什么是十八般兵器？

時間：2021-08-16 16:06:24 國學常識我要投稿

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什么是十八般兵器？

　　十八般兵器，你是否樣樣“精通”?

　　在古典小說和傳統評話中，常說武藝高強的人是“十八般武藝樣樣精通”，這十和般武藝是指使用“十般兵器”的功夫和技能。

　　“十八般兵器”究竟是什么時候開始出現的呢?在我國古籍記載里認為，刀、槍、弓、箭為黃帝所造;“二八般兵器”是戰國時代軍事家孫臏、吳起所創。其實這些兵器的出現比黃帝、孫臏、吳起時代要久埃爾富特是多，至少在中石器時期，我們的祖先為了防身和狩獵需要，就開始懂得制造和使用木棒、石刀、石斧等一類原始的兵器(不妨說也是生產工具)。在我國各地新石器時代的個文化遺址中，還發現了用石料、獸骨和蚌殼磨成的箭鏃。

　　到了商代，我們的祖先開始使用青銅鑄造刀、槍、鉞等兵器。戰國時代，懂得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期。戰國時代，民生得使用鐵來鑄造制兵器。到了漢代和魏晉時期，由于我國南方冶金事業的進一步發展，開始普遍使用鐵和鋼鑄造刀、槍、劍，各種各要的兵器也開始多了起來，南北朝以后，銅制的兵器就看不到了，都由鐵和鋼代替。到了明代，“十八般兵器”基本上已完備定型。

　　“十八般兵器”一詞在古書中還找不到，明代謝肇淛《五雜俎》，清代褚人獲《堅瓠集》兩書中都只有“十八般武藝”之說。顯然，“十八般兵器”一詞是后人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，，因為年代、地區和流派的不同，對“十八般兵器”的解說也各異。匯總起來。古今有以下十多種不同的說法。

　　據《五雜俎》和《堅瓠集》兩書所載，“十入般兵器”為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、锏、撾、殳(棍)、叉、耙頭、錦繩套索、白打(拳術)。后人稱其為“小十八般”。

　　今天，武術界普便對“十八般兵器的解說則是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星。

　　最早是漢武于元封四年(公元前107)，經過嚴格的挑選和整理，篩選出18種類型的兵器：矛、鏜、刀、戈、槊、鞭、锏、劍、錘、抓、戟、弓、鉞、斧、牌。棍、槍、叉。

　　到了三國時代，著名的兵器鑒別家呂虔，根據兵器的特點，對漢武帝欽定的“十八般兵器”重新排列為九長九短。九長：刀、矛、戟、槊、鏜、鉞、棍、槍、叉;九短：斧、戈、牌、箭、鞭、劍、锏、錘、抓。

　　從以上各說看，十八般武藝所列兵器大同小異，形式和內容卻十分豐富。有長器械，短器械。軟器械、雙器械;有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的、有明的、暗的;有攻的、防的;有打的、殺的擊的、射的、擋的。

　　可見，十八般武藝所列兵器，是古代大師的兵器(約有四百多種)中，在實戰時最常用的一部分。

　　十八般兵器——鏟

　　鏟為古兵器，屬薄體闊刃的長兵器。鏟頭似彎月，月牙朝上，裝以長柄，刃與柄呈丁字形。早在新石器時代已有石鏟，商代鑄有青銅鏟，戰國晚期開始使用鐵鏟，明代出現了月牙鏟，一般刃部成凸弧形，均以銎裝柄。鏟后來演變成武術器械的一種，在民間流傳，僧侶多用鏟，平時可代替扁擔負重，或供開路使用。鏟的種類有月牙鏟，天蓬鏟、蓮花鏟等，其擊法有推、壓、拍、滾、鏟、截、挑等招勢。有童子拜佛、烏龍擺尾、二郎擔山、出山門等。演練時多走身法，風格別致。

　　十八般兵器——槊

　　槊是十八般兵器中的重型兵器之一，多用于馬上作戰。在云南江川李家山古墓群中就發現了戰國晚期、東漢早期的槊。槊的各類很多，結構復雜，較為笨重，多為力大之人使用。因此槊在現代武林之中已近失傳，練槊的人寥若晨星。

　　槊是由矛和棒演變而來的。《正字通》一書中云：“矛長丈八謂之槊”，所以古代也把丈蛇矛稱為“鐵槊”。古代的槊，柄用堅木制，長約2米，粗約一把，柄端裝有一長圓形錘，上面密排鐵釘或鐵齒六至八行，柄尾裝有三棱鐵鉆。因其形狀與狼牙相似，故也稱“狼牙槊”。《武備志》載：“棒首施銳刃，下作倒雙鉤，謂之鉤棒;無刃而鉤者亦用鐵爪植釘于上如狼牙者，曰狼牙棒;本末均大者為杵，長細而堅重者為桿，亦有施刃鐏者，大抵皆棒之一種。”《水滸傳》中“百勝將”韓滔用的是一桿棗木槊;番將烏利可用的是一桿純鋼棗槊;別外，還有指槊，掌槊，雙槊，衡槊及棗陽槊等。

　　傳統演練的套路稱為“單槊”，練法與大刀相似。它的用法有劈、蓋、截、攔、挑、撩、云帶、沖等。盡管槊較重，但也可演練許多招式，如“泰山壓頂”、“刀劈華山”、“橫掃千軍”等等。

　　十八般兵器——彈弓

　　彈弓是暗器的一種，弓桿以竹制，內襯牛角，外附牛筋，全長為練習者的18拳。弓弦用絲、鹿脊筋絲、人發雜絲制成。普通弓的硬度為二力半即可傷人。用于發射的彈丸有三種：(1)泥丸：用粘土和膠搗勻，搓成圓球形而成;(2)槐砂丸：用洋槐子粉、磚面、細鐵砂等混合制成;(3)金屬丸：以銅、或鐵、或鉛鑄成。彈弓的用法與弓箭相仿。開弓時，順步站，一手握弓附，一手開弦。弓須拉圓成前臂平舉，上照鼻尖，下照腳尖。后手貼近同側眼耳之間，發彈時須屏息。《彈弓譜》概括其練法要領為《八法歌》：“未開弓先看拿手，未掿彈先看扣手，未開弓先看拉手，未定式先看入手，開圓弓先看后手，打完彈先看前手”。后來發展成一種武術器械。發射彈丸有很多架式如：單鳳朝陽式、野馬上槽式、天鵝下蛋式、滴水垂崖式、撥草尋蛇式、雙飛雁式、懷中抱月式等。當今習此藝者極少。簡易的鐵絲作架，橡筋為弦的彈弓，已成為兒童玩具。

