師德師風主題征文大全10篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸征文吧，征文的結尾要或緊扣開頭，首尾呼應，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。寫征文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的師德師風主題征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
師德師風主題征文 篇1
師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規范，又是教師良好人格的`品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心撼動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風主題征文 篇2
20xx年8月30日，是個讓我終生難忘的日子。這天在家人、鄰里、親朋羨慕的目光與祝福聲中，我踏上了衛輝這片熱情的土地。我有工作啦！而且是人人羨慕的好工作——教師！我下定決心要將我夢想的種子深深地埋在這里！細心地澆灌，精心地培育，讓它在這片沃土上生根、發芽、開花、結出豐碩的果兒！
當我來到我日思夜想的學校時，眼前的情形卻讓我大吃一驚：夢里美麗的校園卻是簡陋的校舍，夢里窗明幾凈的大教室卻是狹小昏暗的老房子，夢里聰明禮貌的學生卻是一群流著鼻涕甚至還尿褲子的孩子。看著唧唧喳喳的孩子們，望著冰冷的爐灶，我在想：低矮的院墻、生銹的柵欄，就這樣將我搖曳生姿的青春圍困？這難道就是我堅持選擇的歸宿嗎？
第一次考試不到30%的及格率使我徹夜未眠，我想不明白數數這么簡單的題怎么還有學生不會呢？一道題我講了兩三遍怎么還有學生一臉迷惘？“告訴我用什么樣的方法才能把你們教會？”我失去了理智，沖學生怒吼道。這時恰巧一個男孩兒在和同桌戲鬧，我快步沖過去，巴掌高高舉起，又緩緩落下。我能怎么做？我該怎么做啊？一時間我對教師的滿腔熱情變成了無盡的失望與無奈，更多的是無助。
后來，我讀到了這樣一個故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的`女兒逛商店，可是女兒總是不愿意去。母親覺得很奇怪：商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么就不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發現從孩子的角度看，眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。這真是一位細心的母親！
讀完之后，我捫心自問：與這位母親相比，我是一位細心的老師嗎？我給與孩子們足夠的理解和寬容了嗎？我困惑著、思索著、改變著……
我不敢再一味地訓斥、批評，我怕年幼的學生在我的訓斥與埋怨中失去信賴與安全感。設想一下，一名對學生失去信心的老師和一群不信任老師且缺乏安全感的學生組成的班級，能有怎樣的教學效果？快蹲下身子看看孩子們的世界吧！多給予他們一點寬容和信任，讓他們擁有自信、擁有追求吧！
講《花朵》一課時，我提出了這樣一個問題：“課文最后一句說‘我們，是祖國的花朵’。想想為什么我們是祖國的花朵呢？”我的話音剛落，小朋友們便唧唧喳喳地說開了。班長王生元害羞地笑著說：“老師，我們是花朵，你就是花朵的芯了。”莫名的幸福讓我猛然發現他們是如此純真可愛，我不忍心打斷他們，任由思想的小溪在課堂上流淌。我突然覺得自己是生活在百花叢中的人，心里充滿了幸福和甜蜜。我傻傻地看著他們快樂著，憧憬著，收獲著，陶醉著……
那堂課啟發了我。其實，我何嘗不期許自己能帶給孩子們更多的鼓勵、安慰、欣賞與扶持。于是，我開始用心尋找孩子們的閃光點，多用鼓勵、欣賞、積極的語言去評價他們，而且還毫不吝嗇地告訴孩子：“你是最棒的！”
其實，每名學生都心存著一個夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發現它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
現在，我要大聲說：我喜歡上了，喜歡就這樣守著愛、守著夢、守著一間教室，播種著期望，收獲著芬芳。孩子們，帶著你的夢我的夢勇敢地飛吧！記得在你成長的路上，永遠有老師關切的目光，在你生命中永遠有老師深情的凝望！
師德師風主題征文 篇3
每一天早晨起來照著過于清晰的鏡子，都會覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺，也明白這是事實，量變終會達成質變。歲月流逝一點一點帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣東西我們能夠堅持她當初的模樣，那就是我們的心。
“山無棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會當擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩盈四壁，我題君詩滿屏風”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰無死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業我們應當報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化之心，“諄諄如父語，殷殷似友親”的關愛之心，“字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時覺得這個社會對教師的要求真的是太多了點，可不正是因為這樣我們中的大多數才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學生，一位教師問我們：“你們想當教師嗎?”回答者有之。“那你們為什么想當教師呢?”回答者寥寥。這時一位同學拿這個問題反問了教師。說實話當時我們不少人都替這位同學捏了把汗，但我們那位教師回答了這個問題。
她說：“一開始我的夢想是成為一名偉人，可是慢慢我發現我成為偉人的資質不夠且機會渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機會也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點關系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時的我看來帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來她說的時候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場會擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個孩子為同樣的事情站在我的面前時常常覺得自我“生無可戀。”每一天斗智斗勇，各種苦口婆心……偶爾也會其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學會了如何安撫這些躁動的細心臟。去了解他們的經歷，并讓他們明白他們經歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會發生，果然遠比跟在那說學習是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的.看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來了解一下《斗羅大陸》。書太長，我也不會真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事。”
