看完海的盡頭是草原觀后感范文（通用16篇）
當認真看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫觀后感了。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的看完海的盡頭是草原觀后感，歡迎閱讀與收藏。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇1
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結友愛的主題下，故事更多的是在細節處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節闡述了大愛與私心的平衡。領養家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲，妹妹一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”，她是那木汗生命的延續，她終于不再因年幼時“被遺棄被領養”而糾結于身份認同，她開始真正接受了自己并知曉了生命的意義。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們為特殊年代下的無奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代。
草原永遠不會消失，民族精神永遠不會荒蕪。在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。作為一個土生土長的內蒙人，我為我的家鄉感到欣慰和自豪。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇2
對于那些遠離家鄉的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉健康成長，就顯得格外幸運。雖然學著融入新環境，適應截然不同的生活方式和飲食習慣對于他們來說很難，但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。
作為影片的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那木汗舍己救人的角色恰恰體現出草原兒女蒙古馬般的奉獻精神，這也側面說明在那個時代，能救這3000孤兒性命的也只能是我們寬闊的草原和內心極為淳樸善良的牧民們。他在生命的最后一刻留下的發音含糊不清的訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內心沒有光的女孩。
似乎也能理解了，一個背井離鄉充滿仇恨和執拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
相認那一刻，當親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內心千帆過盡，而她內心卻已經毫無波瀾。其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。
或許當她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經消失了，她也終于和曾經的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
所以，愛的盡頭是和解。是學會與世界和解，與他人和解，更是與自己和解！
看完海的盡頭是草原觀后感 篇3
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀50年代末，南方受自然災害，出現大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內蒙古。六十年后，杜思翰去內蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協力抗大災，渡難關的家國情懷，可以說是一部反映“民族團結”主題，最好的影片。可以說通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段。總之，還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節不算復雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經釋懷了，不再責怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現出來，不僅如此，片中的諸多轉折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內蒙古，參加了興安盟那達慕，發現現在的草原已經沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結束，然后有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇4
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復雜的感情在外婆的故鄉把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。
時間回到1959年，全球各地發生著種種大事，蘇聯發射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統，而在東方，突如其來的自然災害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負責婦幼工作的同志遇見了烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內蒙古發現當地因自然災害連奶粉都難以生產，思忖再三，他提議把孩子們接到內蒙來，送給當地牧民收養。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養，在這里，遠離家鄉的孩子們試著融入新的環境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節闡釋了大愛與私心的平衡：領養家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續，她終于不再因年幼時“被遺棄被領養”而糾結于身份認同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻、妥協和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠不會消失，民族精神啊，也永遠不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經之處，肥沃土壤，滋養大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
看完海的盡頭是草原觀后感 篇5
前天下午，由重慶山城志愿服務中心組織，去沙坪壩區鳳天大道金陽時代匯博納國際影城（鳳天路店）觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到，去的早了些，便仔細觀看大廳里的海報：根據「三千孤兒入內蒙」真實歷史事件改編。腦子里開始想象，三千個孤兒千里迢迢去內蒙，三千個家庭來接納，該是多么宏大的場面？如此浩大的“工程”會怎樣敘述？能打動觀眾嗎？很是期待。
三點正式開演，產生錯覺，怎么是這樣？原來是其它幾部電影的宣傳片。
因為看了海報，知道主演是陳寶國，看到陳寶國突然被驚醒坐起，知道電影正式開始了。沒想到開頭這么平實、質樸，并沒有我想象的宏大場面，而是從個體的小家庭視角切入，展開整個故事。
陳寶國扮演的知識分子杜思瀚，被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫護人員也來到母親病房，母親把護士認做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個，活一個，壯一個”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的牧民們收養。
一段歷史佳話就此開啟。
