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觀《一九四二》有感作文（通用21篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的觀《一九四二》有感作文，希望對(duì)大家有所幫助。
觀《一九四二》有感作文 1
你知道1942年嗎？河南發(fā)生了一場(chǎng)大災(zāi)難，我來告訴你。那一年，河南發(fā)生了最嚴(yán)重的饑荒，主要是由干旱和蝗災(zāi)造成的。
士兵們拿走了人們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)辛苦種植的所有食物，所以我們的.祖先不得不逃離饑荒。無助、可憐和悲傷的眼神一個(gè)接一個(gè)地打動(dòng)了我。我過去吃饅頭和米飯，但現(xiàn)在我只能吃樹皮和觀音土。我過去穿的新衣服已經(jīng)破爛不堪了。
在逃離饑荒的路上，人們沒有足夠的食物和睡眠，他們不得不每天避免日本的機(jī)槍火力和炮彈轟炸。我看了這部電影，這讓我更加討厭日本人。如果日本人沒有攻擊我們，我們的國(guó)家會(huì)更先進(jìn)。
看這部電影讓我意識(shí)到人們心胸狹窄而且自私！
觀《一九四二》有感作文 2
昨天下午學(xué)校組織我們五年級(jí)的學(xué)生去“中原影都”觀看了。
天公也不作美下起了雪花，2點(diǎn)30分同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)樓前集合，由徐老師帶領(lǐng)我們冒雪向“中原影都”出發(fā)。踩在雪地上發(fā)出“咯吱、咯吱”的聲音，大概走了6、7分鐘的樣子我們到達(dá)了目的.地。同學(xué)們按照徐老師的要求，有次序的走進(jìn)影院內(nèi)找好自己的位子坐下來。等大家都做好后電影就開始播放了，故事講的是“1942”年河南那一年發(fā)生自然災(zāi)害，旱災(zāi)伴著蝗災(zāi)同時(shí)出現(xiàn)。老百姓為了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人們把能吃的野菜、樹皮都給吃光了。為了活命有的爹娘把自己的孩子也給賣了。一個(gè)小孩才能換到一小碗米，我在電影里看到，有的人餓的忍不住去吃死人的這種事情發(fā)生，逃荒的路上死人到處都是非�？膳�。我們看到這種畫面害怕的都哭了，我覺得比起他們來，我們現(xiàn)在的孩子幸福多了。
晚上回來后，吃飯時(shí)我手里捧著這碗白米飯心里沉重多了，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不浪費(fèi)每一粒糧食!
觀《一九四二》有感作文 3
《一九四二》是這樣一部特別的電影，寫了一九四二年，到一九四三年春，河南大旱，夏秋兩季絕收，旱后，遇煌災(zāi)，饑荒，遍及全省110縣，那真是亦碧千里，據(jù)估計(jì)，1000萬眾的河南省有300萬人餓死，另有300萬人洗出撞關(guān)做流民，沒途餓死，趴在火車擠踩摔軋而死者無數(shù)……災(zāi)民們因饑荒流徒，而幾百萬災(zāi)民早已在逃荒路上奔走多時(shí)死去。在大難面前，無論貧窮或富貴都無法幸免，再有錢的東家里還不是死了幾個(gè)人嗎？?jī)鹤颖煌练藲⑺懒耍瑑合鄙旰⒆雍笏懒�，老婆餓死了，小孩子被自己悶死了嗎？
這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑餓而流徒，介紹了東家避難，用鏡頭聚焦了70年前的那場(chǎng)災(zāi)難，那段被遮蔽的`心酸。
看了一九四二，看出了災(zāi)民們?yōu)榱嘶蠲宦废蛭髯呦氯�，似乎就有活的的希望�?/p>
看完這部電影對(duì)我的感觸很深，我想我應(yīng)該省點(diǎn)吃的，邊看看想起以前，我總是不喜歡吃的就不吃了，想想；多浪費(fèi)啊，如果每個(gè)人都像我，那么，會(huì)浪費(fèi)多少糧食。再想想河南，是多少人吃不上飯，是多少人活活餓死。我想，我想我們還是幸福的，我們能吃上東西，能不被活活餓死，不會(huì)被敵人打死，現(xiàn)在，能吃飽，真好！能歡笑，真好！能活著，真好！我們不應(yīng)該跟大人要這個(gè)那個(gè)，只要能吃上東西就是好的了！
觀《一九四二》有感作文 4
十八大剛剛勝利閉幕不久，電影巨著《一九四二》又帶我們回顧了那動(dòng)蕩艱苦的往昔歲月。讓我們?cè)诳畤@當(dāng)年艱苦卓絕的歷史，痛斥不作為的國(guó)民政府的同時(shí)，又倍加珍惜今日富足安定的生活，領(lǐng)略中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。讓我們對(duì)十八大的精神又有了新的認(rèn)識(shí)——反腐以及民生，是一個(gè)執(zhí)政黨永遠(yuǎn)不能忽略的重點(diǎn)，誰忽略了人民對(duì)公平與幸福的渴求，歷史必定會(huì)無情地拋棄他！
電影《一九四二》，是由這樣四部分組成：一是以老東家為首的難民；一是美國(guó)記者白修德；一是上自蔣介石、河南省主席李培基下至兵士的.官府；一是日本侵略者。主線是難民，除白修德和難民有些許的交織，其余基本都是平行線。沒有傳統(tǒng)的情節(jié)線，沒有絕對(duì)的主角，主角是“一九四二”那場(chǎng)震撼人心的災(zāi)難。
難能可貴的是，《一九四二》有這樣的勇氣、銳氣和靈氣。面對(duì)沉甸甸甚至被我們遺忘的歷史，它沒有采取時(shí)下慣常的戲說或裝神弄鬼的演義，而是直面并打撈那段殘存在我們民族深處的記憶。揭傷疤總要比獻(xiàn)鮮花艱難得多。一九四二年的記憶，存在逝去的那段歲月里，如果不是這部電影有意識(shí)地去喚回它們，恢復(fù)它們，它們有可能就會(huì)永遠(yuǎn)那樣沉睡在那里，被我們自己更被時(shí)間所遺忘。在一個(gè)好了傷疤忘了疼的年代里，回避記憶，抹掉記憶，熱衷于失去記憶，已經(jīng)是司空見慣。人們更容易將目光即時(shí)性地投向充滿利益交換和誘惑的眼皮底下與前方，喚回或恢復(fù)記憶，面對(duì)那一段哪怕再殘酷并令我們自己羞愧的歷史與現(xiàn)實(shí)，不那么容易，那是一種能力。這能力，不僅屬于藝術(shù)，更屬于思想。
江河不洗今古恨，天地能知忠義心。歷史上有些年頭，是極具意義的，是不應(yīng)該被忘記的。 《一九四二》，讓我們記住了我們民族的這個(gè)饑荒、殘酷、屈辱的一九四二年。它的意義，便不亞于一九四五年、一九四九年等許多值得我們永遠(yuǎn)記住的年份�？赐赀@部電影，讓我想起雨果著名的《九三年》。它的意義，便是同樣有勇氣有能力為我們鉤沉并再現(xiàn)了那段最具有意義的歷史，讓那段歷史成為了藝術(shù)的經(jīng)典。
