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佛陀的智慧格言
在生活、工作和學習中，大家都接觸過很多優秀的格言吧，格言作為人們行為規范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，那么什么樣的格言才是好的格言呢？以下是小編幫大家整理的佛陀的智慧格言，僅供參考，大家一起來看看吧。
佛陀的智慧格言1
1、寧靜來自內心，勿向外尋求！
2、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。
3、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！
4、不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
5、當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。
6、痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。
7、欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
8、從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。
9、沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
10、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
11、一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
12、聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
13、所有的欲望，只有小小的'甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
14、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
15、被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。
16、不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
17、只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
18、以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
19、明智的人不易為別人的想法所影響。
20、不要被任何報導、傳統、或流言所左右。
21、不要輕信別人的道聽涂說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
22、不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。
23、急躁地裁斷事理是不妥的。智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。
24、愿所有的眾生幸福安寧，內心滿足！
25、讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
26、愿所有的眾生，內心快樂。不論我們看不看得見他（它）們，不論他（它）們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生！
27、只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著這種慈悲的胸懷。
28、愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實無辜，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識的好處告訴別人。
29、愿我努力精進，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，愿我能信守自己立下的諾言。
30、愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務別人。
31、愿所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他（它）們都能快樂地保護自己。
32、讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。三四、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
33、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
34、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
35、所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。
36、當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
37、尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
38、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
39、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
40、常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。
41、通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。
42、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
43、不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
44、靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
45、當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產生結果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
46、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
47、在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
佛陀的智慧格言2
一、寧靜
寧靜來自內心，勿向外尋求！
放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。
不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！
不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。
二、私欲
痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。
欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。
三、束縛
沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。
四、洞察
不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
明智的人不易為別人的想法所影響。
不要被任何報導、傳統、或流言所左右。
不要輕信別人的道聽涂說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。
急躁地裁斷事理是不妥的。智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。
五、愿望
愿所有的眾生幸福安寧，內心滿足！
讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
愿所有的眾生，內心快樂。不論我們看不看得見他（它）們，不論他（它）們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生！
只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著這種慈悲的.胸懷。
愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實無辜，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識的好處告訴別人。
愿我努力精進，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，愿我能信守自己立下的諾言。
愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務別人。
愿所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他（它）們都能快樂地保護自己。
六、慈愛
讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。 三四、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。
七、煩惱
當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。
通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。
透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
八、障礙
每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產生結果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的后果。
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