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立德樹人培根鑄魂征文（通用17篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到征文吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關文章。那么一般征文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的立德樹人培根鑄魂征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
立德樹人培根鑄魂征文 篇1
十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經培養我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？
我首先想到的.是立德。“立德”不只是要把學生培養成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
“四度春風化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝。”在別人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的生活嗎？當我送走的第一屆學生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰和激情。它是我生命的延續和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹人培根鑄魂征文 篇2
36年前的那個秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學又恢復了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個人影晃過;西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風起，瑟瑟作響;北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時起幾聲鴉鳴;東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當我推開松動的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山區任教，自然是個強扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會留在中心校“街上”任教，可午后老校長十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好。”果然，原來學校的前身是一個小庵，當地山民習慣地稱呼為“小庵學堂”。我報到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠。可人情呢?我一個外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。
傍晚，同事們陸續回家了。疲憊和失意，孤獨和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢?夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發現電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的'考驗。惶恐恍惚中，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵!這地方，無疑是紹興地區的“西大荒”。
“——老師——”千真萬確，一個怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。
“你——”我驚喜得如同他鄉遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節的紅高粱。
立德樹人培根鑄魂征文 篇3
俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。但是我們的嚴是要有標準的，是要在一定范圍內的，是要符合教育規律的，是要有利于學生德、智、體、美等方面的全面發展的。嚴要嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求要出于真誠的愛。
這一點我是深有體會的，記得去年我剛開始帶一年級的時候。多年來我已習慣教高年段，剛開始接觸一年級的學生的確不習慣。最初，我經常批評他們，時不時就氣得沖著他們大吼，有時也會懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發現這樣的嚴厲，不利于師生感情的.交流，也不利于孩子們的成長，更不利于他們學習習慣的養成。于是我改變教育方法，先通過激勵的方法培養他們對學校生活的熱愛和對學習的向往，再通過實際事例，給孩子們講道理，找恰當的時機說服教育。并在班級制定行為規范，要求全體學生嚴格遵守，如果有學生犯了錯誤，就請全體學生一起評價，說一說他錯哪里，應該怎么改正?讓學生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓、規范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學習的積極性加強了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學習很快樂!聽著家長這樣的評價，我非常高興。其實我應該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴格——嚴格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。
當然嚴格要求不等于懲罰學生，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。
還記得剛才加工作時，我帶著飽滿的熱情投入到教育事業中，并暗下決心，一定讓我的學生學有所成。然而初為人師的我 ，有的只是一份強烈的責任感，而不懂得懲罰背后的嚴重危害。學生作業寫得不好，我就罰他寫十遍;不寫作業我就罰她寫二十遍;上課不認真聽講，我就罰他站著聽一天課;等等等等。結果我和學生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學生開始厭學，壞毛病更是變本加厲，經過師德思想的指導，我才明白，懲罰、體罰學生是一種錯誤的行為，指責和懲罰不等于教育，更不是師德的體現。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。
立德樹人培根鑄魂征文 篇4
熙熙攘攘的現代社會里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓上，我遇到了一心撲在農村教育的施祖揚校長，為學生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重擔的許建英校長，美麗教師們以自己的切身經歷給我們上了生動的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學生、自己感受到幸福。
