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新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家有所幫助。
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文1
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。
給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙。
誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的.詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼,兒童自有兒童的?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。
古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。
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我反復(fù)認(rèn)真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》,受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性,學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的`是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外
首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。
總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文3
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀,克服教育生涯中的慣性,使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中,教學(xué)就是講課,就是把書(shū)本知識(shí)傳遞給學(xué)生,把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸,“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中,教師要充分相信學(xué)生的能力,把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者,而不是知識(shí)的化身,以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人,而不是支配學(xué)生的控制者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的.主體,學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程,教師在教學(xué)過(guò)程中,要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能,要通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
主要包括:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人,而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性,關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任,有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性,有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,從自身生活中選擇和確定專(zhuān)題,通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性,有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式,能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式,是現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
總之無(wú)論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式,無(wú)論有多大的艱難險(xiǎn)阻,新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向,只有跟著新課標(biāo)的方向,我們也才不會(huì)迷失自己的方向!
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文4
20xx年6月5日我有幸參加了人教版小學(xué)英語(yǔ)新課標(biāo)教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中,見(jiàn)識(shí)很多,驚喜很多,感悟很多,一些新課標(biāo)理念讓我耳目一新,嘆為觀止。在短短一天的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的解讀和新課程的解讀,切身體會(huì)到了新時(shí)期的教學(xué)任務(wù)和要求,明白了自己肩負(fù)的責(zé)任。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是面向全體學(xué)生,注重素質(zhì)教育、整體設(shè)計(jì)目標(biāo),體現(xiàn)靈活開(kāi)放、突出學(xué)生主體,尊重個(gè)體差異、采用活動(dòng)途徑,倡導(dǎo)體驗(yàn)參與、注重過(guò)程評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、開(kāi)發(fā)課程資源,拓展學(xué)用渠道。
通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)有了較深刻的體會(huì)。評(píng)價(jià)是英語(yǔ)課程的重要組成部分?茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。英語(yǔ)課程的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求,實(shí)施對(duì)教學(xué)全過(guò)程和結(jié)果的有效監(jiān)控。
一、體現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,無(wú)論是教學(xué)還是評(píng)價(jià)都應(yīng)以學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。
二、注重形成性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用
形成性評(píng)價(jià)的任務(wù)是對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出評(píng)價(jià)。其目的是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的'學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)生獲得成就感,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)合作精神。因而在教學(xué)中,我采取了以下活動(dòng):對(duì)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)比、學(xué)習(xí)效果自評(píng)、訪談、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋與評(píng)價(jià)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等。
三、注重評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)教學(xué)效果的反饋?zhàn)饔?/strong>
教師要時(shí)刻關(guān)注評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的反饋?zhàn)饔谩R驗(yàn)榉答佇畔⒖梢詭椭覀冎缹W(xué)生學(xué)習(xí)的成就、教師教學(xué)中的成功之處與不足、學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題或不足等,幫助我們根據(jù)評(píng)價(jià)的反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。
四、總結(jié)
經(jīng)過(guò)培訓(xùn),使我更新了觀念,學(xué)到了很多知識(shí),在今后的教學(xué)實(shí)踐中,我更要深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,把學(xué)到的知識(shí)盡快的消化,吸收變成自己的教學(xué)方法。盡快探索出一條適合自己的切實(shí)可行的教學(xué)思路,形成自己的成熟的教研教學(xué)風(fēng)格和模式,為農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文5
