孝道和幸福的傳統文化
中國傳統文化是以儒家文化為代表的，以儒釋道三種文化的融合為基本面貌的文化。
中國傳統文化源遠流長，內容十分豐富，但是講的都是大道，也可以說是“大道至簡”的文化，可以濃縮成八個字，就是“孝悌忠信、禮義廉恥”，通常叫八德。如果再濃縮成兩個字，就是“道德”。為什么中國文化到現在還有巨大的影響力?就是因為中國傳統文化是道德的文化。
我們平時好問，你知“道”嗎?真的好多是不知“道”的。“道”有天道、地道、人道。天道就是天體宇宙系統，每個星球都有自己的運行軌道、運行規律，地球的自傳和公轉，形成了白天黑夜和寒涼溫熱的變化。如果發生改變，就會帶來災難，地球上許多生物的消失不就是因為環境的改變而消失的嗎!地道就是山河大地、草木魚蟲都有其生長規律。《道德經》中說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”《中庸》中說：“萬物并育而不相害。”都是說的是地道的法則。人道就是“五倫”的和諧相處。“父慈子孝，夫義婦順，兄友弟恭，君惠臣忠，朋友有信。”也就是什么樣的身份應該盡的義務。總之，“道”的屬性應為自然法則、規律，它是不可變更的，只能發現不能創造。我們的古圣先賢的教誨，是在發現了它的規律的前提下，讓人們去按照它的規律去行事，就是“德”。得道之人謂之有德、有德行，否則就是缺德、沒有德行。
如果人人都能做到敦倫盡分，盡到自己的本分，這就是“善事父母者為孝。”孝子就是有道德的兒女，如果人倫顛倒，就是大逆不道。孝德之本也，孝是德的根本。《論語》中說：“君子務本，本立而道生。”孝是人性的根本，如果這個根扎不好，人格就是缺失的，人倫就是不完善的。人要扎下這個人性之根，才能根深葉茂，才能成就事業，所以孝是每個人的根。“孝”上老下子，上下合為一體，強調的是血緣延續的重要性。人老了身體體弱多病，如匕首穿身，那么靠誰來去除身上的不適、來養活，就要靠子女。這就要求上一代有責任把下一代教好，下一代想著孝敬上一代，這是孝所要表達的意思。
養正一個孩子，興旺一個家族;養正一代孩子，就興旺一個民族。那么為人父母，到底要讓孩子經營出什么樣的人生格局，這很重要!通過孝培養孩子對血緣的尊重，孝敬父母，那么教什么?怎么教?“教者，孝之文也”，左孝右文，從孝開始。《孝經》中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。孝要從孝敬自己的親人開始。《孝經》中說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們把身體照顧好，這是孝道首要的工作。“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。工作后尊敬長輩和領導，從而得到領導和長輩的培養，就能得到很好地發展，彰顯了父母，服務了社會，以孝作為立身處世的根本，這是孝最終的目的。現在家庭、學校、社會對孩子的教育出現了偏差，使孩子養成了很多不良的習氣：網癮、厭學、早戀、叛逆、頂撞、自私、敷衍、跳樓等。這些結果，原因在哪里?有人說孩子叛逆是正常的，是生理作用，那是誤導!請問五十年前，有沒有聽過叛逆兩個字?居然在短短二、三十年之間就產生了，不是偶然的!因為現在的孩子沒有接受中國圣賢教誨，他沒有孝心，沒有恭敬心，當然對父母言語、行為會有冒犯。家庭教育，自己沒有做出好的榜樣，吃飯的時候夾菜不是給父母，而是給了孩子。學校教育，是傳道授業解惑的，請問現在的教育給學生傳道了嗎?只是授業解惑，使“道”的教育出現的缺失。社會教育，金錢之上的引導，不顧道德而追求利益最大化。試想蘇丹紅、三聚氰胺那個不是高學歷的人研究出來的。任何教育都有兩個層面，一個是“道”，一個是“術”。古代是以道馭術，現在是以術毀道。社會上為什么出現不合格產品，就是因為生產產品的人不合格。清朝時期，從1872年到1875年先后派往美國120個孩子留學，計劃15年回國，由于清政府財政出現了問題，這些學生3、5年就回來了，結果回國后大都成為了大師級的人物，如梁思成、詹天佑等。為什么?因為他們去的時候年齡都在10多歲，都已完成了“童蒙養正”的教育，扎下了傳統文化的根基，都是抱著為中華崛起而去的。可是我國改革開放以來，送出去的留學生就達到幾百萬，只2010年就有37萬之多，那么又有幾人成為了領軍人物?現在為的是個人有個好工作、有高的收入，是為自己而學的。忠臣多出于孝子之門，沒有孝道，就不可能對國家忠心。孔夫子雖然沒有教數理化，只因為教孝道，為人之道，但是仍然被世界公認為是最偉大的教育家。