正如魯老師在處理學生問題時說的，安心，其實一點都不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內心安定下來。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時我們會抱怨現在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對未來充滿渴望，充滿希望。面對著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內心的花團錦簇，教育的幸福便不再遙遠。
止亂散心，心安“責任”
“百年大計，教育為本。”要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”記得有學生這樣對我們老師說：“所有的學生都像是春天里的花朵，只不過開花的時間因人而異。”這句話曾深深地感動了我，作為教師，也許有時我們不經意間放棄的，那不只是一個學生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個都不能少》中，那位才初中畢業的代課教師，在那樣的一所農村小學，雖然她水平有限，甚至不太會教書，但是卻明白自己的責任，并堅持到最后，感動了所有學生，也感動了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實際行動詮釋了何謂“責任”。施祖揚校長，無論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學校，就是那些農村的苦命娃。當我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個又一個國家級榮譽時，更為犧牲小我而全身心投入教育的責任心而感動。
秉正收心，心安“師德”
“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教。”作為一名學生，也許他學業上的缺陷并不一定影響他的`一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學生道德品質最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學生都能夠長大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實做人。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業道德的核心內容和本質要求。
來自異鄉的汪清國老師，始終奮戰在錢清中學教書的第一線，一周要上30節課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節課，從未請過一天假;教學質量全縣領先，面對別的學校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢清中學的政治成績才能在全縣領先。
靜心潛心，心安“教育”
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。用現代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對教師這個職業的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個職業，就應該遠離世俗、遠離喧囂、淡泊名利!我們應該把教師作為一項事業，而不是養家戶口的職業。這些美麗教師為了輔導學生，往往犧牲自己的休息時間，備課、上課、批改作業，管理班級等等。重復性勞動單調而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構成了教師兢兢業業、勤于奉獻、淡薄名利默默耕耘的內在動力呢?那就是教師對教育事業的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對事業的執著追求上，而要做到執著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。
這個世界上太多的職業，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫什么就會是什么，因此，教師干的是一個良心活，為了孩子們的未來，我們的職業不單單是養家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業。這就需要我們學會寧靜，守住一顆寧靜的心。
都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時代賦予我們教師更加神圣的任務，這不再只是一份簡單的工作，而是一份事業，值得我們去關注，用心去完善。時代在變,教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養一代代與社會有用的人的心不會變。 克制情緒，調整心態，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個身心健全的人，讓自己成為一個富有愛心、有責任感的教師，讓自己成為學生品行、人格、學識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。
立德樹人培根鑄魂征文 篇5
20年前，我剛出校門，想象著自己站在講臺上的樣子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，個個揚著小臉專心聽講……但那年秋天，一紙調令伴隨著秋風，無情地吹走了我美麗的幻想：我被分到了一個離家很遠的村小。
那個偏僻的村小，條件比我想象得還要糟糕。空曠的大院里橫著幾排破爛不堪的教室，刺耳的手搖鈴聲過后，從門里擠出一群衣衫不整的學生。學校里教材不全，教具幾乎沒有，連批閱作業的筆都要自帶，幾個教師合用一瓶紅墨水。就連最常見的粉筆，校長也精打細算，每個老師一星期發不了幾根兒。
那天放學，我剛騎上自行車，就聽見遠處一個稚嫩的聲音喊道：“王曉麗，李小天說他是你爹!”我當時腦子里轟的一下，差點沒從車子上摔下來。我真想追過去狠狠教訓這個人一頓，無奈天已經快黑了，我強忍著怒火回了家。
第二天，我把李小天叫到了辦公室，我問他：“昨天有人提著我的名字罵我，你知道嗎?”
“不是我，真的.不是我……”從他看我的眼神中，我判定不是他。
“那你肯定知道是誰喊的那句話。”
“是郭東升。”
郭東升，全校有名的后進生。這個孩子平時非常淘氣，上周還因為在水井里小便被學校通報批評，這次罵老師，也就不足為奇了。
下課后，我把郭東升叫到了辦公室：“我告訴你，如果你不是我的學生，我會因此抽你幾巴掌，讓你記住罵人是不對的。但我是你的老師，有愛護你的責任和義務，希望你引以為戒，你走吧!”郭東升有些不敢相信自己就這樣逃脫了懲罰，猶豫了好幾秒，才跑出辦公室。
一天中午，我在批改作業時，竟然看到一本只把題抄了下來的作業本!頓時，我火冒三丈，猛地翻開封面一看——郭東升。
又是他!
下午上課，我專門就這道題對他進行了提問。這時我才發現，一個四年級的學生，連整數加減法都不會。而我作為一個數學老師，教了幾個星期，竟連自己學生的基本情況都不清楚!以后的日子里，我經常給郭東升開小灶。他看我這么在乎他，學習也很努力。有一天，我看到他在作業本子上端端正正地寫著：“老師，您放心吧，我一定好好學!”