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后,美術(shù)教育受到了空前的重視,迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到,我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方,如課程綜合性和多樣性不足;過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心,過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮,制約著我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此,必須通過(guò)課程改革,促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)和審美能力,增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值
美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
。ㄒ唬┨找睂W(xué)生的情操,提高審美能力
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì),也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征,所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操,提高審美能力,增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感,并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
。ǘ┮龑(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流
美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著信息化進(jìn)程的加快,圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體,越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式,理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言,更多地介入信息交流,共享人類(lèi)社會(huì)的文化資源,積極參與文化的傳承,并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
。ㄈ┌l(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中,大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上,而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境,有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力,從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力,提高學(xué)生的綜合思維水平。
。ㄋ模┬纬蓪W(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性,提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神,將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。技術(shù)性活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng),而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法,有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
。ㄎ澹┐龠M(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展
尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的'基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇,必然受到學(xué)生個(gè)性的影響,所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí),也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。人的全面發(fā)展是人類(lèi)努力追求的教育理想,美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn),而且,美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素,所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面,其作用是獨(dú)特的。
二、基本理念
。ㄒ唬┦箤W(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育,必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力,都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能,結(jié)合過(guò)程和方法,組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí),要注意課程內(nèi)容的層次性,適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異,使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力,使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng),以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用,使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
(三)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)
美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性,人類(lèi)社會(huì)的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài),對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。
。ㄋ模┡囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性,因此,美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),發(fā)展綜合實(shí)踐能力,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
。ㄎ澹榇龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中,評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性,適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況,幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文6
通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),我對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí),為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì)性的發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,我們教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考,精心準(zhǔn)備,讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。
在已往的教學(xué)中,有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為“灌”和“填”的流程,久而久之,課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》則強(qiáng)調(diào):教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把,想方設(shè)法點(diǎn)燃這把火,激發(fā)學(xué)生潛在的能力,讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,真正體現(xiàn)在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué),讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點(diǎn),教師必須做好如下準(zhǔn)備:
一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)課改精神。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富,它以能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位,而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課,產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中,讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。
二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息,創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,提供直觀的教學(xué)材料,僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象,有聲有色的情境感受,還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量,都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使抽象教學(xué)形象具體化,使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn),提高自身素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書(shū)本知識(shí)傳授,課程綜合化,對(duì)教師的要求更高了,教師要了解每一個(gè)學(xué)生,用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們,激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè),對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀,也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo),內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能,從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇,具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成,影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知,實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念,創(chuàng)新思想,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)拓進(jìn)取,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文7
十分有幸參加了本次江蘇省新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),本人認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(xxxx年版),開(kāi)闊了視野,有了全新的全面的體驗(yàn)!墩n標(biāo)》修訂中在繼承我國(guó)數(shù)學(xué)教育注重“雙基”傳統(tǒng)的同時(shí),突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提出了使學(xué)生理解和掌握“基本的數(shù)學(xué)思想和方法”,獲得“基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。
數(shù)學(xué)思想方法是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本依據(jù),教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺(jué)地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力,最終通過(guò)自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)需要在“做”的過(guò)程和“思考”的過(guò)程中沉淀,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中逐步積累。
在教學(xué)中教師首先要重觀察、重操作,豐富學(xué)生的表象,積累體驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)。其次要注重結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)計(jì)有效地?cái)?shù)學(xué)探究活動(dòng),使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)生的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,從而積累數(shù)學(xué)的'基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。下面本人就結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的日常教學(xué)進(jìn)行淺淡。
例如,數(shù)軸的認(rèn)識(shí),可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)活動(dòng):全班分為三個(gè)大組分列排好,第一位同學(xué)舉一個(gè)箭頭代表方向,任意指定某位同學(xué)作為原點(diǎn)位置,把o寫(xiě)在大卡片上,掛在相應(yīng)的同學(xué)的胸前。各人代表數(shù)軸上不同的整數(shù)點(diǎn)。由教師發(fā)出-3,1、大于2的數(shù)等指令,符合教師指令的同學(xué)要舉手,比賽各個(gè)小組的正確性高低。學(xué)生通過(guò)扮演實(shí)數(shù),合作成數(shù)軸這一游戲,既掌握了知識(shí),對(duì)數(shù)軸的數(shù)和點(diǎn)有了深刻的了解,又體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)。
再如,在教學(xué)圓的面積這節(jié)課時(shí),本人先引導(dǎo)學(xué)生回憶平行四邊形,三角形,梯形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程,教師配合演示,給學(xué)生視覺(jué)的刺激。整個(gè)過(guò)程不是僅僅為了回憶,而是通過(guò)這一環(huán)節(jié),滲透一種重要的數(shù)學(xué)思想,那就是轉(zhuǎn)化的思想,引導(dǎo)學(xué)生概括出:新的問(wèn)題可以轉(zhuǎn)化成舊的知識(shí),利用舊的知識(shí)解決新的問(wèn)題。從而推及到圓的面積能不能轉(zhuǎn)化成以前學(xué)過(guò)的平面圖形?如果能,我們可以很容易發(fā)現(xiàn)它的計(jì)算方法了。讓學(xué)生明白可以用剪拼法把圓轉(zhuǎn)化成近似的長(zhǎng)方形求面積的方法,從而獲得新知。這樣發(fā)揮了知識(shí)的遷移作用,促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化,使學(xué)生不僅長(zhǎng)知識(shí),而且長(zhǎng)智慧。
多讓學(xué)生參與一些數(shù)學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn),遠(yuǎn)比我們老師口頭說(shuō)教的效果好得多,所以,我認(rèn)為我們老師應(yīng)給學(xué)生提供有價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng),這是獲得基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的前提和核心。沒(méi)有經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng),就談不上獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
新課標(biāo)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)范文8
炎炎夏日,暑期活動(dòng)豐富多彩,而“新課程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”則給了我們一次“充電”的機(jī)會(huì)。一杯清茶,一臺(tái)電腦,讓我的心在這高溫天里沉靜下來(lái)。學(xué)習(xí)是可以帶來(lái)快樂(lè)的,課程中關(guān)于“閱讀”的目標(biāo)、教學(xué)及評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié),我感觸頗深,特別是其中談到“根據(jù)閱讀是對(duì)話的認(rèn)識(shí),師生雙方在教學(xué)中如何定位”這一話題,我不由得與自己平日的教學(xué)工作相聯(lián)系。
