水滸傳魯智深人物分析
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魯智深簡介
魯智深,本名魯達,綽號“花和尚”,法名智深,中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州(甘肅平涼)人,生活在北宋年間,原名魯達,當過提轄,又稱魯提轄。身長八尺,長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細,與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西,出家當和尚,后與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位,星號天孤星,梁山上司職步軍總大將。
魯智深原名魯達,出場時頭裹芝麻羅萬字頂頭巾,腦后兩個太原府紐絲金環,上穿一領鸚哥綠絲戰袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。
行俠仗義
拳打鎮關西
魯達本在渭州小種經略相公手下當差,任經略府提轄。史進碰到魯達和李忠,一起去酒館喝酒。其間,金老之女在他們隔壁哭,魯達問出了鄭屠戶欺負良人一事。替他們打抱不平,到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮,他三拳打死惡霸鎮關西,被官府追捕。逃亡途中,經金翠蓮的丈夫趙員外介紹,魯達到五臺山文殊院落發為僧,智真長老為其說偈賜名:“靈光一點,價值千金。佛法廣大,賜名智深。”他從此有了安身之處,隱姓埋名過起了日子。[3]
大鬧五臺山
魯智深在寺中難守清規戒律,結果酒醉大鬧五臺山。按規定和尚是不能喝酒的,但魯智深喜歡喝酒,很難忍得住。一次喝了酒撒起酒瘋,幾十個人都按不住他。第二次喝酒,他的禍闖大了,把山腰的亭子和泥塑的金剛都打壞了,長老沒法再原諒他了。智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺安身,長老說:“我這里不能留你了,我介紹你去東京大相國寺,我師弟在那兒當長老,他會安排你的。”臨別贈四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而興,遇江而止”。[4]
大鬧桃花村
魯智深去東京大相國寺討職事僧做。魯智深下山,在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂,假扮太公小女,打了來莊逼親的周通,大頭領李忠為二頭領報仇,與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳,休了親事。魯智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他,自拿山寨金銀,從后山滾下而去。[5]
倒拔垂楊柳
東京就是現在的河南開封。大相國寺的長老也不敢把魯智深放在廟里,只派他去酸棗門外看守菜園。這差事正適合魯智深,因為菜園里的蔬菜常被小流氓們連偷帶搶,沒人管得住。但流氓們已經做好準備,要把新來的和尚扔進糞坑里,給他一個下馬威。流氓們拿著禮品,假惺惺對魯智深說:“我們是街坊鄰居,特來祝賀的。”魯智深見這些人不肯進屋說話,站在糞坑邊不動,便有些疑心了。領頭的流氓過街老鼠張三和青草蛇李四跪了下來,想等魯智深來扶他們時,抓住魯智深的腳把他掀翻。但魯智深的動作更快,嗖嗖兩腳,張三和李四就掉進糞坑里游起泳來,這糞坑太深了。魯智深哈哈大笑,“先把他們拉上來洗一洗,再來說話。”流氓們七手八腳救起張三和李四,他倆洗去滿身臭屎,換上同伴的衣服。魯智深把自己的出身告訴流氓們,“千軍萬馬中我都能進進出出,對付你們幾個小混混算什么!”