與岳父、女婿的相關國學常識
岳父為何又被稱作“丈人”?
丈人本是古時對老年男子的尊稱。如《論語》中就有“遇丈人，以杖荷蓧(diào)”、“子路從而后，遇丈人”這樣的句子。宋朝人在《猗覺寮雜記》和《雞肋編》中考證認為，是自唐朝以后，丈人這個詞才特指妻父的。證據是，唐朝文學家柳宗元在《祭楊憑詹事文》中記載：“子婿謹以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之靈。”但進一步考證，認為這個詞特指妻父的時間可能還要更早。因為陳壽在《三國志·蜀書·先主傳》里提到：“獻帝舅車騎將軍董承”，董承是獻帝劉協的'表叔，親上加親，女兒給劉協做了“貴人”，董承也就成了獻帝的“舅”，即“丈人”。南朝宋人裴松之注釋為：“(董承)于獻帝為丈人，蓋古無丈人之名，故謂之舅也。”意思是，這以前對妻父沒有“丈人”的叫法，只有“舅”的稱謂。而“舅”在魏晉以前一直是丈夫父親的專有稱呼，有了丈人這個稱謂，妻子的父親與丈夫的父親就可以有所區別了。
為什么把女婿稱為“東床”?
把女婿稱為“東床”，出自一個與古代大書法家王羲之有關的著名典故。
王羲之是東晉當朝宰相王導的侄子。據《晉書·王羲之傳》記載，當朝太尉郗鑒有個女兒，到了婚嫁年齡，郗鑒便派門客到丞相王導家中為自己的女兒擇婿。王導對來人說：“我家幾個子侄都在東廂房，請到那兒去看看吧。”門客看過之后，回去稟告郗鑒：“王家的幾個子弟都非常不錯，然而一聽說我是來為您選婿的，一個個馬上正襟危坐。只有一個年輕人，好像不知道這件事一樣，依舊袒露著肚皮在東床上吃東西，毫不理會。”郗鑒聽后大喜，拍手道:“正此佳婿邪!”后來一問，才知道這人就是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。
由于王羲之在書法上的巨大成就，再加上他出身名門望族，自然是挑選女婿的最佳對象了。因此，“東床快婿”一時成了佳話，流傳下來，東床也就成為了女婿的代稱。
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