我國傳統的治家格言
導語：從古至今，我們國家都很注重家教，下面就有語文迷來收集一些關于治家格言，供您參考和借鑒。
傳統的治家格言
1、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
3、克勤于邦，克儉于家。
4、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
5、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿營華屋，勿謀良田。
7、儉節則昌，淫佚則亡。
8、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
10、若事事勤思善問，何患不一日千里?
11、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識;為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
12、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
13、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
14、儉，德之共也;侈，惡之大也。
15、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
16、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里;應事時，專一不雜，如日之升。
18、民生在勤，勤則不匱。
19、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
20、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
傳統的`治家格言
1、與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
2、由儉入奢易，由奢入儉難。
3、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
4、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
5、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
6、勿營華屋，勿謀良田。
7、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
9、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
10、取之有度，用之有節，則常足。
11、器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
12、民生在勤，勤則不匱。
13、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
14、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
15、克勤于邦，克儉于家。
16、居身務期儉樸，教子要有義方。
17、儉節則昌，淫佚則亡。
18、儉，德之共也;侈，惡之大也。
19、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
傳統的治家格言
1、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
2、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
3、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
4、靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
5、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
6、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
7、由儉入奢易，由奢入儉難。
8、學問之道無窮，而總以有恒為主。
9、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里;應事時，專一不雜，如日之升。
10、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
11、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好;默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!
12、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
13、民生在勤，勤則不匱。
14、克勤于邦，克儉于家。
15、儉節則昌，淫佚則亡。
16、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
17、早起：黎時即起，醒后不沾戀。
18、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
19、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
20、儉，德之共也;侈，惡之大也。
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