　　十八般兵器——匕首

　　匕首，短劍，是一種以刺為主兼能砍擊的短兵器。形如劍而不及劍長。始于原始社會的石匕首。商、周以后改為青銅或鋼鐵制造，為近戰防身之用。亦有在刃部淬以毒藥，刺及人身即能致死。漢代匕首與長劍并用，騎士配備尤多。晉代劍首為環形，狀似紗帽，劍格向下分，劍莖寬平，柄近刃長，與先秦的形制顯然不同。晉代張載曾寫過《匕首銘》：“匕首之設，應速用近，即不忽備，亦無輕念。利以形彰，功以道隱。”唐代匕首盛行。李白詩《俠客行》說：“少年學劍術，匕首插吳鴻，由來百夫勇，挾此生雄風。”宋代以后，匕首作為武術器械之一種流傳至今。其用法有擊、刺、挑、剪、帶等。演練時有“單匕首”和“雙匕首”兩種形式。現代武術套路中，多為兩手各持一匕首進行演練。對練有“匕首進槍”、“奪匕首”、“雙匕首進槍”以及三人“雙匕首質牌單刀槍”等。

　　十八般兵器——弓

　　弓是一種利用彈力射出弦上的箭，殺傷遠距離敵人的兵器。二萬八千年前原始人類為狩獵獲取生活食物，將樹枝、金屬棒彎起來和繩索等繃緊而成。自有戰爭　以來即成為主要兵器之一。至春秋戰國，選材形制均有較大改進，王弓、弧弓弓長131.4厘米，用于田野狩獵和射飛鳥;唐弓、大弓弓長119.46厘米，用于習射。漢代有虎賁弓、周任弓、角端弓、疆弓等，均鑲有銅飾或玉飾。唐代分長弓、角弓、梢弓、格弓，分別為步兵、騎兵和皇朝禁衛軍所用。宋代有黃樺、白樺、黑漆等弓。元代有“馬克打”、“長蠻”等大弓。明代有開元、小梢等弓。清代有樺皮弓等。至19世紀中葉為鳥槍代替。

　　十八般兵器——流星錘

　　流星錘是一種以繩索一端系住錘體，另一端握于手中，用力向目標拋擊的暗藏武器，現屬軟兵器類。又名飛鎚、飛錘、流星鎚。流星錘是由遠古狩獵工具“流星索”發展而來的，后作為兵器用于戰斗。戰國時代水陸攻戰圖上就有雙手施放流星，以襲擊敵人的形象。清代民間跑江湖賣藝人，常使用流星錘“打場子”。流星錘不僅能纏住對方，還可以打擊對方。四川民間流行著一首歌謠：“流星、流星，專打鼻子，不打眼睛”。

　　流星錘分錘體，軟索，把手三部分。錘頭各異，有渾圓頭、瓜形、梭形。錘身大如飯碗，重量依用者體力而定，一般為4至5斤。錘身末端留有象鼻眼，以蠶絲、人發、鹿脊筋絲編成的軟索系于鐵環，粗如手指，長800厘米有余。運動方法有纏、拋、掄、掃等，演練時可以巧妙地把繩纏繞在自己的腰身、胸背、肩肘、手腕、大腿、小腿上，然后抖手放開，拋擊出去。

　　十八般兵器——戟

　　戟是器械的一種，始于商周。系由古代兵器演變而來。戟有“一條龍”的說法，即龍頭、龍口、龍身、龍四爪、龍尾。其頭能攢，口能刁，身能貼、靠，爪能抓，尾能擺。有青龍探爪、黑龍入洞、懶龍翻身、烏龍擺尾等式子。戟分馬上戟和步下戟，雙手執這，還可一手握桿，另一手握于月牙內的鐵梁上。長戟桿長于大刀，有能舞花，諺稱“劍無纏頭，戟無花。”戟可左右手前后換把使用，其出之勢如同戳棍，故叫“戟扎戳勢”各派戟法差異較多，以六路戟法為最佳。戟最基本用法有貼、靠、剁、片、鉤、摟刁、提等。

　　戟分為長桿單戟和短柄雙戟。長戟分為方天戟(戟頭有兩個月牙，桿上有戟形，如畫字，朱漆為飾，故名畫戟。還懸有彩綢，上系金錢，叫金錢五色幡)，青龍戟(單月牙，桿上畫有盤龍，朱漆為飾，懸系彩鉞叫金錢豹尾子)、蛇龍戟(戟刺為蛇形，余同青龍戟)、月牙戟、東方戟、護神戟和戟鐮、常勝戟等。短柄雙戟分單月牙(練者多)，雙月牙。也系有彩纓球，今皆系紅纓。

　　戟初為兵器，后深化為儀仗和裝飾物。如帝王駕前衛士執戟侍立。明代民族英雄于謙的《漫題屋壁》詩末兩句曰：“門前無列戟，錯認野人家。”列戟是官爵的象征。富戶條案上古瓶中插銀戟，取戟與“給”諧音，象征富貴、自給自足。墻壁上掛有戟圖，上畫之戟，中為雙月牙青龍戟，兩旁斜插有單月牙青龍戟。