有人認為船大難掉頭，孰不知還有一個“蝴蝶效應”：上個世紀70年代，美國一個名叫洛倫茲的氣象學家在解釋空氣系統理論時說：“亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周后就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。”意思是說，初始十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的影響。
為人父母一定要有這樣的態度：孩子本性善良，孩子不教育不行了，堅信一定能教好。希望孩子不要成為社會的負擔，這是為人父母的責任。要把孩子教好，“至樂無如讀書，至要莫若教子。”但是一定要做好榜樣，還要有好的方法。《禮記•學記》中說：“教也者，長善而救其失”。今天要把孩子教好，一定要清楚，要長他的善，然后要防止、導正他的過失，因為“茍不教，性乃遷”。很多的孩子有些不好的'習慣，要趕快把他挽救過來，刻不容緩，因為學如逆水行舟，不進則退。
首先，自己要有一個正確的世界觀和價值觀。中國傳統文化的基因是以人為本、以和為貴，其核心價值觀是仁愛—友愛—互助—和平。現在人們被西方重物質享受的思想所污染，帶來的后果就是自私，形成以物為本、以斗為貴，其核心價值觀就是競爭—斗爭—戰爭—末日。很多人對末日的看法，就是幾顆原子彈爆炸，地球毀滅，叫末日。其實，當人們道德淪喪，對世界觀、價值觀提出質疑的時候，那才是真正的末日。
其次，我們自己要有德行，也要長孩子的德行，不要長他的欲望。培養孩子的勤勞，不長孩子的貪欲之心。
再者，我們自己或者教育孩子做人、做事要有一個正確的態度。目前由于升學形勢所迫，我們把孩子拉上了分數，拉向了名利!本來應該有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心胸，因為升學主義思想的影響，又沒有傳統文化的根底，以分數評高低，使得孩子患得患失，這樣孩子只有壓力，不會有幸福的。
另外，我們說修行，就是要修正行為。發現過失，改正過失，這才叫真修行。《易經》中說：“蒙以養正，圣功也”。“蒙”是代表天地初開，萬物還很脆弱，這時候要好好保護，好好養育。這個蒙卦引申到對孩子的教育，就是從小就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度，你把他養好了，真正教善了，他一定會影響很多人，圣功也!這個功德最神圣。
最后，我們還要教孩子具備正確的判斷力。很多事情不能似是而非，不能聽之信之，要清楚明白。有很多道理不能印證是否正確，即使在當今看來是正確的，但是經過時間、實踐的驗證，不見得就正確，一百多年來，世界上有一千五百個錯誤的理論，而中國的傳統文化，是歷經幾千年人類共同印證了的，都是超越時空、所言不虛的真理，要明白這個道理，應該按照圣賢教誨去做。
中國人的幸福是以孝道為根本，懂得孝道就知道感恩、恭敬，從而培養善良的心，形成大愛(無我、利他、奉獻、為人民服務)的胸懷，那么人就會一生幸福。真正的享福在老年，到了老年還擔心孩子孝順不孝順，關鍵是有沒有把孩子的本性找到，及早從孩子的存心這個根本下手，才能夠解決問題。覺者畏因，明白的人害怕種下不好的因，就會提前預防;迷者畏果，迷惑的人只會害怕果，不重視因。
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