教師教育心得體會（必備15篇）
我們從一些事情上得到感悟后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的 教師教育心得體會 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師教育心得體會 1
一、通過繼續教育的學習，我更進一步認識到，教師是學生成長的。守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶著學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是變革。
二、教育無小事。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立開展能力充滿創造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向開展的引力和空間。
三、師生之間是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的`共鳴。
經過這一段的學習，讓我更加明白：教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面開展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，教師必須不斷提高自身的教育素質，完善自我，成為一名合格的現代教師。
在學生心目中，教師是社會的標準，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的典范，模仿其態度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中開展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣闊教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。
二、轉變教育理念，相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是開展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生開展的重要因素。
三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術，我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行為和教學技術，而且這種教學技術與行為的開展組合，便會產生一種寓于創造性的教學方式和方法，甚至學術能到達準確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的標準要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。
其次，教師要愛每一個學生。從本質上看，學生并不存在好與差之分，在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，增強學生自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生向師性。這樣，才會在他們成長與開展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視言傳身教，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、標準、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。
總之，教師必須樹立終生學習觀念，不間斷的進行學習，才能不斷提高自身業務水平，才能適應新形勢教育改革的開展，才能更好的促進自身的全方面開展。
教師教育心得體會 2
聽了蒲韜老師的講座，關于閱讀又有進一步的理解。
“胸無點墨神難聚，腹有詩書氣自華。”閱讀是一個了解自己和思考外界連接的過程，又是一個自己比對、自我反省的過程。閱讀不僅豐富我們的精神世界，還對教學的靈感來源以及更深一步的思考提供了豐富的素材。閱讀使教師知識的結構更加完善、專業素養更加成熟、教育教學規律更加透徹，教師只有使自己更加強大了，才能更豐富、更精準、更完善的開展教育教學活動，才能解決實際中遇到的“疑難雜癥”。蘇霍姆林斯基一生與讀書寫作為伴，他說教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。每一次閱讀都是一次對教師自身的繼續教育和升華，在這個浩浩蕩蕩的歷史洪流中，也正是因為在教師的'職業生涯中注入了“閱讀”這份甘甜，才能夠幫助教師活下來，并且活得更好，由此可見，閱讀對教師個人成長起到了重要的作用。閱讀本身就是一種美好的經歷，無形中使教師在成長，廣泛的閱讀中不休不止的塑造自己，最終成為了教師自己希望的那個樣子。
教師教育心得體會 3
孩子是祖國的未來和希望。做好學生的安全工作，責任重大!校園安全與我們每個師生密切相關。它關系到同學們能否健康地成長，能否順利地完成學業;它關系到老師們能否在一個寧靜、安全的環境中教書育人。做好校園安全工作，是我們做好學校各項工作的基礎和前提，是學校教育的首要任務之一。今天青山湖教體局副局長鄭石金給我們上了一堂嚴肅的.一堂課。
作為教師，要有強烈的安全意識，做到自主自覺。為什么作為一名教師需要強烈的安全意識?首先學校是人員密集地，一出事就是集體事故，容易造成群死群傷。接著學生們都是未成年人，安全意識極差，自我保護能力較低，自我保護能力不高，容易導致事故多發。還要有“安全第一，預防為主，防治結合”的理念;要有大局觀和群眾觀;要堅持“從嚴，從實，從細”原則。并通過很多原來的例子加以講解。
總之，這堂課讓我受益匪淺，了解到安全是多么的重要。我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，做到警鐘常鳴，永記心間。
教師教育心得體會 4
《教育學》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學校的教學計劃和學科設置，闡述了教學的過程，環節等一系列教學論問題。第三編的標題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學》中的教育思想作一簡要述評。
(一)五道念與以之為基礎的教育目的論
五道念構成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內心自由”的觀念。“自由”的觀念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內在判斷，歸之于人的內在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協調起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內心判斷往往難于與外在行為完全協調起來，人之理性判斷外發之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質的影響。當內外發生矛盾且這一矛盾不能調和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內部的協調”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。
“完善”的觀念得以發生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內部的理智能力還無法協調意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發生那種危險的惡意的沖動。“仁慈”的觀念發生于兩種意志的相互關系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協調，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發生，社會秩序就會得以安定。第四種為. “正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據人們志愿協調所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預先思量過的錯誤行為予以應受的懲罰使之不失為公道。“公平”的觀念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導致應有的法律制裁。