　　十八般兵器——鉤

　　鉤是一種多刃的兵器，系由古兵器戈演變而來。春秋戰國時期戈、鉤、戟并用，從衛墓出土的銅鉤來看，鉤的形狀似戟，只是戟上邊為利刃，而鉤上邊為一線鉤形，故名鉤。顏師古注：“鉤亦兵器也，似劍而曲，所以鉤殺人也。”古戰場上用鉤者頗多。兩晉時，英勇善戰的冉閔就“左操雙刃矛，右執鉤戟，以擊燕兵，斬者三百余級”。武術中所用的鉤有單鉤、雙鉤、鹿角鉤、虎頭鉤、護手鉤等。技法有推鉤、挫鉤、撕鉤、提鉤、鈀鉤、分鉤、搭鉤、行鉤、云鉤、托鉤、獻月等。演練進要求有起伏吞吐的身法來配合，因此有“鉤起浪勢”之說。

　　十八般兵器——斧與鉞

　　斧與鉞是罕見的兵器，斧鉞在古時候是不分的，長柄巨斧名為鉞，也叫大斧，長達2.66米。《古今注》載：“金斧黃鉞也，鐵斧玄鉞也，三代通以斷斬”。但由于使用方法的不同，斧和鉞還是有所區別的，凡在斧背上有鉤或斧上有槍刺者，即為鉞。

　　長柄的斧和鉞，古時多為馬上用的重兵器，有“祥手宣花斧”、“開山斧”、“偃月斧”、“金蘸斧”、“開山鉞”和“壓丑鉞”等。短柄的斧，有單，雙斧之分，為古時步兵所用。短柄因形狀扁寬，也稱為“板斧”。黑旋風李逵使用的就是兩把板斧。

　　斧和鉞歷史悠久，1972年河北藁城縣臺西村曾出土了一件商代青锏鉞，它說明了我國早在三千年前就已經使用青銅的兵器了。陜西出土的秦代“鉞”做工相當精致，有刃，有背，上面鑄有紋飾。斧和鉞舞動起來，姿勢優美，風格粗獷，豪放，使用方法有劈、剁、摟、抹、云、片等，帶刺，帶鉤的'鉞則多刺，鉤兩法，由于斧和鉞演練起來比較笨重，加之很多傳統套路已失傳瀕于失傳，故現在武林中已很少見。

　　叉與飛叉

　　叉是古代作戰時長刺武器之一，屬十八般兵器之列，叉最先本是一種生產工具，據古籍記載，遠古人們打獵捕魚，大多用叉，《水滸》中解珍，解寶打虎時用的就是鋼叉。明代的兵書《武備志》中還記有一種“馬叉”，上可叉人，下可叉馬。叉按形狀可分為：牛角叉(俗稱虎叉)、三須叉、三角叉、龍須叉(俗稱兩股叉)等。叉長約五六尺，在叉座間鑲有鐵片或系有彩綢之類。

　　叉演練起來風格獨特，使用起來叉頭、叉柄可用，它的用法據傳有32種之多，如攔、橫、捂、拍、掏、挑等。武林中叉的演練甚為罕見，傳統的著名套路，有太保叉、飛虎叉，龍須叉等。飛叉、俗稱“開路”，是由叉演變而來的。人們用魚叉投擲大魚時，在叉柄　上系縛繩索，使用時將叉擲出，然后抓著繩索又將叉收回。投擲不中，在繩索收回時，要接住在空中轉飛的魚叉，是要有一定的技術，因而飛叉的技巧，就是在接魚叉的基礎上發展起來的。另外，叉即是生產工具，又是戰斗武器，和人們的生活極為密切。在我國民間，每當春節、元宵佳節或廟會及盛行“出會”活動，那寒光閃閃，鳴聲鏗鏘的飛叉的表演總是在各種游藝節目的前面，擔負著“開路”的任務。民間練飛叉的組織也叫做“開路會”。

　　飛叉的表演，技巧性很高，表演時不能用手握叉，任憑它在臂、腿、背上轉圈翻滾，這就需要運用肌肉的緊張或松弛和用力的大小，來調整飛叉的重心和速度，控制飛叉的起、落、轉、合。還可以做出許多花樣，如掄高、踢高、“懷中抱月”、“過橋”等。

　　武林中擅長飛叉的名家很多，已故著名武術家鄭懷賢就善舞飛叉，早在1936年他做為中國武術代表隊的成員，去德國柏林參加第11屆奧林匹克運動會時，就表演過飛叉。山東著名民間藝人，“飛叉大王”劉仲山，身懷絕技，而且，他也是擅長“潭腿門”的拳腳。

　　百兵之首——棍

　　我國北方多稱棍為“棒”或“白棒”方則稱“棍”，而古代多稱棍為“梃”或“”，名稱雖異，實為一物。棍為無刃和兵器，素有“百兵之首”之稱。

　　棍的歷史悠久，是原始社會主要生產工具之一，也是最早用于戰爭中的武器之一。占國時，孟子曾對魏惠王說：“王如施仁政于民……可使制梃，以撻秦楚之堅甲利兵矣。”而俞大猷所著《劍經》，是集棍法之大成著作。

　　我國古代棍術流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、張家棍、青田棍、趙太祖騰蛇棍、賀屠鉤桿、牛家棒、孫家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十幾種著名棍法。嘉靖四十年抗倭名將俞大猷奉命南下，取道河南，遂訪少林寺。觀少林棍法后，俞認為“已失古人真傳”眾僧“愿受指教”，并扒宗擎，普從二人入俞軍中學習，三年后二人返寺，又教百人之多，少林棍法由此馳名海內。明萬歷年間，安徽休寧縣著名武術家程沖斗曾投師少林寺學藝，并將所學少林棍法依勢繪圖并附文學說明公布于世，這就是《少林棍法闡宗》一書，此書為研究古代棍法的演變和發展提供了珍貴的資料。

　　棍的各類很多，有大棍、齊眉棍、三節棍、大梢子棍、手梢子棍等。大棍長八尺有余，舞動時需要有很大的腰腿之勁和臂力，實戰時往往以其長、大、重先制于人。齊眉棍立棍于地，棍高以眉為度(現在武術競賽規定用棍與頭齊)，舞動時可大蹦大跳，倭、劈、掃、舞，靈活多變，棍聲呼嘯，氣勢極為勇猛，很適用于“武舞”棍法練用。三節棍是三節短木棍，蹭有鐵環相連接，攜帶方便，舞動時可長可短，可伸可縮，出入難防，棍法靈活多變，有一定實用價值。大梢子棍是一根長棍和一根短棍中間用鐵環連結起來，《武經總要》中提到的宋代“鐵鏈夾棒”與其形近。手梢子棍是一種較為短小的梢子棍，多為雙手各執持一棍演練。

