道德的力量演講稿
老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
從本質(zhì)上看，道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。它以能動的方式把握世界，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和風(fēng)俗習(xí)慣等諸多力量，說服、勸導(dǎo)人們選擇道德行為，履行社會責(zé)任與義務(wù)，引導(dǎo)、激勵人們自覺懲惡揚善、追求高尚、完善人格。道德的社會功能與作用，與社會發(fā)展的不同歷史階段緊密相聯(lián)，具有鮮明的時代性和針對性。
中華民族是擁有五千年文明歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過程中，要讓禮儀之邦名副其實，就必須把新時期的道德建設(shè)抓緊抓好。道德力量的建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了我國社會主義制度的本質(zhì)屬性，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供不竭動力。
隨著社會的發(fā)展，人與人之間的距離越來越大，感情越來越淡�，F(xiàn)實生活中，不少人為了蠅頭小利不惜出賣自己，不愛妻女，對父母不孝，甚至有人因遺產(chǎn)或其它利益之爭視兄弟姐妹如路人、仇人，再加上許多人對善與惡，是與非的判斷標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)
社會歪風(fēng)邪氣上漲，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。因此，我們要大力弘揚正直和先義后利的樸實思想，既注重個體意識，又強調(diào)群體意識，提倡崇德重義，對見利忘義，打擊歪風(fēng)邪氣，聲張正義，倡導(dǎo)社會主義道德，增強人們的`社會責(zé)任感，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地履行道德責(zé)任和法律義務(wù)，正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，妥善地解決伴隨深刻社會變革而來的各種各樣的利益矛盾和社會問題。
社會主義道德集中體現(xiàn)了和諧的理念，集中體現(xiàn)了崇尚和諧、促進和諧的行為價值追求，激勵人們用和諧的思維認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度化解矛盾，用和諧的方式解決問題。道德力量是人們幸福的重要保證，在不同的歷史發(fā)展階段，有著不同的物質(zhì)文化需求。
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾的精神文化生活需求不斷增長，渴望實現(xiàn)身心和諧、人際關(guān)系和諧、經(jīng)濟社會秩序和諧。然而，由于種種復(fù)雜原因，我國社會中還存在不少影響人們幸福感的突出矛盾和問題。()解決這些矛盾和問題，既需要發(fā)揮社會主義法制的力量，更需要發(fā)揮社會主義道德的力量。
要大力倡導(dǎo)社會公德，以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，鼓勵人們在社會上做一個好公民；要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德，以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者；要大力倡導(dǎo)家庭美德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容
鼓勵人們在家庭里做一個好成員；同時也要要大力倡導(dǎo)個人品德，加強自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進社會和諧和加強道德建設(shè)的個體因素，要重視社會熱點問題的敏感性，用正確的方法解決問題，維護社會公平，在社會輿論中營造良好的道德氛圍。堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，引導(dǎo)人們在全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、講正氣、促和諧的社會風(fēng)尚。
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素，是綜合國力的重要組成部分，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力。道德的價值在于行，俗話說：“人無德不立、業(yè)無德不興、國無德不威�！钡赖率且环N財富，需要我們精心呵護：道德是一種精神，需要我們不斷發(fā)揚；道德是一種火焰，需要我們添柴加木；道德更是一種力量，需要我們共同傳遞，讓我們把道德力量延續(xù)下去，使其生生不息。
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