“老師也一定會努力教你的。”我在心里說。
時間過得飛快，轉眼到了冬天。這天，我和往常一樣，踏著鈴聲走進了教室。轉身準備板書，卻見滿滿一黑板的字。
“今天哪組值日?”我問。
學生們面面相覷，他們聽出了我的不滿。
第二組的同學不約而同地站了起來。
“為什么不擦黑板?天冷了，你們就受不了了?別的組的同學都能為大家服務，你們……”我越說越氣。
一個學生怯生生地說：“老師，我們沒找到黑板擦。”
就在這時，從后面跑上來一個學生，不一會兒就把黑板擦得干干凈凈。我定睛一看，是郭東升。
我說：“謝謝你，郭東升!你找到黑板擦啦?”
“老師，他是用自己的手套擦的!”一個學生大聲說道。
同學們的目光一下子都轉到了郭東升身上，我走下講臺，拿起他剛脫下的沾滿了粉筆末的手套。班里一下子變得靜悄悄的，我和學生們都被這個純真少年的行為深深地感動了!
有這樣的學生，我還有什么不滿足的呢?
我終于明白了，為什么在這樣的環境里，學校的老師還能那么忘我的工作。我也理解了，一個老師家離學校十幾里，每天都要翻山越嶺，無論刮風下雨，從沒見他遲到過;有一個老師家屬長年臥床不起，每天都需要人照顧，校長準許他可以根據自己的情況決定來不來學校，但我每天都可以在學校見到他……這些老師，在我心里都是最美的!我知道，能評上最美教師的人畢竟是少數，但作為一名教師，向最美教師的標準靠攏應該是我畢生努力的方向。
立德樹人培根鑄魂征文 篇6
有人說教育的目的是立德樹人，那么讀書又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德。”這么說，我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話：讀書并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個更光明的未來嗎？物質生活固然重要，但精神上的'自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的品質在讀書人身上得以展現，所以整個社會都會對讀書人產生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據為己有的人，稱之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的醫生同樣有著淵博的醫學知識，但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛，為拯救他人生命而不辭勞苦的醫生，大概才是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學家，我想，也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學習他們這類人身上所有讀書人的氣質品行。以他們為榜樣，從身邊的小事做起，可以小到看見地上有垃圾時隨手拾起，公交車上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說是善良，也可以說是誠實守信，有大愛仁心，還能是純真之類。總之，都是那些普通到每個人都知道的東西，但又并不是每一個普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會忘得差不多，但所不會忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠不會忘的大抵就是那些優秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時也應該是讀書人的使命。
立德樹人培根鑄魂征文 篇7
從少時到現在，我看過的書有很多。但當我看過《立德樹人》這本書后，無論是入學的啟蒙書，還是在成長過程中所看過的各種書，卻沒有一本書比得上《立德樹人》這一本書，它是一本了不起的書。
《立德樹人》是一本傳統文化讀書，分為十個小節，每一個小節概括一種品格。它渲染了道德教育，教授我們做人、做事的道理，是我們學會孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟、誠實守信等良好品格。面對著這樣的書籍，我產生了極大的興趣。在這十節的內容中，我特別喜歡“勤學專注”這一節的內容。
古語云：“誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，明辯之，篤行之。”我認為這是對的。想要做一個真誠的人，必須要用心擇取善的道理，又要專心地去把握住它。要廣博地學習，仔細地思慮，明白地分辨，忠實地實行善的道理。學習也是要如此，專心、認真、勤奮永遠是學習的主導方向。
《立德樹人》中的.名人故事有很多，如姬昌演周易、蘇武牧羊、文天祥寧死不屈等英雄事跡。在這其中，我尤其喜歡貧民丞相——朱買臣的故事。朱買臣于西漢時期出生于吳縣（今蘇州），他從小便失去了父母親人，幼小的他只能靠上山砍柴養活自己。即使家徒四壁，但他從不向命運低頭。他熱愛學習，是個有志氣、有抱負的人。長大后，朱買臣在大家的幫助下成了親。成親后，家里的開銷越來越大了。朱買臣仍靠砍柴度日，家中越來越貧苦了。即使如此，但朱買臣仍堅持著讀書。可他的妻子卻看不慣他一天到晚捧著書看個沒完沒了，還不給他零花錢。朱買臣便省下吃飯錢繼續看書，寧愿餓著肚子，也不放棄看書這一愛好。日子過得越來越艱難了，他的妻子忍受不住這樣的生活，又嫌棄朱買臣“惡習不改”便離開了他。朱買臣雖然很難過，但他還是一如既往地埋頭于書本，拼命地讀書，最終成為了一國丞相，為國家和人民作出了貢獻。
