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曾國藩名人格言語錄匯總（通用50句）
諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。本文是小編整理的一些曾國藩名人格言語錄，歡迎閱讀與收藏。
1、家勤則興，人勤則健。
2、知足則樂，務貪必憂。
3、討人嫌，離不得個驕字。
4、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
5、肝氣抑郁最容易傷害人。
6、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。
7、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
8、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。
9、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機。——《曾國藩書信》。
10、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
11、當于極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
12、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》
13、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
14、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
15、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
16、年少無知，大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》
17、求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
18、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
19、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
21、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
22、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩
23、養得胸中一種恬靜。——曾國藩
24、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。——曾國藩
25、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
26、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。
27、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩
28、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
29、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
30、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
31、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
32、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
33、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
34、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
35、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
36、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
37、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩
38、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
39、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
40、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
41、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
42、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
43、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
44、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。
45、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》
46、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩
47、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
48、養生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
49、一身精力，具乎兩目。
50、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
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