模棱兩可的反義詞

模棱兩可的反義詞

　　“模棱兩可”意指對一件事情沒有明確的態度或主張（模棱：意見或態度不明確。兩可：這樣也可以，那樣也可以）。該成語在句中可作謂語、狀語、定語、補語；多含貶義。以下是小編整理的模棱兩可的反義詞，希望對大家有所幫助。

　　模棱兩可

　　【讀音】：[mó léng liǎng kě]

　　【釋義】：模棱:含糊，不明確;兩可:可以這樣，也可以那樣。指不表示明確的態度，或沒有明確的主張。

　　【反義詞】：斬釘截鐵，旗幟鮮明

　　模棱兩可造句

　　1.這句話的意思有些模棱兩可。

　　2.他父親的看法好象也模棱兩可。

　　3.這種模棱兩可的說法似乎自相矛盾。

　　4.別模棱兩可了。有什么事出了問題?

　　5.他模棱兩可地說：“你說得真好。”

　　6.這是一種什么樣的模棱兩可的話呢?

　　7.別再向我報告模棱兩可的情報，教授。

　　8.古代的神諭常是意義模糊和模棱兩可的。

　　9.這在他那篇模棱兩可的開場白中暗含著。

　　10.模棱兩可才動人吶，霧能使事物顯得更美。

　　反義詞造句

　　1.我執行紀律是斬釘截鐵的。

　　2.她的回答是爽快和斬釘截鐵的。

　　3.他說得斬釘截鐵。

　　4.這人斬釘截鐵的口吻使他冷徹骨髓。

　　5.為什么不能?要知道我斬釘截鐵地拒絕他了。

　　6.我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明。

　　7.二是旗幟鮮明的堅定性。

　　8.旗幟鮮明地堅持馬克思主義在思想理論領域的指導地位

　　9.他們發起了一場旗幟鮮明的運動，以提高標準并處罰那些不細心的制造者。

　　10.整篇文章筆者旗幟鮮明地批判反科學，提倡大力發展科學技術。

　　成語出處

　　嘗謂人曰：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。”（宋·歐陽修等《舊唐書·蘇味道傳》）

　　后人將“模棱以持兩端可矣”簡化為“模棱兩可”這個成語。

　　成語故事

　　唐朝時代，欒城有一個人，名字叫蘇味道。他九歲的`時候就會寫文章，以后和他的同鄉李嶠都以才學出名，當時的人和稱他們為蘇李。蘇味道在二十歲的時候，考取了進士，曾做到吏部侍郎的職位。后來在武則天當皇帝的時候，做了宰相。根據“唐書”的記載，蘇味道做了宰相以后，只求保持個人的地位和安全，處理事情總是這樣辦也行，那樣辦也可以，卻從不表示明確的態度和意見，更談不上什么創建和改革了。他還常常對別人說：“處理事情不能做明確的決斷。因為如果發生了錯誤，就要負失責的責任，只要保持“模棱”兩端就可以了。”當時的人聽他這么一說，都叫他“蘇模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向可左可右的意思。因此，后人在遇到有人說話或處理事情不作明確的決斷，也不表示顯明的態度，可以或不可以都行，這就叫做“模棱兩可”。

　　成語寓意

　　模棱兩可是一種折衷主義的態度。持這種態度的人，在兩種相反的意見面前，不分是非，不分主次，認為你也對，他也對，既同意這種意見，又同意那種意見，擺出一副不偏不倚、十分公允的姿態。這種人表面看起來很公平，實際上是庇護了錯誤的意見，支持了錯誤的行動,壓制了正確的意見,打擊了正義的行動，對我們的事業是極其有害的。

　　折衷主義貌似辯證法，因為辯證法講兩點，折衷主義也講兩點。但是辯證法認為矛盾著的兩個方面是有主次之分的，因此它不僅講兩點而且同時又講重點，主張兩點論和重點論的統一。折衷主義卻不是這樣，他們承認兩點但完全否認重點，主張兩者并列，一律對待。因此不可避免地導致是非不分，界線不清。列寧在《國家與革命》一文中指出：“把馬克思主義改為機會主義的時候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。這樣能使人感到一種似是而非的滿足，似乎考慮到了過程的一切方面，發展的一切趨勢，一切相互矛盾的影響等，但實際上并沒有對社會發展過程做出任何完整的革命的解釋。”

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