60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古，來到完全陌生的草原環境，這些“國家的孩子”獲得了當地牧民們毫無保留的熱情與呵護。從小思珩不習慣“原生態”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個小時來呈現。當然現實生活里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了十年的磨合，杜思珩已經學會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
終于有一天，她以為自己做足了準備，帶足了干糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無不為之惋惜。
鏡頭切換到知情人的難以言說，杜思珩不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。為報答也為救贖。因為救她，哥哥那木汗獻出了寶貴的生命。
悠揚的旋律戛然而止，從此陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前面大段的平穩鋪墊之后，電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現，說自己是那木汗，這一刻，簡直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。
當杜思瀚站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個體經歷過命運后的通透與釋然。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”
那一刻，淚如泉涌，因為我真實地聽到過這種來自內心的聲音……
曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。
曾經有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養育了一個孩子。生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。
曾經有過，正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的。
我想說的是，走進影院的我也是幸福的。
一部將歷史與現實，國家與個人，緊密結合，遙相呼應，真實動人而不說教的，值得觀看的充滿愛和真情的好電影。
最后要感謝小演員的表演，真摯、機靈、可愛；感謝陳寶國精準的演繹，質樸、內斂、節制；感謝重慶山城志愿服務中心走心的小禮物！
愿人間真情與大愛就像這卡片里包裹的種子，生生不息，永遠繁衍。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇6
作為北影節備受期待的開幕影片、爾冬升導演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調之中，卻有一股勁風吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現了。
這部電影根據“三千孤兒入內蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴重自然災害，來自南方的孤兒面臨營養不足的威脅，內蒙古自治區黨委、政府在中央政府的指導下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯結，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執念，她懵懂于自己的身世，從上海到內蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經有了離不開的”父親“，就算她已經能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠的鄉愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導演爾冬升和編劇對于影片節奏風格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復雜的情緒，而他卻能夠在每個線索的機關閃現時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現內心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇7
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個空鏡頭，都仿佛是一幅風景畫。在凝視著風景的過程里，我似乎是真實地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當然，電影編導之所以不竭余力地去展示草原的風景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學。
致力于視覺藝術研究的學者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風景與西方藝術》一書里提到，“風景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當成視覺的、具體的對象”[1]。對于“三千孤兒”來說，當他們看到草原風光的時候，在震撼于其美好的同時，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個問題的根源，便在于杜思珩內心深處的一個“執念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個，她才能夠真正地“走進”自己的新家庭。
因為那場意外的悲劇的發生，一個新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時也徹底“阻斷”了杜思珩內心深處的執念。緊接著，與杜思珩的“執念”形成遙相呼應的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因為不愿面對當年的自己。在人生的最后一段時光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個具有象征意義的標志性戲劇動作。正如導游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業而不能經常在家的兩個父親，養育了一個女兒的兩個母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯系在一起，從而去完成電影編導對于人情的表達和塑造。
當人物走進風景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個角色。此時，風景“借景抒情”的特質，被進一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個銀幕的風沙，當角色置身其中的時候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點、能夠散發著能量，或許正因為他們所秉持或者聯結的，是至善至美的人情。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇8
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內蒙為藍本，用細膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經真實發生過的往事，感受到那種沒有血緣關系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導演這次還是以平常人的視角，用現代和回憶雙條線交叉進行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領略到天蒼蒼，野茫茫的草原的壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌，讓人容易產生不安恐慌，就好比入蒙之前發生的狀況。
只有無私的大愛和胸懷才能驅散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠團結如一家。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇9
