曾國藩名人格言語錄210句
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的格言吧，格言可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，那么什么樣的格言才更具感染力呢？下面是小編收集整理的曾國藩名人格言語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、凡行公事，須深謀遠慮。
4、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
6、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
7、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
8、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經得起心與力上的勞苦。
11、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
12、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
13、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。——《曾國藩書信》。
14、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。
15、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
19、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。——《曾國藩家書》
20、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
21、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》
22、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國藩家書》
23、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
24、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
25、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
26、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
27、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩
28、以能立能達為體，以不怨不尤為用。——曾國藩
29、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
30、既有定識，又有定力。——曾國藩
31、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
32、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
33、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩
34、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩
35、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
36、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
37、兵為民之衛，民無兵不固 ——曾國藩
38、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
39、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
40、困心橫慮，正是磨練英雄時。
41、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
42、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
43、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"
44、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
45、終身讓人道，從不失寸步。
46、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
47、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
48、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。
49、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
50、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
51、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
52、廣其識則天下大。——曾國藩
53、不可輕率評譏古人。
54、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
55、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
56、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
57、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
58、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩
59、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
60、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？
61、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
62、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
63、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
64、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
65、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
66、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。
67、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。
68、省事是清心之法，念書是省事之法。
69、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
70、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
71、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
72、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。
73、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
74、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
75、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
76、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
77、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
78、胸襟必能自養其淡定之天，而后發于外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
79、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國藩家書》
80、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二入之驟發，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
81、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
82、鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》
83、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
84、舍命報國，側身修行。——《曾國藩日記》。
85、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
86、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
87、天下大事當于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
88、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
89、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
91、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
92、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
93、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩
94、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
95、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
96、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
97、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
98、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。
99、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
100、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
101、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
102、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
103、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
104、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
105、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
106、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。
107、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
108、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
109、男兒自立，必需有倔強之氣。
110、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
111、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
112、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
113、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態，最后還要有堅貞永固的定力。
114、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
115、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
116、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。
117、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
118、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》
119、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
120、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
121、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
122、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處。——《曾國藩家書》
123、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。
124、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。
125、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
126、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
127、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
128、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
129、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
130、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
131、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
132、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
133、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
134、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
135、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
136、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
137、去山中賊易，去心中賊難。
138、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
139、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
140、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
141、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
142、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
143、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
144、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
145、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
146、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
147、省事是清心之法，念書是省事之法。
148、從人可羞，獨斷專行可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
149、若事事勤思善問，何患紛歧日千里？
150、人必誠，然后業可大可久。
151、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
152、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
153、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
154、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
155、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。
156、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
157、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
158、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
159、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國藩家書》
160、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》
161、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
162、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。
163、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
164、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩
165、經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
166、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
167、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
168、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——曾國藩
169、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
170、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
171、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
172、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
173、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
174、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
175、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
176、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
177、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩
178、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
179、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所惑。
180、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
181、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
182、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
183、肝氣抑郁最容易傷害人。
184、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
185、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
186、宜專意整頓營務，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
187、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
188、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
189、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
190、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
191、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
192、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
193、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
194、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩
195、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
196、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
197、終身讓人道，從不失寸步。
198、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
199、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
200、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
201、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
202、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
203、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
204、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
205、百戰百勝，不如一忍。
206、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
207、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
208、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節取其次，以待緩緩教誨可也。
209、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
210、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
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