流氓們屁滾尿流地回去了。第二天他們殺了豬買了酒,恭恭敬敬地來請魯智深,嘴里師父長師父短的,把魯智深奉承得好高興。正吃著唱著,聽見樹上烏鴉哇哇亂叫。張三說烏鴉叫不吉利,李四就要拿個梯子去拆烏鴉窩。魯智深看看這棵楊柳樹,說:“哪要什么梯子。”只見魯智深脫了衣服,露出背上的錦繡紋身(所以他叫“花和尚”)。他走到樹下,弓下身去,右手在下,左手在上,腰部一使勁,竟將柳樹連根拔起!眾人全都拜倒在地,一邊嚷嚷著:“師父不是人!”“我不是人是什么?”“師父若不是天上的羅漢,哪來這樣的神力!”從此這些人對魯智深崇拜極了,每天拿酒菜來款待魯智深。魯智深酒后興起就為大家表演拳術,他的拳帶著醉意,就是現在的魯智深醉拳。
又過了幾天,魯智深想:“老是吃人家的,多不好意思。”于是他也準備了酒菜回請眾人。眾人吃得高興,有的提議:“見過師父打拳,沒見師父使兵器,能讓我們開開眼嗎?”魯智深說:“行,把我的禪杖扛出來吧。”魯智深的鐵禪杖長五尺,重六十二斤。魯智深拿在手里舞動起來,越舞越快,密密層層,風雨不透。這時候從矮墻外傳來喝彩聲。此人就是東京八十萬禁軍教頭林沖,綽號“豹子頭”。從這一天開始,林沖和魯智深意氣相投,就地結拜,成了生死與共的好兄弟。[6]
大鬧野豬林
林沖和魯智深是結拜兄弟。一日,林沖的妻子在廟中燒香,被權臣高俅(?——1126年)的干兒子調戲,林沖得到報信后,把他們打跑,為此得罪了高俅。高俅設計陷害林沖,將林沖打二十軍棍并發配滄州,還叮囑解差董超、薛霸在路上結果林沖性命。押解的路上,董超、薛霸百般折磨林沖,林沖本來就有棒
傷,二解差故意用開水將林沖的腳燙腫,林沖行走非常困難。有一天,他們來到了野豬林,這里柏樹參天,老藤纏繞,林沖見不到一絲陽光。二解差假意讓林沖休息,說怕他逃跑又用繩子把林沖綁在樹上,林沖動彈不得。這時兩人露出猙獰面目說:“我們奉了太尉的命令,要殺死你。”當薛霸剛舉起水火棍要打,沒想到棍子被突然跳出來的魯智深打飛。原來,魯智深聽說林沖被害,前去搭救,一問才知道已發配滄州,便一路上追趕才保住了林沖的性命。在林沖的講情下,魯智深饒了兩個解差,要他們好好服侍林沖,并一直送到滄州。野豬林分手后,魯智深和林沖再見面是在第五十七回,二人多年沒有見面,林沖說起相謝魯智深相救一事。[7]
江湖聚義
落寇二龍山
魯智深在江湖上漂泊,后與楊家將之后“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龍山寶珠寺頭領鄧龍,就此在二龍山落草為寇。打虎英雄武松做了行者后,也來入伙。
朝廷大將雙鞭呼延灼的連環馬陣為梁山的金槍手徐寧所破,兵敗投奔青州知府慕容彥達,于是受命攻打魯智深等人,于是有了二龍山、桃花山、白虎山三山聚義,宋江引梁山泊頭領下山增援三山好漢,后一眾人等同上梁山,魯智深方與林沖重聚。梁山一百單八將聚齊后,排定座次,魯智深為天孤星,位列十三,為步軍頭領之首。不久,宋江在滿江紅詞中流露出希望朝廷招安之意,武松、李逵不快。魯智深說:“只今滿朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聰。就比俺的直裰,染做皂了,洗殺怎得干凈,招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷。”
重返五臺山
魯智深在隨宋江受招安、征遼得勝后陪同宋江,重上五臺山,參禮智真長老。參拜了剃度他出家的智真長老后,長老道:“徒弟一去數年,殺人放火不易!”魯智深臨別時智真長老再贈四句偈言:“逢夏而擒,遇臘而執。聽潮而圓,見信而寂。”
南征北戰
后來,宋江奉圣命征討田虎、王慶、方臘三路起義軍。
魯智深隨梁山軍隊出戰,其中,征田虎時,魯智深曾生擒對方有神行等異能的將領神駒子馬靈。