教育的整個目標和全部工作就在于以五道念為基礎，培養具有完美的道德品質的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學生人格所提出的必然要求。道德目的強調要培養內外統一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協調的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發展某種外表的行為模式，而是要在學生心靈中培養起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養既不懷疑現存的社會制度，又能克服自己內心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發現分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領域中，分工不應該分到使每個人相互不了解的程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務”。作為教育者，應該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種.種職業選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發展”。
(二)管理論
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學校應規定許多切實而具體的命令和禁則，設置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。
(2)監督。對孩子不加監督，不加教養，而放任兒童撒野是培養不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監督又會造成很大的危害。拘泥于細節的和經常的監督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發現的許許多多事物”。濫用監督只會扼殺人的創造能力、果敢精神和自信行為，只會產生這樣的人;“他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守陳規俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權威與愛。權威能約束人使之不至產生超出常規的活動。權威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權威更應該是不可缺少的。權威必須將教育置之度外而單獨發揮作用。雖然權威對于兒童的心智培養沒有多少意義，但它“對于學生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動，并獨立地創造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學生的感情之中;二是教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結合起來采用，“因為只有當學生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學生才能致力于他與教育者關系的發展”。
(三)興趣說與教學論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學論的理論前提和基礎，在《教育學》中，其第二編，作為論述教學理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關心相對立的。”“當我們發生興趣時內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯系時即會產生興趣這一心理活動。作為現象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現象的多方面性，就像心智中的統一性只不過是現象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認識”的興趣和“同情”的興趣。“認識”的興趣是屬于周圍自然現實的認識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認識自然界及周圍環境個別現象的經驗興趣。第二種是探究自然知識規律，對事物進行思考的思辨興趣。第三種是對現象的善惡美丑進行藝術評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進行接觸以盡公民職責的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學法。赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動。“專心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種.種“專心”統一起來。如何預先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”。“專心”與“審思”的矛盾運動構成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學法”。
根據這四個階段.赫爾巴特認為，教師應采取符合學生心理活動規律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。因此他把教學過程分成4個連續的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學生，便學生領悟和掌握。這時，學生的心理處于"靜止的專心"狀態。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的'語句進行講解，"而在講解之后，立即讓一些學生(而不是全部學生)確切地重復出來，這常常是適用的方法"。
二是聯想。指通過師生談話把新舊觀念結合起來。教學的任務是把前一階段教師所提示的新觀念和學生意識中原有的舊觀念結合起來。這是統覺的初級階段。這時，學生的心理表現為動態的人專心"。"自由交談是聯想的最好方法，因為學生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯想，而這種聯想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學過的東西。"
三是系統。指在教師指導下尋找結論和規則，使觀念系統化，形成概念。這是統覺的繼續。這時，學生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學生"看到許多事物的關系"，"把每個個別事物看成是這種關系的一個成分，并處在恰當的位置上"。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學生感覺到系統知識的優點，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習把所學知識應用于實際，以檢查學生對新知識的理解是否正確。這時學生的心理表現為動態的審思。教學萬法主要是讓學生做作業、寫文章與修改等。
所以，教學過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯合階段使許多個別的觀念得以聯合，通過系統階段使已聯合的許多觀念得以系統化，通過方法階段使巳系統化的觀念進行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀
1.管理、教學和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學和訓育工作得以順利進行的必不可少的保障。而訓育即是道德教育，即是整個教育活動的主要組成部分。在教學和訓育(教育)的關系上，“不存在‘無教學的教育’這個概念，正如反過來，我不承認有任何‘無教育的教學’一樣。”道德教育(訓育)如果不通過教學，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學不進行道德教育(訓育)，就是一種沒有目的的手段。訓育，是教育的最高或最終的目的。就其內容而言，訓育即是培養學生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱為個體的性格。”牲格與意志關系很大，“能用來刻劃作為理性動物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴格意義上來說的意志”，意志是堅定的，而這種堅定性就是性格。觀念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個性具有一種既相依又斗爭的矛盾關系，一方面，“應當盡可能避免侵犯個性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過對個性的斗爭來表現自己。單純而頑強的性格正是通過對來自個性深處的新的念頭和欲望進行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分──個性的核心──按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標”。
