電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

時(shí)間：2021-05-18 20:16:17 觀后感我要投稿

電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

　　電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感篇1

　　前日，偶爾在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典老電影【神醫(yī)扁鵲】，很感興趣，看了一遍。即為扁鵲的高超醫(yī)術(shù)所折服，又對(duì)庸醫(yī)的行為感到憤怒。

　　扁鵲（前407—前310），漢族，姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，魏國(guó)三川郡（今河南省湯陰縣）人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。

　　因他醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。

　　扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載：其墓在博野蘆村，已被毀。

　　別看秦越人被人們尊稱為神醫(yī)扁鵲，其實(shí)扁鵲就是一位鄉(xiāng)野郎中，并不被中醫(yī)界所認(rèn)可，甚至遭到了幾乎所有正統(tǒng)醫(yī)界的‘羨慕嫉妒恨’，遭到了御醫(yī)【過去叫太醫(yī)】、巫醫(yī)的一致排擠和打擊，最后在秦國(guó)被太醫(yī)雇傭的殺手暗害了，其著名的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，也被太醫(yī)焚毀了。真是可惡之極！

　　扁鵲留下了許多膾炙人口的行醫(yī)故事，被老百姓廣泛流傳，其中最著名的就是韓非子的【扁鵲見蔡桓公】，記載了扁鵲四見蔡桓公的故事：

　　扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（讀音cou）理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功�！本邮�，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)矣�！�

　　居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

　　現(xiàn)在許多中醫(yī)都會(huì)拿御醫(yī)說(shuō)事，用來(lái)影射自己是御醫(yī)的傳人，醫(yī)術(shù)是多么的高超。

　　其實(shí)，御醫(yī)和庸醫(yī)是劃等號(hào)的。

　　首先，真正的名醫(yī)都來(lái)自于民間，如扁鵲、華佗等，還有金元四大家中的劉守真、張從政、李東垣、朱丹溪，一直到清代康熙年間的名醫(yī)葉天士無(wú)一例外均是在民間行醫(yī)的神醫(yī)。

　　這樣一個(gè)怪異的現(xiàn)象，人們?yōu)樯稕]有反省過呢？

　　我說(shuō)御醫(yī)等于或基本等于庸醫(yī)。

　　首先，相當(dāng)御醫(yī)的人都是想走仕途的，都是想升官發(fā)財(cái)?shù)模际窍牖烊兆拥摹?/p>

　　御醫(yī)或太醫(yī)可能醫(yī)書讀得并不少，一些醫(yī)學(xué)知識(shí)懂得也很多，但是，那都是死知識(shí)，他們大都是閉門造車的書呆子。即便其中有那么幾個(gè)有些才華的，在官場(chǎng)打磨了幾十年，也都變得圓滑了，沒有了科學(xué)的棱角。

　　再者，給皇帝看病，那可不是小時(shí)，一旦出岔，可是要掉腦袋的。所以，這些御醫(yī)變得謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池半步。下藥時(shí)，能給一錢就不給一兩，保命要緊，醫(yī)道卻放在了腦后。年輕時(shí)僅有的一點(diǎn)才華也消失殆盡，一輩子恪守中庸之道，中規(guī)中矩，忘記了中醫(yī)是需要思想的，是需要辯證法的。

　　神醫(yī)喜來(lái)樂進(jìn)宮行醫(yī)，還有宮女蘇麻喇姑用簡(jiǎn)單的中草藥就治好了康熙的絕癥，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了御醫(yī)等于庸醫(yī)的說(shuō)法。因?yàn)槊康近S帝瀕死的關(guān)鍵時(shí)刻，那些個(gè)御醫(yī)都不知道鉆到哪個(gè)地縫里去了。

　　御醫(yī)往往只會(huì)錦上添花，而不會(huì)雪中送炭。日常保健還湊合，一到要緊處就掉鏈子了。要不怎么那么多短命的黃帝呀。

　　但凡御醫(yī)，總會(huì)拿康熙、乾隆、慈禧老佛爺說(shuō)事，為啥？因?yàn)檫@三人都長(zhǎng)壽。其實(shí)，他們是因?yàn)殚L(zhǎng)壽才長(zhǎng)壽的，是自身的正氣足；而不是因?yàn)橛t(yī)的醫(yī)術(shù)高超才長(zhǎng)壽的。

　　沒有哪個(gè)御醫(yī)的傳人說(shuō)自己的祖上是御醫(yī)，是給咸豐皇帝看病的‘神醫(yī)’。這會(huì)辱沒了自己的祖先的。因?yàn)橄特S在位11年就歸天了，年僅31歲。誰(shuí)叫他碰上了倒霉的御醫(yī)了呢。

　　和慈禧老佛爺同年代的.光緒也是個(gè)短命的皇帝，才活了37歲。慈禧卻活了73歲。難道這御醫(yī)也看人下菜碟兒？其實(shí)不是。那是因?yàn)榇褥旧頃?huì)保健，而不是御醫(yī)的功勞。至于傳說(shuō)慈禧的長(zhǎng)壽是源于其愛吃什么藥膳，愛吃什么保健品，其實(shí)不然，我看慈禧長(zhǎng)壽的秘訣就是吸煙，不單是一般的吸煙，慈禧還酷愛吸煙，只是專家們都不愿意提罷了。