大戰烏龍嶺。魯智深追殺敵將夏侯成,卻迷路入了深山;得一僧人指點,生擒方臘,立下大功。宋江大喜,勸智深還俗為官,封妻蔭子,光宗耀祖,魯智深表示已看破世事,不愿接受;宋江又勸他住持名山,魯智深也拒絕了。
隨潮圓寂
魯智深隨宋江南下征討方臘,大功告成后,武松、魯智深不愿接受朝廷封官,在杭州六和寺出家。
一天,錢塘江大潮來臨,魯智深是關西人,不知道浙江潮信,以為是戰鼓響,賊人來了,便跳起來,摸了禪杖,大喝著,便搶出來。眾僧吃了一驚,都來問道:“師父為何如此?去哪里去?”魯智深說:“我聽得戰鼓響,待要出去殺。”眾僧都笑將起來道:“師父錯聽了!不是戰鼓響,是錢塘江潮信響。”魯智深聽見,吃了一驚,問道:“師父,什么是潮信響?”眾僧答:“今朝是八月十五日,合當三更子時潮來。””魯智深看了,拍掌笑道:“俺師父智真長老,曾囑付與我四句偈言,是“逢夏而擒”,我在萬松林里殺,活捉了個夏侯成;“遇臘而執”,我生擒方臘;今日正應了“聽潮而圓,見信而寂”,俺想既逢潮信,合當圓寂。眾和尚,我問你,如何喚做圓寂?”寺內眾僧答道:“你是出家人,還不省得佛門中圓寂便是死?”魯智深笑道:“既然死乃喚做圓寂,灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶熱水來。”“灑家沐浴。”寺內眾僧讓人燒熱水,讓魯智深洗浴。叫部下軍校:“去報宋公明哥哥,來看我。”又比及宋江見報,急引眾頭領來看時,魯智深已自坐在禪椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語,嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深,焚香拜禮。那徑山大惠禪師手執火把,直來龕子前,指著魯智深,道幾句法語,是:魯智深,魯智深!忽然隨潮歸去,果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔,焚化龕子,在六和塔山后,收取骨殖,葬入塔院。
以上情節根據百二十回本的《水滸全傳》概括。
魯智深除奸的民間故事
水泊梁山義軍頭領魯達,法名智深。為人仗義,好打抱不平。《魯智深除奸》的故事,在魯西南一帶被傳為佳話。
一日,花和尚魯智深奉命下山公干,由于急著往前趕路,天黑無有找到住處;又往前趕,來到離城三里的太平鎮客店,向前一問,早已住滿,無法安排他住。魯智深本想發作,一想宋江囑咐,他只得悻悻走出,在街上東看西瞧,家家關門閉戶。
他再向街兩頭望去,見西頭一個高門樓透出亮光,走向前去敲門。只聽里邊傳出罵聲:“你這個該死的,這幾天死到哪里去了?到今天才來。”
隨著罵聲,門“吱扭”開了,見一花枝招展的三十多歲女人探出頭來,她見一黑大漢站在門外,二話沒說,扭頭“哐當”一聲關上大門。
魯智深見此,不便再敲門,心想:這女子準不是好鳥。一怒之下,扛起禪杖就走。走不幾步,見離門不遠處有棵大樹。一提氣坐到樹杈上,把禪杖往樹杈上一橫,盤坐而睡。似睡非睡時,“呼、呼、呼……
一陣敲門聲,把他驚醒,只見門外站著一個男人。不一會兒,門又“吱扭”開了,那男的一側身擠進大門。魯智深看得分明,也明白了,立時怒上心頭,自言自語罵道:“這對狗男女,看爺爺如何收拾你們?”
他從樹上輕輕跳了下來,走到墻根,一提氣越墻而過,輕輕落入院內。見堂屋透出亮光,他躡手躡腳走到窗下,聽到里邊嘻笑聲。他用舌頭舔破窗紙,往里一看,不由怒上心頭。那個細長個兒的男人,長著數根稀稀疏疏的胡須,摟著那女人正親哩。
那女的嬌聲嬌氣,用手指敲著男的額頭,道:“你這個沒良心的,怎么兩天沒來啊?可想死我了!一聽門響我就去開門,剛才還有個大胖和尚敲門,當是你來了,開門一看嚇我一跳。這幾天我心慌意亂,光怕咱的`事犯了。”
“你放心,犯不了。過幾天尸首一爛,就是有人扒墳,也辨不出是誰啦!只要近四五天不犯就沒事。”男的狠狠親著、摟著那女人說。。
“他死的太突然,就怕有多事者到縣衙告啊!”
“咱們用鐵釘楔他頭上,誰會知道?”