看到這個故事后，我有很大的感觸：朱買臣家中如此貧苦，可他仍然堅持著讀書學習。而我們這些新世紀的小孩，不但享受著優良的教育、優越的生活；還擁有著父母親人的疼愛；對于學習的態度，卻比不上朱買臣那種拼命學習的決心，缺乏了堅持不懈的精神。朱買臣小時便要學會養活自己，而當我們和他同樣大小的時候，卻依偎在父母溫暖的懷抱里，度過著一段段幸福而又快樂的時光。故事中的朱買臣，曾因家境的貧窮而被迫空著腹餓著肚子去看書。雖然餓著，但他亦寧愿為了看書而不能解決溫飽。朱買臣即使面臨著困難的境地，但也要堅持著看書學習，這也是他能獲得成功的一大因素。而我們從小便是父母心中的疙瘩寶貝，父母又怎么舍得讓我們去受苦挨累呢？所以說，父母辛苦地賺錢工作，不就是想讓我們有一個安穩的家庭環境，健康快樂地成長起來嗎？把我們送進校園，就是想讓我們擁有知識，讓自己的未來更加美好！可有些同學卻不懂得珍惜，在知識的殿堂里，不僅學不到朱買臣那種對學習的熱衷和積極，還要在課堂上混日子、找樂子。辜負了父母的一番苦心和期望，使他們在雙鬢中增添一抹新百……
在《立德樹人》這本書中，從文天祥的身上讀懂了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的原則；從蘇武牧羊的舉動上學會了不畏強權的勇氣；從姬昌的行為上明白了逆境更能鍛煉人的意志，堅強人的志向……
古語云：“十年樹木，百年樹人。”培養人才，又怎么可能是一朝一夕便能完成的事？最后，在這里，愿大家能在《立德樹人》這一本書中，讀懂更多的道德教育，明白更多的人生哲理，在人生的道路上走得更遠！更長久！
立德樹人培根鑄魂征文 篇8
歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。
喜歡讀歷史，是我從小就養成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。
我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的.文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當讀到一些歷史人物的點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發動的宣武門之變，為了獲得權利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。
喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學習歷史，不是因為那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因為那些鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對和錯。
我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年?歷史不能從來，曾經發生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓，才能不斷提高自己，才會成為新時代的接班人。
立德樹人培根鑄魂征文 篇9
在我們這個泱泱大國里，每個人都有幻想，但是誰能把幻想變現實呢?這下我來跟你談談實干的作用。
每人都有幻想，比如說我也有幻想，我幻想過我長大以后是一位讓人尊敬的人，而不是什么亂七八糟的小混混，幻想也只是幻想，幻想如你不現實也只如吹泡泡，幻想與現實當中有很遠很遠的差距，幻想你可以閉起眼睛做做夢，但是要讓夢變現實很難很難，要毅力，恒心。
從幻想就想到了實干，實干是讓你把你想的夢想實現，比如說：你要考前三名，那你就要努力的實現，因為幻想是成功的第一步，實干是第二步，如果你說我去干什么事，我一定去做，但一定要堅持到底，實干從幻想開始，你要做一位科學家，那你做成了，那你就做成功，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實干就是這樣。
成功就是你所實現的.，實現的就是你所把幻想變實干變成功，這就是你所表現出來的，你看看把幻想變成你所做到的，你實現的事就是你打造出來的，比如，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你一定被人羨慕。
最終，我們就得出了一個重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實干，或者一個團隊的實干，歷經一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹人培根鑄魂征文 篇10
道德是每個人應該擁有的品質。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學習積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關聯著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養，一個人的品質，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習慣，一種態度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現道德的現實意義，做到情 意 行的統一.隨手撿起地上的果皮紙屑,放入垃圾箱內;看到迷路的小朋友幫忙聯系其家長;在公交車上主動給老人 孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自己培養成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”說的就是這個道理。“吾日三省吾身”也給我們指引了樹人的標準。古人也有道德觀念。那么在現代，它應該被弘揚的.更加廣泛。立德樹人這種優秀的品質，會使祖國更美好，時代更進步。先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛者。成為有道德的人。
立德樹人培根鑄魂征文 篇11