　　近百年來，各武術派別創造不同類型的棍術套路很多，數目難以確切統計。各派雖各有異同，但練用起來，都離不開劈、崩、纏、繞、點、撥、攔、封、撩、掃等棍法。其形式有單人練、集體練等。各家棍術雖有不同，但在要求上仍有共同性。例如：“練棍要手臂圓熟，身棍合一，力透棍尖，風聲呼呼”。舞棍要勇猛，快速，有力。雙手執棍，開合，旋轉要圓熟自如，拳諺說：“槍扎一條線，棍打一大片”。棍譜說：“棍起空靈多變化”。

　　棍術就其內容特點不同，又可分為兩類：

　　(1)側重技擊性棍法，大都采用二人對劈的基本功夫，也有帶護具進行互相劈，打，攔，刺等訓練，雖然棍法不多，但實戰性較強。

　　(2)側重藝術性棍法，大都　發展難度動作，講究姿勢優美，是一種不求實用的“武舞”棍法，此乃古人所指“滿片花草”。小說《水滸傳》中的九紋龍史進，舞棍“使得風車兒似轉”，就屬于這類“武舞”棍法，兩類棍法都有很高的體育價值。舞棍時要求手、眼、身、法、步協調合一，有利于提高身體的力量、速度、耐力，增減勇敢頑強的精神。

　　百兵之王——槍

　　槍在古代稱作矛，為刺　兵器，殺傷力很大，其長而鋒利，使用靈便，取勝之法，精微獨到，其他兵器難與匹敵。故稱為“百兵之王”。《宋史•李全傳》載，反金起義軍女首領楊妙真的楊家犁花槍法精妙非常，楊曾自詡：“二十犁花槍，天下無敵手。”

　　槍由槍尖，槍纓，槍桿組成。槍尖為鋼鐵打制，原始社會槍尖以竹，木削成。槍纓古時多用馬鬃制成，今用細麻絲制成，槍桿古多鐵制，攢竹制，今用白蠟木桿，槍的長短不同，名稱也不同。1.83米稱步下槍、2.33米稱花槍，2.76米稱中平槍，4米為大槍，5.33米為大桿兒，6米稱為矛，11米長的為毛竹大桿，現代武術比賽用槍規定，最短必有等于練習者直體站立后再直臂上舉的高度。古代大槍、大桿的使用為二人，一人在前扛槍桿，一人在后使用。

　　槍的各類很多，有花槍、筆槍、大槍、錐槍、槌槍、梭槍(又稱飛槍，標槍)、尖槍、太寧筆槍、抓槍、雙頭槍、雙頭雙槍、鉤鐮槍、四角槍、箭形槍、曲刃槍、環子槍、拐子槍、攢竹槍、長頂槍、鴉項槍、素木槍、綠沉槍、渾鐵槍、龍頭槍、龍刀槍、虎牙槍、虎頭槍、龍鳳槍、單鉤槍、雙鉤槍、鐵鉤槍、柳葉槍、蛇鐮槍、蛇尾傘槍、柜馬槍、搗馬突槍等。這些槍的用法除花槍、大槍、雙槍、雙頭槍、鉤鐮槍外，多已失傳。

　　槍法流傳較多的常有羅家槍、楊家槍、岳家槍、馬家槍、沙家槍、六合槍、八母槍、子龍槍、大犁花槍和峨嵋槍等，各有精研，各有所長。但基本槍術技法還是比較一致的。主要槍法以攔、拿、扎為主，此外還有點、崩、挑、撥、纏、舞花等法。

　　基本槍術技法：持槍穩活，前管后鎖，兩手持槍，穩而不死，活而不滑，持槍之勢，貴為四平，所謂四平，即頂平、肩平、腳平、槍平。根不離腰，三尖相對，所謂三尖相對即鼻尖、槍尖、腳尖。扎槍要直出直入，須平正靈活，迅速，腰腱勁直透槍尖，勢　如潛龍出入。扎槍又分為上平，中平和下平，以中槍為法，并有“中平槍、槍中王，當中一點最難擋”的說法。還有人說花槍為“百兵之賊”(賊滑之意)。

　　大槍　槍為“百兵之王”，大槍為“槍中之王”。大槍全長3.56米。把端直徑為一虎零一拍(即滿把握信，拇食指指尖相對，中間尚空三指之距)。槍頭長0.39米，其重根據槍桿分量而定，一般重1公斤左右。槍法有：扎、搕、挑、崩、滾、砸、抖、纏、架、挫、擋等。但沒有常見的舞花。因大槍體長，動作幅度大，練習大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如扎槍時，講究以身步前送，上架時至頭頂即回，下壓時一磕敵械即回。

　　大槍動作多以功力，實用為主，兩人對抗性對扎槍練習，就是提高對大槍各種技法的體驗和使用，也是實實在在的長功夫的練習方法。

　　百刃之君——劍

　　劍，屬雙刃短兵，素有“百刃之君”之美稱。劍的最早出現在殷商以前。春秋戰國時，斗劍、佩劍之風盛行，劍術量論也相應得到發展。漢趄，擊劍更是朝野風行，不少人以便術顯名于天下。隋唐時，劍形十分精致華麗，給后世影響很大，故有“鼻劍”之稱。宋代以后，擊劍之風逐漸為劍舞所代替。劍在古代，除了作為格殺的兵器，鍛煉武