魯智深聽此,氣撞腦門,想一腳跺開門一撞而進,殺了兩個狗男女,又一想不妥,將氣咽了下去。他又聽那男的說:“過了三個月,滿了百天,我明媒正娶你,咱倆就做長久夫妻了。”說后,燈就熄了。
魯智深強壓怒火,跳出院外,又一躍而上大樹,看那男的如何離開,到何處去,再作道理。
魯智深還是盤腿而睡,睡夢中忽聽門響,“吱扭”一聲,那男的探出頭,四下望了望,見無異常,就悄悄走出大門,向鎮內走去。
魯達聽聽,剛交四鼓。他便跳下大樹,緊緊跟隨那男的,走了約半里多地,那男的喊門走進“好再來飯莊”。這男的叫徐槐水,是“好再來飯莊”掌柜。
魯智深天沒亮就在街上轉開了,見一早起拾糞的老頭兒,上前探問清那女子叫李蕊花,她男人是布商,叫張升財,四天前突然死去。魯達又探問清張升財的墳地,到那轉看一番,回到鎮里,天已大亮。
他在街上找啊找啊,終于找到一個小乞丐,當場寫一狀紙,從腰里掏出二兩紋銀,對小乞丐說:“這二兩銀子是給你的,有一事相托,不知你敢不敢辦?”
那小乞丐上下打量魯智深說:“只要不讓我殺人、偷搶,我都敢辦!”
魯智深說:“讓你將這狀紙送到縣衙,親自交給知縣大人,能辦到嗎?”
那小乞丐笑道:“這有何難?若送不到,殺我也無怨言。”說后接過狀紙,跑跳著往縣衙飛奔而去。
魯智深望著小乞丐遠去的背影,提著禪杖往“好再來飯莊”走去,往桌邊一坐道:“將最好酒菜上來。”
立時,一桌好酒菜擺上。他一夜沒吃東西,早餓壞了,撈過就狼吞虎咽吃喝起來,不一會兒,風卷殘云,將一桌飯菜吃了個干干凈凈。他喝了陣子水,酒足飯飽,二話沒說,提起禪杖就走。
店小二向前攔住道:“你還沒交錢呢,怎么就走?”
魯智深一拳將跑堂的小二打倒,罵道:“我吃‘徐壞水’那***的,他欠我錢,灑家還給他鳥錢?”
聽到店內吵嚷,徐槐水走了出來:"哪來的禿驢,敢在此撒野
魯智深扭頭見到徐槐水,罵道:“你就是那條吊秧子狗呀?爺爺正要找你!”
徐槐水聽此,一愣,說時遲那時快,魯智深甩過一禪杖,將徐槐水打倒。
魯智深扭頭大步往外走,徐槐水爬起領人隨后追,叫叫喊喊。
一時,人們大亂:“怎么回事?”
徐槐水指指劃劃喊:“吃飯不給錢,這家伙還打人!”
人們好奇,也跟著叫叫喊喊追出鎮來。
魯智深來到張升財墳前,禪杖往那一叉,站那等徐槐水帶人追來。
徐槐水追出鎮外,見魯智深立在墳前,心里一慌,本不想再追;但又看追出那么多人.只得硬著頭皮喊:“小二們,快追上狠狠揍他!”
不知深淺的一個店小二,追了上去,讓魯智深揮出禪杖打翻在那里,一連上去三、四個,都讓魯智深打翻在地,好一會兒爬不起來。徐槐水只喊不敢向前,他一跺腳,指著魯達罵道:“有種你別跑,老子告你去!”
聽此,魯智深哈哈大笑道:"你不用告了,知縣馬上就要前來!”
他話音一落,就聽一陣鑼響。徐槐水聽到鑼聲,有些毛骨悚然。
追來看熱鬧的人們,見魯智深身高丈余,一雙炯炯有神的大眼睛,望著前來看熱鬧的人們。有的問:“這是怎么回事?”
