讀家的讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀家的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀家的讀后感 篇1
我最近第二遍賞析了中國文學巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。
《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。
覺新、覺民、覺慧進學堂，接受了新的思想，在于覺新，對理想的生活只是很向往，但行動上礙于高老太爺，所以他沒有實質性的改變，在于覺民，他曾經一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的`生活。
作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權利，包辦覺民的婚姻;他囚禁覺慧，抑制新思潮的產生;他設計覺新的生活道路，制造了無數的悲劇。他專制，落后，罪惡，他摧殘著無數鮮活的生命，破壞著人們幸福美好的生活。然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時空夾縫中散發著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進步青年，它永遠散發著先進的氣息。
作品中所描寫的覺慧，覺民等人，他們深受進步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對封建制度痛恨不已。他們為了爭取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。
讀家的讀后感 篇2
《家》這本書是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中國四川成都人，百歲老人，現代小說家，散文家。
《家》長篇小說，四川人民出版社1981年版。這激流永遠動蕩著，并不曾有一個時候停止過，生命是用來征服的。“對于生活的信仰，生活還不會結束，我也不知道在前方還有什么東西等著我。”巴金說。
《家》的主角是圍繞高覺惠寫的，寫述了在紳士家庭下的故事，這個家庭在和平的，愛的表面下，充滿了仇恨和戰爭。覺惠是三少爺，二少爺高覺民和大少爺高覺新。《家》是一部想哭，有悲憤，有喜悅的書，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個少爺，還寫了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見時穿著“一件玄青緞子的背心”，她是這個家庭的遠方親戚；瑞鈺是大少爺的太太；鳴鳳是一位丫頭；我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲：“冤枉”。
這個家庭里有許多人和事都是腐敗的.，許多人的思想還是保守的，正如女子不應和男子同班讀書；女子不應剪短發；女子應照意結婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺惠正是一位充滿正義感的少年，在這個悲歡離合，不穩定的家庭中你忍無可忍，直到一個你深愛和愛你的少女死后，你才毅然決然地打算，離開這個家庭！
《家》中的這個家庭，隨處都可以找到，也許吧，現在可能不怎么找到，但在那時，可能是一抓一大把！那時的封建是難以想象的，你的兄弟依然在那個你憎恨的家庭里生活，有的絕望、有的樂觀，他們都在為生活生存下去，而你，離開這個家庭，會怎么樣？
《家》這部充滿生機、封建的書，讓許多人都深有感觸，我也如此。
讀家的讀后感 篇3
今天，我讀了一本有趣的書，書名叫《班級寵物一家親》。
這本書里介紹了一個很有趣的班級，班級里的每個同學都瞞著老師悄悄地養了一只QQ寵物，后來又在老師的提議下，在自己家里養了真正的寵物，并在班級博客上記錄下了自己寵物的`萌樣。主人公李彥寬的媽媽幫他買了一只身上長滿黑斑點的小狗，十分可愛。它愛吃面包，會吃老鼠，還會借助工具跳上高高的桌子偷吃，不只是主人公震驚，我看了也覺得目瞪口呆。
書里這只斑點狗讓我想起了姨媽之前養的小狗“丑丑”。它全身毛絨絨的，從遠處看就像一個小球。丑丑雖然不會抓老鼠，可它的樣子非常特別。它有一雙水汪汪的藍色眼睛，胡子一半是白色的，一半是黑色的，是不是很特別呢？它很貪吃，看到我們吃東西就會可憐巴巴地蹲在我們前面流口水，可是它也很挑食，不喜歡吃的東西碰都不碰一下，有一次我把云吞放到丑丑的碗里，()結果它居然吃掉了云吞里的肉，而留下了云吞皮！真讓我們哭笑不得。雖然我不常去姨媽家里，但丑丑一見到我就搖頭擺尾，不斷往我身上蹭，我在姨媽家多久，它就在我腳邊繞多久，就像久別重逢的老朋友一樣。我真的很喜歡丑丑呢！后來丑丑死了，我覺得難過極了，姨媽也傷心了很久。
我覺得《班級寵物一家親》里的李彥寬之所以喜歡自己的斑點狗，不僅是因為斑點狗很有趣，還因為他把這只小狗當成了自己的一位朋友，所以他總能發現斑點狗的特別之處，不舍得把自己的狗送給別人。其實只要我們愛護動物，他們也能體會到我們的感情，也會為我們付出情感，依賴我們，與我們成為一家人。
《班級寵物一家親》這本書讓我感受到了同學們養寵物的樂趣，我真希望自己也能親自養一只寵物，與寵物成為好朋友呢！
讀家的讀后感 篇4
最終讀完了《家》的最終一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的'呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺新的話語在旁邊構成了鮮明的比較：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新明白自我的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自我痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的夢想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