　　藝的器械外，還有多種用途。

　　其一，被作為權力和地位的象征。例如皇帝授給親信大臣的“尚方劍”，具有“先斬后奏”的生殺大權。

　　其二，劍被僧、道作為法器，說劍能“隱身”、“降妖”、“殺魔”、“于千里外取人首級”。

　　其三，劍被作為禮儀中顯示地位等級的標志。古籍中記有嚴格的佩劍制度，如佩劍人的年齡不同，地位不同，裝飾的金屬或玉石等也有所不同。

　　其四，劍被作為一種風雅佩飾，文人學士佩之以示高雅不俗。

　　劍的結構，一般分顯劍身、劍柄兩大部分。劍身由劍刃、劍尖、劍鋒、劍脊組成你還沒柄由劍格(護手)、握柄、劍鐔(劍墩，又稱劍首)組成。此外尚有劍鞘、劍穗等附屬物。劍的長度，古今差異很大。現出土文物中，短劍約40厘米，類似匕首，可近身搏斗，亦可投擲遙擊劍達140厘為，可用雙手握柄。現代武術運動中的劍的長度，按《武術競賽規則》規定，以運動員反手直臂持劍，劍尖達于耳垂為準。

　　武術種類很多，各派劍術都有自己的風格、特點，但基本的劍法特點還是比較一致的。

　　基本劍法特點你還沒勢造型優美，招勢迭逞輕盈瀟灑，韻度自如步法敏伐輕靈穩健，敏捷多變，劍法規整清晰，身劍協調。故武諺有“劍如飛風”、“劍走美式”、“劍似游龍”之稱。劍術演練起來，動靜、緩疾、升伏、進退、剛柔、輕重、伸縮、起落，以及移步換勢等動作輕靈飄逸，似飛鳳翱翔你還沒勢變化吞吐自如、千姿百態。

　　劍術的演練形式有個人單練、雙人對練和集體演練三種。按劍術的練習內容可分為單劍、雙手劍、穗劍(有長穗劍與短穗劍之分)、雙劍等類。按劍勢風格可分為勢劍、行劍、綿劍、醉劍。

　　單劍　常見的一手持劍(多為右手正握劍)，進行劍法套路演練的劍術。劍法多以擊、刺、格、洗、劈、砍、撩、提、抽、帶、崩、點等為主。

　　雙手劍　雙手據抓握劍柄(劍身與劍把均較長)，進行劍法套路演練的劍術。劍勢動作簡樸，威武、勁力深厚、遒勁，勇猛氣勢可與刀法媲美。劍法多以劈、砍、撩、刺、擊、格等為主。

　　穗劍　劍首配系長劍穗款待劍法套路演練的劍術(雙手劍術一般不配劍穗，其他劍術多配系短穗)。演練時，步動身隨，劍隨身行，穗隨劍舞，瀟灑奔放。劍法多以穿、掛、云、撩、抹。帶、劈等為主。技擊時，可以抓握劍穗擲劍擊出，此稱撒手劍。

　　雙劍　兩手各持一劍，款待劍法套路演練的劍術。演練時，步法輕靈敏捷，身法輕盈柔和，動作瀟灑飄逸、圓活多變，劍法多以穿、掛、提為主。雙劍又有短穗雙劍和長穗雙劍之分。

　　勢劍　(又稱工劍，站劍)一手持劍，劍動作突出一個“定”字，工整端莊，形健骨遒。樁穩步健劍法清晰，剛勁有力。

　　行劍　一手持劍，劍勢動作突出一個“行”字，行多停少，縱橫揮霍。步似行云，身似行蛇氣勢連貫，劍神合一。

　　綿劍　一手持劍，劍勢動作柔如蘊藉，似行云流水，連綿不斷你還沒法輕緩圓活，柔中寓剛。

　　醉劍　一手持劍，劍勢動作形似醉酒，灑脫自如。忽往復收，乍還疾，步碎身晃，劍法多變。

　　各種劍術的演練，必須做到內外相應，神形融合，意勢合一，劍身如一你還沒法輕盈瀟灑，清晰明快，靜如處子，動似游龍，舞似飛鳳。由于劍為雙刃，故不能做纏頭裹腦，纏背繞腰等動作。不持劍之的，可握為劍指(即食指，中指并攏伸直，其余三指屈握，拇指屈壓于無名指甲上)，與劍法、身法密切配合。

　　常見的劍術套路有：太極劍、太乙劍、武當劍、昆侖劍、昆吾劍、峨眉劍、三才劍、三合劍、七星劍、八仙劍、八封劍、十三劍、達摩劍、通背劍、綈袍劍、純陽劍、金鋼劍、青龍劍、青萍劍、飛虹劍、龍形劍、龍鳳劍、蟠龍劍、螳螂劍等

　　月棍、年刀、一輩子槍，寶劍隨身藏

　　也作年刀、月棍、久練的槍。這條諺語說明各種兵器掌握時的難易程度是不同的。僅以刀、槍、劍、棍四種而論是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個基本動作，不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其他兵器技術無法比的，而各家槍法又各有許多深奧之處。如楊家槍講八母，乃是拿、攔、顛、捉(內外)、櫓、纏攔、還八種基本招法。羅家槍講究壓、打、砸、拿、滑、挑、崩、撐、攉、扎十法。岳家槍則講劈、抱、砸、創、抽、攔六法。俞大猷注重“長兵短用”，他說：“山東河南，各處教師相傳楊家槍法，其中陰陽虛實之理，與我相同，其最妙是左右二門拿他槍手法，其最妙是左右二門拿他槍手法，其不妙是撒手殺去，而腳步不進。今用彼之拿法兼我之進步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵于天下矣。”(見《正氣堂集》)槍的威力大，但不易掌握卻是公認的。

　　相對來講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵之基礎，可說包羅萬藝。程宗猷在《少林棍法闡宗》中說：“風武備眾器，非無妙用，但身手足法，多不能外乎棍，如槍之中平，拳之四平，即棍之四平也。劍之騎馬分鬃，拳之探馬，即棍之跨劍勢也。藤牌之斜行，拳之躍步，即棍之騎馬勢也。拳之右一撒步，長倭好之看刀，即棍之順步劈山勢也。……凡此類，難盡述。”