自我校開(kāi)展生本學(xué)習(xí)以來(lái),學(xué)生已經(jīng)初步具備了自主學(xué)習(xí)的能力。在此期間,我充分意識(shí)到在課堂上自主學(xué)習(xí)并不能“大甩手”,想要提高學(xué)習(xí)能力則離不開(kāi)有效的引導(dǎo),特別是閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生充分享受自主選擇的權(quán)利。我們常說(shuō)“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,”同時(shí),新課標(biāo)也提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”我們要讓學(xué)生在知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面獲得新的體驗(yàn),就要在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生當(dāng)好主角。把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生,讓他們與文本之間充分對(duì)話,這不僅逐步形成閱讀的能力,而且能體味文章的喜怒哀樂(lè),感悟語(yǔ)言文字帶來(lái)的美感,受到教育和啟迪。
如:教學(xué)《黃山奇松》一課時(shí),我沒(méi)有一味地去分析,而是引導(dǎo)學(xué)生讀通課文、解決問(wèn)題。旨在讓學(xué)生以充分前置性學(xué)習(xí)為前提,通過(guò)合作,提高課堂效率,讓學(xué)生感受黃山三大名松的神奇,通過(guò)感悟地讀,讀后再感悟,力求通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的`全面關(guān)注,以及學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的評(píng)價(jià),真正體現(xiàn)出課堂教學(xué)的語(yǔ)文味和學(xué)生高效自主學(xué)習(xí)的目的。
以“導(dǎo)”帶學(xué),有效合作
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不教”!敖獭钡淖罱K目的是引導(dǎo)學(xué)生自主地去“學(xué)”,提高學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力,創(chuàng)造新知識(shí)的能力。那么“會(huì)問(wèn)”則是“學(xué)”的大前提,因此,日常教學(xué)時(shí),教師應(yīng)時(shí)時(shí)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),當(dāng)他們與文本充分對(duì)話之后,留給學(xué)生發(fā)問(wèn)解疑的時(shí)間,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)“問(wèn)”,學(xué)生在不斷地感悟中,學(xué)會(huì)問(wèn)有價(jià)值的問(wèn)題,如:“黃山松‘奇’在哪里”,顯然學(xué)生已經(jīng)把握住學(xué)的重點(diǎn),而作為教師的我們?cè)诖藭r(shí)就不能忘“導(dǎo)”的作用,讓學(xué)生們?cè)凇皫熒鷮?duì)話、生生對(duì)話”中透徹地理解文本。
合作中引導(dǎo)感悟
學(xué)生在課前進(jìn)行充分思考的前提下,引導(dǎo)學(xué)生在合作中感悟松之奇。抓住關(guān)鍵的句子和詞語(yǔ),聯(lián)系上下文,解決自己提出的問(wèn)題:黃山松奇在哪兒。首先做到有序,談一談(在組長(zhǎng)的組織下,依次發(fā)言。一人談時(shí),三人傾聽(tīng),并給予別人意見(jiàn),補(bǔ)充自己的想法。)評(píng)一評(píng)(結(jié)合小組合作時(shí)的表現(xiàn),進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià))。其次做到引領(lǐng),在小組合作中,教師走下講臺(tái),參與交流,并給予指導(dǎo);在大組交流時(shí),仔細(xì)傾聽(tīng),并給予引導(dǎo)。在匯報(bào)時(shí),學(xué)生能夠?qū)ⅫS山松奇在它的千姿百態(tài),奇在它頑強(qiáng)的生命力把握到位。這樣一來(lái),學(xué)生就慢慢學(xué)會(huì)合作,懂得怎么交流,合作才能逐漸有效,走向高效。
值得注意的是,合作應(yīng)是有任務(wù)的,指向性也應(yīng)明確,當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí),教師要給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)及調(diào)整,旨在讓學(xué)生合作的過(guò)程便于操作。也就是說(shuō),在備課時(shí),也要備合作,包括學(xué)生合作的任務(wù),合作具體的操作流程,可能出現(xiàn)的問(wèn)題,都應(yīng)全面關(guān)注。
合作的效能高
初讀課文的過(guò)程,教師往往習(xí)慣讓學(xué)生通過(guò)自讀的形式來(lái)讀準(zhǔn)字音,讀通句子。然而,讀課文的過(guò)程,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程!吧菊n堂”中,我嘗試讓學(xué)生小組合作讀,和學(xué)生自讀相比,花的時(shí)間是一樣的,但效果卻不一樣。學(xué)生自讀,遇到不會(huì)的字,他得借助工具書(shū),花時(shí)間解決,而有時(shí),即便讀錯(cuò)了一些字也不知道。小組合作讀,不會(huì)讀的字大家會(huì)提醒,讀錯(cuò)的字,大家會(huì)糾正,同樣的時(shí)間,效果上看,合作讀明顯優(yōu)于自讀。
合作中不失語(yǔ)文味
教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程需要教師有效的引導(dǎo),而身為語(yǔ)文教師的我們則更應(yīng)讓學(xué)生以提高語(yǔ)文素養(yǎng)和積累美妙的語(yǔ)言文字為目的進(jìn)行有效教學(xué)。
如:教學(xué)《黃山奇松》一課前,看過(guò)很多教學(xué)設(shè)計(jì)中將三松圖片或視頻在課堂初始就出示給學(xué)生,這樣卻忽視了語(yǔ)文課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言文字去把握松的特點(diǎn)這一關(guān)鍵,先出現(xiàn)過(guò)于直觀的圖片勢(shì)必限制住學(xué)生的想象空間,學(xué)生很難對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行深入理解,課堂便失了語(yǔ)文味。因此我將出示圖片的時(shí)間放在檢測(cè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生合作分辨三松的過(guò)程正是對(duì)學(xué)生是否把握好三松各自特點(diǎn)的有效考察,同時(shí)進(jìn)一步感受松之奇,深化了課堂。而這個(gè)過(guò)程是均以學(xué)生為主體的,教師智慧地引導(dǎo)使學(xué)生在自主的情感支配下完成課文段落學(xué)習(xí)的階段性小結(jié)。
導(dǎo)“內(nèi)”延“外”
教師應(yīng)關(guān)注到學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)方法的靈活運(yùn)用能力。例如:本節(jié)課重點(diǎn)的學(xué)習(xí)已經(jīng)在學(xué)生的自主合作中完成,這時(shí),我把三棵松的學(xué)習(xí)拓展到黃山無(wú)處不在的松海,配合課文中出現(xiàn)的“屹立”“斜出”“彎曲”“仰”“臥”“俯”“狀如黑虎”“形似孔雀”等詞語(yǔ)對(duì)照相應(yīng)的圖片情景朗讀,深化主題,加深對(duì)黃山松的理解。在學(xué)生從理解黃山三大名松神奇到感受黃山松海神奇魅力同時(shí),學(xué)生再次感受語(yǔ)言文字魅力,借助給喜歡的松寫(xiě)檔案卡的方式,讓學(xué)生思考作者的寫(xiě)作方法,并模仿著去寫(xiě)其它松。這一環(huán)節(jié)既溝通了課堂內(nèi)外,又拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加了學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),就是要解放學(xué)生的心靈,構(gòu)建一個(gè)平等的、民主的、和諧的、心情舒暢的“對(duì)話”環(huán)境,合作無(wú)疑是營(yíng)造這一環(huán)境的有效“秘籍”,而有效的合作也的確離不開(kāi)教師及時(shí)有效地引導(dǎo)。合作是有任務(wù)的,指向性很明確,在讓學(xué)生合作時(shí),我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題要便于操作,也就是說(shuō),在備課時(shí),也要備合作。只有這樣,學(xué)生的個(gè)性才能得以張揚(yáng),以積極的心態(tài)去讀書(shū)、去思考,感悟語(yǔ)言文字的美感,從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
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