美國版《十二怒漢》觀后感
導(dǎo)語：《十二公民》講述一個在貧民窟中長大的男孩被指控謀殺生父，案件的旁觀者和兇器均以呈堂鐵證如山，而擔(dān)任此案陪審團的12個人要于案件結(jié)案前在陪審團休息室里討論案情，而討論結(jié)果必須要一致通過才能正式結(jié)案的故事。小編整理了這部影片的觀后感，希望對大家有所幫助。
作為歐羅巴幾大人種之一，斯拉夫人和日耳曼人、凱爾特人一樣，在歐洲文明史中留下了濃墨重彩的篇章。作為斯拉夫民族的優(yōu)秀代表——俄羅斯人，他們的性格和成就，如同伴隨他們成長的伏爾加河水和伏特加烈酒一樣，一半是寧靜，一半是瘋狂。他們時而美麗，如頓河邊晨曦中戴花邊的金發(fā)姑娘;他們時而粗魯，如烏拉爾山腳下哥薩克小鎮(zhèn)的醉酒大叔。在 很多領(lǐng)域，俄羅斯人總有驚人之舉，比如他們是第一個發(fā)射衛(wèi)星和送宇航員進入太空的國家，比如年以不流血的最小代價成功實現(xiàn)蘇聯(lián)解體…在文學(xué)影視領(lǐng)域，他們更是人才輩出，比如赫赫有名的普希金、托爾斯泰、肖洛霍夫等。而下面要講的，不是那些遠去的大文豪們，而是俄羅斯著名導(dǎo)演，尼基塔·米哈爾科夫的代表作——《十二怒漢》。
十一長假是個荒謬的刺激消費的舉措。人們收入本身就不高，還打著刺激消費的口號全國狂歡。這就好比中國股市，池子本身就不大，還不斷往里抽水，想不被榨干都難。多年來的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，這種坑爹的長假經(jīng)濟效應(yīng)根本就不奏效。當然，這只是根據(jù)數(shù)據(jù)分析得出的理性結(jié)論。對于廣大人民群眾來說，什么刺激消費，都讓它見鬼去吧!一年到頭就那么幾天放松的日子，不出去走走實在對不起祖國和黨的關(guān)懷。于是乎，所有的景點，君不見，人山人海，摩肩擦踵，簡直就是一個個靈長類動物園，和籠子里的大猩猩們沒啥區(qū)別。對于逛多了動物園的我來說，長假七天沒有對國家經(jīng)濟增長做過什么貢獻，于是扯幾句這幾天看過的電影的文字，舒緩愧疚之情。
《十二怒漢》的劇情很簡單，講述的是個不同職業(yè)和社會地位的陪審團成員聚集在一起商議一個少年對其繼父的一級謀殺指控。影片長達兩個多小時，場景在法院旁邊一所學(xué)校的活動室里，狹小、單一、枯燥。但作品拿到了威尼斯電影節(jié)金獅獎，獲得巨大成功，必然有其妙處：
第一，新瓶裝舊酒，釀酒材料不同。俄羅斯版《十二怒漢》翻拍于美國年版《十二怒漢》，大學(xué)上選修課時曾聽老師提到過這部電影。美國版的《十二怒漢》獲得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒漢》問世，但反響平平。直到尼基塔·米哈爾科夫的這一部，才取得巨大成功。其中最重要的一點就是內(nèi)容，用了新瓶子。影片以俄羅斯車臣為背景，由一個車臣少年涉嫌謀殺收養(yǎng)他的俄羅斯軍官展開敘述。眾所周知，俄羅斯是一個擁有一百多個民族的國家，在斯大林獨裁統(tǒng)治期間，民族矛盾激烈，車臣是最具代表性的地區(qū)，前幾年因沖突不斷頻頻吸引世人關(guān)注。影片中除了十二個陪審員在活動室中為車臣少年是否有罪展開爭論之外，還用黑白、詩化的鏡頭斷斷續(xù)續(xù)地展示了車臣沖突的血腥，特別最后階段一只狗叼著一只被炸斷的手，手上的戒指反射刺眼出的光讓人深感戰(zhàn)爭的恐怖。車臣問題可歸結(jié)為民族問題，但終究還是宗教沖突和文明沖突。誠如亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》中所言，未來世界的沖突和戰(zhàn)爭基于文明的沖突。其實這個觀點千年前就適用。自薩拉丁于年占領(lǐng)耶路撒冷后，穆斯林文明與基督文明的沖突便綿延不絕，多達九次的十字軍東征并沒有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亞等穆斯林國家與歐美基督教國家的矛盾越來越深，車臣與俄羅斯之間也如此。東羅馬滅亡后，包括車臣、黑山、塞爾維亞、格魯吉亞等巴爾干半島和外高加索地區(qū)被阿拉伯人征服，屬于伊斯蘭教，這與俄羅斯的東正教(屬于基督教)的矛盾不斷加深。這一點，中國的'新疆、寧夏最為相似。盡管馬克思那個傻逼把宗教說得一無是處，但是人類是離不開宗教的。盡管都是斯拉夫人，但正因為宗教、文明沖突的原因，車臣地區(qū)才會如此動蕩不安。而導(dǎo)演剛好抓住了這個新瓶，裝下“十二怒漢”的舊酒，客觀地展示了蘇聯(lián)解體后俄羅斯的地區(qū)矛盾和民族矛盾，看來俄羅斯主管電影發(fā)行的政府部門比較開放。這是要是換在廣電總局牛逼哄哄的中國，拍一部新疆關(guān)于民族矛盾的片子是不可能的事兒�？傊�，尼基塔·米哈爾科夫恰當?shù)剡\用了車臣的背景使影片獲得了巨大成功，據(jù)說當時俄羅斯總統(tǒng)普京還專門觀看了這部電影。而這也是先前幾部翻拍片難以成功的原因之一吧。