　　扁鵲最最厭惡的就是巫醫(yī)了。雖然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中醫(yī)還是在打基礎(chǔ)階段，巫醫(yī)，巫醫(yī)，也就是說(shuō)，巫和醫(yī)是不分家的，在社會(huì)整體認(rèn)知上，巫和醫(yī)是一個(gè)概念，但是睿智的扁鵲卻早已認(rèn)識(shí)到了巫醫(yī)的危害。巫醫(yī)打著鬼神的旗號(hào)，散播著迷信的理念。雖然有時(shí)候巫醫(yī)也能‘顯靈’，但是大多是心理暗示的結(jié)果。人們往往在正確的認(rèn)知上不能解釋一些事物時(shí)，就會(huì)與鬼神掛上鉤，這也成了眾多百姓的宿病。即使是科學(xué)非常先進(jìn)的現(xiàn)代，仍有大量的人群迷戀鬼神的力量，這恐怕也算是遺傳吧。巫醫(yī)文化也給后世的許許多多邪教提供了理論基礎(chǔ)。

　　巫、醫(yī)分開，也就是科學(xué)與迷信的分道揚(yáng)鑣。扁鵲在那個(gè)還處于愚昧混沌的社會(huì)大聲疾呼：巫、醫(yī)必須分開！是扁鵲得道的體現(xiàn)，是他的辯證唯物主義世界觀的使然。道法自然才是中醫(yī)的精髓所在。

　　電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感篇2

　　《神醫(yī)扁鵲》電影開頭，扁鵲被人質(zhì)疑身份又無(wú)可證明，差點(diǎn)死于非命。所幸被治愈的大爺及時(shí)出面辟謠，于是剛剛還言辭咄咄的群眾瞬間倒戈，所以說(shuō)人言可畏，當(dāng)時(shí)人只聽信一家言而無(wú)主見，世人人云亦云，仔細(xì)想想還真是可怕至極。

　　這部電影中令我印象深刻的細(xì)節(jié)其實(shí)是在扁鵲被神化的形象下，也有生病的妻子和待嫁的女兒。

　　扁鵲除醫(yī)術(shù)外，也不過是普通人，本該過著“老婆孩子熱炕頭”的圓滿生活。若非醫(yī)者仁心想要游醫(yī)救濟(jì)百姓，又追求真正的醫(yī)術(shù)，成為太醫(yī)令未嘗不可？何至于受人追殺累及性命之憂�？僧�(dāng)世有這等覺悟的人又有幾何？此時(shí)再思及扁鵲的下場(chǎng)不禁心有戚戚焉，古時(shí)學(xué)醫(yī)與現(xiàn)代學(xué)醫(yī)難易程度相差還是很大啊，尤其當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)醫(yī)籍珍貴，流傳謹(jǐn)慎，人人又各守自家醫(yī)方不輕易外傳，甚至扁鵲的弟子不惜偷書。

　　扁鵲始終義正言辭的劃清界限：巫醫(yī)不同，一定要分�？上€(gè)人的努力在當(dāng)時(shí)權(quán)臣的勢(shì)力下無(wú)法掙脫最終死于非命，讓人心生嘆息的同時(shí)，也堅(jiān)定知識(shí)才能夠改變認(rèn)知，改變命運(yùn)。

　　不得不說(shuō)，每當(dāng)扁鵲摸著胡子冷靜的判斷出病人的癥狀，又三言兩語(yǔ)便說(shuō)清療法，這樣自信的神態(tài)是極其令人神往的。讓我想起在校聽一位中醫(yī)講師的講座，他年紀(jì)約摸五十，頭發(fā)半花白，卻中氣十足，精神狀態(tài)極好，在講臺(tái)上提起自己醫(yī)治好的疑難雜癥更是神采飛揚(yáng)，讓人瞬間生出一種向往的情感，我想這也是行醫(yī)者的一種魅力。

　　電影的最后，子豹毅然決然的脫下白袍，背上熟悉的行囊，再次走向那條不歸路。正是前人這般不懈的努力鉆研，才有后世如今的中醫(yī)。很多人評(píng)論中醫(yī)時(shí)常言其不科學(xué)，然而作為前人智慧的結(jié)晶，它是經(jīng)驗(yàn)的傳承，更經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)而仍存于世便足以證明其存在價(jià)值。

　　中醫(yī)與眾多中華傳統(tǒng)文化一樣，具有極其重要的地位，我相信在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)，中醫(yī)會(huì)以其獨(dú)特的治病方式和藥到病除的療效受人尊敬而永存于世，我們作為行醫(yī)者，當(dāng)腳踏實(shí)地，勤勉鉆研，不求聞名于世，但必當(dāng)謹(jǐn)守本分，做好行醫(yī)者。