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者。”
“教師……”
“我們今日說一說這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經湊效
……
不明白此刻在大學學校中徜徉的他會不會偶爾想起我們那天的一翻對話，可是這已經不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經分到不一樣的班級，但他們還是一個一個的找到共同為我寫了一本留言冊。我不明白這件事是哪個孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰呀?”
“是我們。”聽出了他們的聲音，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩。”
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當時除了不斷的說：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會兒。
我記得那個時候的天空微亮灰藍。我想也許那就是青春期的顏色，有點壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽一樣再給予他們一點光明和溫暖，他們以后的人生定會是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因為對于教師這個職業我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風主題征文 篇4
國勢之強由于人，人材之成出于學。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。“一個學校能不能為社會主義建設設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”都說教師是太陽底下最光輝的職業，是人類靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認為知識淵博的老師是好老師，有的認為會講課的老師是好老師，有的則認為會和學生交流、關心愛護學生的老師是好老師，還有的人認為擁有良好品德、遵守師德師風規范的老師是好老師。以上說法僅從一個方面來看都是正確的，但站在老師的成長過程和國家的教育事業的角度來看則不盡然。
具體來講，作為新時代的好老師，首先要有堅定的理想信念。正如陶行知先生所說“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學校是教書育人的主陣地，校園理應成為教師的精神家園。以校為家，可以強化教師的精神認同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往之心。同時，一名有著理想信念的`好老師，要有愛國敬業和無私奉獻的精神，是社會主義核心價值觀的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，心中裝著國家和民族，全面貫徹國家教育方針，勤懇敬業，甘為人梯，忠于人民教育事業，才能為社會、為民族培養出棟梁之材。
作為新時代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說過：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”古人云：“師也者，教之以事而喻諸德者也。”道德修養是教師教書育人的價值基礎，教師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀，無時無刻不在影響著學生。身教重于言教，美好的言行也會給學生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書育人的同時，要做到嚴于律己，以身作則，讓學生從心里認可我們，尊敬我們，以我們為尺。這讓我想起扎根貧困地區40多年、堅守教育報國初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹人使命，立志用教育扶貧斬斷窮根，傾力建成全國第一所全免費女子高中，幫助數千名山區女孩改變命運，為國家輸送了一批又一批莘莘學子。“學為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對教育執著的愛為教育事業奉獻了自己無悔的青春，也成為所有學生和老師的榜樣。
作為新時代的好老師，還要有扎實的學識。教師必須有淵博的知識，并注重吸納時代活水。知識無涯，學而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長的路上，教師又是學習者。在社會迅速發展的今天，教師必須秉承“活到老，學到老”的理念，堅持讀書，堅持學習，勇于探索創新，豐富自己的知識儲備，把知識的“一桶水”變成“長流水”，做到和學生共同學習，教學相長，不斷提高自己教學水平的同時，為學生提供更好的教育和指導。
作為新時代的好老師，還要有仁愛之心。俗話說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，將愛注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關心愛護學生也是一個好老師必須具備的優良品質。在課堂上，我們是學生的老師，在生活里，我們也是學生的朋友。學會關心學生，了解他們的想法，通過多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問題，做他們的良師益友，公平公正地對待每一位學生。就像“最美教師”張麗莉，當危險來臨時，危急之下，她將孩子們從危險中推開，而自己卻沒幸免于車輪的碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學生，把死的危險留給了自己，以自己柔弱的身軀為學生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛的事跡讓我明白，仁愛之心可以開啟學生的心靈之門，可以展現教育的魅力，也可以獲得社會的認可，這也是老師的價值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業解惑，“育”是春風化人，是培育滋養人格。所以教育不止是教授知識，還是培養人才，而教師之所以是教育事業發展的關鍵，是因為教師的職責是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過好老師教育出好人才，才能實現教育強國，讓人才造就中國的未來。今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。一個人遇到一個好老師是他人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族涌現出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學、修德、明辨、篤實，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。
師德師風主題征文 篇5