在生活中，我們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假設考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的`交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設你不用普通話來說，自己用自己家鄉的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉的話，會聽不過來的。立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人培根鑄魂征文 篇12
黨的十八大指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養學生的社會責任感、創新精神、實踐能力，努力辦好人民滿意的教育。”為此，我們必將立德樹人工作融入到教育教學和管理的全過程中，增強教育教學工作的科學性、藝術性和實效性，努力使自己成為一個素質好，水平高，能力強的合格教師。
素質教育的理念早就已經烙在我們每一個教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強調，可想而之其重要性。在我們的周圍，一代又一代的教育者在用他們的實際行動默默無聞、永不停息地編織著這一偉大的夢想————素質教育。
談到夢想，讓我回想起自己當學生的時候，老師在課堂上問大家的夢想是什么，同學紛紛舉手，大膽地說出自己的夢想，展望自己的未來，讓老師無比的感動。現在，自己已為人師多年，也時常在班上問著同樣的問題，得到同樣的答案。不管是過去，還是現在，大家的夢想沒有幾個完全實現，時間長了，有的連自己的夢想是什么都忘記了，難道說他們就沒有努力過，沒有堅持過嗎？當然不是，主要是我每個人的想法會隨著年齡、時間的推移，環境、生活的變化而改變，夢想也許就在不經意間淡化或者破滅。既然我們承認了達爾文的進化論，就不得不承認這個事實。所以，在有些文獻中就提出了這樣的說法：每個人在不同的時期會有不同的追求和夢想。當然，這里所指的“時期”就要因人而異了，有的長，有的短，說不清楚。有人肯定認為夢想太難了，確實是這樣，要不然為什么有個“夢”字呢，就是因為如此，有幾個人在夢里想的事情會實現呢？是吧。歸根結底還是夢想太遙遠，太漫長，太不與時俱進了。
這個時候，一定有人想，夢想太難了，萬分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達爾文的進化論，在人類歷史發展的長河中，逐漸地變得越來越強大，越來越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關鍵的'就是————改變，只有改變，才有進步，只有改變，才有希望。我們在成長和工作的過程
中不也是要不停地改變自己，才會變得更堅強，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當我們不能改變世界的時候，就要改變自己，這也是一種進步和成功的體現。我們在改變的過程中，不見得都是一帆風順的，同樣會經歷無數次的挫折和失敗，只有這樣才會一步一個腳印，最終開啟成功的大門。這就叫“不經歷風雨，怎么見彩虹”。然而，有一些人因為怕挫折，怕失敗，總是抱著以不變應萬變的心態面對自己的生活、學習或者工作，碌碌無為，那他永遠都無法見到風雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫到：學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會再去刻意強調孩子們的夢想，而要努力地去教會他們如何不斷地改變自己，哪怕是荊棘叢生，艱難險阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個行業中有那么一群人，他們在用自己的實際行動詮釋著這個詞語，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經歷過很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個班。從來沒看見她與孩子們談理想，望未來，可是在學習上，同學們干勁實足，不斷地轉變個人的學習觀念和學習方法，取得了滿意的成績。在各項活動中，從未提及大家一定要拿第幾等相關問題，只是懷著滿腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒關系。在她的班上，孩子們不管是在學習上，還是在生活中，都沒有壓力，而是有著用不完的動力。也許在潛移默化中，她早已教會了孩子們如何改變自己，走向成功。
總而言之，夢想可以沒有，但是不能不改變，正如我前面說的————學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
立德樹人培根鑄魂征文 篇13
在生活中，我們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說，自己與他人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個榜樣，幫助他人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助他人是應該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的'玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向他人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人培根鑄魂征文 篇14