魯智深道:“知縣大人來此便知。”
知縣坐轎來到墳地,忙命衙役挖墳開棺,接著驗尸。衙役揭開棺木,在尸體頭部找出釘帽,衙役從尸體頭上拔出三顆四寸多長的釘子,遞給知縣。
知縣再找魯智深,已不見去向。只見轎桿上放著一紙,知縣取過觀看,上邊寫道:
梁山好漢講忠義,抱打不平除奸惡。殺人賊子要償命,知縣審案自斟酌。
知縣看后,知道是梁山好漢路過此地,抱打不平,巧派乞丐告狀,遂命衙役將徐槐水和李蕊花帶到大堂。
徐槐水嚇得渾身打顫,在尸證面前,只得將他和李蕊花通奸,定計害死張升財的事兒,交待出來。知縣遂命將徐、李押入死牢,上報上司,待秋后處斬。
一則《魯智深除奸》的故事,流傳至今。有民謠贊道:
智深天生鋼鐵漢。除奸智勇兩雙全;指點知縣斷命案,百姓拱手齊稱贊。
林沖和魯智深的友情故事
魯智深在渭州,一見到史進便認做兄弟;在大相國寺菜園,一見到林沖,林沖也馬上要與魯智深結拜為兄弟。《水滸傳》(下稱《水滸》108人,都好結交異姓兄弟。這和《三國演義》(下稱《三國》)相比,大相徑庭,各有趣味。
《三國》中的男人,哪怕原先是朋友、兄弟,玩著玩著就成了敵人,成了你死我活的仇人。《水滸》中的男人,哪怕原先是對頭、仇人,打著打著就成了兄弟,成了肝膽相照的哥們兒。
《三國》中的男人互相為敵,只要是英雄,雙方就是競爭對手。《水滸》中的男人們,互為兄弟,只要是好漢,大家就是合作的朋友。
《三國》與《水滸》,體現了男人與男人之間最典型的兩種關系模式。值得指出的是,魯智深結交史進時,他是個提轄,而史進只是一個十七八歲的待業青年。當林沖提出與魯智深結為兄弟時,他是八十萬禁軍教頭,魯智深只是一個管著十來畝菜園的菜頭,是大相國寺和尚里層次最低的執事僧。顯然,他們在結交時,根本不考慮對方的身份和地位。
《三國》講利害,《水滸》講義氣;《三國》講權謀,《水滸》講道德。但是它們都有一個問題,那就是為什么書里的人物那么熱衷于結交異姓兄弟呢?
答案很簡單。那是一個人們的基本安全得不到切實保障的時代,官方可以迫害你,流氓可以欺壓你,豪強惡霸可以魚肉你。
我們現在常說我們是受法律保護的,但是《水滸》所寫的那個時代,當林沖受迫害的時候,法律保護他了嗎?金翠蓮父女受鎮關西欺壓的時候,法律保護他們了嗎?桃花莊劉太公劉小姐被強盜逼婚的時候,法律保護他們了嗎?瓦罐寺的老和尚們被兩個惡棍欺壓的時候,法律保護他們了嗎?在那個時代,法律在哪里?官府在哪里?
不守法度,是個人的問題;不信法度,是社會的問題。
為什么有那么多英雄眼中無法,只相信他們自己的拳頭和手中的刀劍?因為當百姓受欺壓的時候,官府不見蹤影,于是他們只好自己解決問題——私力維權。
為什么在中國封建時代,有那么多幫會組織?幫會組織后來大多數都演變為危害社會、欺壓人們的黑惡勢力,但究其產生之初,何嘗不是出自一盤散沙的無助的人們相互結義以尋求互保的動機!
這種人們的基本權利沒有保障的狀況,三國時代也一樣。但是《三國》和《水滸》所寫的人物不一樣。
《三國》所寫的人物都是社會上層人物,他們操縱別人的命運;《水滸》所寫的人物都是社會中下層人物,他們的命運被別人所操縱。所以他們要結義,從而使自己更有力量,在遭到迫害時,能有人出手相救。
事實上,《三國》中也有結交的例子,典型的就是桃園三結義。但是我們注意到,當劉備、關羽與張飛結義時,他們恰恰是身處下層。后來諸葛亮加入劉備集團,劉備與他情好日密、如魚得水,但是他們沒有結交,他們不可能再成為兄弟,而只能是君臣。
可見,結交兄弟,一般都是下層人們的做法,是由于他們缺乏安全感所造成的一種自發行為。
當林沖在野豬林里被魯智深救出之后,魯智深開口第一句便是:兄弟!魯智深接著告訴林沖:“俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦。自從你受官司,俺又無處去救你,打聽得你斷配滄州,灑家在開封府前又尋不見……”
當有一張殺人的大網罩住你,使你一步步走向死亡的同時,也有一雙熱切關注你的雙眼,這來自你的兄弟。不知不覺中,他已經成了你的保護神。
是什么人在天地一片黑暗之時,為林沖點燃一支蠟燭?是誰在天羅地網之中,為林沖殺出一條生路?是誰一口一聲“你”又一口一聲“灑家”,讓你知道,你一直被他關注著、被他牽掛著?縱使全世界都放棄了你,他仍然緊緊地拉住你,不肯讓你陷落……
這就是他的智深兄弟!