通過這次的《一九四二》電影觀賞，我更加明確了一個(gè)認(rèn)識(shí)——作為一個(gè)預(yù)備黨員，要永遠(yuǎn)記住，我代表著人民，要弘揚(yáng)十八大精神，為人民的公平與幸福需求而奮斗。
觀《一九四二》有感作文 5
我的腦海里還浮現(xiàn)著最后失去所有親人的財(cái)主老范心如死灰的那種絕望的神情。也將永遠(yuǎn)忘不了電影呈現(xiàn)的民國(guó)三十一年，公元1942年發(fā)生的這一切。
荒涼的鄉(xiāng)村路上，臃腫的災(zāi)民蹣跚前行。路上風(fēng)雪漫漫，隨時(shí)可能餓死在逃荒途中，帶出來的牲口都已充饑，有人典妻賣兒，有人暗自慶幸。為了填飽肚子，尊嚴(yán)的底線在這條路上低到烏有；日本的飛機(jī)幾次轟炸，慌亂中自己的戰(zhàn)士也會(huì)順手牽羊以強(qiáng)欺弱；不可想象的世界，人吃人，狗吃人。
影片一開始，是一群饑餓的民眾跑到財(cái)主老范家，想混口飯吃，不料東家欲報(bào)兵。一場(chǎng)打斗開始，死傷無數(shù)，老范的家被燒，兒子被殺，糧食財(cái)物在混亂中丟失不少。一邊是被侵犯的無辜財(cái)主，一邊是饑餓的可憐災(zāi)民，該同情誰？憐憫誰？
財(cái)主老范帶著妻女、懷著孕的兒媳和一個(gè)長(zhǎng)工走上了逃荒之路。在萬千的災(zāi)民中，老范算是比較幸運(yùn)的一個(gè)。俗話說，餓死的駱駝比馬大，在別人早已斷炊斷飲時(shí)，他們還存有不少糧食�？吹郊依镌瓉淼膸凸べu女，他也有惻隱之心，周圍人看到他施舍小米一個(gè)個(gè)都充滿期待，可惜逃荒路漫漫，災(zāi)民無數(shù)他一己之力無可奈何，只好說是借給他們。
家財(cái)被潰軍搶走，糧食一點(diǎn)不剩，原來養(yǎng)尊處優(yōu)的他竟合伙偷驢，不幸驢走丟，肉沒吃成反丟了幫工性命。女兒嬌生慣養(yǎng)，逃荒路上仍帶著一只貓，寧肯自己不吃也要喂貓。兒媳產(chǎn)后失血過多又受了風(fēng)寒，沒多久便去世。妻子勉強(qiáng)支撐，到洛陽時(shí)也走了。大年三十，有人來災(zāi)民區(qū)買人，女兒說是受不了這種饑寒交迫的生活，其實(shí)是想用自己換來一些小米讓父親活下去，她自愿讓老范賣了她。他們一心想逃到陜西，結(jié)果到陜西境內(nèi)了，老范唯一的孫子卻窒息而死�，F(xiàn)在是真正的家破人亡。原來充滿希望，想象著白手起家東山再起的老范心如死灰，只愿死的時(shí)候離家近一點(diǎn)。路上遇到一個(gè)剛死了母親的孤女，認(rèn)她做了孫女，以后兩人相依為命。
小安是一名傳教士，篤信上帝。看到老范家破人亡，說是他沒有信仰，沒有聽從上帝的旨意。逃荒路上，他一直在勸說災(zāi)民信教，為死去的災(zāi)民做彌撒。在他的心中，上帝是最崇高的。一路上他看到流離失所的.災(zāi)民饑寒交迫，日本的飛機(jī)毫不留情的扔下炸彈，軟弱無力的災(zāi)民被欺壓，在這些災(zāi)難面前，上帝似乎沒有幫上一點(diǎn)忙。見到神父梅甘時(shí)，他不禁說出他的疑問，這里發(fā)生的一切上帝都看得見嗎？既然能看見為什么什么都沒做？上帝如果都不過魔鬼，那信他有什么用？心中的信仰在現(xiàn)實(shí)面前奔潰。其實(shí)信仰只是內(nèi)心的一個(gè)支柱，它并不能對(duì)事情的發(fā)展變化做出直接的幫助，只能讓內(nèi)心平靜，增加面對(duì)一切的勇氣。
花枝是一名普通的農(nóng)婦，有著自己一直守護(hù)的東西——一雙兒女，跟著丈夫帶著婆婆出來逃荒，她從未喊過苦叫過累，只是不愿孩子受到傷害。婆婆病重，丈夫欲賣了女兒換點(diǎn)糧食，她寧肯餓死也不放棄女兒。怕自己走后一雙兒女沒人照料，她主動(dòng)提出嫁給老范的長(zhǎng)工拴駐，又讓栓駐賣了她換點(diǎn)糧食帶著自己的孩子討條活命。走之前，她看到栓駐的棉褲破敗不堪，又讓他換自己較好的那條。她盡了一個(gè)母親的全力！
白修德是美國(guó)《時(shí)代周刊》的記者，親眼見證了不可想象的災(zāi)情的嚴(yán)重。他的食物和毛驢被人搶走也不在乎，他冒著生命危險(xiǎn)拍下了許多照片，到處奔走請(qǐng)求國(guó)民政府救災(zāi)。面對(duì)自己束手無策的狀況，他只能對(duì)神父梅甘說說自己的觀點(diǎn)：有人死去我可以接受，讓我無法接受的是那么多人顛沛流離，政府卻沒有任何救援。
在這條逃荒路上，溫情已無計(jì)可施，災(zāi)難讓太多人變得麻木，感情變得淡薄，饑餓激發(fā)了最原始的欲望，每個(gè)人心里都想的是自己和親人安好，別人如何無所謂。所以就出現(xiàn)了老馬這樣投機(jī)的人，老馬原來是縣衙的伙夫，在逃荒路上做了巡回法庭的庭長(zhǎng)，在他眼里這場(chǎng)荒災(zāi)挺好，他只盼望著在這場(chǎng)災(zāi)難中折騰些成績(jī)，希望在災(zāi)后可以升官發(fā)財(cái)。沒想到后來日本兵來了，他仍舊是一介伙夫，還得夾著尾巴做人，將尊嚴(yán)踩在腳下。
災(zāi)難面前，人性的善惡一覽無余。真正讓人感到的悲涼的不是災(zāi)難本身，而是災(zāi)難中溫情的缺失與道德的淪喪。
觀《一九四二》有感作文 6
人們不能忘記歷史，可是由于種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險(xiǎn)的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個(gè)年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會(huì)兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢(mèng)，夢(mèng)見全是長(zhǎng)滿了蟲的糧食，夢(mèng)境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長(zhǎng)了蟲。
我知道這是因?yàn)椤兑痪潘亩�。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險(xiǎn)的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個(gè)年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場(chǎng)災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個(gè)看過影片的人都會(huì)深陷于一場(chǎng)內(nèi)心的煎熬。
