勤儉節(jié)約演講稿范例
古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念。以下是勤儉節(jié)約演講稿范例，歡迎閱讀。
勤儉節(jié)約演講稿范例1
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，古人言盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，讓節(jié)約成為習(xí)慣、讓節(jié)約成為生活方式，堅持從自身做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的'小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
勤儉節(jié)約演講稿范例2
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就OUT（落伍）了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？
從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自身一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自身真的還需要一件衣服？你是否仍在幻想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自身原來也可以走路？
你以為你做到了勤儉，那么你錯了！
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不但是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自身想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自身去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不但關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低
碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認為你不去更新自身的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和GDP嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自身，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
勤儉節(jié)約演講稿范例3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。儉德之共也；奢惡之大也。勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍。
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，最終成就春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮，減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的局面。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林，橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！苯K釀成大亂，而揮淚馬崽坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天.”
在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于科學(xué)節(jié)約，提升管理的學(xué)習(xí)，使我們感受到作為一名中國人對于我們這個大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力了嗎?
勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，不但在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期一窮二白的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍需要堅持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，但我國仍然是發(fā)展中國家，要全面建設(shè)小康社會，需要進行長時期的奮斗。即使我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估量的。
可見，勤儉節(jié)約是強大的力量儲蓄。事實證明，任何一個國家、民族。如果驕奢淫逸成凡，享樂主義盛行，就沒有希望。所以，我們要從國家的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，我們的國家必將走向更加繁榮昌盛的明天！
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