關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。下面是關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)，歡迎參考閱讀！
篇一：讀書(shū),讓自己真正成為一個(gè)教育人
讀書(shū)，讓自己真正成為一個(gè)教育人。
會(huì)昌縣委縣政府倡導(dǎo)全縣上下融入到“嵐山讀書(shū)”活動(dòng)當(dāng)中，我覺(jué)得很有必要，也恰逢其時(shí)。教了幾十年的書(shū)，好久沒(méi)有這樣好好的讀書(shū)了。
以前的讀書(shū)，就是找到什么書(shū)就讀什么書(shū)，看到那里算那里。也許，一本書(shū)讀上個(gè)一年半載，或有頭無(wú)尾的讀書(shū)現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。 而現(xiàn)在，自從加入“嵐山讀書(shū)”活動(dòng)之后，與書(shū)為伴、與孤燈為伴的時(shí)間大大增加。
通過(guò)與古人相伴，我們正在逐步進(jìn)入到他們的內(nèi)心深處，了解著他們當(dāng)時(shí)的所思所想，了解他們的處世哲學(xué)，學(xué)習(xí)他們對(duì)國(guó)家社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，用他們的思想感染著我們的思想，讓我們明理、增智！ 讀書(shū)，的確是一種樂(lè)事！
我們作為一名教師，我覺(jué)得首先就應(yīng)該帶頭讀書(shū)。
因?yàn)椋S著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。我們就用當(dāng)時(shí)所讀的幾年書(shū)，幾本書(shū)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，很多的新知識(shí)、新問(wèn)題需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考。假如我們不學(xué)習(xí)，我們的水平有可能比不上我們所教的學(xué)生，那我們?cè)趺茨艹袚?dān)起教育下一代的神圣使命？
我們都不讀書(shū)，我們?nèi)绾蝸?lái)引導(dǎo)我們的學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)？青少年時(shí)期所讀的書(shū)，將會(huì)影響我們的一生，現(xiàn)在的青少年，要肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備，更多的閱讀方法，更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而這一切，要我們的教師的言傳身教，用教師的讀書(shū)之風(fēng)倡導(dǎo)整個(gè)校園的學(xué)習(xí)之風(fēng)。
靜下心來(lái)讀讀書(shū)，才能讓我們的內(nèi)心不再煩躁。當(dāng)今是一個(gè)物欲橫流的年代，而教師這個(gè)職業(yè)卻是一個(gè)注定清貧而又崇高的。我們要不與世俗為伍，那只有與書(shū)香為伴。靜心讀書(shū)，沉下心去思考，耐下性子教書(shū)，這不也是一種樂(lè)趣嗎？
講讀書(shū)與人生，其實(shí)說(shuō)的就是一種思考，一種豁達(dá)的心態(tài)。 講讀書(shū)與氣質(zhì)，其實(shí)說(shuō)是就是一種熏陶，一種沉醉的心態(tài)； 講讀書(shū)與進(jìn)步，其實(shí)說(shuō)的就是一種激勵(lì)，一種上進(jìn)的心態(tài)！ 努力讀書(shū)，讓自己真正成為一個(gè)教育人！
篇二：《歡喜》讀后感
6月份“嵐山讀書(shū)”活動(dòng)是讀馮唐的《歡喜》這本書(shū)。這里，我談?wù)劇稓g喜》的讀后感。《歡喜》這本書(shū)是馮唐十七歲時(shí)的作品，一個(gè)關(guān)于青春尋找的故事。本書(shū)的主人公—秋水，酷愛(ài)讀書(shū)，有著普通孩子對(duì)社會(huì)、人生的好奇，有著成長(zhǎng)期少年的乖張、叛逆，以及青春期少年對(duì)異性同學(xué)的復(fù)雜情感。馮唐給我們描述了一個(gè)既熟悉又有種怪怪味道的校園生活。書(shū)里那些青春的煩惱或者說(shuō)暢想，我已經(jīng)不記得自己十七歲的時(shí)候是否有同等感受。馮唐的文字較為隨性，作為作者十七歲時(shí)的作品來(lái)說(shuō)，能有如此水平，我們還能夠多說(shuō)什么呢？想想自己的十七歲，自己讀到后面都不禁涌出一種莫名的傷感，套用一首歌名就是—“時(shí)間都去哪了”。
最近幾年，很流行致青春。《歡喜》這本書(shū)中有這么一段話：“青春是一片奇妙的林子，又深又淺，不明不暗�？啥嗌倌橆a抹滿了青春的人兒急匆匆地走過(guò)，嘻嘻哈哈地逐過(guò)，沒(méi)睹見(jiàn)花雪月，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)唱猿啼，沒(méi)留意一路上山山水水，他們太忙。匆忙得來(lái)不及觀察，來(lái)不及體會(huì)，來(lái)不及哭泣，就這樣匆忙地走過(guò)自己�！� 那我們是否就這樣離開(kāi)了青春呢？
青春是什么？有人說(shuō)，青春是一顆劃破天宇的流星，雖然絢麗卻很短暫；也有人說(shuō)，青春是一棵常青樹(shù)，永不凋零。郭沫若曾對(duì)青春有過(guò)這樣一段論述：“人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人所愛(ài)惜，最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人�！� 奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》有這么一段話：“生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望和信心的青春。”
是的，青春就是不老的心態(tài)，是拓荒的豪氣，是對(duì)生命的熱忱，是對(duì)生活的好奇，是無(wú)盡的追求。青春不是年齡！雖然你年輕，但是你懈怠和頹廢，也如老人一般；雖然你年齡大了，只要快樂(lè)達(dá)觀、積極向上，生命中充滿了浩然之氣，也會(huì)感到青春仍在！青春孕育著蓬勃的生機(jī)，飽含著無(wú)限的迫求，凝聚著不竭的活力。
20也罷，40也罷，60也罷，只要你認(rèn)為自己還行。美國(guó)詩(shī)人、作家卡爾〃桑德伯格在65歲的時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)作他的第一部小說(shuō)，用了四年零十個(gè)月的時(shí)間，70多歲時(shí)仍然在旅行，89歲的時(shí)候這位即將告別人世的老人曾說(shuō)，“如果上帝再讓我活五年的話，我還是愿意做一位作家�！蔽覈�(guó)的語(yǔ)文教育家洪宗禮老師說(shuō)過(guò)，“我的主要成果，是在60歲到70歲這10年中取得的。60歲以后，我又回到了零的起點(diǎn)，我給自己鼓氣：意志不老，心態(tài)不老，思維不老，事業(yè)不老�！笨枴ㄉ５虏窈秃樽诙Y這兩位老人，雖然他們不在一個(gè)國(guó)度，但是他們都有一顆不老的心，在晚年仍然又煥發(fā)了第二個(gè)青春，他們的青春已經(jīng)不能用年齡來(lái)衡量了。