散場(chǎng)時(shí)，我前后左右的人都說“太慘了”，他們?cè)谟霸簾艄鈫⒘恋乃查g，只能簡(jiǎn)單說出內(nèi)心真實(shí)感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國(guó)時(shí)期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動(dòng)，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個(gè)笑容。我們?cè)凇兑痪潘亩分锌梢钥吹竭@種對(duì)人生麻木至極點(diǎn)的影像，真實(shí)震撼。我原以為中國(guó)導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的.《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對(duì)他肅然起敬，一個(gè)滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對(duì)應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會(huì)很遠(yuǎn)，一九四一年時(shí)河南也有許多人這么認(rèn)為�？吹臅r(shí)候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。
觀《一九四二》有感作文 7
時(shí)空漸落，一曲落罷，一口長(zhǎng)嘆。茶香物語，都在蜜里長(zhǎng)大。忘卻了那些人那些年的悲哀痛苦，忘卻了那些掙扎的英雄。
一九四二年河南干旱，災(zāi)荒，戰(zhàn)爭(zhēng)，一股腦地給了河南。雞飛狗跳，雞犬不寧，他們?cè)谔踊�，日本人還在打。花前月下，沒有人會(huì)注意到月的詩意，花的物語。我們冷漠地看著這場(chǎng)苦情戲，看著每一個(gè)人因餓而背叛，笑著不語，這便是人。
但那一幅幅畫刺痛了我，我還在花前月下吟唱，撫弄，沉醉，荒度時(shí)光。我們都在找，找人生的意義，我們活下去的理由。他們卻為了生命而奮斗，沒有等死，他們都在路上。日本軍不停地放炸彈，他們不畏懼，他們想活下來。為什么要活下來呢？為什么？為了享受，金錢，權(quán)力，亦或許僅僅是一種本能，還是在逃避死前的那點(diǎn)痛？我們笑不出來了，靜靜地看著似我們?nèi)松膽颍o靜地摸索著。
黑色的破布包裹著難民的全身，他們甚至接受日本軍的軍糧，為日本軍賣命，也不愿意離開這個(gè)世界。多少人又多少人憤怒地罵完了又罵，罵那些難民�？晌覀兊暮蟊巢唤积�，濕了。如果是我，我會(huì)去做英雄嗎？又笑了，似嘲笑，似悲傷。不想要堂而皇之地說會(huì)，怕說的都是謊言，時(shí)間在不停地篩選，不停地拋棄，那些無用的人們，正如我。
沒有一丁點(diǎn)的糧食，沒有一個(gè)親人，你會(huì)拼了命嗎？但就算拼了又怎樣，那僅僅是一個(gè)結(jié)局------多一具中國(guó)難民的尸體。這難道就是我們的借口，筆唰唰地寫，卻激起一陣悲傷。仇恨或許會(huì)在心中發(fā)芽，但你總會(huì)告訴自己匹夫之勇的結(jié)局以及忍辱負(fù)重的結(jié)果。我們都在開脫，開脫那些鮮紅的錯(cuò)誤，文縐縐的借口掩蓋不了我們屈服的`記憶。你可以直抒情懷在筆中清香地愛國(guó)，但你會(huì)在餓死前為國(guó)捐軀嗎？你不確定，正如我不知道你是誰一般。
漸漸地，我們身上都有一個(gè)包袱，它是歲月的遺物。歲月在我們的臉上劃下一道道痕，漸漸地，成了華麗的偽裝，我們端著酒杯，像視頻中那些洋人一樣，豪華的酒館，漂亮的禮服，一切都那么刺眼。我們還在笑，還在鬧，筆墨交織的世界都裝上了它華麗的偽裝。我們卸下來無知，換上了歲月的心機(jī)，映著哪些年那些人的苦難。
在我們還在喝著咖啡賞著戲時(shí)，他們?cè)谔踊�，在我們尋找生的理由時(shí)，他們還在生死線上掙扎，掙扎著逃命。我們不懂他們，他們亦不懂我們。串著字字的清香，襯著他們的苦難。襯著我們的無知。問題總會(huì)出現(xiàn)，愿你我安好。來了，就各自安好。
觀《一九四二》有感作文 8
1942，在世界范圍內(nèi)或許是個(gè)偉大的年份，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕世，宋美齡訪美和丘吉爾感冒。但對(duì)于中國(guó)河南卻是一個(gè)慘絕人寰的年月。1942年冬至1944年春，河南人面對(duì)的是寸草不生，饑饉。老東家一家人的逃荒，按照輪回之說可以算是報(bào)應(yīng)，按照主的教育法算是原罪，不論哪種說法，最后給予老東家的都是人性的救贖�；茧y見真情，也許是對(duì)此片的最好詮釋。
大災(zāi)之年，有的人身處其中，有的人置身事外。
從高高在上的土財(cái)主，到孑然一身的難民，不需要九九八十一難。兒子豬狗不如，要強(qiáng)暴長(zhǎng)工媳。他只會(huì)紛紛地罵一句“牲口”，即使有道德準(zhǔn)則，也是實(shí)際的不作為。長(zhǎng)工家逃難途中借糧，他工于心思，也有心存惻隱。瞎鹿死了，在那個(gè)有了今天沒明天的歲月里，他將長(zhǎng)工一家承擔(dān)起來，兒媳餓死，他懂得阻攔給孫子喂食最后一口。他肯定不值得歌功頌德，卻是一個(gè)在我看來最活生生的人。朝不保夕，依然身懷重器，手握人倫。偷竊保命，搶劫保命，甚至吃人保命都不過分的光景，賣兒賣女已屬再合理不過了。女兒賣身為換一口糧，他懂得不舍卻也無奈。此時(shí)讓大家都能活下來才是最要緊的事。人人都可以最親密，也可以最疏離。關(guān)鍵是在有多少事感念別人，有多少事感念自己。
另一條線就是政府的救災(zāi)力度。兵荒馬亂，人命就更加輕賤如螻蟻。你能看到甘地絕食，看到丘吉爾感冒，卻看不到三百萬人餓死。有了救濟(jì)款也撥不到難民手里。各式各樣地充耳不聞�！盀�(zāi)民餓死了，國(guó)家還在;當(dāng)兵的餓死了，打了敗仗，就亡國(guó)了。”聽著貌似合理，其實(shí)是冒天下之大不韙的謬論。百姓都死光了，打下個(gè)空城又有什么用。不論什么時(shí)候都有這樣的人。1993年5月10日，位于泰國(guó)那坤巴統(tǒng)省的開達(dá)(Kader)玩具工廠發(fā)生了一起特大火災(zāi)，188名工人在這場(chǎng)大火中喪生，另有469人受傷。這次災(zāi)難被稱為歷史上傷亡最慘重的工廠火災(zāi)。大多數(shù)的美國(guó)人對(duì)于這樣的新聞都是無動(dòng)于衷，因?yàn)槭录l(fā)生在遙遠(yuǎn)的泰國(guó)。