　　棍既是打基礎的兵器，其招法自然不是太難。特別是一些實用棍法，絕少花招。戚繼光所創大棍之法，不過一打一戳，何其簡單。刀、劍之類則介于槍棍二者之間。刀是一面刃，劍是兩面刃，兩相比較，掌握劍術又比刀術為難。

　　此外，象長兵器中的兩頭蛇、雙槍、方天戟，短兵器中的護手鉤、子母鴛鴦盆，軟兵器中的三節棍、虎尾鞭、鞭里加刀，許多暗器中的脫手鏢都是較難練的兵器。諺語概括出掌握兵器的規律，便于習練者正確對待。

　　百兵之膽——刀

　　習刀尚猛的習從俗已歷千年，古時士卒短兵相接，以用刀者為多。舞起刀來，刀風呼呼，寒光逼人，只聞刀風，不風人影，勇猛威武，雄健有力。這種“猛虎般”的風格，是由刀的構造和練法決定的。單刀由刀尖、刀身、刀刃、刀背、護手(刀盤)、刀把等組成。刀尖、刀刃為最鋒利部位，主攻背寬厚堅固，主防。

　　從技法上看，單刀多劈、砍、刺、格、扎、撩等動作，幅度較大。古時刀又較重，想在劈砍時刀刀見效，必須快速有力。為了表現出刀術猛的特點，須熟練地掌握各種刀法和力法，做到身法、步法、眼法、刀法的緊密配合。練習時應氣充而力雄，身械協調，刀隨身轉，以身休帶四肢，來助刀發力法迅疾輕靈，跳躍旋轉，進退自如不風人眼機敏，目光炯炯;揮刀快慢相同，舒斂自如。

　　刀的種類很多，有單刀、關公大刀、春秋大刀、金剛大刀、青龍大刀、南洋大刀、九環大刀、青龍偃月刀、樸刀、短刀、腰刀、苗刀、雙手帶(斬馬刀)、小雙手(又叫匕首刀，原名黑虎刀)等等，其使用方法和要求各有所不同。

　　單刀的基本刀法有纏頭、裹腦、舞花、劈、砍、撩、刺、截攔、攪、隨、戳、搶、扎、斬、掛等。實用套路有串刀、三合刀和夜戰八方刀。

　　大刀，被稱為“百兵之帥”，多以雙手執握舞動。主要刀法有：斬、劈、抹、云、撩、錯、帶等。所謂“大刀看刃”，就是各種刀法在刀刃上運用清晰。演練時，一招一式，大劈大砍，一動一靜，威力很大。明代黃圻《三才國會》中說：“公偃月刀，刀勢既大，其三十六，兵伏遇之，無不屈者，刀類中以此為第一。”樸刀，是大刀中分量較輕、柄稍短的一種，舞動起來靈活輕快，多為步戰使用。又叫雙手帶。全刀由刀身、刀柄、刀盤、響環第四大部分組成。

　　十八般兵器諺語

　　【劍走青，刀走黑】

　　“青”、“黑”是術語，出自武林《春點》(即黑話)。“青”，是輕的通假，指輕捷便利。交手之時，能干凈利索地躲閃對手的進攻，謂之“走青”;進退不靈，躲閃不疾，謂之“沾青”。

　　劍器本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著身法便利，招法變化取勝。所以說，“劍走青”。

　　“黑”，狠毒兇猛之意。“走黑”，就是說刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚，在常用短兵器中僅僅是較重。交手之時，可大劈大砍，硬擋硬架，刀鋒過處，如滾瓜切菜。所以說“刀走黑”。

　　臨陣使用，當依此諺;套路演練也當依照此諺要求去做。劍術套路著重在進退閃躲，騰挪輕疾方面，也是“走青”。刀術演練，風聲如吼，氣勢猛烈，“狠”字當頭，仍是“走黑”。諺語“刀如猛虎，劍如飛鳳”是對刀法劍法形象化的描寫，其意與“劍走青，刀走黑”的意思完全相同

　　【鞭是一條繩，全靠纏得清】

　　這條諺語通用于鞭類的軟器械，如流星錘、繩鏢、桿子鞭、鐵練等兵器。如果纏繞不清，勢必打不著人而打自己。軟兵器鞭講究縱打一線，橫打一扇，收到手中是一團，掄將出去是一片。收回時勁力要軟，要柔;打出時要剛，要快。所以又有這樣的諺語解釋鞭法：“收回一團放出一片。收回如蟲，放出如龍。收回如鼠，放出如虎。”練鞭一定要鞭法清晰，步法穩健，鞭隨身轉，亦隨步換，收放自如，快而不亂。雙鞭單鞭，均不易練。有鞭法歌一首可供參考：“七節一抖放亮光，架撥抽打走四方。前打浪子踢球式，后打背锏披脊梁。左打跨虎蹬山腳，右打片馬扣里襠。上打朝天一柱香，下打黑狗滾地躺。金絲盤頭養腦力，纏肘舒胃養心腸。攔腰圍蛇通三氣，分水提步好良方。”

　　近代神鞭李良臣、花鞭吳斌、飛鞭陳金鏡都是精于鞭法的武林前輩。

　　【錘槊之勇不可敵】

　　錘，代表了冷兵器中的重兵器;槊，代表冷兵器中的長兵器。在格斗技術遠沒有達到影響武術發展的時代，格斗只憑勇力取勝，因此對于兵器便特別重視長度和重量。

　　古代兵器重得驚人，三國•典韋“提一雙戟八十斤”(《三國志.魏書》)，折合現代重量有35斤多。宋時李全、元時隋世昌用的是40斤重的鐵槍，合今47斤多。這些兵器雖重，但均不如錘，錘又作椎，又稱骨朵。古時有石錘、銅錘、鐵錘。在很長一段歷史時期內，錘在軍中是主要兵器之一。據《遼史.兵志》載，當時契丹族凡年15以上50以下隸兵籍，必備戰馬、鐵甲和一套兵器，其中就有“　　”，即錘。宋時岳云使錘，“每戰，以手握兩鐵錘重八十斤。”(《宋史.岳飛》)。宋代的80斤折合現代重量為95.5斤。錘，如此的沉重，使錘的人必是力大超人，勇猛無比，因此不可不覷。