(2)性格之主觀部分與客觀部分。性格的客觀部分即是指個人在自我觀察時所發現的業已存在于自身的意志;而性格的主觀部分則是自我觀察吋所產生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強性格;不一致時，損壞性格。不一致的情況必會導致二者的矛盾斗爭，從而產生一強一弱的結局，并最終通過以強勝弱來將性格統一起來。赫爾巴特認定，對性格的客觀部分的教育是困難的，因為當我們對兒童進行教誨時，其性格的客觀部分往往會隱藏起來，而到時又會表現出來。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀部分進行教誨。只有在性格的客觀部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀部分打好基礎。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅強的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現為堅強的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來的要求，而這又有可能成為懦弱的表現。這一矛盾的兩個方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認為，這一矛盾的解決過程，即是人的性格走向“內心自由”的過程。道德性格的形成必須借助于對外來要求的服從來實現，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅強的性格必須對外來的要求進行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來的要求轉化提升為積極的自我道德律令，“只要一個人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會轉化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個單純的判斷的東西作為一個絕對的命令予以接受”。所以，經過了內心的價值轉換，消極的“服從”便轉變為積極之物了。真正的道德性格正是通過克服性格中的主觀部分和客觀部分的不一致來求得道德的積極方面和消極方面的統一，從而達到“內心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動是性格的原則”，內部經驗是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動構成道德性格的基礎。人的行動是外部活動，而人的意志是內部活動，內部活動總是先于外部活動，外部活動不過是內部活動的復本。因此，內部經驗的性質和能力決定著道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學生形成廣闊的思想范圍，方能運用教育的全部力量。再次，素質影響人的性格。人的心理素質是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面。”有的人易受感動，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動，其心理往往堅定執著，前者永遠形成不了穩重的性格，而后者則具有極出色的素質，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動蕩流離的生活方式會對道德性格的形成產生不良影響，嚴格規律的生活才有益于孩子，“父母們通過其對家事的全部安排來建立日常生活的嚴格規律，可以給他們的孩子帶來明顯的好處。”但是，也應該注意不要將這種有規律的生活安排得過于單調，過于嚴格，不然，“那些僅僅被動地作為馴服的兒童而成長起來的人，當脫離監督時，他們就沒有性格了”。
(五)《教育學》的意義
赫爾巴特的《普通教育學》是教育理論發展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎。這種試圖將教育目的論建立在倫理學基礎之上的努力顯然是一種理論上的貢獻，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀點。從中我們可以看出，中世紀神學的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動性是顯而易見的。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西.這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學》的不朽生命在于它的教學論。赫爾巴特從其觀念、興趣、統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據，試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。
(4)在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來，從而使人歸于“內心自由”。他重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。但是，赫爾巴特將一切社會問題甚至包括一切尖銳的社會問題都歸之于溫和的道德觀念的責任，從而陷入了“道德萬能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
教師教育心得體會 5
在現代社會中，學習已成為人生的重要需求。從適應與發展兩大任務出發，樹立自主型的學習觀，自覺地、能動地、有目的地從事學習活動，“懂學”、“會學”，已成為時代對人的迫切要求。
對于歷史教材學生一般都能看懂。在歷史領域里，“知”與“不知”的矛盾并不突出，更多的是“知”的多與少、深與淺的差異。對于歷史學習而言，學生完全可以在教師的指導下，借助參考書(《辭海》、教師教學參考書、教輔書籍等)，學會自己發現問題、分析問題和解決問題。那么如何才能做到創造性地學習，提高獲取新知識的能力、選擇信息的能力和質疑問難的能力，進而達到認知目標、技能目標與情感目標的和諧統一呢首先，要把握一個根本點：準確、完整、系統、牢固地掌握和靈活地運用歷史基礎知識。
其次，要抓住兩個觀點：①對教材內容進行有效地歸納整理，構成完整系統的學科知識體系;②運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，科學地認識歷史，包括科學地評述歷史事件、歷史現象，評價歷史人物，總結歷史經驗教訓，認識歷史發展規律等。
在初中時，歷史對于我來說只是一門副科，只要考及格就行，當時我的歷史學習幾乎沒有什么方法，只要死記硬背就可以得高分，但這只適用于初中的歷史，并非是我今天要講的歷史的正確學習方法。所以，我強調一點：歷史決不是可以靠記憶就能攻克的簡單課程，它同樣要求掌握特殊有效又科學的學習方法。
我是從高二開始將歷史作為一門主科來學的，這是由于我本人特定的情況所決定，因為我很晚才決定選擇文科，在此之前我從未給予歷史足夠的重視，這可以作為一個反面的例子。根據我個人的經驗，在我的同學中，越早重視它的人越輕松，而我對此認識比較晚，所以不得不付出更多的'時間在它上面。我建議那些早已決定選擇文科的人，一定要從初中，最晚高一時就開始注意積累歷史方面的知識。它有一個知識沉淀的過程，不是一蹴而就的，絕對不可以存有“臨陣磨刀快三分”的僥幸心理。如果時間充裕，就能夠詳細地了解歷史的整個過程，而不是將歷史分成若干獨立的部分，因為這會使你看不清完整的歷史發展脈絡，且容易犯以偏概全、以點概面的錯誤，而造成不能掌握歷史的真正內涵，也許在個別的細節題上能得分，但一遇到綜合論述性的題，就只會出現將凌亂的材料堆砌在一起的情況，留給改卷老師的不好印象，會大大影響你的得分。
歷史是記憶量最大的課程之一，厚厚幾本書，內容多，頭緒繁雜，如果沒有科學的記憶方法，就很難把握好。我認為學歷史最重要的是掌握好一系列的對比：古今對比、中外對比、背景對比、特征對比……要善于將不同的歷史事件聯系在一起，在對比中掌握這些事件的實質。此外，課本非常重要。高三那一年，我把整套教材看了三四遍，根據老師的復習進度(但比老師的速度快一本書左右)，在這樣一遍遍的復習中，我的收獲每一次都不一樣。認為看得越多，我所理解的層次就越深入，所以并非無效率的重復，而掌握越多，我所用在一本書上的時間就越少，進度就越快。同時輔之以習題，這樣，到了高考前，我雖未達到“在腦子里翻書”的境界，但也對教材相當熟悉，最基本的史實記得很牢固。歷史對文字組織的能力要求很高，平時一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習問答題、材料解析題。而且這對語文的寫作能力也有較高要求，不能只重答案，而不考慮組織語言。歷史和政治在我的腦海中形成了鮮明對比：歷史是在整篇灰色的史實中，偶爾穿插幾行結綸、規律之類的亮點，用以串起那些事件、因果;政治則是在通篇明亮的理論敘述中點綴若干事例，有的是從正面加以強調，有的從側面給予反證。
在歷史的年代和政治的“理論體系”這兩條主軸兩側，分布著各式各樣經過細心挑選、適當排列的客觀事實。歸根到底，學生要做的“就是一一對應”。知道哪個年代發生了何等史實及前后因果叫縱比;不同年代、不同國家發生了類似史實的分析叫橫比。政治中哪一個提法由哪些論據支持或這一論據是針對哪個提法而產生的，必須區別清楚。于是在無數單選、解析、問答的磨練中，你日漸熟悉的知識點終于織成了一張網，將每一道考題牢牢地攬在其中，而不放過一條“漏網之魚”。總之，歷史是需要不斷積累的一門課程，只有持之以恒才會有所收獲，學好了歷史，不但可以總結歷史經驗教訓，而且可以為明天的成功奠定堅實的基礎，我們偉大祖國有悠久的歷史文化，正等著我們去探索追求!