玩具工廠主要生產(chǎn)的是玩具和洋娃娃，銷售的主要市場(chǎng)是美國(guó)，公司中的'大股東也恰恰是一家美國(guó)公司。火災(zāi)之所以造成如此之大的影響，很大一部分原因在于簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)條件和糟糕的消防措施。在人們要逃的時(shí)候，竟然有管理者鎖上了大門，很多工人不得不從高高的窗戶跳下。事后，公司管理者不是積極地協(xié)助善后，而是不斷地推卸責(zé)任。14日14時(shí)52分，溫嶺市城北街道楊家渭村臺(tái)州大東鞋廠發(fā)生火災(zāi)，共造成16人死亡，性別為6男10女。這樣的新聞是否進(jìn)入過你的眼簾。但又有多少會(huì)停下來認(rèn)真閱讀，為之惋惜……
能久久不去的不是亂世英雄的豐功偉績(jī)，而是人間真情�！澳憬形乙宦暊�，咱倆就算認(rèn)識(shí)了。”“爺。”路上的孤女，陌生的老人，已僵的尸首，冰天雪地里只要能作伴前行，心就暖了。
觀《一九四二》有感作文 9
生活最近馮小剛導(dǎo)演的地方新作《一九四二》已經(jīng)上映了，鎖這是根據(jù)根據(jù)劉震云小說改編的動(dòng)物發(fā)挑戰(zhàn)書電影，上課鈴聲響據(jù)說該片從1993年馮小剛看中劇本，帶著我所到如今付諸拍攝，母愛就是漂泊天涯已經(jīng)歷時(shí)18年之久了，甚至拖把從窗戶里真的`撒下一路歡笑是千呼萬喚使出來啊，腳步聲而且據(jù)報(bào)道說《一九四二》也是馮小剛使用膠片拍攝的去完成自己奮斗最后一部電影地方。我怎么能錯(cuò)過這部電影呢我只!看完了《一九四二》這部電影，你除了影片給我?guī)淼年懖┪母杏|之外，好意思我最感慨的我就是馮小剛導(dǎo)演的地玩耍才華開得像火一樣。
當(dāng)她聽說我學(xué)薩馮小剛是個(gè)神話，季節(jié)一到無論什么題材在放風(fēng)箏他手里，當(dāng)然這個(gè)神話都沒有母愛就是兒女病榻前破滅祖國(guó)是我們世世代代生活。他坦言，你早晚有用接力棒和掃把一天會(huì)破，然后再抬頭望望藍(lán)天并欠抽地說，所以我感到十分或許就是《一九四二》，記得那天因?yàn)檫^六億才開始盈利，我開始和社會(huì)上這對(duì)一部非商業(yè)影片來說意味著考驗(yàn)風(fēng)箏也結(jié)伴一樣。作為國(guó)人，要么看到民族電影在可五位戰(zhàn)士連敵人今年電影市場(chǎng)中被打得落花流水，你也自然希望能反戈一擊您槍法好嘛。如果《一九四二》此番真能如愿取得既定目標(biāo)，浪頭一個(gè)一個(gè)涌來那馮小剛真的貝爾【撞擊】是神第二節(jié)。
觀《一九四二》有感作文 10
《一九四二》這個(gè)故事里面，沒有絲毫的亮色，只有絕望，只有絕境里面人無望的掙扎。幸存者也許是幸福的，但幸福也只是暫時(shí)的。二十年后，一場(chǎng)更大的饑荒又向他們逼迫而來。這次大饑荒，不是只有河南，而是整個(gè)中國(guó)都在哭泣。
很少觀看這類的似苦，似酸，似辣的影片，但一向尊重歷史的哥哥還是硬拉著我看完了整部《一九四二》。直到聽完最后的片尾曲，我才眉頭緊鎖步履沉重地走出了電影院，內(nèi)心感受就像某些人說的一樣――“虐心”。
同情，無耐，一切看似無常的東西在這一刻侵入了我的世界。如果這部影片立意是讓大家知道這段塵封的歷史，那么馮小剛做的很成功。當(dāng)我看完影片，回去后又查詢了資料發(fā)現(xiàn)，我震撼的'僅僅是逃荒者的凄慘遭遇嗎？不，不是。我震撼的還有撥開歷史塵�？吹讲糠终嫦嗟谋瘧嵟c悲涼。當(dāng)時(shí)的蔣氏政府不作為，信息封鎖，導(dǎo)致了河南死亡300萬人。這其中有很多人是死在了逃荒的路上，有不少人死在日本人的轟炸中，也有人死在了中國(guó)軍官的槍口上，甚至死在了做飯的鍋里。
片中蔣介石說過這樣一段話：在這個(gè)世界上，我最羨慕兩個(gè)人，一個(gè)是甘地，一個(gè)是毛澤東，他們兩個(gè)人都沒有負(fù)擔(dān)，可以融合到民眾。這段話安排在劇中可以說是有畫龍點(diǎn)睛之筆，融匯的時(shí)機(jī)也是恰到好處。也正是這一段話，讓我對(duì)《一九四二》有了另一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，宋美齡訪美，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕食，丘吉爾感冒。在此背景下，講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事�？上攵�，個(gè)人在這樣的故事背景下，卑微的如同螻蟻。在生死攸關(guān)的絕境中，發(fā)生著多少折射人性或者說折射中國(guó)人的人性的故事。少東家先是利用家中糧食欺負(fù)花枝，而后立馬又被搶糧的災(zāi)民殺了，死前還被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分鐘還是伙同老東家偷洋人記者白修德的驢，后一分鐘就被幾個(gè)痞子兵殺死在湯鍋里了，也許根本無需撈出來，直接就被煮吃了。媳婦剛斷氣，婆婆就抱起孩子趁著人還熱乎讓孩子吃口奶，可后來她和孩子也沒能挨過這場(chǎng)災(zāi)，先后死掉了。瞎鹿要把女兒賣掉，給母親買藥，母親死在了日本人槍下，而女兒后來從火車上摔下，估計(jì)也難幸存了。日本人的飛機(jī)對(duì)災(zāi)民狂轟爛炸，國(guó)軍又開始了推動(dòng)，搶車搶糧搶女人，搶劫?zèng)]有完日本人第二輪轟炸又來了。蔣介石對(duì)災(zāi)民視而不見，直接導(dǎo)致了災(zāi)情嚴(yán)重死了300萬人。而影片結(jié)尾，他也沒保住江山，逃到臺(tái)灣去了。老東家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收養(yǎng)了一個(gè)小女孩，就是講述者俺娘。她再也不吃肉……
《一九四二》這個(gè)故事里面，沒有絲毫的亮色，只有絕望，只有絕境里面人無望的掙扎。幸存者也許是幸福的，但幸福也只是暫時(shí)的。二十年后，一場(chǎng)更大的饑荒又向他們逼迫而來。這次大饑荒，不是只有河南，是整個(gè)中國(guó)都在哭泣。
我陷入了更深的思考中。
觀《一九四二》有感作文 11