讀家的讀后感 篇5
巴金的《家》反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩的'性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住更多的痛。
無論什么事情發生，我們心中都要有夢。只要心中有夢有愛，那就離快樂、幸福不遠了！
讀家的讀后感 篇6
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！
這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭！
因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。
勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華……他們都會有完美的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅持著，怎樣會擁有自由、完美的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……
覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的'明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自我的“尸體”——他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……
該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。
讀家的讀后感 篇7
《孔子家語通解》以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思。
其次，我們認為，《孔子家語》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家語》自然不會是有意“作偽”，而應該是讓人們更容易了解該書。我們所做的.工作也是如此。
《孔子家語通解》本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真偽等問題的梳理，體現了我們對《家語》相關問題的基本看法，將它置于書前，是為了簡要說明人們認識《家語》的過程。
《孔子家語通解》本通解注意學術性與普及性的結合。在深入研究《家語》全書及各篇的基礎上，序說認真、細致、準確、條理，注釋與通解則網羅、綜合各家，充分吸收現有注解成果，既做到擇善而從，不標新立異，又爬梳剔抉，陶冶渾成。
楊朝明(1962— )
當代著名學者、儒學家、史學家。先后在曲阜師范大學、華中師范大學、中國社會科學院研究生院獲得學士、碩士、博士學位。現為中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。任山東孔子學會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學會理事、中國詩經學會常務理事、山東國際文化交流中心常務理事。十屆山東省政協委員。
宋立林(1978— )
字逸民，號瘦竹，別署樸舒子，歷史學博士，山東夏津人。曲阜師范大學歷史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，講師，中國孔子研究院特聘研究員，第一屆學術委員委員，《孔子學刊》執行副主編；甘肅天水伏羲學院特約教授。曾任《孔子文化》創辦人、主編，《孔子文化研究》編輯，中華孔子網管理員，洙泗講堂召集人。
讀家的讀后感 篇8
《從華裔鋼琴家到外匯交易大師》讀后感作者：Derek Han(韓祖平）投資是一種生活方式。金融學是一門現實性很強的學科，站在旁邊的看的，始終是個看客。輸贏有時不在做對做錯，完全在于頭寸管理。總是不斷地嘗試去學習，去做新的事情，在不斷失誤和成功的同時，及時調整自己，最后找到適合自己的正確方向，建立自己的頭寸。在西方國家里，可以使用公司兼并的方式進行稅務抵扣，并利用原始股東回購協議進行低成本收購。所謂的私人銀行即是為富有人群提供服務的銀行，而這些富人不見得都是理財高手，而這些高端私人銀行并不如我們想像提供客戶之上的'優質服務。對資本的力量應該始終保持敬畏之情，它可以隨時吞噬，拆解產業王國.在瑞士，私人可以創建銀行或者信貸公司。人是商業成功最重要的因素。在外匯市場上，每一筆交易都是獨立的，所以忘記過去吧！外匯市場上應相對偏向理性保守，好的年頭賺錢后也宜將盈利取出換成其他資產，如房產。機會似乎總在金融界的實戰中顯現，人脈的擴展，甚至競爭對手亦會在某些時刻成為合伙人。由此，若求發展，那么在你那個期望的圈子發展你的人脈關系吧。外匯，實業投資，金融理財形式復雜，但確依據一些最基本的常理，所謂大道至簡。大資金謹防銀行、投資中介公司作弊，有2-3家中介商參與交易，平衡風險比較好！什么事，都不用一個人赤手空拳，建立你的專家團隊吧。一起分享，一起合作，一起成長！團隊在任何時候都比個人顯得專業性強，并且有信任感。做事，做人得應該有原則，維持自己的底線，善待他人，技巧性地說服人！
讀家的讀后感 篇9
暑期里，我看了一本由伍美珍陽光姐姐寫的《班級寵物一家親》，令我感同身受，這本書充分體現了許多孩子們的心理感受。
這本書主要敘述了班級里的科代表“小燕子”李彥寬的媽媽買回來一只斑點狗，叫牛牛。正當李彥寬與牛牛建立起感情時，李媽媽卻說牛牛不是他的……另一面，新來的“大冬瓜”陳老師鼓勵學生養寵物，開博客。一時間，同學們都擁有了屬于自己的可愛寵物。李彥寬舍不得牛牛，但與大家在一起，他深深感受到了有小動物陪伴的幸福和充實。
合上書，我的心情久久不能平靜，一個多么美好的故事呀！雖然我們的暑期到了，但同學們的父母大都還是繼續上班，只留下孩子一人在家里，孤獨苦悶；想去朋友家玩，怕父母責怪：“把心都玩野了！”；自己在家，又不知道玩什么，所以也誕生了“手機控”，“低頭族”，“網蟲”等情況。孩子在家沒有玩伴，自然就奔向了電子產品，視力下降，生活規律被打亂等種種問題接踵而至。