立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間；人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養，品格氣質，學識才藝，創新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹人，教育為本；樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的`延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養正確的價值觀，人生觀，教師要發揮正能量，言傳身教；二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關系，讓傳統的美德在社會實踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優秀傳統文化教育，著力培養學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領；愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養創新精神；愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今后一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業取得卓實的成效！立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望！
立德樹人培根鑄魂征文 篇15
作為老師我收獲著一份份驚喜，見證了一份份感動，老師們平時教學任勞任怨，勤勤懇懇，腳踏實地，熱愛學生,立德樹人是每位教師教書育人的座右銘，大膽創新是他們教學工作的真實寫照，尤其是張玲老師，是一名青年教師，她善于學習，勤于業務，樂于奉獻，為了提高自己的教學水平，她利用工作之余，多方搜集材料，閱讀專業報刊，不斷提升自身的教學水平和教育能力，在教育教學工作中，秉持立德樹人的教育理念，用朝氣點亮學生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉化學生，時刻鞭策自己，做一名學習型教師。
一、用朝氣點亮學生
對她來說，當班主任是一個榮譽，但更重的是責任。當時她是學校唯一的一個新手班主任，做為一個新班主任，她總是虛心向其他老教師請教學習，她感到當好一名班主任不容易,工作量大了很多，責任也重了很多。她每天早到晚歸，最令人敬佩的是，不管是寒冬還是酷暑，她仍然保持著工作激情，早上堅持和學生一起讀書，晚上安排好第二天的工作之后才放心地離開學校。她認真負責的教學態度贏得了學校領導和家長們的支持與認可，在后來工作中她更加自信，班主任工作做得更是出色。每天她都會對班級的作業情況給家長一個匯報，班里哪位同學字體書寫得規范工整的，書面整潔的，正確率高的和有明顯進步的，學生課堂的表現，遲到的等，她會第一時間反饋給家長，及時和家長溝通，家長們也是你追我趕的，不甘落后，她還會通過班級微信群，把好的作業展示給家長們欣賞，增強了家長們的競爭意識，孩子們的作業質量又上了一層臺階，學生作業書寫比較認真，字跡工整美觀。通過她兢兢業業的`工作和對孩子認真負責的態度，張玲老師得到了校領導的夸贊，同時也獲得了很多榮譽，同時家長們對她也刮目相看，更加理解做老師的辛苦，家長主動幫忙給老師布置班級文化，打掃衛生，為了在廣播體操比賽中取得優異成績，家長們分工安排配合老師的工作，在老師艱苦訓練和家長們的配合下，張玲老師也參與了比賽，帶上這群孩子上場，最終獲得了校級一等獎，她用耐心和愛心贏得了家長的贊嘆。
二、用愛心澆灌每一棵幼苗
真情是維系師生情感的紐帶，在平時工作中，她常常用真情溫暖大家，她希望她那57棵小幼苗都能積極向上的成長，她覺得誠實能打敗一切，也是她對每個孩子盡心的動力，她的班里前段陸陸續續有同學反映丟東西，她就暗地里問他們有沒有懷疑對象，丟東西的同學都無一例外說是一個小女孩，張老師和家長反映了此事，家長的教育勸說還是無濟于事，但是，她并沒有退縮，為了不讓這個學生受到歧視，就單獨和小女孩談心，在談話中，孩子講到，她的家庭狀況貧困，是媽媽一手把自己帶大的，經濟條件不富裕，她看到包裝精美的東西，就特別想要，那一刻孩子傷心地留下了眼淚，那一刻，她也是淚珠模糊了雙眼，哽咽著說不出話，她突然感受到了自己是擁有57孩子的媽媽，從那以后，她能做的就是照顧她。
這樣的付出還不算什么，她用她的真情播灑在每一個孩子身上，在她的班級里，有一個這樣的孩子，爸媽都是聾啞人，平時用手語和肢體語言和家長溝通，父母為了生活，整天忙碌，根本無暇顧及孩子，她看到這一切，很心疼這個孩子，她知道對于這樣的孩子，只有用愛心和耐心去教育才是最好的方式，這樣的“問題學生”，更需要老師去關心他們，讓她們感受到自己的價值。記得有一次，小女孩作業沒做完，她總是單獨留下來補課，由于她從小體質不好，上課坐在座位上經常也能睡著，她看在眼里，記在心里，想盡了一切方法還是沒有效果，但是她沒有氣餒，她把這個孩子調到了優秀的學生旁邊，前后的同學都來督促她。
三、用耐心轉化學生
她說教師不僅要教好書，還要育好人。身為教師，她默默奉獻，心里始終裝的是孩子，兩年來沒有因個人的原因耽誤工作，每天用親切的微笑和聲音來迎接每一個孩子，和孩子們一起學習、生活，在課堂教學中和孩子們一起在知識的海洋中徜徉。在教育孩子時始終秉持著 “愛心、信心、耐心”，她們班有一個頑劣的男孩子常展僮，平時頑皮好動，在家爸爸都管不住，在校就喜歡起哄。發現這一情況后張玲老師立即同他身邊的幾個孩子進行了談話，原來在他與同學交往時常常還有攻擊性行為，同學們就漸漸遠離他，從而使他產生了逆反心理。她想如果不馬上引導，
很有可能會影響整個班級的氛圍，甚至對這個孩子的一生都產生極大的惡劣影響，張玲老師意識到問題的嚴重性，于是有一天下午張老師摟著他，說想跟他說說悄悄話，他同意了，她開始耐心地傾聽著他心中的種種不滿，等他把這些怨氣一股腦的端出來之后，她給他講了一個故事，讓他體會故事中兩個孩子爭吵時的不同表現，由于其中一個孩子的寬容使他們最終成了好朋友。他聽完后表示愿意試試，好好和同學交往。事后她還通過電話與家長共同關注他每天的表現，多鼓勵，多肯定，慢慢的他終于能和大家團結友愛，關心集體了。正是這樣的無微不至的關愛，她班的學生，無論在學習態度上，思想動向上還是禮儀表現上都有著十分優秀的體現。那一刻，她體會到了工作是快樂的，是幸福的，這份快樂和幸福來自于學生給她的感動，正如溫暖的春光，溫暖人心。