我一直認(rèn)為，如果從電影的藝術(shù)形式感來說，馮小剛還只是停留在電視劇創(chuàng)作的水平。《唐山大地震》和《一九四二》皆是如此。同樣都是災(zāi)難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調(diào)度。相對(duì)于《唐山大地震》的過度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時(shí)候談到一場(chǎng)戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后影片呈現(xiàn)出來的結(jié)果還是徐帆個(gè)人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發(fā)生的事情自然地發(fā)生了，本該爆發(fā)的情緒被期待地爆發(fā)了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規(guī)化表達(dá)，需要呈現(xiàn)出生活中的錯(cuò)位，讓人看到一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)之外的東西。
說馮小剛是電視劇導(dǎo)演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會(huì)講故事、能控制拍攝場(chǎng)面、運(yùn)氣好的人就可以完成。在沒有力量感的鏡頭下，所有的災(zāi)難呈現(xiàn)出來的`都是視覺上的產(chǎn)物，不會(huì)走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時(shí)一定是兩個(gè)套路：馮考慮一場(chǎng)戲會(huì)先從故事性和人物角度出發(fā)，而張的出發(fā)點(diǎn)則是在保證視覺效果之后再講故事。從電影是有意味的形式的角度出發(fā)，無疑張藝謀更接近電影的本體，而聽故事是人的天性，對(duì)視覺接受需要一定的修養(yǎng)，這就是為什么馮比張的群眾基礎(chǔ)要牢靠的一個(gè)很大原因。
觀《一九四二》有感作文 12
《一九四二》這部影片是我在星期六上午看的，開始時(shí)我只是瞟了幾眼，可是后來精彩的故事情節(jié)卻深深地吸引著我，于是我越看越起勁兒......
影片《一九四二》講述了1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次世界大戰(zhàn)正處于白熱化階段。
鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場(chǎng)慘絕人寰的大旱災(zāi)。老東家是典型的封建地帶，可即便如此也被迫逃荒，親眼見證自己親人的種種死狀。面對(duì)這群人的苦難，無論是高高在上的蔣委員長(zhǎng)，還是報(bào)道災(zāi)難真相的記者白修德，以及海內(nèi)外的每一個(gè)人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。
影片最慘烈也是讓我最最痛恨小鬼子的`是：百姓們?cè)谔踊牡穆飞希厣嫌泄俦膿尳�，天上有可惡的日本鬼子的飛機(jī)，可恨的小鬼子們朝著手無寸鐵的可憐的老百姓飛去，一顆顆致命的炸彈從天而降，炸得遍地尸體，血流成河，許多的人家破人亡，日本鬼子不僅一直侵略我們的祖國(guó)，而且他們還把中國(guó)人的頭顱砍下來掛在柱子上，真不是人。可想而知小鬼子是多么的殘忍，可怕，可惡��！這主要是因?yàn)楦瘮〉膰?guó)民政府在戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)敗退呀！唉……看到這里我的心是無比的痛！他們生活在一九四二年，我們生活在二零一四年，同樣是人，生活命運(yùn)卻有著天壤之別，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的美好生活呀。
確實(shí)，“國(guó)破則家亡，國(guó)強(qiáng)則家富”。只有國(guó)家強(qiáng)大了，我們的生活才會(huì)更好。如果沒有那些威武不屈，舍生忘死的革命先烈，我們就不會(huì)有現(xiàn)在幸福的生活，所以，我們從現(xiàn)在起要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來成為國(guó)家的棟梁！
觀《一九四二》有感作文 13
我爸爸媽媽都是電影迷，幾乎每個(gè)周末他們都會(huì)帶我去電影院看電影。正是因?yàn)橛^影無數(shù)，我們已升級(jí)為奧斯卡院線的金卡會(huì)員。還是因?yàn)橛^影無數(shù)，從記事開始，我看過的電影中的大部分早已印象模糊，幾乎連名字都叫不上來了。但是有一部電影卻給我留下了難以磨滅的印象，恐怕這一輩子我都不會(huì)忘記，那就是2013年馮小剛導(dǎo)演推出的賀歲片《1942》。
提到馮小剛的導(dǎo)演，相信大家的第一印象跟我差不多：他執(zhí)導(dǎo)了中國(guó)第一部賀歲片《甲方乙方》，之后就以每年一部的速度推出了一系列賀歲片，其中的《大腕》、《不見不散》、《沒完沒了》、《天下無賊》、《非誠(chéng)勿擾》等都深為老百姓喜聞樂見，而他的每部電影中也都有幾句臺(tái)詞成為當(dāng)年的流行語。看馮氏賀歲片已成了當(dāng)下年輕人在歲末年初最期待的事情之一。他的喜劇風(fēng)格如此深入人心，以至于我見到他的名字就會(huì)莫名地笑出聲來。但當(dāng)我看完《1942》后，就再也發(fā)不出往年的那種笑聲了，反而感覺極端壓抑，悲憤交加。這樣的賀歲片確實(shí)給我?guī)砹饲八从械恼鸷场?/p>
在影片中充斥銀幕的盡是這些觸目驚心的畫面：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹；慘無人道的日本帝國(guó)主義的加緊侵略；沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機(jī)發(fā)財(cái)……。不過，偶而也有人性的光芒令人潸然淚下：老東家在瞎鹿欲賣掉自己的孩子為挽救母親的性命時(shí)，毅然從自家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米；教徒小安為了救一個(gè)女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，差點(diǎn)丟了性命；花枝為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后4升白面就把自己賣給了別人……！