教師教育心得體會 6
通過這段時間的學習，我明白了網上學習的重要性。現總結如下：
一、通過培訓，提高了自己的思想熟悉。
通過此次培訓，我更清晰地知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以更寬敞的視野去對待我們從事的訓練工作，不斷地提高自身素養和訓練教學水平，不斷地總結自己的得失，提高熟悉，不斷學習，才能適應訓練進展對我們教師的要求。網絡研修，好處多多。網頁學習的即時性，有利于我自主安排學習，削減了工作與學習的沖突。網頁學習的快捷性，有助于我提高學習和實踐應用的效率。網頁學習的互動性，有助于我和眾多教師準時學習和解決一些實際問題。
二、通過培訓，提升了現代訓練技能。
原來，我對于計算機方面的'操作只是停留在一些根本的層面上，通過學習培訓，如今，我已經能夠嫻熟的利用計算機，進展各種方式的操作，并能建立自己的網站和博客。填補了我計算機操作學問的空白。
三、通過培訓，夯實了專業學問根底。
作為一名語文教師，首先應當具備的就應當是全面系統的學科本位學問。以往，我只是研讀一些與思想政治有關的資料，習慣于積存一點一滴的學問素材。現在，通過網絡培訓學習。在網上與大家爭論溝通，對自己的專業根底學問也有了很大提升。
教師教育心得體會 7
這個學期，我校**中學實行了“以老帶新，結對幫扶”的活動。這是一項非常好的行動，它能夠使我們這些剛從校門里出來的新老師獲得有經驗老師的幫助，是我們更快的成長，爭取早日成為一位合格的教師。這次活動中，我的結伴老師是同年級的過老師，***老師在學生心目中是一位要求嚴格，課堂風趣的好老師。***老師對我來說也是一位非常尊敬的老師，他能夠在課堂中把握嚴肅與幽默，在工作中更是兢兢業業，一心為了學生著想。古人云：“學問有先后，術業有專攻。”一位剛出學校出來的新老師雖然在知識上有了一定的積累，但缺少了豐富的教學經驗，而實際證明，在中學的課堂上，豐富的教學經驗往往比知識更重要。如何備好課，如何上好一堂課，在課堂中如何正確的把握老師與學生之間的互動與交流。這些對我們新老師來說都是非常頭疼的事，我們新老師在課堂上往往是講了很多專業的知識，學生卻是聽不懂，于是學生就認為我們不會教。如何解決在教學中存在的這些問題，最好的辦法就是想有經驗的老師請教，多向有經驗的老師學習。通過這次拜師活動，使我深深的體會到了，作為一位老師應該怎樣去促進專業上的成長。
一：謙虛好問
當教師遇到困難的時候，教師當然可以通過自我反思的方式來解決相關的問題。只是有時候，教師僅僅憑借個人的經驗，并不能解決問題。當教師憑借個人經驗無法解決問題時，教師需要獲得他人的經驗和智慧的支持。他人的經驗和智慧往往保存在我們長輩中，保存在比我們更有經驗的'老教師心中。因此，遇到問題我們都應該虛心的向有經驗的老師請教。這次的拜師活動就是一項很好的活動，它為我們指定了一位師傅，讓我們一對一的幫助，通過師傅帶徒弟的方式使我們更好的進行溝通與學習。
拜師帶給我的進步是非常大的，絲毫不用懷疑。孔子說過“圣人無常師，三人行，必有我師焉。”唐韓愈《師說》中說到“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”由此，我們在拜師活動中不要把這個活動當成是一項任務，一個負擔，我們應該把它當成一個機會，認認真真的學習。
二：刻苦博學
很多新老師都會有這樣一種思想，總認為自己已經是大學畢業了，來教這樣一些什么都不懂的初中生，應該是游刃有余。于是就不去看書了，不去專研了，甚至課前上的內容也不看看。還有些中學老師總認為自己很忙，沒有了讀書時間，所以曾經是個讀書人，做了老師之后確實書本不沾了。這種現象是非常不好的，其實書本是我們獲得專業知識的最好和最方便的途徑。雖然也有一些老師讀書多，但上課并不怎么樣，但總體上多讀書是有益的。
我們往往會羨慕一位老師在課堂上能夠妙趣橫生、機智幽默、對答如流，要做到這些，并不是一朝一夕就可能，它需要長期的積累。特別是作為剛出校門的新老師，往往忽視了學生實際情況，課堂上雖然講了很多的書本知識，但學生卻聽不懂，不知所云。于是學生就認為你沒經驗，不會教。所以，要成為一位有經驗的老師，在最短時間內把握課堂，運籌帷幄，最好就是多積累，多學習，廣泛涉獵，經史子集，人文地理，甚至數理化等等到要有一定專研。成為一位博學的老師，往往就是學生崇拜的老師。
三：為人師表
一位教師的人際關系的好與不好，一位老師受不受學生尊敬和歡迎，最主要的并不是他有多高的學歷，寫過多少論文，給學生改過多少作業，那是什么呢?就是一個人的人格魅力。作為老師，其最主要的就是“為了師表”。學生就有向師性，老師就是學生的模仿對象，因此老師的一言一行都要謹慎，做到為人師表。
為人師表主要表現在尊重自己與尊重學生、言行一致、公平公正。作為一位老師首先要尊重自己，自己的人格，自己衣著外型，自己的言行舉止，隨時隨地都要保持一個老師應有的形象。尊重自己的前提之下才會尊重別人，我們對待學生放在同等的地位上去理解他們。作為老師的言行是非常容易影響到學生的，所以要隨時注意自己的言行，需言必信，行必果。老師對待班上的學生要公平公正，不能內外偏私。一位為人師表的老師也就是學生信任的老師。
這些就是我的一點點體會，總的來說，這次活動給我的進步是非常大的，使我得到深深的教育，在這里，再次感謝我的老師——***老師。謝謝你!