很久沒有去過草原了，對草原連綿無盡一直是心心念念。今晚看的“海的盡頭是草原”這部電影滿足我心里對草原的無限憧憬！原汁原味的視覺享受。此部電影根據“三千孤兒入內蒙”的真實歷史事件改編，描述了一段充滿悲歡離合的故事。將上世紀五十年代情景展現在電影中，電影色調有濃厚的歷史感，鏡頭通過不同視角進行拍攝。令人驚訝的是劇中的惡狼也是真的！在電影中有很多素人（當地居民），還有蒙古當地的演員，貼近實際。電影中草原是那樣和諧美好，在一望無際的大草原上，遠處牛羊成群結對，小孩子們在嘻戲，少年們趕馬放羊。治愈觀眾的心靈。影片情緒飽滿，在這里最要稱贊的就是馬蘇的演技。漢族人馬蘇為了拍攝此部電影學習蒙古語數月，樹立出良好的草原人民形象。馬蘇飾演的薩仁娜，從眼神中就透露出濃濃的牧民熱情與淳樸。
最后的哭戲，也哭在我的心坎里，崩潰就在那一瞬間我也不禁落淚。演員陳寶國，老戲骨，演技無可挑剔，真實動人，每一滴眼淚都是發自內心的悲傷。人性之美，都蘊含在曲折的故事情節中娓娓道來。飾演草原阿爸（阿云嘎）演出草原人民寬廣胸懷與善良的心靈，用無私的愛接納了來自遙遠南方的孩子。哥哥那木汗（王鏘）演出草原人民有種骨子里的熱情，他們會把最好的東西奉獻給一個素不相識識的南方孩子。是那么的真誠。
電影從民族精神上、情懷上還原了當時那一代人。丁程鑫飾演少年馬正元，首次登上大銀幕便展現出不俗演技。一個實力與魅力兼具的演員，為觀眾奉上一個充滿誠意又無比動人的故事。這是一部謳歌民族團結、傳遞人間真情與人間大愛的動人之作。展現出草原人民質樸善良的心靈如海般孕育出遼闊的愛！
看完海的盡頭是草原觀后感 篇10
《海的盡頭是草原》本質上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發現，原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說他有愛是不錯，但他也很自私。在當年，聽到母親說要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人。或許正是因為這份自責，他終身未娶，但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時日不多時才去往內蒙尋親。 再說善良的養母，對于養女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影里沒有明說，但據說影片有被剪輯掉關鍵信息。從故事中其實不難發現，她親生兒子那木汗因為生病導致失聲，因此一直沒有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點也能從養母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來，養父養母原本計劃丟棄掉杜思珩遠赴他鄉重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見，擁抱和解，是一個大圓滿的結局。不過我倒希望結束停留在杜思珩被流沙吞沒那段，但我更擔心編劇或導演很難寫出后面的劇情，因為那樣的人性思考或許更為復雜。 影片是將主題升華到了大愛的高度，但在我看來能夠治愈他們的不是愛，而是冗長的時間，只有時間才能做到如此寬容。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇11
電影《海的盡頭是草原》影片根據“三千孤兒入內蒙古”的真實事件改編：上世紀50年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養不足的問題。在這個關頭，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養。在這里，遠離家鄉的孩子們學著融入新的環境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據悉，在影片創作期間，導演爾冬升帶領主創團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了能找到的相關影視作品和書籍文獻，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內蒙古牧民、民族學專家、歷史顧問，深入了解當地歷史與民俗，在電影中還原了諸多細節，例如當時對收養家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業集團創始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創的內心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當下的年輕人。”
影片將鏡頭對準大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護培養這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關于這一角色的復雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念。”觀眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的.敘事結構也受到業內專家肯定，認為“在前半段平穩鋪墊之后，結尾的反轉十分有力。導演認真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇12
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導演非常懂得如何引導觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀五六十年代的中國上海和內蒙熟悉的場景和年代感，把中國當時的經濟情況和人民生活的困苦體現的淋漓盡致，大環境下小人物的艱辛讓當下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚。“思念”這個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢慢展開。
二十世紀五六十年代的內蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產生了不一樣的感情，雖然執念很深，杜思珩依然帶著觀眾領略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內蒙草原，爾冬升導演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個多世紀的歲月，一段不長的歷史，人類卻經歷了一生，風云變換，時代和人的心境都發生了改變，新的牽掛不斷出現，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關，與血緣無關，或許這只是“命運的指引”。
影片結尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇13
《海的盡頭是草原》講述六十多年前“三千孤兒入內蒙”的歷史真實事件的電影，感謝爾冬升導演，將一段關于愛的塵封歷史以這樣鮮活動人的方式展現給2022年的觀眾，主旋律電影也可以拍得如此真摯動人。打動我的，不僅是片中遼闊壯美的內蒙古草原景色，無邊的草原，奔馳的駿馬，熱鬧的那達慕，更是片中草原牧民對孤兒們那無私的愛。“接一個，活一個，壯一個。”多么樸實有多么有力的口號，孩子們的生命和健康成長就是他們最大的責任。
陳寶國老師扮演的雙胞胎哥哥是本片的線索人物，他對同胞親生妹妹的尋找和追憶，一路帶領著觀眾回顧那段動人往事。我們今天可能無法想象那個年代艱苦的生活條件，漫天風沙、豺狼出沒、物資匱乏，對于當年草原牧民們來說，他們還是盡全力用最好的牛奶、糧食和愛哺育了這些新中國的孤兒們，讓他們成為建設者和棟梁之才。
影片中大部分對話都是蒙語，有很多蒙古族演員出演，但最讓我意想不到的是漢族演員馬蘇扮演的薩仁娜額吉，全程幾乎都說蒙語，無論造型、神態還是動作都非常貼近蒙古族婦女，成功塑造了一個善良溫柔無私奉獻的母親，特別令人驚艷。
扮演她兒子那木汗的王鏘，則將一個寡言沉默卻勇敢有擔當的哥哥演得非常動人，他為了救妹妹不幸被卷入流沙的情節非常催淚。再次感謝爾冬升導演，讓我們了解到那段塵封已久卻無比感人的歷史往事，只有不忘記歷史，才能讓我們更好地生活下去。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇14
九月的一天，被電影院門前的一幅海報吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牽手的背影分外溫馨，他們眺望的遠方，在草原的盡頭，是一片蔚藍，像天空的顏色，更像是一望無際的大海。