看完《1942》，我不禁陷入了深深的沉思之中。重新溫故那個(gè)歷史時(shí)刻，那個(gè)年頭，本來就面臨著日本的侵略，偏又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的.不作美，腐吏的不作為，讓肝腸寸斷、義憤填膺！生活在那個(gè)年代人們，真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀，實(shí)在識(shí)且偷生，毫無尊嚴(yán)與幸�？裳�。出影院，眼前霓虹燈閃爍奪目，高樓大廈鱗次櫛比，馬路上行人如織，川流不息，行人們錦衣玉食，滿面春風(fēng)……。再回想觀影所見，真是恍如隔世。我不禁由衷地贊嘆今天的好生活，感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨把我們的祖國(guó)建設(shè)得這么強(qiáng)大，使我們生活在有史以來上最幸福的年代！感謝馮小剛導(dǎo)演，他用電影《1942》提醒我們每一個(gè)人：幸福生活來自不易，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，要珍惜身邊的親人，也要以實(shí)際行動(dòng)參與到偉大祖國(guó)的建設(shè)中去，為更加美好的明天而奮斗！
觀《一九四二》有感作文 14
河南人劉震云編寫的《一九四二》，11月26日下午去看媒體場(chǎng)，作為河南人，真的很震撼，馮導(dǎo)他們沒有毀俺們河南人的形象，故事很糾結(jié)，原本我是帶著紙巾去的，但結(jié)果一張也沒有用，不是我沒有傷心感受，因?yàn)闇I水是往心里流的，到最后流的都是血。馮導(dǎo)這部電影《一九四二》，劇情很悲切，很痛，他用更加揪心的方式詮釋了這個(gè)災(zāi)難歷史，我們觀影2個(gè)半小時(shí)，我到現(xiàn)在還回味故事的糾結(jié)，還在梳理其中故事情節(jié)和多個(gè)人物的特點(diǎn)。
當(dāng)影片一開始的對(duì)白用純河南話娓娓道來，我就很自然的走進(jìn)了屏幕，和劇中人物一起，在靜靜等待這場(chǎng)災(zāi)難降臨，當(dāng)老東家的高墻大院被災(zāi)民圍住，為首的災(zāi)民頭領(lǐng)還曾經(jīng)受過老東家救命的幫助，但過去的恩情已經(jīng)被饑餓掩埋，人與人之間的丑陋瞬間被一個(gè)饅頭，一塊肉而摧毀，人們相互廝殺，分不清好壞，分不清你我，少東家被當(dāng)場(chǎng)捅死的那刻，人們反而更加猖狂，一場(chǎng)真正的災(zāi)難也拉開了序幕.
老東家眼睜睜的看著院子被燒毀，不得不帶著妻兒老小和兒子的遺孀，離開了生活了大半輩子的富裕家園，途中遇到家丁瞎鹿，就相伴而行，一路經(jīng)歷了無數(shù)次坎坷和良心的呼喚，他們的牽手相伴在了一起，開始更加殘酷逃難之行。
一幕幕堵心的事情在不斷的發(fā)生，官場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)，商場(chǎng)，斗爭(zhēng)也是尤為激烈，災(zāi)民該祈盼誰的救助，該相信誰，誰是可以保全他們性命的衣食父母？！當(dāng)日本人假發(fā)慈悲的時(shí)候，官員們?cè)诟墒裁�，他們�(cè)诤醯氖穷^上的烏紗帽，他們?cè)诤醯氖亲约旱臏仫柡鸵�，一個(gè)剛直不阿的主席卻沒有更好的辦法給予災(zāi)民更多的幫助，眼看災(zāi)情越來越厲害卻無能為力。
難道只能信仰萬能的主保佑嗎？結(jié)果是否定的.，人們受到了更多的災(zāi)難，人性泯滅，弱肉強(qiáng)食，最后都一無所有，這就是天災(zāi)人禍，這就是弱勢(shì)群體的命運(yùn)。
最后老東家回憶一路逃難的經(jīng)歷，家人和老鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)離他而去，餓死的，被打死的，被開水煮的，被賣掉的，他終于想通了，離家走也是死，在家留也是死，就開始走回家的路，路上遇到一個(gè)失去父母的小女孩，便帶著她一起往回家的路走去，一直走著，走著，直到消失在遠(yuǎn)方，我們樸實(shí)的河南人民，最后希望死也要死在離家近的地方。父母官啊，鄉(xiāng)親們啊,我們的根在那里----河南。
觀《一九四二》有感作文 15
燎原之火，生靈涂炭。與此同時(shí)，河南發(fā)生了慘絕人寰的大災(zāi)荒，千萬民眾背井離鄉(xiāng)，流離失所。
電影里的每一個(gè)人都是被動(dòng)和絕望的，財(cái)主大東家出門的時(shí)候還有馬車、糧食細(xì)一軟，一路逃難到潼關(guān)的時(shí)候，一家五口就只剩下他一個(gè)人了;官員們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難面前 也是無奈絕望的，河南省的省長(zhǎng)李培基去找蔣介石反映災(zāi)情，還沒開口，發(fā)現(xiàn)蔣介石面對(duì)的每一件事都比自己的嚴(yán)重得多。在天災(zāi)面前，沒有英雄，只有對(duì)命運(yùn) 的默默承受。
對(duì)于衣食無憂的`我們來說，可能很難體會(huì)電影中反映的饑餓：吃草根樹皮，小孩拉大便要手摳；為了幾兩小米，賣兒賣女；剛生完孩子的媳婦，5天滴米未進(jìn)，剛閉 上眼睛，婆婆趁媳婦身體還沒有涼要給孫子喂奶；花枝為了幾塊餅干，就愿意出賣自己的肉一體；親人餓死了，沒力氣悲傷，只能無奈地說一句：“早死早超生，再托 生別托生在這個(gè)地方�！薄�
在天災(zāi)面前，人們顯得多么蒼白無力��！
最后，一無所有的大東家在返回的路上收留了一個(gè)失去親人的小女孩，一大一小兩個(gè)背影深深地刻在觀眾心中，那兩個(gè)滄桑的背影仿佛訴說著一段令人心碎的往事……
觀《一九四二》有感作文 16
星期六，天空中下著細(xì)雨。我們小記者來到凱得利電影城觀看電影《一九四二》。在去電影院的路上，我問媽媽：“《一九四二》是什么意思?”媽媽說我看了就知道了。
到了電影院沒多久，電影《一九四二》就開始放映了。我一邊吃著爆米花一邊觀看�？墒强粗粗�，我的眼淚流出來了，也沒有心情再吃爆米花了，心情越來越沉重。我不知道以前的人們生活是那么的苦，那么的艱難。真是苦難民族的一場(chǎng)災(zāi)難啊!他們沒有吃的，餓的什么都吃，樹皮也吃，貓肉也吃，為了活命，只要能吃的他們都會(huì)吃掉。作為現(xiàn)在的我們跟他們那時(shí)相比我們過得太幸福了，我們每天吃著香甜的`飯，穿著暖暖的衣服。我覺得我們現(xiàn)在的生活和他們相比，簡(jiǎn)直幸福一百倍。而那時(shí)的人們?cè)谔踊牡穆吠局胁粩嗟乇火I死、不斷被日本的飛機(jī)轟炸而死……
太可憐了，我哭了。我為那時(shí)的人們而哭泣，我為我們現(xiàn)在過著幸福的生活而不知道珍惜而哭泣，那時(shí)的國(guó)民政府實(shí)在太可恨了，多災(zāi)多難的中國(guó)還被日本人欺負(fù)。我們的民族多么需要強(qiáng)大啊!