教師教育心得體會 8
通過學習教師法、義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《五五普法》不僅幫助我得到她們的所得，也讓我有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。
另外，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名幼兒教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為幼兒服務，讓孩子滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰幼兒，不諷刺，挖苦，威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個幼兒的特點，因材施教。教學不再是簡單的.知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體和教育主體交互作用的過程。孩子將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給孩子的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個幼兒的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《五五普法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的孩子健康成長。
教師教育心得體會 9
今天下午，聽了來自湖南師范大學張良田教授的專題講座《核心素養導向下的義務教育學校之學科教學改革》，我受益匪淺。講座中，張教授給我們解說素養與核心素養的概念，并解析各學科核心素養導向，基于此的義務教育學校學科教學改革的舉措。他的講座醍醐灌頂，打破了“三維目標”定律，開創課程設計新風方。那么如何在教學實際中提高學生的核心素養呢？現在談我的幾點感想。
第一，把握語文學科核心素養，優化教育教學方式。課程改革倡導教學方式的多樣化，課程改革是一種傳承和發展，我們要繼承和發揚以往好的教學方式，創新更優秀的教學方式，實現教學方式的優化組合。作文語文教師，我要把握語文學科特點，用語文學科的核心素養來豐饒學生的'必備品質與關鍵能力，在教學設計中注重對培養學生文化自信，語言運用，思維能力和審美創造，培養出一批有理想，有本領，有擔當的新時代學生。
第二，科學把握教學環節，打造核心素養課堂。一堂好課不是教學設計好，而是教學環節好。備課是對課堂的預設，但如果用固定的預設來完成教學任務，機械完成知識的傳授，這不符合新課改“核心素養”的教學理念。新課改倡導探究式教學模式，要求我們在備課時巧設問題，注重知識性與科學性，又要不失普遍性與啟發性。在課堂教學中，學生對預設問題肯定會有不同的看法與見解，教師要做好正確導向與正向評價，注重在在課堂教學中培養學生核心素養，科學把握教學環節。
第三，注重教學反思，提升自身素養。教學反思應該是來自內心的需要，旨在提高教學質量與自身素養，而不是應付檢查，胡亂寫的。教師要提高課堂教學的質量，就要注重提升自己內在的核心素養，而反思是可以更快促進個人成長的重要方式之一。沒有反思，就沒有這種內在的更新與提高，就不能落實“核心素養”的教學理念。
教師教育心得體會 10
我學習了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規范》等法律法規和文件。通過學習，我對教育法律法規有了更加深刻的認識。
我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個方面都要為人師表，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心，增強責任感，熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的`品德去培養學生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”
三、熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
作為一名人類靈魂的工程師，我們理應成為遵紀守法的好公民，時刻關心少年兒童的健康成長，努力把他們培養成有理想、有文化、有道德、守紀律的社會主義事業合格接班人，這是時代對我們的要求，也是我們的責任。
教師教育心得體會 11
教師專業是動態發展的、終身持續的過程，現代教學應是建立在教師學習基礎上的。必須在加強和發展教師教育，促進教師專業化發展的同時，加快教師專業化進程，以適應學習化社會、終身化學習的需要。由此通過對教師專業觀發展歷程的回顧，通過對教師專業能力的時代內涵以及教師繼續教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續教育課程創新的機制，明確教師的專業成長與教學的發展性是一種不斷演進、不斷超越的創造發展歷程。因此，努力實施繼續教育工程，加強中小學師資隊伍的建設，開展面向21世紀的中小學教師繼續教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經濟實力、綜合實力的需要，教師整體素質的提高，為教育夯實了基礎，教育的發展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習做個小結。
一、通過學習，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的'引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。為了達到這一目標，我始終在做著一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我積極學習先進的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復翻閱新課標，領會其中的真諦，在教學實踐中不斷反思。學校組織的各項活動，我都積極參加。 “教師應有一種苦讀，苦學的精神。”苦讀、苦學應該是教師的“天性”。學習研究新課標新課程，讓我有了方向從學習中我懂的了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學思想，教學方法。在同行身上學到的好方法也及時去應用。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧！如此種種，我在做“好學生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標。總之，繼續教育學習的收獲是非常豐富，它引發我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
教師教育心得體會 12
