來小編整理了春聯的來歷，希望大家喜歡！

　　春聯的由來

　　春聯，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”

　　所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

　　春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。

　　與春聯的來歷有關的傳說

　　相傳在中國古代神話中的《山海經》里，有一個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

　　后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　春聯的來歷

　　春聯，又稱對聯，是中國的傳統文化元素，是中華語言藝術的瑰寶。春聯的歷史悠久，起源于古代的桃符。據史書記載，桃符是古時候掛在門框上的兩塊木板，上面畫著神荼、郁壘二神的形象，用以驅邪避害。隨著時間的推移，人們開始在桃符上題詞，寄托美好的愿望和祝福，這就是春聯的雛形。

　　到了五代時期，后蜀皇帝孟昶在過春節時，命人將桃符上所畫的二神換成自己的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，這是我國第一副春聯的雛形。自此以后，春聯開始在民間流傳開來。

　　春聯的內容豐富多樣，包括吉祥語、祝頌詞、警句等，形式講究對仗工整、韻律和諧。春聯的書寫也十分講究，要求筆法嫻熟、字跡美觀。在春節期間，家家戶戶都會貼上春聯，寓意著祈求新的一年平安吉祥、幸福安康。

　　如今，春聯已經不僅僅是中國人的傳統習俗，更是中華文化的象征。無論是在國內還是國外，只要是有華人的地方，都能看到春聯的身影。春聯以其獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵，吸引了越來越多的人去了解和傳承。

　　總的來說，春聯是中國傳統文化的重要組成部分，它承載著人們對美好生活的向往和追求。我們應該珍惜這一文化遺產，傳承并發揚光大。

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