寵物，無疑是現在許多孩子都想擁有的.玩伴，可父母總會找諸多理由推辭，比如說“養你都難，還養寵物？”“家里搞得亂七八糟”等。面對諸多阻力，孩子們自然放棄了這個念頭，一頭扎進虛擬世界中了。
養只小寵物，不僅培養孩子們的責任心，還鍛煉孩子們應對事情的能力，也分散孩子們的注意力，自然就很難出現“網蟲”﹑“低頭族”了。雖然寵物不會說話，但它們總能帶給人們快樂﹑興奮﹑堅強與希望。它們總會默默地﹑不計回報地陪伴著我們，在失敗時給我們鼓勵；在挫折中給予我們堅強；在成功中給予我們警示……
在我們看來，這些寵物不僅僅只是寵物，而是我們孩子們的“兄弟”、玩伴，與我們一起快樂成長，與我們一起走過失敗，與我們一起度過孤獨苦悶的日子，陪伴我們一同面對困難，跨過挫折，迎來勝利！
讀家的讀后感 篇10
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。
《家》的故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建—，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺新的`胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”！
讀家的讀后感 篇11
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。
《家》的故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，但她依然深深的`愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
讀家的讀后感 篇12
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知，對于金錢的'貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有欲，把苔絲當做自己的玩偶。所以我認為苔絲的悲劇應該是當時的時代所釀成的，或許在現代社會也會有這樣的事情發生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了。合上書，我想鞭撻當時的社會，指責亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。
第一位小作者從這個悲劇的故事中認識到了每個人物的不足，第三位作者也是如此，表達了對當時那個社會的不滿。第二位作者雖然也表達了對于悲劇的惋惜以及對于其中人物的痛恨，但是卻寫出了苔絲與自己朋友之間友誼的真實。
讀家的讀后感 篇13
人從出生開始，就擁有了記憶，可惜腦容量有限，所以有些事，時間越久，就越會淡忘，直到自己完全想不起來，可是有一種記憶，哪怕是經歷幾十年，都不會忘記，那就是味覺記憶。這份記憶，被長輩們深植在我們心中，無論以后走到天涯海角，只要一吃到它，不禁就會冒出一句：“這是我兒時的記憶。”
小時候，和外婆一起生活，而屬于我的那份味覺記憶，就在那時深深植入我的心中。外婆很能管家，而且她有一副好手藝，那就是做泡菜，每回吃飯，我總會去撿幾根泡菜來吃，一入口，總會發出清脆的吱吱聲，一股清冽的味道，一直停留在我的口中，令我久久不能忘卻，我曾經看見過外婆做泡菜，外婆的泡菜。都是選用當季最飽滿的蔬菜，紅的綠的，讓幼小的我好奇不已，外婆將蔬菜先曬一曬，經過陽光和空氣的塑造，蔬菜輕微脫水，外婆的一雙巧手，將其工工整整的排放在壇子里，壇子是玻璃做的，全透明能讓我看到里面的`一切，外婆把它放在院子里，靜靜地等待益生菌的工作成果，歷經十五日的等待，出壇了，夾起一塊泡菜，吃下去，依舊是那份難以忘懷的清冽與酸爽。
現在雖然外婆已經離我而去，可是那份味道，卻在我心中難以忘懷，我相信，總有一天，在我長大以后，我也能將這份味覺記憶，深植在我的后輩心中。
文中寫到：“而所有童年的甜蜜與幸福的回憶就會跟著那一碗自制的面食回到眼前，回到心中了不是嗎。”是啊！這甜蜜的回憶何嘗不是自己的味覺記憶呢？上一代人將自己的味覺記憶傳給下一代人，這種傳承，將會使這種味覺記憶成為一個家族的味覺記憶，代代傳承！
讀家的讀后感 篇14
“心有愛，行有美，便是最美少年，就是我們的榜樣。”這是作家徐琳說的話，這也是我的心聲。
讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的say“可以”嗎？一個懂事的孩子，一個與我們同齡或比我們小的孩子，卻比我們的'日子不知苦了多少倍，不像我們現在衣來伸手，飯來張口。就像張能達，他是個懂事的男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家慶祝新年時，他只是在安慰母親，照顧母親。他是那么的孝順，而生活中的我們，媽媽讓我們做一點小事，就會令我們不耐煩的推托，有時甚至發嘮騷。
毛偉鵬，一個普通的少年，一個沒有媽媽的男孩，爸爸和奶奶已經不能再為家做事，家只是三間漏進不知多少風雨，經過了多少歲月的房子，為了維持家中的日常開銷，他來到飯店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾變好，身在城市的我們，又何曾如此孝順自己的父母，毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學，有老師和同學的關心，他在很努力的學習。他雖生在一個貧困的家里，但他挑起了這個家。有一個賣饅頭的女孩子，她在鄉下早晨的大街上賣饅頭。但是就是這么一個的女孩，只是一個才十歲的孩子，卻要為家中的父親（身
患癲癇又不能工作）還有一個因為年邁，腿腳不利索的奶奶努力賺錢，她要照顧家人，她挑起了這個家。
多少個像這樣的孩子他們沒有一個完整的家庭，靠自己撐起這個家；多少個比我們小的孩子做的事讓我們感動，讓我感到心酸和激動，而生活中的我們能挑起這個家嗎？
美德值得弘揚，美德少年必須表揚，美德故事需要傳揚，讓我們做個美德少年，向他們學習，做個美德少年吧！
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