首先感到非常幸運地參加這次培訓。在這個網絡培訓中，我認真聆聽了專家的精彩講座。他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的’理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領。在短短的幾天的學習活動中，我受益匪淺，感慨頗深。在一次次的感悟中，感受到了身為一名教師自己的責任是多么的重大啊。通過這次培訓，收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題能比以前更全面了，許多疑問得到了解決或者啟發。具體感想就有關網絡學習淺談幾點體會:
1、在降低成本的同時保證質量
大家知道，經濟發展狀況可以促進教育的發展，影響教育的規模，一般地，教育受經濟的影響是從二個方面展開的。一是從教育設施上，教育技術和設施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規模上，麥克風和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實踐證明是不可取的。網絡學習可看做是一種在教育領域內擴大勞動規模的典型形式，勞動力因素被網絡所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導者的教師或設備維護者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學習時間和地點
網絡學習不是讓學生，而是讓課堂從一個地方轉向另一個地方。這種學習方式下是適應了成人的特點，它為學員節省了很多時間。比如，我們現在的培訓就可以通過網上課件自由回家抽時間進行網絡學習。
3、按需進修
網絡學習最大的特點是成人能根據自身發展需要進行選擇性地學習。在網絡社會中，人的學歷已不顯得多么重要，替代的是人的學術水平和真實本領。一個人在工作之余要不斷地了解新技術，掌握新技術，網絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。
網絡學習還有一個特點是每個學員能與優秀教師開展互動。傳統教育教師在課堂中與學生面對面講課，教學質量很大程度依賴教師個人的素質和能動性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質不高，傳統教育的優勢將消失。遠程式學習中，每門課程一般由優秀教師主持(現在多數采用課程主編與主講教師合一的'模式)，教師在教學中能把握好課程的精髓。學員在選擇課程的同時也選擇了教師。
夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續教育網，已成為一種自然習慣。“繼續教育網”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內容豐富，各類課件制作精良。網上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動交流的學習氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協同學習和自主學習相得益彰。
培訓活動是短暫的，但是我在這次培訓上收獲的東西確實無價的。無論是從思想上，還是專業上，對我而言，都是一個很大的提高。專家的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，并加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，一切從實際出發，切實擔負起教師應盡的責任和義務。
教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習體會做個小結。
一、通過學習，更新了觀念。
對教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。
一個細節可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。
1、通過師德的課程培訓，使我認識到，成為一名合格的教師容易，要想成為一名優秀的教師，必須注重細節，充滿師愛，從細微處入手，充分了解、關愛每一個學生。學習一些優秀教師的先進事跡后，更加堅定了我從事教育行業的信心和決心。
2、聽取了我校及專家的新課改培訓，樹立了課改意識，貫徹到了教學實踐中。我充分認識到當前我國進行新課程改革的迫切性和重要性。新課程改革，教師的觀念改變是關鍵，首先要改變原有的教育方式和教學模式，即改變以前“教師講
授學生接受教師指導學生參與”的全新的教學模式，倡導自主。合作。探究的學習方式，充分調動學生學習的積極性，提高學生學習的參與度。
3、學習了各種先進的教育教學經驗。使我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。今后我繼續以新課程改革為契機，以新課程標準的基本理念為指導，轉變教學觀念個人工作總結，從規范入手，有目的，有計劃，有步驟地進行課程改革實驗，加強課堂教學改革研究，提高自身教學業務水平。在教學中學習、反思。在反思中學習，反思中進步。只有通過不斷的反思，才能使自己的教學水平、教學能力有所提高。
繼續教育為的是素質教育，素質教育離不開繼續教育。在今后的繼續教育學習中，我將繼續努力。
教師教育心得體會 13
秋天是收獲的季節，是豐盈的歲月，在秋魅力無限的日子里，我們六十六位懷揣對課程建設憧憬的教育人，于20xx年9月18日早上六點三十分匯聚滑縣祥泰苑東門，坐上長長的大巴，一路高歌，奔赴“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”“好漢之鄉”山東濟南，仰望遼闊的星空，尋找璀璨的“課程建設”明星，開啟了尋星之旅。經過了六天日夜努力的學習，行囊滿滿，滿載而歸。用張局長的話：收獲多多，感想深刻，困惑珍貴，建議如歌。
9月19日上午，山東師大教授徐繼存帶領大家第一次瞭望課程建設，分享了報告《學校建設的區域性推動》，徐教授言辭犀利，但其中不乏有幾分真理，他講的到教師應把個人工作和國家的利益結合在一起，教師應尊重自己的職業，老師要多讀書，有豐厚的文化素養，語文老師能吟詩作賦，多讀四書五經，數學老師要了解數學的發展史。課程建設包括國家課程是教材、地方課程是本土文化、校本課程是自己所創立的特色，三者融為一體，學校發展才會穩定順利。課程建設要有學校的外部結構和教師內部結構共同作用，校本課程不能“一刀切”，漠視化，要有自己出眾的特色。最后，徐教授用了“養魚”比喻課程很是貼切，魚是課程，水是環境，魚缸是制度，環境和制度有力，課程之魚會肥碩健康。
9月19日下午，韓登亮教授讓我們又向課程走近了一步，帶領我們瞭望了《國內外課程的有效整合》，從課程研究的'背景和意義到課程整合的概念與內涵，從課程整合的理論基礎到國內外整合的基本范式，從“齊勒計劃”到“麥克默里的地論中心整合論”、“帕克計劃”，從國內到國外，從大陸到香港、臺灣，游覽了一番課程的古今，給我們很好的啟示。1。小學階段綜合課程為主，課程內容要注重學科知識、社會生活和學生經驗的整合，注重人的發展，新課標下培養生活中的人。2。理性的對待課程的整合的難點和起步點，課程整合是過程，而非結果，技術和時間上是一個持續的歷程。3。課程整合是打造學校特色的有效方式，課程整合是一種手段而非目的，考慮整合的經度和緯度，學科的分化與整合相輔相成。