教師是太陽底下最光輝的職業，肩負著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應當牢記學高為師，德高為范，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學藝術。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發，讓其充滿信心的愛。當教師要善于發現每個學生的優點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發現每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細致入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。
師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務的思想，以人為本，從小引導學生健康的，積極向上的人生觀和價值觀，注重培養學生的自主學習本事，授之魚不如授之于漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養，真正領悟師德的內涵。要努力博覽群書，提升自我的學識，使自我的教學藝術化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心里明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的.培養。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調動學生的職責意識，大小事務分包到人。每周班會班干部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。
師德師風主題征文 篇6
俗話說，父母是每個小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書歷程的老師是他們的終身父母。從一個學生，知識的的接受者到老師，知識的傳遞者，角色的變化讓我意識到責任的擔當和博愛的傳遞，讓我認識到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學生們的授學一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學生時代的情景！孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學習的楷模，使我對“師”有了更多的感悟，我意識到為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學、勤思、勤，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學生面前從容一點。
為師在德。“立德先立師、樹人先正己”，教師是學生的風向標，為人師應以德以仁之風帶領學生。教師的職業道德就是指在共產主義道德的`指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
為師在愛。冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實現這一切而努力著，我帶著一顆為學生服務的心走上講臺，不僅關注他們的學習，也關注他們的生活，我也經常提醒學生：“要勞逸結合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對學生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”。
為師在博。要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”作為一名教師，應對研究領域和教學領域的知識掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識，與時俱進。
教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認真實踐“為師在勤，為師在德，為師在愛，為師在博”，在教學工作中踐行自己的教學信念。
師德師風主題征文 篇7
曾經懷著師道尊嚴的思想走上講臺的我，在黑板前徘徊了二十多個春秋，孩子們一茬一茬鳥兒般飛出。望著他們一個個在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛才是為師者應該具備的基本素質和精神內核，一個擁有了愛心的教育工作者，才會找到前行的不竭動力。
自古以來，一些教育的有識之士都非常重視對學生的愛與付出。我們的教育先驅孔子提出過“有教無類”的主張；宋初的教育家胡瑗認為“嚴師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛如其父兄”；我國近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水；現代教育家陶行知先生則倡導“愛滿天下”。
在愛的氛圍里，才會有理解信任和尊重。成功的教育應該是充滿愛的教育，離開了愛教育便無從談起。一個受學生愛戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤學生心靈的愛心。二十世紀英國著名哲學家羅素認為“美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導的人生。”，他曾經說過“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發展。”。
那么，作為一名教師又如何付與學生真摯的愛，從而也讓自己的身上散發出吸引學生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負的.責任，要對教育事業有一種強烈的責任感和使命感，兢兢業業、恪盡職守，以積極的態度心無旁騖地從事教育活動。我們要深刻理解教育事業的地位和作用，把學生的成長發展和進步視為自己人生價值的體現。
其次，要尊重學生，樹立正確的學生觀。尊重應該是現代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴，處于成長發展期的學生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護和關愛，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學生的人格，尊重學生的個性差異，平等公正地對待每一位學生，特別是要用博愛之心幫助鼓勵后進生樹立信心。
第三，深入了解學生，關注學生的情感需要，做學生的知心朋友。作為教師不僅要指導學生學習知識，更重要的是培養他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學生心靈世界的守護神，尊重他們的個性人格、生命潛能、多樣化、獨特性；注意傾聽，給他們表達的機會，了解他們的真實想法；善于從學生的角度思考看待問題，與學生進行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴愛相濟。作為教師要時時處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關愛與嚴要求結合起來，沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學生高尚品德的形成、優異成績的獲得、強健體魄的擁有無一不是嚴格要求的結果，其實嚴格要求也是一種特殊的更高層次的關愛。
此外，教師的職業特點還決定了我們對學生要肩負起保護的重要責任，注意維護學生的合法權益。同時，我們還要提高自己的知識修養和教育教學水平，在學生中樹立傳道授業解惑的威信。
總之，愛是我們教育工作的出發點，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對學生施加愛，使學生從教師的愛中認識到自己的價值，從而樹立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂觀向上，奮發進取。