你如果還沒有看過《一九四二》，請(qǐng)你也去看看吧，看過你們就知道我們現(xiàn)在是多么的幸福，同學(xué)們，讓我們好好珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活吧!
觀《一九四二》有感作文 17
看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個(gè)級(jí)別的導(dǎo)演還對(duì)影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對(duì)意識(shí)形態(tài)的勝利以及對(duì)民族性反思的勝利。
《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時(shí)，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了極其及其軍隊(duì)。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的緣故，這在以前內(nèi)地的主流電影中絕少出現(xiàn)的。記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》；《建國(guó)大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國(guó)共有了平分銀幕的機(jī)會(huì)，并難能可貴地對(duì)蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時(shí)代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等將領(lǐng)的麻木不仁，政府官員的腐化，但同時(shí)，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國(guó)際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個(gè)我們傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中的異端分子以同情。這種表現(xiàn)無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這也說明我們的文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在被逐步打開，需要的只是時(shí)間。而這些正是在以馮小剛為代表的電影人逐步爭(zhēng)取下實(shí)現(xiàn)的。
這是一部在路上的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采取了災(zāi)民、軍隊(duì)、政府、宗教、記者五條線索并行推進(jìn)的敘事手法，讓這五類人面對(duì)饑荒，從而做出反應(yīng)。從劇作的角度來說，19個(gè)主角，50個(gè)次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對(duì)影片的.戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。事實(shí)也確實(shí)如此，多線敘事必然會(huì)分散角色的情感力量，讓習(xí)慣于追隨幾個(gè)人物命運(yùn)的觀眾無所適從，而且從成片來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個(gè)神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。
多線并進(jìn)也有一個(gè)好處，就是是會(huì)形成一種大氣的格局。而這種格局對(duì)歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個(gè)要求。一位傳媒學(xué)者曾如此描述過理想化的傳媒品格：一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧。我無意用這種品格去對(duì)應(yīng)任何一個(gè)導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他知丑，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會(huì)再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)習(xí)的過程中，他學(xué)會(huì)了知恥。在影片中，我們看到了馮小剛對(duì)民族劣根性的批判。在面對(duì)饑荒的時(shí)候，國(guó)人的猥瑣、自私都呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對(duì)猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>
觀《一九四二》有感作文 18
該影片反映的是一九四二年的一場(chǎng)災(zāi)難，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略相持階段，此時(shí)河南大旱，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒。影片以兩條線索展開，一條是逃荒路上的民眾，主要以老東家和佃戶兩個(gè)家庭為核心，展現(xiàn)他們的掙扎和痛苦、希冀和憤怒；另一條是國(guó)民黨政府對(duì)人民的蔑視加深了這場(chǎng)災(zāi)難，并最終導(dǎo)致了自己失敗的命運(yùn)。給人們很多的感悟，很多的思考，讓我們帶著愛國(guó)的情懷一起去感受一下《一九四二》吧！
看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個(gè)級(jí)別的導(dǎo)演還對(duì)影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對(duì)意識(shí)形態(tài)的勝利以及對(duì)民族性反思的勝利。
《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時(shí)，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國(guó)民黨極其及其軍隊(duì)。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的緣故，這在以前內(nèi)地的主流電影中絕少出現(xiàn)的。記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國(guó)民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》；《建國(guó)大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國(guó)共有了平分銀幕的機(jī)會(huì)，并難能可貴地對(duì)蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國(guó)民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時(shí)代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國(guó)民黨將領(lǐng)的`麻木不仁，國(guó)民黨政府官員的貪污腐化，但同時(shí)，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國(guó)際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個(gè)我們傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中的異端分子以同情。這種表現(xiàn)無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這也說明我們的文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在被逐步打開，需要的只是時(shí)間。而這些正是在以馮小剛為代表的電影人逐步爭(zhēng)取下實(shí)現(xiàn)的。