一天過去了，第一課課程星亮了，我們的心也有了光亮。
9月20日上午，付海倫教授解疑了《初中數學課程與教學的改革透視》，從數學的角度解說數學課程如何建設？傅教授分析了我國當前數學課程的目標、內容及內容選擇的原則。比如目標設置要準確、清晰、顯性目標與隱形目標相結合；不管是中小學還是高中，內容分類一致，且內容縱向上看由低到高，呈螺旋上升趨勢；內容的選擇要遵循發展性、時代時性、適度性、邏輯性和整體性；數學的核心思想是培養“數感、符號意識、空間觀念、集合直觀、數據分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想，發展學生“應用意識和創新意識”，也是課程建設的基本遵循原則。另外，課程建設還應遵循高效的原則，不能故弄玄虛、僵化刻板、啰嗦重復、脫離學情、高耗低效。傅教授基于實際引領我們如何構建課程建設，學校打造自我特色，專家引領建設，凝練自我底色，鑄造學校品牌。
9月20日下午，青島浮山路小學的方露校長帶領他的團隊向我們展示了學校文化課程與教學的實踐模式探索路徑，制定計劃做到有標準，執行起來有節奏，教師中間有榜樣，他們的特色閱讀文化課程值得學習，讀書養氣，通過“一節一誦一廊一會”的個性課程，鑄造屬于自己學校的特色，知名品牌。
兩天過去了，心里漸漸明亮起來。
9月21日，六十六位教育人在西營中學與校本課程謀面，南營小學的中草藥課程讓我們大開眼界，龍灣小學的盆景令人著迷，一天的行色匆匆，穿越大山之間，豈不是一種課程？
三天過去了，親近了你的模樣。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，夢想是火，點燃熄滅的燈；夢想是燈，照亮夜行的路；夢想是路，引領走到黎明……
第四天，黎明即將到來，博雅氣質的孫寬寧教授引領六十六尋覓星撩開課程建設的神秘面紗，課程不再高不可攀，而是簡單到觸手可及，為星星們指明了兩條路經。新建的學校因從教育理念入手，學校統籌規劃，整體設計，學生學習高效、快樂，課程要簡單而精細；傳統學校要順勢而為，繼往開來，大處著眼，小處善守，學校要理清思路，明確目標，抓兩頭建設，促中間成長。不管什么學校，仰望星空的同時，要腳踏實地的做，不能種了別人的田，荒了自己本份的地，做課程不能只用快樂行賄，真正的課堂教學要目標明確，方法高效，過程簡單，感覺自然，水到渠成。
美麗的車麗娜教授沿著課程建設的發展點燃了課程的涵義，理清課程的發展趨勢，辨明了課程的分類，指明了課程建設的最終落腳點是課堂教學，建設課程的主體是教師。
四天過去了，終于找到了啟明星，卻原來還是我們自己，我們還需閃耀璀璨。
第五天領略了一番語文課程的精彩，從潘慶玉教授那里知道了語文名師王崧舟的“詩意語文”，李華平的“正道語文”，知道了于永正老師是兒童心目中神朋友。潘教授站位高，視角新，一個個經典案例精彩無限，講的大家熱血沸騰，忘乎所以。潘教授講到了三個問題：“文本如何解讀”、“語文的核心素養是什么”、“語文的群文閱讀如何開展”。文本的解讀四原則令我記憶猶新：語文要立足兒童視角進行解讀；語文要尊重文本的特殊功用，準確定位教學解讀的目標和方向；語文要避免割裂文本整體語境進行解讀，避免“只見樹木，不見森林”；語文不能抽象機械的概念化圖解，要激發學生的創造性體驗和想象。
白天理論營養，夜晚加餐研討，六天來邊學習邊反思，課程建設越辯越明，建設路徑越來越清晰，尋星人的內心越來越明亮，腳步越來越堅定。明珠即將亮起！
心中的你，永遠最美；眼中的你，無物可比；過去的你，毫無印記；現在的你，走進心里；未來的你，璀璨無比。特色課程，無人能替！
教師教育心得體會 14
20xx年8月份，我參加了由全省統一的在浙江師范大學開辦“小學數學教師專業素質拓展培訓”，時達十日之久。這次的培訓對我而言，是及時雨。各位專家教授的精彩講座對我受益匪淺。我由衷的感謝領導為我們搭建這么好的一個學習提高的平臺，每天的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發了激情，燃起了斗志。
正如俞老師所說，我們需要的不單單是照搬復制，我們更需要把別人的東西變成自己的，那樣我們就富有了。只有單單一顆赤子之心是不夠的，只有一系列專業方法也是不夠的，更多的是我們需要結合，需要去實踐。從實踐中發現問題，從問題中找出原因，從原因中獲取方法，用正確的方法去教育孩子。
通過第一天汪文賢教授的《小學數學概念研究》講座，使我深刻體會到作為一名一線教師，不僅僅要作職業型更要向專業型甚至于研究型角色發展。
雖然我早明白作為一名教師，一名小學教師是非常不易的，所面對的是一群幼小的兒童，他們從步入學校時的懵懂無知到初長成有自己想法的小姑娘小青年。這是一個神圣的過程，我們給予孩子的難道就僅僅是課本上的知識嗎？對小學教材的理解，捫心自問，我透徹嗎？毫無疑問汪教授的專業性深深震撼了我，上課不僅僅只是一堂單對小數概念、核心的理解和解讀，這絕不是一兩天就能完成，這是一個艱巨而漫長的道路，即便是一道3+2=5這樣簡單的題目需要思考怎么樣讓學生在很真實、具體、特殊和容易理解的情境中學習。汪教授給了我一個很好的示范，最后他介紹了若干書籍，正所謂讀萬卷書行萬里路，的確，教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。而學識源于讀書，如果教師不能不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。而寫一寫又能幫助我們思考、觀察生活周遭的事件、人物；保持一顆敏銳的心境，悉心地體察身邊的沖突和矛盾，匯成思想的洪流。
第二、三天朱偉義及教授《小學數學整數》及郎建勝老師的《如何上好數學課》講座上以怎樣研究教材，教什么，以學生的視角看教材，透過現象看本質，以系統的眼光看教材幾個方面闡述，并結合不同的案例使我意識到小學數學思維與解題不但具有抽象性，公理化，符號化數學思維更將重視理性精神。郎老師很生動的表述：孩子學習了數學知道簡單的加減卻不知道排隊是要按秩序，凡事也有個先后這么簡單的道理。這不禁讓我反省，我的孩子，他懂嗎？在教學教材上表面的知識以外，我們是否更應該重視學生的數學思維發展多多利用數學策略，如表征策略、模式識別策略、形象化策略、數形結合策略讓孩子從小養成學習數學的好習慣，努力發展讓復雜問題簡單化思想。
第四日潘紅娟教研員的《小學數學課堂問題設計案例評析》講座也是從各種實際案例著手分析，不得不佩服分析的透徹精辟。更讓著迷的是沒個案例與我平時教學很有區別，教學方式新穎，教學思路清晰，重點突出，就連我這個老師都聽的稀奇我想更何況的一幫孩子呢。不由自主的我迫切希望如果我也能上出這樣的好課，該有多好。太多的時候不知不覺我們容易走進教學誤區，像照搬資料，簡單拼盤，追求形式兒缺乏內涵。既然認識到錯誤就要努力改善，既要更新觀念去認識教材，認識學生也要反思自我追求突破。
隨即而下夏美絲老師的《小學數學說課與評課》張翼教授的《漫談小學數學教研論文寫作》唐恒軍博士的《數學教育研究課題申報實施與研究方法》楊光偉教授的`《同課異構的活動研討》斯苗兒教研員的《經典課的創新與成長教師——從幾節課的“打磨”說開去》及蔡鐵權教授的《教學設計》錢麗華老師的《小學數學：教材內涵解讀策略》都極具專業性，數學本就是一門上下聯通的課程，每一節環環相扣相輔相成。我的學歷沒有博士教授級別這么高，甚至對論文也不在行，學術的專業性根本不敢自夸通過這么幾天學習對我數學理論專業發展幫助實在不小，也讓我更有深步去探討的欲望。