所以，青春還未離我們而去。只要保持心態(tài)，放飛夢(mèng)想，就會(huì)有讓別人羨慕的青春煥發(fā)。
篇三：學(xué)習(xí)《廉潔教育讀本》心得體會(huì)
認(rèn)真閱讀完《廉潔教育讀本》，我有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
書(shū)中主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。
教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)關(guān)系青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最寶貴的資源,是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重要力量,是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的強(qiáng)大依托。學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量,其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)系著我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。而學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實(shí)施廉潔教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗,對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
學(xué)校生活是豐富多彩的,我們可以充分利用校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結(jié)合學(xué)生群體的性格特點(diǎn)有步驟地推進(jìn)完成這項(xiàng)工作。要在校園內(nèi)營(yíng)造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚(yáng)主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營(yíng)造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設(shè)立融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè),開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地,加強(qiáng)正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。
作為一名教師，廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的.感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工。
篇四：學(xué)習(xí)《廉潔教育讀本》心得體會(huì)
認(rèn)真閱讀完《廉潔教育讀本》，我有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
書(shū)中主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。
教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大使命，教育系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)關(guān)系青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和人民群眾的切身利益，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最寶貴的資源,是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素,高素質(zhì)人才是決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重要力量,是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的強(qiáng)大依托。學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量,其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)系著我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。而學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,貫徹實(shí)施廉潔教育,培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的科學(xué)知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才,使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗,對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
學(xué)校生活是豐富多彩的,我們可以充分利用校園里形式多樣的文化載體,充分發(fā)揮校園文化的育人功能,結(jié)合學(xué)生群體的性格特點(diǎn)有步驟地推進(jìn)完成這項(xiàng)工作。要在校園內(nèi)營(yíng)造廉潔為榮的文化氛圍和道德風(fēng)尚,弘揚(yáng)主旋律,用積極向上、清正廉明的文化營(yíng)造良好的教育環(huán)境和文化氛圍。要設(shè)立融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè),開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展廉潔教育的重要載體和途徑。要用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉潔文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地,加強(qiáng)正面典型宣傳和廉潔宣傳的力度,幫助廣大學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打牢立身做人的思想基礎(chǔ)。
作為一名教師，廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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