第二，“少數(shù)戰(zhàn)勝多數(shù)”的個人主義思潮。東西方文化很大的一個差異就是農(nóng)業(yè)社會集體主義和商業(yè)社會個人主義。如在教育上的差別尤為明顯。東方提倡填鴨式的教學(xué)，一千個讀者只有一個哈姆雷特;西方提倡放羊式教學(xué)，一千個讀者有一千個哈姆雷特。尤其是美國好萊塢電影，把希臘式的個人英雄主義發(fā)揮到極致;而在中國常聽到的一句話是“我相信組織(集體)的安排”，文化差距一目了然。俄羅斯雖然經(jīng)歷過蘇聯(lián)時期的社會主義集體觀，但其根本還是一個個人主義盛行的國家。影片中，十一個陪審員一致贊成車臣少年有罪，唯有一個陪審員不贊成。經(jīng)過層層爭論，最終使贊成票與反對票的比例由變?yōu)�，令人膛目結(jié)舌的結(jié)果。這是典型的個人英雄主義，雖然只發(fā)生在簡陋的活動室里，沒有好萊塢式的驚險打斗、美女襯托，但拯救了一個鮮活的無辜的生命，依舊偉大。
第三，也是此部電影的核心——陪審團制度。所謂陪審團制度，指的是特定人數(shù)的有選舉權(quán)的公民參與決定是否起訴嫌犯、并對案件作出判決的制度，此制度多用于英美法系的國家和地區(qū)。陪審員要有一定的資格條件，如國籍、年齡、職業(yè)等。影片中的位陪審員來自各行各業(yè)，有畢業(yè)于哈佛大學(xué)的上層階級，也有開出租車的底層人。陪審員作為法治的重要組成部分，一直爭議不斷。一方面，陪審團制度保證了普通人民參與行使司法權(quán)，使普通人能夠司法過程中參與的人民性、組成人員的人民性和裁判的人民性，同時因為有陪審團的直接參與，可以根據(jù)陪審團的意見修改法律而具有造法功能，更重要的是通過人民的參與，可以推進公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。總之，陪審團制度本著“寧可錯放一萬，不可枉殺一人”的以人為本的理念，在制衡司法獨斷與專橫，保障公民自由、民主發(fā)揮重要作用。這與中國時下一起起冤假錯案形成鮮明對比。另一方面，不可否認，陪審團制度也有不足的一面。因為陪審員不是專業(yè)人員，有時會受情感、種族等因素影響作出令人匪夷所思的審判。如上世紀年代美國辛普森案，不管檢方的證據(jù)是否充足，由于陪審團都是黑人(辛普森是黑人)，陪審團一致判定辛普森無罪。再比如今年的總裁卡恩，因為涉嫌強奸女服務(wù)員而被宣判有罪，幾天后又戲劇性地被宣判無罪。這些缺點成為很多人沖擊陪審團制度的理由。其實，任何制度都不是完美的，陪審團制度也不例外。但是，陪審團制度的優(yōu)點遠遠大于缺點，截止到目前人類還沒有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪審團成員，平時他們?nèi)鐪婧Ｒ焕�，是社會微不足道的小角色。然后正是通過陪審團這一制度，使他們能夠通過自己微小的力量來捍衛(wèi)一個國家的司法正義，成為制衡司法專橫的有力武器。試想一想，假如前幾年的江蘇彭宇案有陪審團參與，最后的判決結(jié)果還很難說。也正是因為受這一案件的影響，現(xiàn)在社會淪落到老人跌倒無人敢扶的尷尬境地。正是因為陪審團制度的缺失，成為中國難以實現(xiàn)法治的原因之一吧。
第四，對于人性的描寫。人性是惡的，自私的?還是善的，無私的?影片通過幾次談話來展現(xiàn)。一是墻上有污染的管道。那個管道已存在四十年，照此下去，他還會存在四十年。為什么，因為公家的東西，沒人去在意，更有甚者據(jù)為私有。這就好比經(jīng)濟學(xué)中的“公地悲劇”，越是公共的財產(chǎn)，越是沒人管理，越是容易受到私心的掠奪。目前中國的巨大的國有資產(chǎn)，不正是一個巨大的公地悲劇嗎?二是名陪審員一致作出車臣少年無罪的投票后，陪審團主席提出一個問題：車臣少年無罪釋放后，無家可歸，肯定會遭到追殺。陪審團宣判他無罪，但同時也宣判了他的死刑，怎么辦?此時陪審員們的反應(yīng)是自私的，有的要去會女友、有的趕著去演出…但同時，他們的理由也是合理的。人性本身自私，我們無須高舉道德的棍子棒殺其他人。因此，人是二分善八分惡，需要用法律去威懾，用道德去教化，前者為主，后者為輔。
最后，關(guān)于結(jié)尾。東西方民族的心理差異，在電影結(jié)尾處尤為明顯。西方重過程，在結(jié)尾處簡單化或者模糊處理，讓觀眾有想象的空間。比如《魔戒》第三部的結(jié)尾很有趣，觀眾會認為這是在為將來再拍續(xù)集埋下伏筆，但更多的是給觀眾留下一個想象的空間。這部電影也同樣如此，結(jié)局很明顯講得不那么詳盡。不然，怎么會有一千個哈姆雷特呢?東方重結(jié)果，中國包括香港的電影則是大團圓式的結(jié)局，最后一定是皆大歡喜的、熱鬧的，在酒杯和鞭炮聲中結(jié)束的，沒有太多的想象空間。當然，這兩種方式，無孰優(yōu)孰劣之分，只是文化心理差異罷了。
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