經典莊子格言100句
在生活、工作和學習中,大家或多或少都接觸過一些經典的格言吧,每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進的動力,是我們努力的目標。那些被廣泛運用的格言都是什么樣子的呢?以下是小編精心整理的經典莊子格言100句,希望能夠幫助到大家。
1、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
2、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
3、螳螂之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。
4、以管窺天,以錐刺地。
5、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。
6、圣人不死,大盜不止。
7、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
8、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
9、憂喜更相接,樂極還自悲。
10、人有八疵,事有四患,不可不察也。
11、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
12、魚見之深入,鳥見之高飛。
13、日方中方睨,物方生方死。
14、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
15、以火救火,以水救水,名之曰益多。
16、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。
17、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
18、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
19、節飲食以養胃,多讀書以養膽。
20、世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。故視而可見者,形與色也;聽而可聞者,名與聲也。
21、無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
22、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
23、名也者,相札也;知也者爭之器也。二者兇器,非所以盡行也。
24、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
25、言者所以在意,得意而忘言。
26、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。
27、感而后應,迫而后動,不得已而后起。
28、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。
29、故純樸不殘,孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
30、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
31、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。
32、安時而處順,哀樂不能入也。
33、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
34、人皆知有用之用,莫知無用之用。
35、忘其肝膽,遺其耳目。
36、偃鼠飲河,不過滿腹。
37、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
38、姑妄言之,姑妄聽之。
39、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
40、不忘其所始,不求其所終。
41、牛無力拖橫耙,人無理講橫話。
42、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
43、至言不出,俗言勝也。
44、忘其肝膽,遺其耳目。
45、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。
46、夫言非吹也,言者有言。
47、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。
48、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
49、去小知而大知明,去善而自善矣。
50、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
51、天地與我并生,而萬物與我為一。
52、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
53、獨天地精神往來,而不傲倪于萬物。
54、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。
55、哀莫大于心死,而人死亦次之。
56、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
57、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
58、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
59、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
60、彼亦一是非,此亦一是非。
61、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。
62、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。
63、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
64、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
65、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。
66、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以余生,可以養親,可以盡年。
67、不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后動,不得已而后起。
68、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
69、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。
70、北冥有魚,其名為鯤;化而為鳥,其名為鵬。
71、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。
72、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
73、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
74、人心險于山川,難于知天。
75、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。
76、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
77、子非我,安知我不知魚之樂?
78、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內者無位而不怍。
79、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
80、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
81、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
82、哀莫大于心死,而人死亦次之。
83、巧者勞,智者憂,無能者無所求,飽食而遨游,泛若不系之舟。
84、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?
85、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。
86、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。
87、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。
88、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
89、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。
90、白玉不毀,孰為珪璋。
91、好面譽人者,亦好背而毀之。
92、正獲之問于監市履希也,每下愈況。
93、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
94、不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后動,不得已而后起。
95、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?
96、彼出于是,是亦因彼。
97、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
98、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
99、且環球而譽之而不加勸,環球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
100、小人則以身殉利,士則以身殉名,醫生則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業差異,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。
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