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淳于氏-姓淳于的名人
中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻佐證了這一觀點。 以下是小編為大家整理的淳于氏—姓淳于的名人，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
分布地區
齊郡：西漢先為臨淄郡，后改齊郡，治臨淄（今山東省臨淄縣一帶）。隋唐為青州北海郡。
河內郡：楚漢之際（公元前3世紀末）置郡。相當于現在河南省境內黃河北岸一帶地區。治所懷縣，在今河南省武陟縣西南。
歷史來源
「淳于」源出
淳于（Chúnyú）姓源流單純，源出有一：出自姜姓，是炎帝的后代，以國名為氏。周武王滅商后，把原夏朝斟灌國姜姓淳于公封在州邑（今山東省安丘縣），建立州國，因位居公爵，世稱州公。春秋時期有州公實，亡國于杞，州國公族定居于淳于城（今安丘縣東北，原為州國都城），后來復國，名淳于國，仍為公爵，成為春秋時期的小國之一。亡國后，其族人以原國名命姓，稱淳于氏。到唐代中期，唐憲宗名李純，淳于姓的“淳”字與“純”字同音，遂在避諱之列，乃去淳為于姓。五代以后，有于姓恢復祖姓，仍復姓淳于。
得姓始祖
淳于公。從《水經注》上推敲，可以知道淳于這一姓氏的緣起。周武王時，淳于公受封于斟灌國，號為淳于國，后世子孫“以國為氏”，而姓淳于。至今已有3000多年的歷史。據《古今姓氏書辯證》記載，唐憲宗年間，因要避御名，而改為于氏。古代的斟灌國，根據考證，在今山東省安丘縣東北，這里便是淳于氏人家的老家。故淳于氏的得姓始祖是淳于公。
遷徙分布
淳于姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，將遠古時的炎帝的后代人，封于州邑，讓他們建立了州國。還同時封為公爵，于是州國的君主就稱為州公。州國那地方，就在現今山東省安丘縣。安丘縣的東北邊，至今還有個淳于城，這個淳于城，原來就是州國的都城。州國經一度亡國又復國，復國后就稱為淳于國。再以后，淳于國的公族后代就以國名為姓了。淳于氏望族居齊郡（今山東省臨淄縣一帶）。后來因徙遷，有的于河內郡為望族（今河南省西部黃河以北一帶）。
堂號
德感堂：后漢時有淳于恭，清凈不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去，將要被烹，他要求替哥哥死，盜賊很感動，把他們兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出門，朝廷拜他為議郎之侍中。
家族名人
淳于瓊：字仲簡，潁川（治今河南禹州）人。漢末與袁紹、曹操同為西園八校尉之一，后隨袁紹，曾勸阻迎獻帝，失去挾天子以令諸侯的機會。建安四年（199），沮授諫阻出兵，違背袁紹的意旨，遂分監軍為三都督，淳于瓊典其一軍。官渡之戰，隨顏良攻白馬，失利而歸，后率軍運糧，夜宿烏巢，遭曹操偷襲，戰敗被殺，袁軍崩潰。
淳于髥：戰國時齊國文士。博學多聞，知識豐富，口才好，善于答辯，說話幽默滑稽。當時諸侯并侵，百官荒亂，淳于髥游說于各諸侯國之間，說之以隱，并見聽從，以為諸侯主客。
淳于意：漢代名醫。少喜醫術，后為人治病，決生死多驗，號為"神醫"。
淳于誕：后魏時蜀漢人。他的父親興宗為南安太守。他十二歲時隨父親前往揚州，但在路上其父被盜賊所害，他倍感哀傷，誓要奮發，傾資財結交賓客，半月內遂得復仇，破賊樊文熾等。官終梁州刺史。
淳于朗：唐代黃縣人，淳于難之弟，武德年間隨兄難入朝，因以佐命，官菜陽剌史、后宰相，封燕國公。
淳于難：黃縣人，隋時據守文登。唐興降唐，文登遂升為州，以難為刺史，封晉國公。
淳于意：山東人，漢代名醫，仕齊為太倉長，世稱為太倉公或倉公。少喜醫術，后為人治病，決生死多驗。文帝時，因故獲罪，當處肉刑，其女緹縈上書，愿以身入宮為婢，代父贖罪，文帝悲其孝心，因廢肉刑。
淳于緹縈：漢代名醫淳于意之女，她的父親醫道很好，因被豪商誣告，判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進京，上書朝廷，并自愿獻身為奴，抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動，終于下令赦免其父，并廢除了肉刑的法令。
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