師德師風主題征文 篇8
師德是一汪水泊，滋生著愛心和奉獻。師德是遠行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛心，才無限接近于媽媽；我是一名教師，因為努力奉獻，才會桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營養，一生都在思考如何把這些營養變成光潤的絲線；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進的希望。
一名教師應該不斷地提升自身的知識水平和執教技能，適時地調整自身的知識結構，然后再向學生傳授科學技術知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點，教師就要時刻像一名學生一樣勤奮學習，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學樣，提升教育民主。即教育之愛必須注入民主精神。應該說絕大多數老師都是愛學生的，但有的老師真誠的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打學生的老師說：“我正是因愛學生才恨鐵不成鋼，所以打了他。”就以不按時下課為例，這樣的教師肯定是愛學生，巴不得多給學生講點知識，但這種愛，確實對學生課間休息權利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內容。換句話說，真正愛學生的教師應該努力使自己成為一個具有民主情懷的人。
說到民主，人們往往想到民主是一個國家管理形式或者說是一種國家政體。其實，民主同時還是一種生活方式或者說生活態度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導寬容、善于妥協……這都是民主的生活態度，而具有這種生活態度的人，就是一個充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因為民主就意味著對人性的尊重。所以，師者談教育的愛心，一定要強調這種民主的愛，而不是專制的愛。
我愛在我心，深藏誰知曉？所以，愛心必須落實到具體的教育技巧當中，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現于日常教育中面對一個個具體難題所表現出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。
人們常說，沒有愛就沒有教育，這當然是對的，因為真正的教育總是從愛出發，或者說愛是教育的起點和條件；但有了愛也不等于有了教育，因為表達這種愛需要智慧。面對具體的學生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學校。因為教育的愛必須通過教育的智慧表達出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不等于簡單的愛。師者談“師德”，往往把“愛心”簡單化，認為愛學生就是要把教師變成學生的保姆，照顧其生活起居。其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”才是一種教育智慧。
愛是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規定和強迫的。一個老師如果愛學生，當然會令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發自內心的愛每一個學生，師愛也是逐步培養的。
作為教師，可以允許你不愛學生，但你必須尊重學生。這是底線。愛是內在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不背生病的學生上醫院，也可以不給貧困學生以經濟資助，但當學生向你問好時你應該回禮，當學生走進辦公室時你應該說聲“請坐”。前者是愛心的驅使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規范，是一種對學生人格的尊重。我承認我愛學生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學生，但他很尊重學生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優秀，但也是一名好的老師。至于少數教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當然應該鼓勵，應該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求，但不應該強迫每一個老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛同嚴格要求并不矛盾。小河叉多要導流，小樹枝繁要爻割。教師之愛，必須包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養成，而行為的養成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時，該書把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說明教育懲罰是不可缺少的。應該說，表揚和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權利！
“不是每一道河流都能如海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹，不生長的便成了空殼”。有學者談教育問題這樣說，我很贊同這個觀點。教育必須把各個教育要素都調動起來，讓教育受體自覺、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡單定格于教學技能和對學生的關懷。教學技能的延伸意義在于教育學生繼續學習的技能。我們不可能跟隨學生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學生必須學會獨自處理身邊的問題，這就是繼續學習的技能。更重要的一點是，教育智慧必須講對學生的人文關懷，但我們所提倡的關懷不是母親對幼子的親昵和無微不至，而是在培養其獨立思考問題和解決問題能力的前提下，運用一切手段，確保培養計劃的順利實施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規范下，我們對學生的愛顯得不那么熾烈。有時候，我們不得不親眼看著學生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個過程就是學習的過程，就是鍛煉學生成長、成才的過程，我們不可能不管學生是否成長、成才而盲目地伸出援手。理性一點說，愛不一定都要像暴風驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時候，為了學生更好的發展，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達一定高度時，為了避免危險發生，我們還要用力把他拉回來。這就是教師之愛，有別于父母之愛的特殊的'愛。
蠟炬成灰是教師成長的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質。