　　古代兵器講求長度，也是出于克敵制勝的需要。酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺(《周禮.考工記盧人》)。后來盛行的蛇矛長一丈八尺。東晉陳安一手持“七尺大刀奮如湍”，一手持“丈八蛇矛大王左右盤”。丈八矛，也稱槊，或稱　。那時的一丈八尺，約合今一丈三尺三寸，卻也不算短了。岳飛“持丈八鐵槍刺殺黑風大王，”(《宋史.岳飛》)他的丈八鐵槍約合今制一丈六尺五寸，明代最長的沙家竿子長二丈四尺，合仿二丈二尺多。能使用這樣長的兵器，沒有　力是不行的。

　　所以古人總結出一條經驗，那就“錘槊之勇不可敵。”千萬不可輕視使用這類兵器的人，因為他們的力量入入超出常人數倍。

　　由于格斗技術的不斷發展，格斗不再單憑勇力取勝。明清以后，象錘這樣過重的兵器和槊這樣過長的兵器在軍中越來越少，現在武林已難得一見這類兵器，也難得一見能使用這類兵器的人物了。

　　【百日袖箭千日鏢】

　　袖箭和鏢都是暗器。鏢，鋼制，銳三角形，通常長三寸六分，重六兩。重一斤鏢，俗稱“金鏢”。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內設彈簧，一按機括，箭即發出，筒長六寸，箭長四寸六分。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。二者又都要求擲射準確，因此，使鏢顯而易見要難于用袖箭了。

　　【槍怕搖頭棍怕點】

　　遇見使槍的，要警惕槍搖頭;需提防棍點頭。搖頭，是指槍尖被抖成一個個圓圈。槍若發揮威力，需將搬、扣、刺三動一氣呵成。搬、扣即為左防、右防，刺是突擊。三動迅捷完成，槍尖便被抖成一個圓圈，槍法云：“圈為槍法之母。”圈抖得快、圓、中、生風、槍扎得便有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招數。抽打之前，槍頭必做搖擺動作。槍法中突用抽打的棍法，易使對手上當，所以務必留神。

　　棍，雖重使兩端，但一旦揉進槍法，則威力倍增。棍若點頭，那必是持者已將雙手移至棍的末端，其意在以棍當槍使了，無論是扎、挑、抽、劈、此時皆可靈活運用。若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。

　　【刀為百兵帥】

　　刀是我國最早出現的兵器之一。《古史考》稱“燧人氏鑄金作刀。”《二儀實錄》稱：“黃帝作刀。”什么是刀呢?《逸雅》稱：“刀，到也，以斬伐到其所刀擊之也。”《二儀實錄》講述了刀的形制：“刀之制，有四陣之刀起自蚩尤與黃帝戰于涿鹿，即有陌刀，軍陣用之。又陣障刀，行從障衛則用之。又有長刀，即鹵簿千牛將軍執之。又儀刀，即武臣佩之。自東晉多虞，遂以木之，飾以金銀，佩之以備威儀，即衙刀也。”造刀的方法是鐵要多煉，刃用純鋼。自背至刃，平鏟平削。刀尖鋒芒，快利乃妙。其柄以堅木為之，長短則視種類而定。

　　刀是最普遍應用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，樸刀、雙手事則可馬步戰，較槍又靈活得多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。

　　宋代刀的形便已非常發展，有手刀(單刀)、大刀兩大類。大刀則包括筆刀、戟刀、掩月刀、屈刀、掉刀、鳳嘴刀、眉尖刀數種。明代倭寇入侵，帶來了倭刀術，顯出了威力。戚繼光在《紀效新書》中說：“長刀，自倭犯中國始有之。倭善躍，一迸足則丈余，刀長五尺，則丈五尺矣，我兵短器難接，長器不捷，身多兩斷。”明.何良臣也曾說：“日本刀不過三兩下，往往人不能御。”(見《陣紀》)。倭刀的引進，特別是戚繼光等　又將中日刀法糅為一體，使單刀技術有了很大進步。到了清代，大刀、長刀、單刀幾為軍中常用武器，且有飛刀(七寸)、小刀(一尺七寸)，風行于世。清末上海小刀會便是一例。刀的流行遍及武林各處，大有統帥百兵之勢。說“刀為百兵之帥”自也不算夸張。

　　古代使刀的名將極多。三國關羽善用八十二斤青龍刀，惜乎沒有佐證。史載明初“雙刀王”王弼、山東孫鏜、大刀郭五，明羅君彥，清初顏習齋，清末小刀會“大刀秀姑娘”周秀英都以刀術聞名，“大刀”王五、“單刀”李存義、“雙刀”李鳳崗、擅長苗刀的“燕子”郭長生皆為武林名手。抗日戰爭初期，二十九軍大刀隊令日寇聞風喪膽。當時西北軍中，馮玉祥、吉鴻昌等抗日名將都組織過大刀隊。不少武術家為訓練大刀隊做出貢獻。少林拳家金恩忠還曾將其在軍中所用教材《實用大刀術》出版。

　　當代，刀術是武壇赫赫生風的比賽項目，善刀者不可勝數。武術家李青山以七十高齡舞動95斤重大鐵刀，功力更是非同小可。

　　【槍為百兵之王，又為百兵之賊】

　　這條諺語形容了槍械的歷害。自古以來，戈、矛以至槍，在火器發明前一直是將士常用的兵器，而不似錘、撾、鉞等兵器在實戰中逐漸被淘汰。究其原因，就是槍及與槍相類的矛、大桿子等兵器比其他兵器用著方便，效應明顯，各器難敵。