《海的盡頭是草原》，改編自真實歷史事件“三千孤兒入內蒙”。觀影之前以為大概是一部紀實性的報告文學類的紀錄影片，觀影之后覺得，這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷，最終給人以深深感動的散文詩。
上世紀六十年代，災禍、饑餓席卷全國，杜思珩的媽媽實在無力撫養兩個孩子，無奈之下將她送進孤兒院，并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年，媽媽從未停止尋找，卻在思珩與哥哥終于見面的前一天，遺憾離世。這種無奈與負疚，像極了《唐山大地震》中的母親，當命運張著血盆大口讓她必須做出選擇時，她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個字，余生便背負著對女兒無盡的歉疚，再沒有了自己的人生。
同樣經常被往事的夢境驚醒的，還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他無意中聽到了母親即將做出的決定，于是跑到大雨里將自己淋病，如愿留在了媽媽身邊。六十年后，在得知自己罹患重癥，即將不久于人世，他立即踏上了尋親之路，在蒼茫遼闊的草原懷抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤兒入內蒙”，這樣宏大的歷史題材，在電影中就是以“尋親”為線索，將一個上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程，在觀眾眼前徐徐展開。
杜思珩，是落戶內蒙三千孤兒中的一個代表。影片的前半部分，這個小姑娘的任性、倔強，可真是令人皺眉；直到后半部分才明白，她最大的心結在于生母給她的承諾，她精心計劃的出走，只是想問清楚這承諾為什么沒有實現？其實她早已融入了這片遼闊的草原，額吉對她無條件的疼愛與包容，阿爸陪她在那達慕的會場摔跤，哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁，她的蒙語已經說得像漢語一樣流利。可是草原的哥哥們是不可能陪她去上海的，一同長大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她，直到她又遇到兒時的玩伴馬正元，讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。
其實她完全不必如此心急，影片中已經從諸多細節告訴觀眾，草原會伴她成長，但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸，阿爸送思珩指南針，并且對她說：“等你長大了，拿著指南針，帶阿爸和額吉去上海。”當她任性出發，額吉對去追她的哥哥說：“如果她還是想去，就讓她去吧。”廣袤的草原從不會阻止兒女遠走高飛，她們只是想等你再長大一些，將你扶上馬背，再送你一程。
輾轉尋親的杜思瀚在回程的前一天，見到了那木罕，一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女，她的漢語名字是——杜思珩。是的，她繼承了哥哥的名字，也延續了哥哥的人生，當她成為那木罕的那一刻，才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風光盡情展現：蔚藍的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們為特殊年代下的無奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代，不必再去經受生離死別的痛苦、不用再去面對進退兩難的決擇、更不必去背負歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠，也無論漢族、蒙古族風俗習慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
看完海的盡頭是草原觀后感 篇15
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。
從時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。
其實在沒進入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關于導演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導演，在以偏遠地區歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重歷史背后的人間百態嗎？會不會高開低走？
事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦，當真實的歷史通過影視化呈現在觀眾面前的時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們的悲喜哀愁。
電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內蒙”：上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，特別是1959-1961年的饑荒威脅，致使江浙等地孤兒院不堪重負，大批孤兒面臨營養不足的危機，不得不向全國其他受災稍輕的地方求援。
此時在內蒙古自治區人民政府烏蘭夫牽頭下，內蒙古自治區黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養。
對于那些遠離家鄉的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死的親人的懷里，能在異地他鄉長出新的生命卻也顯得格外幸運。
雖然學著融入新環境，適應截然不同的生活方式和飲食習慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，鏈接草原和沿海的雙向奔赴。
留在孩童記憶中那些傷痛與不安，或許會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間大愛一一治愈。
看完海的盡頭是草原觀后感 篇16
說到底，每個人都生而平凡，內心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。
不同于杜思珩張揚而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀卻因為嗓子壞掉而找不到媳婦而產生。因此，她收養杜思珩后也有“童養媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露，在她將首飾交給杜思珩時第一次被放大。
而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是單純哥哥對妹妹的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味，他吃醋了。
可是這一對草原母子的私心，和他們對杜思珩發自內心的愛相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執意要回上海，那便由她去吧。
因此，面對流沙，那木汗才舍身相救；在他死后，薩仁娜依然愛著杜思珩，為愛“和解”，誠然如主演馬蘇受訪時說的那樣，這個作品告訴人的哲思，是學會與世界和解，與他人和解，與自己和解。
這大概就是相認那一刻，當親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內心千帆過盡，而她卻已經毫無波瀾。其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思珩于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執念就沒有了。
或許當她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經消失了。她也終于和曾經的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當她隔著時空和女兒的親生母親對話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，給了我當她額吉的機會。
影片最后的結局看上去似乎是大團圓，卻也不是強行的he，因為每個人最終都因為愛而與自己和解了。
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