中華民族精神演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的中華民族精神演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
中華民族精神演講稿1
"弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華"這句話幾乎全國(guó)人民都知道，但又多少人能做到呢？我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，從"人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。我們每次在外國(guó)人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，可是誰又做到了呢？沒有，都沒有，我們是那些說話不算數(shù)的人，但也有些人在弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神建設(shè)我么的國(guó)家，我們可以弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神，可以在公交車上，我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛�，過馬路時(shí)，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂涂，亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎？不就使得我國(guó)變得更美好嗎？
一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語嗎？連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎？不過隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)名族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)名族精神的責(zé)任占全國(guó)任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎？還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國(guó)嗎？……
弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任！
弘揚(yáng)名族精神，愛我錦繡中華。
中華民族精神演講稿2
同學(xué)們、老師們，早上好，今天國(guó)旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國(guó)煙販那兒繳來的二百多萬斤毒品全部銷毀，硝煙現(xiàn)場(chǎng)禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)！林則徐的這種愛祖國(guó)、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前幾年，在抗擊非典的這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠(chéng)，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來說，首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰场⒇澩�、愛吃零食等不良的�?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚(yáng)民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，打好一切基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
同學(xué)們，老師們，大家好！
中華民族精神演講稿3
縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，災(zāi)難終究是客觀而不可避免的。一個(gè)民族的歷史越久長(zhǎng)，其對(duì)抗災(zāi)難的經(jīng)驗(yàn)越豐富，由災(zāi)難碰撞而迸發(fā)的民族精神也越強(qiáng)大。這一點(diǎn)，在中華民族身上得到了充分的彰顯，在中華民族歷經(jīng)的無數(shù)次災(zāi)難中得到了明確的驗(yàn)證。歷史畢竟久遠(yuǎn)，戰(zhàn)斗未有窮期，積歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之和，我們?cè)賮黻P(guān)照多難興邦語境中的中華民族及其精神，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動(dòng)下，我們堅(jiān)信，中華民族一定能夠自強(qiáng)，一定能夠堅(jiān)韌，一定能夠戰(zhàn)勝那些可預(yù)期的以及不可預(yù)期的災(zāi)難，從艱難中奮起，在困境中振奮。卓越的中華民族精神，也一定會(huì)使多災(zāi)的中國(guó)興邦，使多難的中華民族始終屹立于世界民族之林
“多難興邦”這個(gè)成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無難以喪其國(guó)，失其守宇。”這句話是從樸素辯證法的角度對(duì)災(zāi)難的影響作出的判斷，說明一個(gè)國(guó)家多災(zāi)多難，或能拓展疆土，而無難無虞，或可喪失國(guó)邦。實(shí)際上，人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，多難并不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，關(guān)鍵不取決于災(zāi)難本身，而是取決于這個(gè)國(guó)家的人們?cè)跒?zāi)難面前是不是發(fā)揮了主觀能動(dòng)作用，這種能動(dòng)作用是強(qiáng)大還是弱小，這個(gè)民族是不是具有敢于同災(zāi)難抗?fàn)�、勇于�?zhàn)勝災(zāi)難、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看，中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，但是她能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經(jīng)五千多年的風(fēng)雨而不曾中斷。其中一個(gè)極其重要的原因，就是我們有以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是靠著這種強(qiáng)大精神力量的有力支撐和強(qiáng)力推動(dòng)，我們才能夠在數(shù)不清的`災(zāi)難面前不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險(xiǎn)不退縮，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮、屢創(chuàng)彌堅(jiān)。這次在汶川大地震中展現(xiàn)出的偉大的抗震救災(zāi)精神，再一次對(duì)中華民族精神在災(zāi)難中的作用作出了生動(dòng)的詮釋，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進(jìn)中華民族發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)和振興的偉大力量。
一、中華民族精神是激勵(lì)和支撐中國(guó)社會(huì)發(fā)展與中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力
民族精神是一個(gè)民族共有的精神特征，是這個(gè)民族民族意識(shí)中的精華，是這個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的，支撐和促進(jìn)民族進(jìn)步和發(fā)展的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、品格氣質(zhì)、心理情感、文化傳統(tǒng)等精神因素的總和。
那么，民族精神是怎樣并通過何種作用發(fā)揮出來的呢？馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)決定精神、精神對(duì)物質(zhì)起反作用，存在決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)存在起反作用，物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)起反作用。一個(gè)民族的發(fā)展包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面。物質(zhì)方面的發(fā)展在民族發(fā)展中起決定作用。因此，要實(shí)現(xiàn)民族的發(fā)展必須首先大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。但是，光有物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣的發(fā)展不但是畸形的而且是不可持續(xù)的，因此還必須有相應(yīng)的精神生產(chǎn)力的發(fā)展，從而為民族發(fā)展創(chuàng)造必要的精神條件。既注重物質(zhì)生產(chǎn)力的決定作用，又注重精神生產(chǎn)力的反作用，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使民族發(fā)展走上全面、健康、可持續(xù)的道路。這是從發(fā)展的角度來分析的。從生活需要的角度來分析，任何有作為的民族都需要和追求不斷充裕的物質(zhì)生活和不斷豐富的精神生活，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)著民族的繁衍和壯大。人類社會(huì)的發(fā)展是不同民族之間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的過程。在合作與競(jìng)爭(zhēng)中，不掌握先進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)力的民族不會(huì)占據(jù)主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
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