　　《事物紺珠》稱：“槍，木桿金頭，始于黃帝，擴于孔明。”槍，由槍尖、槍桿兩大部分組成，輔以槍纓、槍纂。槍的區別在于長度不同及槍尖的重量形制不同，因此也便有許多別稱。從明代槍械的形制可看出各家槍法的區別。楊家槍，長一丈八尺;馬家槍，長九尺七寸;沙家竿子，長丈八至二丈四尺;汊口槍，長一丈六尺、一丈七尺、一丈八尺(見明.吳殳《手臂錄》)。到了清代，槍的尺寸漸短。五尺五寸稱步下槍;七尺稱花槍;八尺二寸稱中平槍。此外尚有一丈二尺的大槍，一丈六尺的大桿子，一丈八尺的矛。這種形制稱呼一直延續至今。

　　槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富于變化，往往令對手防不勝防。它之所以能取得這樣的成功，是離不開各代槍法名家的發明創造、改良革新的。僅以明代槍法為例，便有楊家槍、馬家槍、沙家竿子、李家短槍、石家槍、峨嵋槍、少林槍、汊口槍(見《紀效新書》《陣記》《手臂錄》)、金家槍、張飛神槍、五顯神槍、拐突槍、拐刃槍、錐槍、梭槍、槌槍、大寧筆槍、拒馬槍、搗馬槍、紫金鏢、地舌槍(見《江南經略》卷八《兵器總論》)等。這些槍法不僅槍制不同，而且技術、風格也有很大區別，即使是同名稱的槍勢，所指的動作內容要領也往迥異。這許多槍法自然促進了槍術的發展，使槍成為十八般兵器中的長兵之首。

　　古代以槍成名的武將極多。史載五代王敬堯，能30使斤鐵槍;王彥章也“常持鐵槍沖堅陷陣”。唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋.趙立善用雙槍;李全所用鐵槍生40斤;楊妙貞創梨花槍，“二十年天下無敵手”岳飛“持丈八鐵槍刺殺黑風大王。”清.褚復生，以槍聞名，人稱“四平槍”。近代神槍吳鐘、神槍李書文、大桿子劉仕俊、大槍劉德寬等，均是以槍術聞名的武術家。

　　【槍扎一條線，棍打一大片】

　　或作縱槍橫棍。這些諺語強調了槍、棍技擊特點的差異。槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線，棍打是橫片，故有此諺。

　　然而，棍端裝尖即為槍，槍若支尖即為棍，為此，槍法棍法便有許多　交融之處。不少槍法含有抽、打、劈、砸的動作，便是取之于棍法;不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動作，乃是取之于槍法。明.吳殳《手臂錄》記述的馬家槍法，便是“以楊家(槍)為根本，兼用棍法”。同書所記少林槍法，也是以槍法為主，兼用棍法。明.程　宗猷在《少林棍法闡宗》蟛則說：“打人千萬，不如一扎。故少林三分棍法，七分槍法，兼槍帶棒，此少林為棍中白眉也。”少林棍中竟有七分槍法。盡管槍棍之法互有汲取，但槍走直，棍走橫，槍扎一條線，棍打一大片的基本特點是絕對變不了的。清末民初山東武術家呂孟超，時稱“山東第一棍”。他傳留下一路六合槍棍術，倒是一種槍棍合一的技擊術。

　　【手臂錄　槍根說】

　　世人但知用槍頭，而于槍根殊不留意，技藝所以虛浮也。要、腰、胸、頭四者，猶樹之有要干枝葉。舍本而逐末，可乎?

　　敬巖之法，用我之槍根，以制我之槍頭，乃用我之槍頭，以制彼之槍根，千變萬化，盡于此矣。

　　所謂以我槍根制我槍頭者，何也?槍頭遠而在外，茍不有以制之，則如跋扈之將，不為我用，故必思所以制之。制之有二道。一才器制，一者勢制。器制者，根重大而頭輕細，其身鐵硬，故運用如彈丸之脫手。勢制者，如頭在上，則根在下，頭在左，則根在右，其易知者也。惟頭在中而根在下，其理元徽，何也?來槍中平，變態繁多，我草之也，必使槍根略低，令槍肋著彼槍肋，而下槍頭直壓其前手，則彼無能變換。此敬巖，真如心血也。

　　楊家槍長，沙家槍長而又軟，不能壓其頭，器制之道先失，則勢制之道無所托以行之，是以粗浮一足觀也。

　　所謂用我他頭制彼槍根者，何也?用我之槍，理如種植，以要為本，以葉為末，破彼之槍，理如伐樹，芟其枝葉，勞而罔功。一斫要柢，則之僵矣。

　　蓋世人之槍，戳則用直力，革則用橫力，橫直之力，分而不合，故槍法破碎粘滯，不能圓通。敬巖，真如不然。戳中有革，革有有戳，力之直也能兼橫，力之橫也能兼直，其用槍尖，如有鉤者然，能于彼掌中挖而去之。藝技至此，猶驚鬼神矣

　　【單刀看手，雙刀看走，大刀看口】

　　同樣是刀，形制不同，用法豈可一樣?這條諺語說明了幾種刀制演練時的基本要求。

　　單刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手運動。它以纏頭、裹腦、砍、刺、撩、抹、攔、截、挑等技術動作組成。演練之中，空手的作用甚至重于持刀手。因為動作的標準與否，協調與否，實用與否，美觀與否，全在于空手的配合。故說單刀看手。

　　明代傳進我國的倭刀法，近代流傳的苗刀法、通背刀法，均是雙手握刀的單刀法，自然不受此諺所限。

　　雙刀用法及變化是通過兩手和兩腿的協調配合來體現的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協調。雙刀法多為花刀之法，左盤右旋，上纏下繞，倘若步法不靈、不清，由難免雙刀互碰，甚或傷及自身。故行家觀看雙刀，第一眼便注意他的小法是否正確。這便　是雙刀看走。

　　大刀是長兵器，且分量很重，過去多為馬上戰將使用，主要用法是劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格、挑等法。這些用法都要在刀刃上運用清楚，才能發揮大刀的威力。象樸刀、雙手帶一類的長刀，也在此要求之內。這便是大刀看口。

　　同樣是刀，形制不同，用法豈可一樣?這條諺語說明了幾種刀制演練時的基本要求。

　　明代傳進我國的倭刀法，近代流傳的苗刀法、通背刀法，均是雙手握刀的單刀法，自然不受此諺所限。

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