曾國藩格言說說

時間：2023-05-15 18:16:49 格言我要投稿

曾國藩格言說說（通用90句）

　　萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環山長護吉祥云。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩格言說說,僅供參考，大家一起來看看吧。

曾國藩格言說說（通用90句）

1、凡行公事，須深謀遠慮。

2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

3、居心平，然后可歷世路之險。

4、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

5、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

6、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

7、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

8、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

10、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

11、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。

12、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國藩書信》。

13、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。

14、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

15、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。

16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。

17、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。

18、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。

19、堅守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。

20、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

21、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》

22、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

23、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

24、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

25、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》

26、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

27、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》

28、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

29、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處。——《曾國藩家書》

30、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。

31、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

32、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

33、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。

34、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

35、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

36、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩

37、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩

38、人要為善，先要明善始得。——曾國藩

39、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩

40、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩

41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

42、甘苦自得。——曾國藩

43、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

44、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

45、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

46、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。

47、未來不迎，當時不雜，過往不戀。——曾國藩

48、好談己長只是淺。——曾國藩

49、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩

50、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

51、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

52、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"

53、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

54、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩

55、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

56、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

57、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

58、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。

59、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關云。

60、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

61、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

62、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩《曾國藩家書》

63、治心以廣大二字為藥——曾國藩

64、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩

65、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓》

66、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"

67、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

68、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》

70、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

71、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言

72、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

73、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩

74、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩

75、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言

76、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞

77、曾國藩倡導的洋務運動，開創了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經辦起中國第一家大型多功能近代化工業基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。

78、盛時常作衰時想，上場當念下場時。

79、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

80、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩

81、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

82、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

83、學者有益，須是日新。

84、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）

85、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

86、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。

87、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。

88、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？

89、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。

90、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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