觀《一九四二》有感作文 19
周六，亳州晚報(bào)高年級(jí)小記者在凱得利電影院看了《一九四二》這部電影。它讓我感到非常震撼，同時(shí)也讓我感到慚愧。
電影講的是一九四二年河南發(fā)生的一次大旱災(zāi)，當(dāng)時(shí)在某個(gè)村子里只有地主老東家有吃的。一天，一大群饑餓的村民在走投無路的情況下去老東家借糧食，結(jié)果雙方發(fā)生爭(zhēng)斗，把老東家的房子全部燒掉了。此時(shí)日本人也打來了，老東家一家只好和村民們一起逃荒。
由于天寒地凍，缺少糧食，許多人餓死在了逃荒的路上。難民餓得連樹皮和草根都吃。過了一百多天，就餓死了三百多萬人。有人因?yàn)轲囸I，把自己的孩子或是自己給賣了，為家人換來了幾升小米。老東家的家人也一個(gè)個(gè)走向了死亡。而作為當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，卻一再地隱瞞、謊報(bào)死傷人數(shù)，不能給難民及時(shí)的救助。一個(gè)叫白修德的`外國(guó)記者不顧生命危險(xiǎn)，親臨逃荒的隊(duì)伍，拍攝到了許多慘烈的圖片，將災(zāi)害的真實(shí)情況公布于世。
電影的最后，失去所有親人的老東家放棄了求生的念頭，孤零零的老人往回走，尋找家的方向。在路邊，他看到了一個(gè)小女孩在母親的一尸一體旁傷心地哭泣，老東家將女孩收留了下來，帶著她向家的方向走去……
電影到這里就結(jié)束了，但我總有一種說不出來的感受。大災(zāi)難帶給我的是震驚，而一些人在災(zāi)難中所表現(xiàn)出來的行為帶給我的是震撼。像白修德，原本可以在美國(guó)踏踏實(shí)實(shí)地過好日子，但卻為了幫助中國(guó)人而不顧生命危險(xiǎn)拍攝河南的災(zāi)情。電影中的栓柱寧愿死也沒放棄對(duì)花枝的承諾，慘死在日本人的刺刀之下。這些人所表現(xiàn)出來的氣概，的確深深震撼著我。
影片中的花枝和星星為了給家人掙點(diǎn)糧食，把自己賣給別人，幾升小米卻能挽救幾條生命。而現(xiàn)在的我們呢？每天吃不完的東西就隨手丟棄，全然沒有珍惜的念頭，甚至覺得理所當(dāng)然。如果這些東西留給1942年河南災(zāi)荒時(shí)那些災(zāi)民，不知道又能救回多少條人命啊！多少人啊！
唉，假如我有一臺(tái)時(shí)光穿梭機(jī)和一支馬良的神筆，我一定要回到1942年。在那里給河南的鄉(xiāng)親們畫上香噴噴的飯菜，讓他們吃上一頓飽飯，從此不再有饑餓；在河南的天空畫上許多的烏云，再畫上一座大炮實(shí)施人工降雨，讓那里不再干旱，從此風(fēng)調(diào)雨順。讓世界上每個(gè)國(guó)家的人都能和平相處！
這部電影讓我更真切地明白了真善美，知道了食物的可貴，讓我明白珍惜糧食的重要性。
觀《一九四二》有感作文 20
悲涼，無止境的悲涼。這是我看完整部《一九四二》后唯一的感受。
悲涼之后是空白，一種靈魂被震撼得無以復(fù)加的感覺，整個(gè)人都沉甸甸的。
不愧為一部巨作，無與倫比的真實(shí)。
影片講述了在一九四二年，河南發(fā)生了旱災(zāi)，并且非常嚴(yán)重，災(zāi)民們開始被迫逃荒，苦不堪言。主角老范之前是一個(gè)財(cái)主，災(zāi)難發(fā)生了帶領(lǐng)家人和長(zhǎng)工也開始了逃荒的`路程。經(jīng)過一場(chǎng)日軍的空襲，老東家失去了財(cái)產(chǎn)。之后，他身邊的人悉數(shù)死去。后來到了陜西，卻對(duì)這個(gè)世界絕望了。他開始往家的方向走，只為死得離家近一點(diǎn)……
那個(gè)蕭條的年代，內(nèi)憂外患。旱災(zāi)、蝗災(zāi)遍地，莊稼顆粒無收，又正值日寇侵略我國(guó)，國(guó)民政府卻軟弱無能……這個(gè)時(shí)候人民的生活當(dāng)然不堪想象。
印象最深的是在河南人民逃荒過程中一個(gè)片段：
災(zāi)民們?cè)诼飞显獾饺哲娍找u，到處哀鴻遍野，慘不忍睹�；浇掏叫“部匆娨粋�(gè)小女孩被活生生地炸死，卻無能為力。他把《圣經(jīng)》放在女孩致命的傷口上。鮮血染紅了書頁，飄飛、零落。
忘不了那沾血的《圣經(jīng)》。在苦難面前，上帝終究退縮了。正如小安在后面所說的那樣：“為什么上帝總是戰(zhàn)勝不了魔鬼？既然他戰(zhàn)勝不了魔鬼，那我信他有什么用？”或許信仰并沒有錯(cuò)，可是信仰有時(shí)真的無能為力。很多時(shí)候，很多人都拯救不了自己。
或許只能怪那個(gè)時(shí)候的世界，國(guó)民政府腐敗無能，日本軍隊(duì)殘忍無人性。人性是什么？為什么在那個(gè)時(shí)候，災(zāi)民苦不堪言，政府官員卻在醉生夢(mèng)死，裝作糊涂？為什么在那個(gè)時(shí)候，日本軍隊(duì)看見那么多災(zāi)民，卻冷笑著輪番轟炸？
看完《一九四二》，或許能有更多關(guān)于人性的思考。
觀《一九四二》有感作文 21
這個(gè)寒假我看了一部電影----《一九四二》。此片描述了一個(gè)財(cái)主家與三千萬河南人民的逃荒之路。
一九四二年的秋冬之交，河南省因受到旱災(zāi)和蟲災(zāi)，全省三千萬人民處于水深火熱中。有個(gè)財(cái)主家里有很多糧食，但他的'自私激起了村民的憤怒，導(dǎo)致家里被燒，糧食被搶，兒子慘死的境地。而此時(shí)日本人又想乘虛而入，奪下河南省。他家被迫到外鄉(xiāng)去躲災(zāi)。
一路上，與他一起逃荒的村民不少，他們的目標(biāo)是陜西。財(cái)主家糧多錢多，但在逃荒路上，有日軍的轟炸、國(guó)民黨軍人的搶掠，他也變得身無分文，最后衣服也變得破爛不堪，在離家五十多天時(shí)只能吃柴火，有些家人都餓死了。
等蔣介石想撥款救災(zāi)時(shí)，災(zāi)民已死了近三百萬人，而官方統(tǒng)計(jì)說是一千多人。
最后，財(cái)主爺一人活了下來，兒子被打死、老婆和媳婦餓死、女兒賣人、家丁死于日本人手中、孫子也沒有保住。
從此片可以看出：國(guó)民黨官員的腐敗，軍隊(duì)似土匪，使得民不聊生。另外是老財(cái)主的心理轉(zhuǎn)變。影片一開始因?yàn)樨?cái)主不愿意把糧食分給鄉(xiāng)親，非常自私，原來不是逃荒，而是躲災(zāi)，但最后也淪落成了一個(gè)窮人，深刻體會(huì)到一個(gè)普通老百姓的不容易。所以我們不能自私，要經(jīng)�？紤]到別人的感受，幫別人就是幫自己。最后，這部影片讓我想起如今的“光盤行動(dòng)”，現(xiàn)在我們國(guó)家還不是很富裕，有些地方還很貧困，甚至還沒有解決溫飽問題。所以我們要愛惜糧食，從我做起。
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