在這為期十天的培訓中，印象最深的還是俞正強老師及斯苗兒老師的課。樸實卻不失有幽默的話語深深震撼我的心靈，作為一名人民教師，教育著祖國的未來，而我們自己又怎么能不相信未來？只有明白真正的使命，以愛心，耐心，恒心去面對，我們才有未來。當我們遇到調皮的孩子的時候，是否可以用一顆醫者的心去對待，孩子犯了一次錯，我們寬容的原諒了，孩子再次犯錯，不要急著去訓斥也不要急著給孩子定罪，或許是我們的方法不對。正如一年級的學生，當學習分辨上下左右前后，練習誰在誰的上面，誰在誰的下面。有些孩子偏偏就不會講，難道他們真的不知道嗎？這個時候我們時候可以換種方式不要指著他的鼻子罵而讓他說說嘴巴和鼻子誰在上誰又在下呢？讓教育不再是控制而是吸引。人要學會善待自己，才可以更好的去善待別人，有時我們或許會倦怠，會疲憊不堪，有時我們或許會遇到一些不諒解甚至一些誤會，有時我們覺得自己付出了一切為何得不到回報卻仍被外人指指點點。但是永遠抱著一顆平常心去面對，尷尬一陣子，幸福一輩子！讓我們的責任心去讓孩子感覺和你在一起還算的比較開心的，讓自己擁有童心去期望。總之用一句話鼓勵自己：沒有什么比幫助學生相信自己更有意義的了。
教師教育心得體會 15
作為一名數學教師，我有幸參加了網絡研修，感悟許多。在學習中我深深地體會到，學習應該成為一個人的一生目標。人應該是活到老學到老。我非常清楚“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優秀的一線教師只要上好課，教好學生就可以了。現在我才明白，沒有深厚的積淀，何來“腹有詩書氣自華”，何來縱橫捭闔，駕輕就熟。網絡學習讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學理念、教學方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時間里，我們相互交流，收獲著知識，收獲著喜悅，收獲著友誼。把理論與實踐結合起來，名師一步步引領，促我不斷成長。回顧這段學習的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來，從開始的激動、不知所措到現在教學中問題的豁然開朗；從初上網時的應付學習到現在迫不及待地領略專家、各位老師授課、指導的風采……這一切讓我的收獲變得燦爛無比。
網絡研修為我提供了一個學習先進教學方法的平臺。在這些培訓的日子里，我觀看了專家講座的視頻：那一個個生動的教學課例，讓我更加貼近了課改的課堂；使我體會到教學也是一種藝術，它需要根據學科調整自己的教學方法，從而使學生最大限度地掌握所學知識。專家們精辟獨到的分析又使我知道了教學中該注意什么，怎樣因材施教，怎樣運用自主、合作、探究的學習方式。雖然看視頻、做作業很累，可是我的心里是充實的，甜蜜的。因為我分享著智慧，享受成長的喜悅。在遠程培訓中，我獲得一個個的靈感，使課堂充滿機智，充滿活力。我的視野開闊了，我的見識深廣了，我的思想活躍了。
網絡研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠程學習的形式多樣，視頻、課程簡介，與專家、同仁互動式的交流等深深地吸引著我，樸素、真實的交流與評論，讓我感動，得到啟發。每一專題中的各個觀點及案例，很好地解決了教師們在教學過程中遇到的一些疑問和困惑，原來在教學中一些感到束手無策的問題，也得到了很好的借鑒和啟迪。讓我能重新的審視自己的教學行為，對自己以前的教學有了一次徹底的反思，把學到的知識應用到今后的教學實踐中去。同時在下期我還將繼續參加網絡研修，繼續通過這種方式提升自己，努力成為一名優秀的數學教師。
在這次遠程研修中，我受益匪淺。通過參與在線研討和交流，我鍛煉了表達，增長了個人智慧；我分享到了專家及學友們的研修成果：
一、遠程研修打破了我原有的思維方式傳統的教學模式已遠不能跟上時代的步伐，面對新課改，我們許多教師持懷疑態度：放手讓學生自己去學，能行嗎？學生如果能探究出結論，要我們教師何用？然而縱觀我們的傳統教學，出現的現象真令人心寒：教師在講臺上滔滔不絕，學生在課桌上呼呼大睡；教師在講臺上神采飛揚，學生在課桌下垂頭喪氣。試想如此局面怎能提高學習興趣？通過這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強調學生的主體地位，提高了學生學習的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學生樂學程度就大不相同，教學效果自然就大相徑庭了。所以從這一點看來，數學的教學要“為學生服務”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學生的求知要求，時時從學生的角度思考問題。另外，通過遠程研修平臺，我們能夠和全國的專家們、同行們面對面的交流，這樣快捷和便利的學習方式，也將影響著我的思維方式，在這里，我的視野更加寬闊，思路更清晰，在實踐中遇到的困惑在與大家的交流中迎刃而解，通過學習，對自己的生活態度都發生了一定的改變。
二、專家、骨干教師的人格魅力深深的感染著我、激勵著我在研修過程中，我深深地被各位骨干教師們的精神所鼓舞感動著，他們那種對事業的執著追求，咬定青山不放松的干勁，一直是我們大家學習的榜樣，在今后的教育教學中我會始終記住他們的話語，讓專家的思想、人格魅力引領我不斷。
三、遠程研修引領我前進遠程研修改變了我的生活，給了我前行的動力。每天打開電腦的第一件事，就是登陸我們的班級，在新的作業、日志、話題中汲取我需要的營養。從網上的專家學者那里學到了很多，也從身邊的優秀教師那里學到了很多。學習的'過程是短暫的，但學習的效果是實實在在的。
這次培訓，讓我找回了自我，明確了方向，從而更加堅定了從事數學教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，還需要努力和更多的付出；我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學習不止”。我必將一如既往腳踏實地，一步一步繼續堅定地走下去！
四、豐碩的收獲通過參與此次遠程培訓活動，我們在理論的形成方面有大幅度的提高。培訓中，大量的案例，深入淺出的闡明了理論，通過與專家、學員的在線互動交流，專家的真知灼見與精辟見解，以及同行的精彩點評、交流與感悟，也讓我們有意想不到的收獲。我們不但更新了教育、教學觀念，拓寬了思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質的飛躍，對自身的素質提高有很大的推動作用。
通過此次研修讓我能重新的審視自己的教學行為，對自己以前的教學有了一次徹底的反思。在此次研修中不但學有所獲，更重要的是一定要做到學有所用，把學到的知識應用到今后的教學實踐中去，在遠程研修的日子里，大家積極發表觀點，熱烈討論教學策略，毫無保留地把自己的教學經驗拿出來與大家分享，每個專題學習完畢都有一份沉甸甸的收獲，每個專題的學習對我們來說都是一種提升。
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