教師在教育過程中，應該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結果，教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，也應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實現自我成長的過程。
教師要實現自我的快速成長，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無上的美的滿足。
可能有人會說，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來還是終老無名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會看到那一顆一顆的成功果實香氣逼人，有科研先進的表彰錦旗，有成功學子的桃花般的笑容和熱切的問候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩健的前進腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長，希望它茂盛，期盼它結果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質量、生命的意義相聯系，只有當教師感到了教育的成就感和詩意時，師德才能真正成為教師的自覺行為。只有用愛心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風高，攜帶可愛的學子奮勇向前。
師德師風主題征文 篇9
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質的提高，還是個人道德品質的升華都是同科學文化的提高相聯系的。
要提高自身的師德修養，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構成高尚的道德品質，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現為新的道德要求和新的環境條件中能動地做出評價與選擇，并根據自我的需要反作用于外部環境，主動地理解或排斥。表現為對自我的思想行為能動地進行控制和調節，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監督。
一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發自內心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的.自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。應對市場競爭日益激烈的動態，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創業;要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養高素質人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
師德師風主題征文 篇10
泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道以往將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、教師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經濟基礎”不怎樣樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學教師!可是接下來被問起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質需要的活生生的人。
據說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解教師，還有教師理解學生;不只是學生尊重教師，還有教師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為教師，應對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有很多獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業有專攻”，可是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用這個問題經常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發展的教育，本來就應當包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自我的生活嗎數學能帶來理性思辨嗎音樂美術能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的'功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
在學校，學生的第一任務當然是學習，可是不少學生總是沒有意識到學習的“艱苦性”。“學海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學習應當是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學習當然很好，可是不少學科的知識結構與深刻程度使得歡樂學習實在不可能。老想著讀《線性代數》像讀小說一樣，那怎樣可能!當碰到復雜的推導演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業道德的。而在這一點上就需要學生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學院的師德建設月，那意思當然是促進教師對學生的良性引導與理解愛護。雖說絕大多數教師和學生之間都是相安無事的狀態，并且很難因為教師節學生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會多幾點對學生理解，可是如修堤護河一般，在學生、教師、學校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設也必須做出相應的發展。個人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學生的道德水平總是呈正態分布的，極端現象總是少數——否則也不會引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難。《論語》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關系的過程中發揮“終身行之者”的作用。由于數千年來“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著一顆寬容的心、做到對學生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設的大環境，學校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學生和新時代的大學教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學校、社會，教師和學生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現師生關系的和諧，共同推進教育事業的發展。
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