魯智深少林寺學藝民間故事
相國寺內,魯智深倒拔垂楊柳,驚服眾潑皮,成為千古佳話。可是,你知道他這身硬功夫是怎么學來的嗎?
相傳,魯智深是山西蒲州人氏。乳名叫大。他三歲死了爹娘,跟著叔嬸長大。俗話說,不是親生隔一層。這叔嬸蛇蝎心腸,拿著侄兒當豬狗。籮底下的凈面他們吃,籮上面的麩皮魯大吃。一年到頭笤帚疙瘩、火棒棍子不知打斷多少根。魯大剛剛炕沿高,就開始燒火喂豬、端尿盆,到了八仙桌子高,便成了小半樁子勞力。叔嬸家有塊菜園子,小魯大成了個活水車,開始用罐子,后來換木桶,水靈靈的青菜割了一茬又一茬,他卻連片菜葉都摸不著吃。
這天烈日當空,曬得肉皮疼。小魯大正在呼哧呼哧地提水,來了個老和尚向他要水喝。小魯大見和尚熱成這副紅臉關公的樣子,忙打上來一桶涼水。和尚渴壞了,搬起木桶,揚起脖子咕咚咕咚咕咚喝了個底朝天。小魯大看直了眼,心里話:“天爺!這人……”老和尚放下水桶,抹抹嘴,美美地“哈呀”了一聲。小魯大繩子一晃:“再來一桶?”老和尚樂了:“喲喲,我又不是老牛,一桶還不行?”二人全笑了。小魯大繩子一收,又要提水。老和尚道:“唉!看你累的,歇會兒吧!”小魯大哪里敢?老和尚胸脯一拍說:“老僧替你澆如何?”不由分說,硬是把他拉進了井旁的窩棚里。
窩棚就是小魯大的家。老和尚看著草席上囫圇半片的破被,再看看這孩子身上表一塊紫一塊的印子,不由得嘆息一聲,方知這是個沒娘的苦命孩子。二人說了會兒話,天就要正午了。小魯大看看菜畦,有些慌了,起身要走。老和尚拉住他,只說不忙。小魯大道:“師父呀,你是不知道,我嬸子常爬到房上監視我,要是頂晌午澆不完……”老和尚道:“別怕,有我了!”二人來到井臺上,和尚袈裟一脫,井口上一叭,一只胳膊伸下去,就跟掏螃蟹似的。小魯大不知和尚要干什么,忙說:“師父,井水深著呢,夠不著。”老和尚回頭哈哈一笑:“夠得著夠得著,你看!”只見他兩眼一閉,呼呼一運氣,胳膊上提下摁,嘿,神了!那井水竟然嘩嘩地冒出了井口。小魯大驚得兩眼滴溜溜圓:“師父,你是神仙?”老和尚見水流得差不多了,起身洗洗手,哈哈笑道:“老僧哪是什么神仙啊,這是氣功的神力!”小魯大又驚喜,心里話:“太妙了!我要有這身神力該多好啊!”他是個聰明孩子,見和尚慈祥善良,撲通跪在了地上,邦邦就嗑兩個頭。他要離開這個火坑,拜師學藝。老和尚見他實在可憐,慈悲大發,便一口答應收他為徒。
原來老和尚是嵩山少林地的。小魯大隨師父來到寺里,真如鳥兒出了籠。感到天也高了,地也闊了,就連喝口涼水,也感到格外甜。可是時間一長,就不覺得就這么新鮮了,有時候還暗暗地怨恨起師父來。原來他來少林寺后,師父并不教他練功習武,而是叫他上山打柴,每天兩擔,還要親自過目。氣人的是不準用鐮刀。沒辦法,只好用手拔用手劈。那些野藤灌木盤根錯節,就像成心跟他作對一樣,任你使出吃奶的力氣,就是不肯掉,每天兩手火辣辣的疼,血泡不知破了多少個。
幾個月后,手上磨起了厚厚的繭,拔柴也不那么費勁了。每天兩擔,玩著就干了。這個時候,誰知師父又給加了碼兒:每天四擔,一根不能少!小魯大二話不說,四擔就四擔。拔!可是拔了一年又一年,師父的碼子隨著長,兩擔變成了二十擔,練功習武的事兒,邊兒還沒沾!小魯大氣壞了:我水漲,你船高,驢年馬月算個頭!他起起火落落火,干著急沒辦法,只好憋著氣兒子拔。這回他不光拔野藤灌木了,連小樹也拔,反正剜到筐子就是菜!