人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福，她們班的孩子很幸福，因為他們在學生時代就遇到了媽媽一樣的好老師，她始終秉持著立德樹人的教育理念，用朝氣點亮學生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉化學生，時刻鞭策自己，正是老師的關心和撫愛使孩子們的童年增添了無窮色彩，使一棵棵幼苗能夠盡情沐浴在老師愛的陽光下，接受雨露的滋潤，健康茁壯地成長。
立德樹人培根鑄魂征文 篇16
記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規律。他們從事著綠葉的事業，他們是人民教師。
其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的`的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。
我想每個班都會有調皮地孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮地孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣地孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多地注意到他。盡量去捕捉他地閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。
我發現：有時當有地同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好地鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我地面前向我問好；衛生區總有他拿著拖把拖地地身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。
早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛生，隨著早讀聲音地靜止，學校三評人員來我班檢查衛生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發現坐在第三組第一排地熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組地羅志潁也同時發現了，他飛快地從他地抽屜里拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政地脖子上。這時地我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任地我感到無比地欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他地影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾地同學，都有人會主動借給他。大家借出地不是單純地紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。
平時，那些聰明乖巧地孩子總能得到老師地喜歡，而那些調皮搗蛋地孩子總會引起老師地不滿，其實他們更需要老師細心地關愛。這件事使我深深體會到：調皮地孩子更需要愛！問題地關鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上地閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小地心田，使他們在愛地陽光里茁壯成長。
當教師節，我收到了學生寄來地賀卡，看到上面熱情洋溢地話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福地人。孩子們純潔地心、圣潔地情、深厚地意，凈化了我地心靈，激起了我對教育事業深深地愛，我真正地體會到了作為一名教師最大地幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中地人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強！我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程！讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
立德樹人培根鑄魂征文 篇17
我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設想。因為古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌。道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須每分每秒留意身邊的每一件小事，這需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的.孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發揚這種優秀的品質，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
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