這天他拔柴回來,只見師兄們掄槍舞棒,喊聲雷動。他實在憋不住了,跟師父耍起性子來,怨師父不教他,只拿他當個扛活的。師父笑了:“這話怎么講?為師已教你三年了,咋說沒教你呢?你看!”說著,從柴擔里抽出一根拳頭粗的樹干,手中一晃道:“要練武先練力,你能拔下這么粗的小樹來,不簡單啊!”師父見他還在氣呼呼地使性子,便把他帶進練功房。只見地上一拉溜楔著十二根木樁,一根比一根粗。師父告訴他,這叫臂力樁,分十二號,凡來少林習武練功的人,都要先練拔樁,以增加臂力。魯大很驚奇。師父笑了笑,沖他一努嘴,小魯大會意,大步走過去,手心吐口唾沫,哈下身子,噌一根,噌一根,從一號一直拔到九號,十號拔不動了,這才住手。老和尚滿臉喜色,問道:“怎么樣?還恨師父拿你當扛活的嗎?”小魯大嘿嘿一笑,不好意思地低下了頭。直高層次這時,他才真正明白師父讓他拔柴不用刀,又屢屢加碼的用意。
小魯大拔了三年些,拔得柴火堆成山,自己也拔成了棒小伙子。師父見他底不淺了,便開始傳藝。天下師父喜勤徒,魯大若不怕累不不怕,自然得師父的歡欣。一晃又是三年整,小魯大成了個八杠子打不倒的壯漢子,武藝也練得了不得,竟能拔下十二號木樁了。師父不光教他藝,還注意教他德。連他的名字也給改了呢。“大”字改成“達”,旁邊加了個“走”,意思是希望他能走遍天下路,滅盡天下邪,匡扶正義,四通八達。
后來,魯達是怎么離開少林寺去延安經略府的呢?說來跟他的拔樹有關呢!
一天,魯達又來山上打柴,只見山下來了兩個軍士打扮的騎馬人。二人又累又熱,想歇歇腳,可是山下光禿禿的沒有一棵樹,不由得勒馬向山上張望。魯達看得真切,嘿嘿一笑,運起千斤神力,噌一聲拔下了一棵大松樹。說聲“接著”!呼啦一聲扔下去,不偏不斜正好戳立在二人旁邊,兩匹馬受驚,一聲暴叫,險些把二人摔下來。二人定了定神,見山崖上站著個胖大漢子,以為是羅漢下凡,一時不知如何是好。魯達哈哈大笑,大踏步走下山來,上前問道:“你們是哪來的客官?歇會吧!”這二人原是離京去延安赴任的老種經略相公和馬童。老種經略相公魯達能拔大樹,又驚又喜。抱拳問道:“壯士哪里學藝?”“少林寺!”“噢?”老種經略相公更是驚喜。于是二人便在樹蔭下閑聊起來。老種經略相公見魯達不光氣力非凡,性情又是這般豪爽,更加愛慕,便試探著說出了自己的美意。魯達“這……”了一聲,一揮手道:“少林寺就在不遠,問師父去吧!”于是三人一道來到了少林寺。師父見徒兒武藝學成,也早有心讓他出去見見世面。今見老種經略相公這般薦愛,滿口答應。就這樣,魯達去了延安經略府,做了一名提轄官。他力拔大樹的傳說,從這時便廣為流傳。
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